資源簡介

浙江省金華市義烏三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期社會法治期中考試試卷
1．（2023九上·義烏期中）選舉民主是我國社會主義民主政治的特有形式。（　　）
2．（2023九上·義烏期中）“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，有利于堅定文化自信。（　　）
3．（2023九上·義烏期中）全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。
4．（2023九上·義烏期中）現(xiàn)代法治社會要重視法律的規(guī)范作用和道德的教化作用。（　　）
5．（2023九上·義烏期中）我國要打造共商共建共享的社會治理格局。（　　）
6．（2023九上·義烏期中）實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。（　　）
7．（2023九上·義烏期中）40多年來，我國實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破。中國的騰飛證明了決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇是（　　）
A．經(jīng)濟建設(shè) B．改革創(chuàng)新 C．教育改革 D．改革開放
8．（2023九上·義烏期中）人民網(wǎng)開設(shè)“我為國家發(fā)展建言獻策”專欄后，各地網(wǎng)友踴躍參與，上線12小時收到有效留言近萬件。其中，留言量前十的省區(qū)市分別是：廣東、山東、江蘇、河南、北京、河北、湖南、湖北、安徽、四川。這突出體現(xiàn)了公民參與民主決策的有力保證是（　　）
A．專家咨詢制度 B．社會聽證制度
C．重大事項社會公示制度 D．社情民意反映制度
9．（2023九上·義烏期中）貨幣在社會發(fā)展和經(jīng)濟生活中起著重要作用。由如圖中國貨幣演進歷程圖可知（　　）
①科技不斷進步 ②經(jīng)濟日益發(fā)展 ③生活更加便利 ④文藝日趨繁榮
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
10．（2023九上·義烏期中）十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過了個人信息保護法、監(jiān)察官法、法律援助法、醫(yī)師法、新修訂的兵役法。我國加強法治建設(shè)的原因有（　　）
①法治要求實行良法之治
②有了法律制度就等于有法治
③良法是現(xiàn)代政治文明的核心
④法治是維護社會穩(wěn)定的有效方式
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．（2023九上·義烏期中）圖示法是揭示概念間關(guān)系的常用方法。下列概念間的關(guān)系可以用如圖表示的有（　　）
①直接選舉與間接選舉
②中華文化與中華傳統(tǒng)美德
③總體布局與社會建設(shè)
④理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
12．（2023九上·義烏期中）杭州某校學(xué)生發(fā)現(xiàn)西湖邊盲道設(shè)施破損、占道現(xiàn)象嚴重，不便于視力障礙者出行。他們通過社會調(diào)查，提出了針對性的建議，得到相關(guān)政府部門和市民的高度重視。大家對視力障礙者的態(tài)度體現(xiàn)的價值要求是（　　）
①自由 ②平等 ③公正 ④法治
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．（2023九上·義烏期中）下表為我國第六次、第七次人口普查數(shù)據(jù)比較表。表中數(shù)據(jù)的變化說明我國（　　）
項目 人口年均增長率（%） 65歲以上人口比重（%） 每100萬人中擁有大學(xué)文化程度的人數(shù)（人） 城鎮(zhèn)人口比重（%）
第六次（2010年） 0.57 8.87 8930 49.68
第七次（2020年） 0.53 13.5 15467 63.89
①已經(jīng)進入了人口負增長時代
②老齡化問題日益突出
③已實現(xiàn)人才強國這一目標
④城鎮(zhèn)化水平顯著提高
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．（2023九上·義烏期中）清明節(jié)如今越來越“清明”，人們越來越多地用鮮花祭奠、網(wǎng)絡(luò)祭奠代替焚香燒紙的傳統(tǒng)祭掃方式。祭祀方式的新變化反映出（　　）
A．我國生態(tài)環(huán)境形式總體有所改善
B．落實協(xié)調(diào)發(fā)展理念，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展
C．要把生態(tài)文明建設(shè)當作國家的中心工作
D．文明綠色的生活方式逐漸深入人心
15．（2023九上·義烏期中）民族團結(jié)友愛，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭，則社會動蕩、人民遭殃。世界上許多國家把我國處理民族關(guān)系的做法稱為“中國經(jīng)驗”。這里的“中國經(jīng)驗”是指（　　）
①各民族同步發(fā)展、同步富裕、同步繁榮
②堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的方針
③實行民族區(qū)域自治制度這一根本政治制度
④構(gòu)建平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系
A．②④ B．①③ C．①② D．③④
16．（2023九上·義烏期中）2023年全國“兩會”上，中國式現(xiàn)代化成為年度熱詞。中國式現(xiàn)代化之所以被冠以中國二字，在于其為中華文明所滋養(yǎng)，與中國實際相結(jié)合，最終為中國人民所選擇。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人們能夠更透徹地理解中國式現(xiàn)代化的特征。你認為解讀正確的是（　　）
選項 古語 解讀
A 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
B “民惟邦本”“政得其民” 中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
C 天地與我并生，而萬物與我為一 中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
D 以天下之財，利天下之人 中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
A．A B．B C．C D．D
17．（2023九上·義烏期中）2022年7月1日，習(xí)近平主席在慶祝香港回歸25周年大會上指出：25年來，香港各項社會事業(yè)全面進步，社會大局總體穩(wěn)定。香港的全面進步離不開的制度保障是（　　）
A．社會主義制度 B．人民代表大會制度
C．“一國兩制”制度 D．民族區(qū)域自治制度
18．（2023九上·義烏期中）從黨的十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。黨中央高瞻遠矚，指明向第二個百年奮斗目標進軍的“時間表”“路線圖”。請你將？處內(nèi)容補充完整（　　）
A．基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B．中國特色社會主義進入新時代
C．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D．全面建成社會主義現(xiàn)代化強國
19．（2023九上·義烏期中）“為法老建造起通向天堂的階梯，以便他可由此上到天上。”此階梯指（　　）
A．金字塔 B．獅身人面像 C．帕特農(nóng)神廟 D．故宮
20．（2023九上·義烏期中）如右表所列內(nèi)容為馬克垚主編的《世界文明史》的目錄（部分）。據(jù)此推斷，第三章的標題應(yīng)是（　　）
A．古代希臘文明 B．古代印度文明
C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明
21．（2023九上·義烏期中）公元前6世紀，雅利安人建立了新的國家，并逐漸出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的社會制度，在當時維護了社會的秩序和穩(wěn)定。該制度被稱為（　　）
A．莊園制度 B．城邦制度 C．封君封臣制 D．種姓制度
22．（2023九上·義烏期中）“希臘的文學(xué)和藝術(shù)成就非凡，假如沒有一無牽掛的自由，假如沒有身為公民的自尊，這些成就便很難達到。”這段材料表明（　　）
A．古希臘人民生活在高度自由的環(huán)境中
B．希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就了公民自由
C．羅馬法充分保障了人民藝術(shù)創(chuàng)作自由
D．希臘民主政治推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮
23．（2023九上·義烏期中）“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國”是（　　）
