資源簡介

第9課 古代的商路、貿易與文化交流
授課時間： ，共 課時
教學目標
1. 了解中國古代絲綢之路和其他商路的開辟；
2. 通過了解商品所體現的特色文化,理解貿易活動在文化交流中所扮演的重要角色。
教學重難點
重點：三條絲綢之路
難點：絲綢之路在文化交流中起到的作用
教學方法
講授法、歸納法
導入新課
展示雙塔區博物館拍攝的照片，引入絲綢之路名稱的由來。——1877年，德國地理學家李希霍芬在他的著作《中國》一書中，首次用“絲綢之路”一詞來稱呼歷史上這條促成東西方文化交流的路線。
講授新課
一、絲綢之路
1.概念：絲綢之路是經由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路，是東西方經濟和文化交流的重要象征。
2.條件:
(1)中國是世界上最早養蠶和制造絲綢的國家。
(2)中國絲綢廣受歐亞大陸其他地區歡迎。
3.“鑿空”——張騫通西域
(1)經過
①公元前138年，漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域,計劃聯合大月氏等政權共擊匈奴。
②張騫一行在途中被匈奴人俘虜,羈留十余年,后輾轉抵達大月氏。
⑵影響
角度 影響
政治 加強對西部邊疆地區的有效管轄，有利于統一多民族國家的鞏固與發展
經濟 促進物種的交流，有利于邊疆地區的開發，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮。
文化 “鑿空”和“絲路”精神，成為中國人民不畏艱險、勇于開拓的歷史象征。有利于中外文化交流，擴大中華文明的影響力
4.發展：絲綢之路在長期發展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區的路線復雜。
5.衰落
⑴時間：唐朝中期以后,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。
⑵原因：①割據、戰亂等因素影響；②東西方的海路聯系日益活躍。
【拓展】
1.漢朝開辟絲綢之路的條件
(1)漢朝大一統局面的形成和漢代經濟的繁榮是開辟絲綢之路的政治經濟基礎。
(2)張驀“鑿空之旅”:張騫通西域，溝通了中原同西域的聯系，加強了中原同西域乃至更遠地區的經濟文化交流，為絲綢之路的開通創造了條件。
(3)軍事保障:漢武帝反擊匈奴戰爭取得重大勝利，為與西域貿易提供了軍事保障
(4)各民族交往的需要:西域各民族需要和平，主動和漢人交往。
2.古代絲綢之路的特點
(1)線路多，覆蓋面廣。古代絲綢之路包括陸上絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路等，覆蓋了歐亞大陸乃至非洲地區
(2)采取和平方式，以經濟文化交流為主，互利互惠。張騫首次出使西域主要是出于軍事目的，但這條道路在后來所產生的作用卻遠遠超出了軍事范疇。可以說，絲綢之路從軍事路、外交路發展為民生路、商業路、文化路。
(3)中國處于相對的優勢地位。這是因為古代中國無論在經濟上，還是文化上都較為先進。
(4)地位:是溝通古代東西方經濟、文化的重要橋梁。
3.西域
漢時，人們將玉門關、陽關以西之地稱為“西域”，包括今新疆以及更遠的廣大地區。漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢朝廷設西域都護（漢宣帝），作為管理西域的最高長官，管轄西域36國，保護商旅往來，標志著西域正式歸屬中央政權。
【教學參考資料補充】
①“草原絲綢之路”：從漠北草原或南西伯利亞西行，經由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路。
②“沙漠綠洲（西北）絲路”：由長安經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點，全長6000多公里。這條路被認為是連結亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路。
③“西南絲綢之路”：從關中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路。
④“海上絲綢之路”：從中國東南沿海各港口出發，近達南洋各地，遠達波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區的海上貿易。
《史記.大宛列傳》記載，張騫此次出使到達了大宛、康居、大月氏、大夏諸國，并且了解到其他幾個大國的存在,有烏孫(取代大月氏在伊犁河流域)、奄蔡(在里海北岸)、安息(帕提亞帝國的波斯)、條支(塞琉古帝國的敘利亞)、黎軒(托勒密帝國的埃及)和身毒(天竺，大部屬今印度)，并且詳細記載了從大宛到這些國家的方位和距離，描述了當時歐亞大陸主要的政治、地理格局。此后，歷代使者商賈沿著張騫開辟的道路絡繹于途，“馳命走驛，不絕于時日;胡商客販，日款于塞下”。