A．羅馬帝國 B．波斯帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國
24．（2023九上·義烏期中）古希臘孕育了深厚的哲學(xué)思想，其中邏輯學(xué)的創(chuàng)立者是一位百科全書式的學(xué)者。該學(xué)者是（　　）
A．亞里士多德 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．德謨克利特
25．（2023九上·義烏期中）“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’”。材料中的“鏈條”是指（　　）
A．城市自治 B．西歐莊園 C．封賜土地 D．金錢贖買
26．（2023九上·義烏期中）和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是（　　）
A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨立
27．（2023九上·義烏期中）有學(xué)者說，中世紀的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（　　）
A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會的統(tǒng)治
28．（2023九上·義烏期中）大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷戰(zhàn)爭使矛盾日益尖銳，而部民反抗也不斷。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是，天皇決心實行改革。此則材料反映的是（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容
C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響
29．（2023九上·義烏期中）下列內(nèi)容是日本歷史上一次改革的部分規(guī)定，該規(guī)定反映出土地的所有者是（　　）
A．公民 B．國家 C．部民 D．貴族
30．（2023九上·義烏期中）“一帶一路”戰(zhàn)略提倡不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展成果。以下與這個理念相符的是（　　）
A．十字軍東征 B．阿拉伯數(shù)字西傳
C．羅馬帝國的擴張 D．亞歷山大東征
31．（2023九上·義烏期中）回首十年，在中國現(xiàn)代化建設(shè)砥礪前行的道路上，眾多重大工程和標志性成果如豐碑傲然矗立，從不同維度鐫刻下國家發(fā)展的坐標。閱讀材料，回答問題。
（1）“中國速度”板塊中劃線的句子體現(xiàn)了教材中的什么道理？
（2）從“共享發(fā)展成果”的角度，指出“中國高度”的可貴之處。
（3）“中國將始終是世界發(fā)展的重要機遇。”結(jié)合上述材料，談?wù)勚袊陌l(fā)展坐標對世界其他地區(qū)的發(fā)展有何借鑒意義？
32．（2023九上·義烏期中）2023年3月4日-13日，5000多名代表委員會聚北京，共商國是。透過下列微鏡頭，運用所學(xué)知識回答問題。
鏡頭一：3月4日下午，中國人民政治協(xié)商會議第十四屆全國委員會第一次會議在北京人民大會堂開幕。 （1）該鏡頭體現(xiàn)我國保證人民當家作主的哪項基本政治制度？
鏡頭二：全國法院......切實保障民生權(quán)益，深化司法體制改革，著力鍛造法院鐵軍，各項工作穩(wěn)中有進。最高人民法院受理案件18547件，審結(jié)13785件；地方各級人民法院和專門人民法院受理案件3370.4萬件，審結(jié)、執(zhí)結(jié)3081萬件，結(jié)案標的額9.9萬億元........ ——《最高人民法院工作報告（2023）》 （2）《最高人民法院工作報告》體現(xiàn)了厲行法治的哪一要求？
鏡頭三：共有9位政府部門負責(zé)人在全國兩會“部長通道”回答記者提問。密集的“部長聲音”直面民生關(guān)切，觸摸時代脈搏，傳遞出闊步新征程的信心和力量。 （3）運用法治政府的相關(guān)知識，說說部長聲音直面民生關(guān)切的原因？
（4）兩會講述中國故事，青年傳遞中國信心。根據(jù)上述鏡頭，中國青年該如何擔(dān)當重任，迎接挑戰(zhàn)？
33．（2023九上·義烏期中）紹興是一座歷史悠久的文化名城。某校九年級學(xué)生舉行“博古通今——尋找紹興文脈”項目化學(xué)習(xí)。閱讀材料，回答問題。
【研學(xué)之旅】
【守望之旅】研學(xué)歸來，九年級A班同學(xué)計劃圍繞“守望精神家園”這個主題，設(shè)計一期題目為“這很紹興”的板報。
梅干菜、油炸臭豆腐、黃酒、茴香豆、柯橋豆腐干，這樣的美食很紹興！
梁祝傳說、越劇、書法，這樣的藝術(shù)很紹興！
陸游、蔡元培、魯迅、秋瑾等歷代名人名士為民族之復(fù)興，為國家之強盛，敢于上下求索，這樣的人物很紹興！……
（1）仿照示例，將【研學(xué)之旅】中其他兩個站對應(yīng)的文化內(nèi)涵補充完整。
（2）根據(jù)材料，談?wù)勯_展“這很紹興”板報設(shè)計活動的意義。
34．（2023九上·義烏期中）九（1）班同學(xué)以“多種力量推動社會進步”為主題開展項目化學(xué)習(xí)，邀你參與。
（1）第一組同學(xué)認為“改革是推動社會進步的主要力量”，并收集了以下圖片。該圖片可以佐證哪一次改革？結(jié)合所學(xué)知識闡述這次改革有什么影響？
（2）第二組同學(xué)查找資料后總結(jié)出兩組關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)在推動人類歷史發(fā)展中，諸多因素起著重要作用。請任選其中一組關(guān)鍵詞，在橫線上將論點補充完整并運用所學(xué)知識加以闡釋。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密。）
A 組：《漢謨拉比法典》 《十二銅表法》 《羅馬民法大全》
B 組：佛教 基督教 伊斯蘭教
論點：選擇______組，______改變世界。
論證：
35．（2023九上·義烏期中）圖見文明，史由證來。讀材料，回答問題。
材料一：
圖1：亞歷山大東征示意圖 圖2：敘利亞古代建筑遺址
材料二：拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。
——《拜占庭史研究入門》
拜占庭帝國的民族構(gòu)成極為復(fù)雜，包括希臘人、敘利亞人、科普特人、亞美尼亞人、格魯吉亞人及希臘化的小亞細亞人等。……拜占庭帝國融合羅馬帝國的政治傳統(tǒng)、希臘文化和東正教，創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的拜占庭文化……它所保存的希臘、羅馬古典文化，對意大利的文藝復(fù)興運動起了一定的作用。
材料三：阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。
——摘編自人教版普通高中教科書《中外歷史綱要》（下）
（1）結(jié)合所學(xué)概述圖1和圖2有何關(guān)系？
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說說拜占庭文化為何能夠成為歐洲中古文化的明珠？如何理解拜占庭文化“在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用”？
（3）列舉阿拉伯人在文學(xué)領(lǐng)域所取得的重要成就，并根據(jù)材料三，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻
答案解析部分
1．【答案】錯誤
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，我國實行人民民主，既要發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利，又要發(fā)展協(xié)商民主，推動人民內(nèi)部各方面在重大決策之前和決策之中進行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。所以題干觀點錯誤。
故答案為：錯誤。
【點評】本題考查對實行人民民主的重要形式的認識，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。我國實行人民民主，既要發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利，又要發(fā)展協(xié)商民主。
2．【答案】正確
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，中華文化源遠流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，有利于堅定文化自信。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對中華文化的認識，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
3．【答案】正確
【知識點】依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，長期以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，我國更加重視法治建設(shè)。黨的十五大把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，積極推進社會主義法治建設(shè)。社會因法治而進步。全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。所以題干中的觀點是正確的。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對全面依法治國的認識，主要考查學(xué)生的理解能力，堅定不移地走中國特色社會主義法治道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。
4．【答案】正確
【知識點】依法治國與依法參與政治生活；社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對法治和德治的關(guān)系的認識，法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。法治承載道德理念，法律對道德建設(shè)起促進作用；道德滋養(yǎng)法治精神，對法治文化起支撐作用。
5．【答案】錯誤
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，為了讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，黨和政府抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，打造共建共治共享的社會治理格局。共商共建共享原則是我國處理國際關(guān)系的原則不是社會治理格局，所以題干觀點錯誤。
故答案為：錯誤。
【點評】本題考查對共享發(fā)展成果的認識，黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
6．【答案】正確
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對如何實現(xiàn)中國夢的認識，主要考查學(xué)生的理解能力，我們不忘初心，繼續(xù)前行，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
7．【答案】D
【知識點】我國現(xiàn)階段的基本國情和基本路線
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)， 中國的騰飛證明改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是強國之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，所以D正確。
ABC不符合題意，選項觀點不能體現(xiàn)關(guān)鍵抉擇。
故答案為：D。
【點評】本題考查對改革開放的認識，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。
8．【答案】D
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。人民網(wǎng)開設(shè)“我為國家發(fā)展建言獻策”專欄后，各地網(wǎng)友踴躍參與，上線12小時收到有效留言近萬件，這體現(xiàn)社情民意反映制度，所以D正確。
ABC不符合題意，選項中的制度在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點評】本題考查對公民行使民主權(quán)利的方式的認識，民主決策是保障人民利益得到充分實現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認真聽各方意見，集中民智，促進決策的科學(xué)化。
9．【答案】A
【知識點】實施科教興國戰(zhàn)略
【解析】【分析】分析圖中國貨幣演進歷程圖可知，貨幣由金屬貨幣到紙幣再到數(shù)字人民幣，這是科技不斷進步，經(jīng)濟日益發(fā)展的結(jié)果，這讓人們的生活更加便利，所以①②③正確。
④錯誤，貨幣的發(fā)展歷程與文藝日趨繁榮無關(guān)，應(yīng)排除。
故答案為：A。
【點評】本題考查對創(chuàng)新及其作用的認識，創(chuàng)新讓生活更美好。隨著時代快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們的生活將因創(chuàng)新變得更加便捷、舒適和豐富多彩。
10．【答案】B
【知識點】依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)， 法治要求實行良法之治，法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民的基本保障，是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義的有效方式。走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，所以我國要加強法治建設(shè)，完善法律體系，所以①④正確。
②錯誤，有法律制度不等于就有法治，法治還要求實行善治，法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動的機會和權(quán)利，實現(xiàn)公共利益的最大化。
③錯誤，法治是現(xiàn)代政治文明的核心。
故答案為：B。
【點評】本題考查對我國走法治道路的原因和法治的要求的認識，法治，意味著依法治理。法治能夠為人們提供良好的生活秩序，讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴地生活。
11．【答案】B
【知識點】傳統(tǒng)美德與民族精神；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】分析圖示可知，本題要求選出體現(xiàn)包含關(guān)系的兩個概念， 根據(jù)所學(xué)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，所以②③正確。
①錯誤，直接選舉與間接選舉是并列關(guān)系。
④錯誤，理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新是并列關(guān)系。
故答案為：B。
【點評】本題考查對中華傳統(tǒng)美德，如何實現(xiàn)中國夢的認識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。
12．【答案】C
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值要求。 杭州某校學(xué)生發(fā)現(xiàn)西湖邊盲道設(shè)施破損、占道現(xiàn)象嚴重，不便于視力障礙者出行。他們通過社會調(diào)查，提出了針對性的建議 ，這體現(xiàn)大家對視力障礙者平等、公正的價值要求，所以②③正確。
①④不符合題意，題干材料沒有體現(xiàn)自由和法治的價值要求，應(yīng)排除。
故答案為：C。
【點評】本題考查對社會主義核心價值觀的認識，社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向，又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步。
13．【答案】C
【知識點】人口問題及對策
【解析】【分析】分析表格中的數(shù)據(jù)可知， 第七次人口普查和第六次相比， 65歲以上人口比重大幅增長，這說明我國人口老齡化問題日益突出。城鎮(zhèn)人口比重增長，這說明我國城鎮(zhèn)化水平顯著提高，所以②④正確。
①錯誤，表格數(shù)據(jù)顯示，我國人口年均增長率下降，但沒有體現(xiàn)人口負增長。
③錯誤，表格數(shù)據(jù)顯示，我國人口素質(zhì)提高，但我國還沒有實現(xiàn)人才強國這一目標。
故答案為：C。
【點評】本題考查對我國人口現(xiàn)狀的認識，我國是人口眾多的國家，人口發(fā)展是關(guān)系中華民族發(fā)展的大事情。我國人口呈現(xiàn)出總?cè)丝谠鏊仝吘彙⒖偤蜕拭黠@低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動等現(xiàn)狀特點。
14．【答案】D
【知識點】可持續(xù)發(fā)展
【解析】【分析】 用鮮花祭奠、網(wǎng)絡(luò)祭奠代替焚香燒紙的傳統(tǒng)祭掃方式，這體現(xiàn)了人們生活方式和生活理念發(fā)生變化，表明文明綠色的生活方式逐漸深入人心，所以D正確。
AB不符合題意，選項觀點在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
C錯誤，當前國家的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)。
故答案為：D。
【點評】本題考查對可持續(xù)發(fā)展道路的認識，走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)中，成為每個社會成員的自覺行動。
15．【答案】A