公元前138年，漢武帝欲聯絡西域大月氏夾擊匈奴，張騫應募出使西域。公元前119年，張騫再次出西域，順利到達烏孫后，又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及其他諸國。公元前115年，張騫返回長安。此后，漢朝與西域諸國使節往來日益頻繁。張騫出使西域前后十九年之久，行程數萬里，途中歷盡艱辛，完成了出使的任務。從此以后，西域天山南北各國相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟。
——白壽彝總主編《中國通史》整理
茶馬古道是指唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的一條交通要道，被譽為中國南方“絲綢之路”。它起源于古代的“茶馬互市”，由于其所處的特殊地理條件，導致運輸工具主要以馬和騾為主。“茶馬”二字十分形象地描述出了該條古道的商貿特點。
陜康藏茶馬古道-蹚古道，近年被學術界稱為"西南絲綢之路"，由陜西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。明朝時有數百萬斤茶葉販運(從陜南到康定一帶)，到清朝時達到了數千萬噸。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，其中最繁華的茶馬交易市場在康定，稱為——蹚古道，因此陜康藏茶馬古道是當時可以在國內跨區販茶的茶馬古道。
二、歐亞大陸其他重要商路
1.“草原絲綢之路”——民族遷徙
(1)路線:在絲綢之路北面,從漠北草原或南西伯利亞西行,經由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞。
(2)影響:匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷。
2.“西南絲綢之路”（教材“學思之窗”）——茶馬古道、茶馬互市
(1)路線:從關中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地。
(2)影響:溝通了古代中國西南地區與東南亞、南亞的聯系
3.“海上絲綢之路”
⑴西漢：開辟了通往印度洋的海路。
⑵宋元：
①能夠制造排水量很大、可乘載數百人的巨舟,使用先進帆索和磁羅盤,官方使節和私人商賈出洋頻繁。
②與東南亞、南亞、西亞和東非地區建立了廣泛聯系。
③廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為重要交易樞紐。
⑶明朝：鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
【拓展】
1.宋元時期絲綢之路由陸路為主轉為海路為主的原因
(1)陸上絲綢之路受到阻礙:西北少數民族政權的阻隔，北方政局不穩，阻斷了陸上絲綢之路的發展。
(2)經濟重心的南移:南方經濟的發展(南方紡織業、制瓷業、制茶業等生產的發展，商業的繁榮)，南方經濟地位提高。
(3)與當時的主要外貿商品有關:漢代以絲織品為主，兩宋以陶瓷為主，不宜陸路運輸。海路比陸路更安全，載重量更大，成本更低。
(4)科技的發展:唐宋時期，造船航海技術的突破，尤其是后來指南針的發明并應用于航海，以及航海觀念的改變，為海上絲綢之路的勃興提供了技術支持。
2.陸上絲綢之路與海上絲綢之路的異同
陸上絲綢之路 海上絲綢之路
相同點 都是古代中國對外交往的重要通道，對中外經濟文化交流作出巨大貢獻，是中外友好交往的象征
都是建立在中外交往的愿望之上的，是和平的交流通道
開辟道路，地理意義重大
中國都處于相對的優勢地位。這是因為中國當時無論在物質上，還是文化上都較為先進
不同點 以長安為出發點 以東南沿海港口為出發點
主要商品為絲織品 主要商品為資器
主要是東西商業貿易之路，是中國和其他國家和地區間政治往來、文化交流的通道 主要是中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區的交流通道
隨著大航海時代的到來、中亞地區的衰弱和地理變遷而衰落 由于西方資本主義列強的入侵而逐漸為西方列強的侵略途徑所替代
三、古代商路上的中西文化交流
1.物質和技術交流
(1)中國物質和技術西傳
①養蠶和繅絲技術逐漸傳到東羅馬帝國。
②漆器及其制造技術、鐵器及冶鐵技術,經由中亞向西傳播。
③中國古代的四大發明經由陸路和海路傳到西方。
④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當地人喜愛。西亞和北非工匠大量仿制中國瓷器,反映出當地人在審美等方面受到了中華文化的影響。
(2)西方物質和技術東傳中國
①西漢一度征服中亞的大宛國,獲得“汗血馬”,引進飼草苜蓿及葡萄等水果。
②西瓜和中國古代文獻中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的。
③中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產生重大影響。
④棉花傳入中國，宋元時期,發展為重要的經濟作物。
⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。
2.思想文化交流
(1)佛教在漢朝傳入中國,逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學和藝術創作。絲綢之路沿線的著名佛教石窟,融匯東西藝術風格。
(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續傳到中國。
(3)中亞和西亞的雜技、魔術、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。
(4)中醫藥知識隨著煉丹術傳到阿拉伯地區。
小結
一、古代絲綢之路的特點、變化及原因
1.古代絲綢之路的特點:
(1)從軍事路、外交路延展為民生路、商業路、世貿路。
(2)以經濟文化交流為主,互利互惠。
(3)持續時間長,是長達千年的中西交通要道。
2.漢唐絲綢之路的變化:
(1)從地域(范圍)上看,漢朝絲路從中國出發,主要通向中亞;唐朝絲路覆蓋了西亞、南亞等地區。
(2)從內容上看,漢代以商業貿易為主;唐代從商業貿易擴展到文化、民俗、政治、軍事、手工業工藝等領域。
(3)從對象上看,漢代以西域和中亞地區國家為主;唐朝擴大到南亞、西亞等國。
3.絲綢之路由陸路為主轉為海路為主的原因:
(1)西北少數民族政權的阻隔。
(2)陸上絲綢之路本身存在難以克服的缺點。
(3)與當時主要外貿商品有關,漢代以絲織品為主,兩宋以陶瓷為主,不宜陸路運輸。
(4)經濟重心南移,南方經濟地位提高,尤以海運為主。
(5)宋代航海業和造船業的發展,航海經驗的積累。
(6)波斯、阿拉伯商人在沿海的活動。
二、絲綢之路的影響
1.絲綢之路對世界文明的影響:
(1)成為東西方經濟文化交流的橋梁。
(2)豐富了人們的物質生活。
(3)溝通了人類的智慧和創造,促進了西方社會生產水平的提高,有利于西方經濟的發展。
(4)擴大了人類的認識領域,加強了各國人民之間的友誼和友好往來,對人類社會的進步和發展起了巨大的推動作用。
2.絲綢之路對中國的影響:
(1)經濟。①農作物傳入中原,豐富了農作物的品種。
②推動中國手工業發展。
③促進了中國的畜牧業發展和牲畜品種的改良。
(2)文化:基督教、佛教傳入中國,印度天文學成就傳入中國。
(3)社會生活:不同程度上影響了我國的飲食結構,擴大了食物來源。
三、絲綢之路的文化意義
1．絲綢之路是世界文明、文化重新發現之路。
絲綢之路為各種文明形態的呈現、傳播與交流，提供了一個巨大的舞臺與廣闊的場域，使得世界各地人們首次將其所創造的各類文明形態進行展示與分享。華夏文明、古埃及文明、古印度文明、古希臘文明、古波斯文明等都在這一平臺現身并交流。
2．絲綢之路是人類社會各種文明形態開放交流之路。
縱觀中國歷史，自漢代以來，河西走廊一直扮演著中西文明交流中心的地位和作用。可以毫不夸張地說，在河西走廊的歷史文明進程中，中國傳統文明與外來文明的交融從未停止過。這種交融表現在宗教、文化、藝術、服飾、飲食、音樂、舞蹈等各個方面，非常廣泛。
3．絲綢之路是人類物質文明相互流通之路。
對絲綢之路的不同命名，如玉器之路、彩陶之路、黍粟之路、小麥之路、青銅之路、天馬之路、香料之路……都莫不以物質文明的交流為其外在表征。
4．絲綢之路是人類語言媒介交匯傳播之路。
絲綢之路成了人類語言文字的展示與交流之地，可以稱之為“人類語言文字博物館”，絲綢之路語言媒介的傳播交流，也在不斷豐富與充實著各種語言的書寫、表達習慣與語法規范。
5．絲綢之路是人類觀念信仰開拓延展之路。
佛教、基督(景)教、伊斯蘭教、印度教、薩滿教、道教、祆教、摩尼教等宗教形態在絲綢之路興盛。這些宗教的相互傳播、沖突與融合，使得人類的各種信仰的觀念、形態等皆得以展開，使絲綢之路沿線人們的精神信念得以形塑。
6．絲綢之路是人類思想精神融匯溝通之路。
人類的思想、觀念、精神得以不斷呈現、交流、影響、融合，最終成就了絲綢之路豐厚又全新的文化底蘊。就佛教而言，中國大量的僧侶西去求經，于是帶來了大量佛教典籍及其他文化經典的傳入。除了佛經的翻譯，還有一大批大儒著書立說、建立學館進行思想傳播。
7．絲綢之路是人類藝術展示、傳播、交流之路。
幾乎人類所創造的各門類藝術，如陶瓷、青銅器、繪畫、雕塑、建筑、書法、音樂、舞蹈、雜技等，均在絲綢之路上得以展開、交流并相互產生影響。
四、宋朝海上絲綢之路興盛的原因
1．宋朝時期，中國的航海技術已經有較大發展，船體的隔艙、司南等對航海有極大促進作用的發明已經出現。
2．宋朝商業極其繁榮，宋太祖、宋太宗都曾下令鼓勵商業活動，商業在宋朝近乎達到了極致。
3．我國以貴金屬為貨幣，在南宋時期，統治區域內并無較大規模的貴金屬礦藏，而貴金屬產量較多的日本、南洋等地又必須經過海運方可到達，由此促進了海上貿易的興起。
4．由于西夏、蒙古、奧斯曼帝國相繼隔斷了中國與歐洲交往的路上通道，并對貿易商人征收高額稅率，極大的抑制了陸路商貿，商人為將絲綢、瓷器、香料等貨物運至歐洲，換取高額利潤，只得改走水路，導致了海上絲綢之路的興盛。
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