【知識點】維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，在處理民族關(guān)系上，我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，將民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度載入憲法和法律，各族人民真正成了國家的主人，在此基礎(chǔ)上，形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系，所以②④正確。
①錯誤， 各民族同步發(fā)展、同步富裕、同步繁榮，不符合實際，應(yīng)排除。
③錯誤，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，不是根本政治制度。
故答案為：A。
【點評】本題考查對我國處理民族關(guān)系的原則和新型民族關(guān)系的認識，人心思定謀發(fā)展，人心思治求幸福。加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，促進民族地區(qū)共同繁榮，是增進民族團結(jié)、發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路。
16．【答案】C
【知識點】可持續(xù)發(fā)展；社會主義精神文明建設(shè)；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】A錯誤， 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，這表明中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
B錯誤，“民惟邦本”“政得其民”，這體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。
C正確， 天地與我并生，而萬物與我為一 ，這說明中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
D錯誤，以天下之財，利天下之人，這體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。
故答案為：C。
【點評】本題考查可持續(xù)發(fā)展和中國式現(xiàn)代化的認識，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
17．【答案】C
【知識點】維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，香港、澳門回歸祖國以來，“一國兩制”實踐取得舉世公認的成功，因此， 香港的全面進步離不開“一國兩制”的制度保障，所以C正確。
ABD不符合題意，香港保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，不實行人民代表大會制度和 民族區(qū)域自治制度。
故答案為：C。
【點評】本題考查對“一國兩制”的認識，“一國兩制”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一項重要制度，是中國特色社會主義的一個偉大創(chuàng)舉。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，享有高度的自治權(quán)。“一國”是實行“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”從屬和派生于“一國”并統(tǒng)一于“一國”之內(nèi)。
18．【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，在新世紀新時代，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是到建黨一百年時，全面建成小康社會；到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。所以D正確。
A錯誤，我國在2035年要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
B錯誤，黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。
C錯誤， 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們的中國夢，不是第二個百年奮斗目標。
故答案為：D。
【點評】本題考查對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標的認識，按照“兩個一百年”的奮斗目標，20年我國要全面建成小康社會，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段。第一個階段，從20年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
19．【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】“為法老建造起通向天堂的階梯，以便他可由此上到天上”材料中的“天梯”是指金字塔。金字塔是尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王（法老）的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。
A項金字塔理解正確，符合題意；
B項獅身人面像與題意無關(guān)，不符合題意；
C項帕特農(nóng)神廟是古希臘的著名建筑，不符合題意；
D項故宮是中國的建筑，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對金字塔的識記和理解能力，需要準確識記古埃及文明成果--金字塔。
20．【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，在世界史上，農(nóng)業(yè)文明時代包括古代西亞文明、古代埃及文明，古代印度文明、古代中華文明。
AC兩項古代希臘文明、古代羅馬文明是海洋文明，不符合題意；
B項古代印度文明應(yīng)是第三章的標題，符合題意；
D項古代阿拉伯文明是封建社會的文明，不符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古代印度文明的相關(guān)史實及學(xué)生對歷史知識的識記、理解能力。重點掌握亞非文明的相關(guān)史實。
21．【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。
ABC三項和題干描述不符，不符合題意；
D項種姓制度和題干描述相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查古印度種姓制度，要求識記基礎(chǔ)史實。
22．【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】材料“希臘的文學(xué)和藝術(shù)成就非凡，假如沒有一無牽掛的自由，假如沒有身為公民的自尊，這些成就便很難達到”強調(diào)的是古希臘民主自由的環(huán)境對于文化繁榮的助推作用。
A項古希臘人民生活在高度自由的環(huán)境中錯誤，古希臘人民的自由是相對的，并非是絕對的，需要服從城邦的整體利益，不符合題意；
B項希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就了公民自由錯誤，材料強調(diào)的是公民自由推動古希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，不符合題意；
C項羅馬法充分保障了人民藝術(shù)創(chuàng)作自由錯誤，題干描述的是古希臘民主政治，不符合題意；
D項希臘民主政治推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治，要求運用所學(xué)解讀提干信息。
23．【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)題干給出的“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’”可知材料中的“帝國”是羅馬帝國。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。
A項羅馬帝國和材料描述相符，符合題意；
BCD三項和材料描述不符，不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對羅馬帝國的識記能力，需要準確識記羅馬帝國的擴張和疆域。
24．【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，對許多學(xué)科都有貢獻，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。他還解剖了許多動物，奠定了動物學(xué)基礎(chǔ)，他提出演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
A項亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，符合題意；
B項蘇格拉底終身探討人的靈魂、美德和幸福等問題，不符合題意；
C項柏拉圖的哲學(xué)思想以理念論為核心，不符合題意；
D項德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對亞里士多德的的識記能力。理解并識記亞里士多德的相關(guān)史實。
25．【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。據(jù)題干及所學(xué)知識可知，材料中的“鏈條”是指封賜土地。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項封賜土地是材料中的“鏈條”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西歐封君封臣制，要求運用所學(xué)解讀題干信息。
26．【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治。13世紀，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。故B符合題意；和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治，不是封閉和狹隘、衰敗和落后、割據(jù)和獨立。
ACD三項都不是歐洲中世紀城市具有的突出特點，不符合題意；
B項自由和自治是歐洲中世紀城市具有的突出特點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查西歐城市的重新興起及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是題干材料反映的是自由和自治。
27．【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，12世紀西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，它推動了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展。
A項城市的自治不屬于教育方面，城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，不符合題意；
B項莊園的流行體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，不符合題意；
C項大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，符合題意；
D項教會的統(tǒng)治與題干“最美好的花朵”不符，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查中世紀大學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，要求識記基礎(chǔ)史實。
28．【答案】A
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷戰(zhàn)爭使矛盾日益尖銳，而部民反抗也不斷。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是天皇決心實行改革。此則材料反映的是大化改新的背景。六七世紀時日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行。7世紀中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實行改革，史稱大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
A項大化改新的背景是題干材料反映的內(nèi)容，符合題意；
BCD三項和題干材料內(nèi)容不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查日本大化改新。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識提煉材料中的重要信息和觀點。
29．【答案】B
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】646年，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新。主要內(nèi)容有政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，地方設(shè)國、郡、里三級；經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，將部民收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，每隔六年授田一次，不能終身使用，也不能買賣，向他們收取賦稅。通過改革，使日本從奴隸社會過渡到了封建社會。故規(guī)定反映出土地的所有者是國家。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項國家是題干規(guī)定反映出土地的所有者，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查大化改新的相關(guān)知識及學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點是分析題干，注意準確識記大化改新的有關(guān)內(nèi)容。
30．【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)“一帶一路”倡議不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展成果可知，這反映了和平交流方式，與這個理念相符的是阿拉伯數(shù)字西傳。最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”。
ACD三項都屬于暴力沖撞的戰(zhàn)爭方式，不符合題意；
B項阿拉伯數(shù)字西傳與題干理念相符，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播，要求具備分析和識記的能力。
31．【答案】（1）創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素。
（2）人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標等，我國在西藏建成世界海拔最高的光伏電站有利滿足當?shù)赜秒娦枨螅纳粕鷳B(tài)環(huán)境，有利于滿足人民對美好生活的向往，使藏民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
（3）“中國研發(fā)的高鐵使中國成為世界上高鐵商業(yè)運營速度最快的國家”說明了要重視科技創(chuàng)新，堅持科技是第一生產(chǎn)力。
“中國在西藏建立光伏電站滿足人民生活需求。”說明了要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展成果由人民群眾共享。
“在西藏建立光伏電站為雪域發(fā)展注入綠色發(fā)展新動能”說明了要堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。（或要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進高質(zhì)量發(fā)展。）
“極兔在沙特建立公司”說明了要堅持對外開放
【知識點】可持續(xù)發(fā)展；我國現(xiàn)階段的基本國情和基本路線；實施科教興國戰(zhàn)略；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1） 分析材料， 中國研發(fā)的高鐵使中國成為世界上高鐵商業(yè)運營速度最快的國家，這是我國自主創(chuàng)新能力增強的結(jié)果，體現(xiàn)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素。
（2）分析材料結(jié)合所學(xué)知識，“中國高度”的可貴之處可以從黨的奮斗目標，改善生態(tài)環(huán)境， 滿足人民對美好生活的向往，使藏民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)等方面回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，本題可以從重視科技創(chuàng)新，堅持科技是第一生產(chǎn)力， 堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路， 堅持對外開放等方面結(jié)合材料分析回答即可。
【點評】本題考查對創(chuàng)新及其作用，共享發(fā)展成果，科技是第一生產(chǎn)力，可持續(xù)發(fā)展和改革開放等相關(guān)知識的理解和運用，建成世界科技創(chuàng)新強國，要增強自主創(chuàng)新能力，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。
32．【答案】①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
②司法機關(guān)公正司法
③政府的宗旨是為人民服務(wù)；政府的權(quán)力來源于人民；政府的工作要求對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督，為人民謀利益；依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)利普遍風(fēng)行的基本準則等
這樣做有利于保障公民的權(quán)利，維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力
④民主角度：要增強民主意識，積極參與民主生活；為國家發(fā)展積極建言獻策等
法治角度：要增強法治意識，自覺尊法守法學(xué)法用法。
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】（1） 中國人民政治協(xié)商會議第十四屆全國委員會第一次會議在北京人民大會堂開幕。 這體現(xiàn)我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2） 最高人民法院受理案件18547件，審結(jié)13785件；地方各級人民法院和專門人民法院受理案件3370.4萬件，審結(jié)、執(zhí)結(jié)3081萬件，結(jié)案標的額9.9萬億元 ，這體現(xiàn)人民法院公正司法。
（3）根據(jù)所學(xué)， 部長聲音直面民生關(guān)切的原因可以從政府的宗旨，權(quán)力來源，工作要求，建設(shè)法治政府要依法行政， 維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力等方面回答即可。
（4）根據(jù)題意要求結(jié)合所學(xué)知識，中國青年的做法可以從 增強民主意識，積極參與民主生活； 增強法治意識，自覺尊法守法學(xué)法用法等方面回答即可。
【點評】本題考查對我國政黨制度，厲行法治，建設(shè)法治政府，增強公民的民主意識等相關(guān)知識的理解和運用，我國政府依法行政，全面推進政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進政府決策科學(xué)化和民主化。公民也要積極參與，獻計獻策，主動監(jiān)督，促進政府依法行政。
33．【答案】（1）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②革命文化
（2）有利于感受和傳承中華文化；有利于踐行內(nèi)涵豐富、博大精深的中華傳統(tǒng)美德；有助于感受中華文化為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力；有助于增強民族自豪感和自信心等。
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)；傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)，中華文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。分析材料內(nèi)容可知，第一站體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，第三站體現(xiàn)革命文化。
（2）開展“這很紹興”板報設(shè)計活動的意義可以從有利于傳承中華文化，踐行中華傳統(tǒng)美德，感受中華文化為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力；有助于增強民族自豪感和自信心等方面分析回答即可。
【點評】本題考查對中華文化，中華傳統(tǒng)美德等相關(guān)知識的理解和運用，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。
34．【答案】（1）伯里克利改革；雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）選取一組中的兩個史實+影響。
如：法律改變世界。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）仔細觀察圖片，聯(lián)系所學(xué)可知，這是伯里克利，公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間進行了一系列改革，擴大公民的權(quán)利。公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）本題屬于開放性問題，學(xué)生任選其中一組關(guān)鍵詞，在橫線上將論點補充完整并運用所學(xué)知識加以闡釋，觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密即可。
故答案為：（1）伯里克利改革；雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）法律或宗教改變世界。選取一組中的兩個史實+影響。如：法律改變世界。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【點評】本題難度適中，考查伯里克利改革，羅馬法，三大宗教的相關(guān)知識及學(xué)生對知識的識記和靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
35．【答案】（1）亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）原因：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國；它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄。
理解：拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
（3）成就：《天方夜譚》或《一千零一夜》；
貢獻：阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）讀圖可知，圖一和圖二的聯(lián)系在于亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）由材料二并結(jié)合所學(xué)知，因為拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，所以拜占庭文化能夠成為歐洲中古文化的明珠。因為拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，所以拜占庭文化“在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用”。
（3）膾炙人口的《天方夜譚》，又名《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。他們把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，被譽為“東西方文化交流的使者”。
故答案為：（1）亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）原因：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國；它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄。
理解：拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
（3）成就：《天方夜譚》或《一千零一夜》；貢獻：阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
【點評】本題難度適中，考查亞歷山大東征，拜占庭文化，阿拉伯文化的相關(guān)知識及學(xué)生的理解和識記能力。要求具備綜合分析歸納與學(xué)以致用的能力。
1 / 1浙江省金華市義烏三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期社會法治期中考試試卷
1．（2023九上·義烏期中）選舉民主是我國社會主義民主政治的特有形式。（　　）
【答案】錯誤
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，我國實行人民民主，既要發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利，又要發(fā)展協(xié)商民主，推動人民內(nèi)部各方面在重大決策之前和決策之中進行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。所以題干觀點錯誤。
故答案為：錯誤。
【點評】本題考查對實行人民民主的重要形式的認識，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。我國實行人民民主，既要發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利，又要發(fā)展協(xié)商民主。
2．（2023九上·義烏期中）“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，有利于堅定文化自信。（　　）
【答案】正確
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，中華文化源遠流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，有利于堅定文化自信。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對中華文化的認識，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
3．（2023九上·義烏期中）全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。
【答案】正確
【知識點】依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，長期以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，我國更加重視法治建設(shè)。黨的十五大把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，積極推進社會主義法治建設(shè)。社會因法治而進步。全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。所以題干中的觀點是正確的。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對全面依法治國的認識，主要考查學(xué)生的理解能力，堅定不移地走中國特色社會主義法治道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。
4．（2023九上·義烏期中）現(xiàn)代法治社會要重視法律的規(guī)范作用和道德的教化作用。（　　）
【答案】正確
【知識點】依法治國與依法參與政治生活；社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對法治和德治的關(guān)系的認識，法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。法治承載道德理念，法律對道德建設(shè)起促進作用；道德滋養(yǎng)法治精神，對法治文化起支撐作用。
5．（2023九上·義烏期中）我國要打造共商共建共享的社會治理格局。（　　）
【答案】錯誤
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，為了讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，黨和政府抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，打造共建共治共享的社會治理格局。共商共建共享原則是我國處理國際關(guān)系的原則不是社會治理格局，所以題干觀點錯誤。
故答案為：錯誤。
【點評】本題考查對共享發(fā)展成果的認識，黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
6．（2023九上·義烏期中）實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。（　　）
【答案】正確
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。所以題干觀點正確。
故答案為：正確。
【點評】本題考查對如何實現(xiàn)中國夢的認識，主要考查學(xué)生的理解能力，我們不忘初心，繼續(xù)前行，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
7．（2023九上·義烏期中）40多年來，我國實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破。中國的騰飛證明了決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇是（　　）
A．經(jīng)濟建設(shè) B．改革創(chuàng)新 C．教育改革 D．改革開放
【答案】D
【知識點】我國現(xiàn)階段的基本國情和基本路線
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)， 中國的騰飛證明改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是強國之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，所以D正確。
ABC不符合題意，選項觀點不能體現(xiàn)關(guān)鍵抉擇。
故答案為：D。
【點評】本題考查對改革開放的認識，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。
8．（2023九上·義烏期中）人民網(wǎng)開設(shè)“我為國家發(fā)展建言獻策”專欄后，各地網(wǎng)友踴躍參與，上線12小時收到有效留言近萬件。其中，留言量前十的省區(qū)市分別是：廣東、山東、江蘇、河南、北京、河北、湖南、湖北、安徽、四川。這突出體現(xiàn)了公民參與民主決策的有力保證是（　　）
A．專家咨詢制度 B．社會聽證制度
C．重大事項社會公示制度 D．社情民意反映制度
【答案】D
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。人民網(wǎng)開設(shè)“我為國家發(fā)展建言獻策”專欄后，各地網(wǎng)友踴躍參與，上線12小時收到有效留言近萬件，這體現(xiàn)社情民意反映制度，所以D正確。
ABC不符合題意，選項中的制度在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點評】本題考查對公民行使民主權(quán)利的方式的認識，民主決策是保障人民利益得到充分實現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認真聽各方意見，集中民智，促進決策的科學(xué)化。
9．（2023九上·義烏期中）貨幣在社會發(fā)展和經(jīng)濟生活中起著重要作用。由如圖中國貨幣演進歷程圖可知（　　）
①科技不斷進步 ②經(jīng)濟日益發(fā)展 ③生活更加便利 ④文藝日趨繁榮
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知識點】實施科教興國戰(zhàn)略
【解析】【分析】分析圖中國貨幣演進歷程圖可知，貨幣由金屬貨幣到紙幣再到數(shù)字人民幣，這是科技不斷進步，經(jīng)濟日益發(fā)展的結(jié)果，這讓人們的生活更加便利，所以①②③正確。
④錯誤，貨幣的發(fā)展歷程與文藝日趨繁榮無關(guān)，應(yīng)排除。
故答案為：A。
【點評】本題考查對創(chuàng)新及其作用的認識，創(chuàng)新讓生活更美好。隨著時代快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們的生活將因創(chuàng)新變得更加便捷、舒適和豐富多彩。
10．（2023九上·義烏期中）十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過了個人信息保護法、監(jiān)察官法、法律援助法、醫(yī)師法、新修訂的兵役法。我國加強法治建設(shè)的原因有（　　）
①法治要求實行良法之治
②有了法律制度就等于有法治
③良法是現(xiàn)代政治文明的核心
④法治是維護社會穩(wěn)定的有效方式
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【知識點】依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)， 法治要求實行良法之治，法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民的基本保障，是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義的有效方式。走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，所以我國要加強法治建設(shè)，完善法律體系，所以①④正確。
②錯誤，有法律制度不等于就有法治，法治還要求實行善治，法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動的機會和權(quán)利，實現(xiàn)公共利益的最大化。
③錯誤，法治是現(xiàn)代政治文明的核心。
故答案為：B。
【點評】本題考查對我國走法治道路的原因和法治的要求的認識，法治，意味著依法治理。法治能夠為人們提供良好的生活秩序，讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴地生活。
11．（2023九上·義烏期中）圖示法是揭示概念間關(guān)系的常用方法。下列概念間的關(guān)系可以用如圖表示的有（　　）
①直接選舉與間接選舉
②中華文化與中華傳統(tǒng)美德
③總體布局與社會建設(shè)
④理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【知識點】傳統(tǒng)美德與民族精神；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】分析圖示可知，本題要求選出體現(xiàn)包含關(guān)系的兩個概念， 根據(jù)所學(xué)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，所以②③正確。
①錯誤，直接選舉與間接選舉是并列關(guān)系。
④錯誤，理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新是并列關(guān)系。
故答案為：B。
【點評】本題考查對中華傳統(tǒng)美德，如何實現(xiàn)中國夢的認識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。
12．（2023九上·義烏期中）杭州某校學(xué)生發(fā)現(xiàn)西湖邊盲道設(shè)施破損、占道現(xiàn)象嚴重，不便于視力障礙者出行。他們通過社會調(diào)查，提出了針對性的建議，得到相關(guān)政府部門和市民的高度重視。大家對視力障礙者的態(tài)度體現(xiàn)的價值要求是（　　）
①自由 ②平等 ③公正 ④法治
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值要求。 杭州某校學(xué)生發(fā)現(xiàn)西湖邊盲道設(shè)施破損、占道現(xiàn)象嚴重，不便于視力障礙者出行。他們通過社會調(diào)查，提出了針對性的建議 ，這體現(xiàn)大家對視力障礙者平等、公正的價值要求，所以②③正確。
①④不符合題意，題干材料沒有體現(xiàn)自由和法治的價值要求，應(yīng)排除。
故答案為：C。
【點評】本題考查對社會主義核心價值觀的認識，社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向，又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步。
13．（2023九上·義烏期中）下表為我國第六次、第七次人口普查數(shù)據(jù)比較表。表中數(shù)據(jù)的變化說明我國（　　）
項目 人口年均增長率（%） 65歲以上人口比重（%） 每100萬人中擁有大學(xué)文化程度的人數(shù)（人） 城鎮(zhèn)人口比重（%）
第六次（2010年） 0.57 8.87 8930 49.68
第七次（2020年） 0.53 13.5 15467 63.89
①已經(jīng)進入了人口負增長時代
②老齡化問題日益突出
③已實現(xiàn)人才強國這一目標
④城鎮(zhèn)化水平顯著提高
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【知識點】人口問題及對策
【解析】【分析】分析表格中的數(shù)據(jù)可知， 第七次人口普查和第六次相比， 65歲以上人口比重大幅增長，這說明我國人口老齡化問題日益突出。城鎮(zhèn)人口比重增長，這說明我國城鎮(zhèn)化水平顯著提高，所以②④正確。
①錯誤，表格數(shù)據(jù)顯示，我國人口年均增長率下降，但沒有體現(xiàn)人口負增長。
③錯誤，表格數(shù)據(jù)顯示，我國人口素質(zhì)提高，但我國還沒有實現(xiàn)人才強國這一目標。
故答案為：C。
【點評】本題考查對我國人口現(xiàn)狀的認識，我國是人口眾多的國家，人口發(fā)展是關(guān)系中華民族發(fā)展的大事情。我國人口呈現(xiàn)出總?cè)丝谠鏊仝吘彙⒖偤蜕拭黠@低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動等現(xiàn)狀特點。
14．（2023九上·義烏期中）清明節(jié)如今越來越“清明”，人們越來越多地用鮮花祭奠、網(wǎng)絡(luò)祭奠代替焚香燒紙的傳統(tǒng)祭掃方式。祭祀方式的新變化反映出（　　）
A．我國生態(tài)環(huán)境形式總體有所改善
B．落實協(xié)調(diào)發(fā)展理念，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展
C．要把生態(tài)文明建設(shè)當作國家的中心工作
D．文明綠色的生活方式逐漸深入人心
【答案】D
【知識點】可持續(xù)發(fā)展
【解析】【分析】 用鮮花祭奠、網(wǎng)絡(luò)祭奠代替焚香燒紙的傳統(tǒng)祭掃方式，這體現(xiàn)了人們生活方式和生活理念發(fā)生變化，表明文明綠色的生活方式逐漸深入人心，所以D正確。
AB不符合題意，選項觀點在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
C錯誤，當前國家的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)。
故答案為：D。
【點評】本題考查對可持續(xù)發(fā)展道路的認識，走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)中，成為每個社會成員的自覺行動。
15．（2023九上·義烏期中）民族團結(jié)友愛，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭，則社會動蕩、人民遭殃。世界上許多國家把我國處理民族關(guān)系的做法稱為“中國經(jīng)驗”。這里的“中國經(jīng)驗”是指（　　）
①各民族同步發(fā)展、同步富裕、同步繁榮
②堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的方針
③實行民族區(qū)域自治制度這一根本政治制度
④構(gòu)建平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系
A．②④ B．①③ C．①② D．③④
【答案】A
【知識點】維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，在處理民族關(guān)系上，我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，將民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度載入憲法和法律，各族人民真正成了國家的主人，在此基礎(chǔ)上，形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系，所以②④正確。
①錯誤， 各民族同步發(fā)展、同步富裕、同步繁榮，不符合實際，應(yīng)排除。
③錯誤，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，不是根本政治制度。
故答案為：A。
【點評】本題考查對我國處理民族關(guān)系的原則和新型民族關(guān)系的認識，人心思定謀發(fā)展，人心思治求幸福。加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，促進民族地區(qū)共同繁榮，是增進民族團結(jié)、發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路。
16．（2023九上·義烏期中）2023年全國“兩會”上，中國式現(xiàn)代化成為年度熱詞。中國式現(xiàn)代化之所以被冠以中國二字，在于其為中華文明所滋養(yǎng)，與中國實際相結(jié)合，最終為中國人民所選擇。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人們能夠更透徹地理解中國式現(xiàn)代化的特征。你認為解讀正確的是（　　）
選項 古語 解讀
A 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
B “民惟邦本”“政得其民” 中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
C 天地與我并生，而萬物與我為一 中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
D 以天下之財，利天下之人 中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【知識點】可持續(xù)發(fā)展；社會主義精神文明建設(shè)；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】A錯誤， 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，這表明中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
B錯誤，“民惟邦本”“政得其民”，這體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。
C正確， 天地與我并生，而萬物與我為一 ，這說明中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
D錯誤，以天下之財，利天下之人，這體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。
故答案為：C。
【點評】本題考查可持續(xù)發(fā)展和中國式現(xiàn)代化的認識，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
17．（2023九上·義烏期中）2022年7月1日，習(xí)近平主席在慶祝香港回歸25周年大會上指出：25年來，香港各項社會事業(yè)全面進步，社會大局總體穩(wěn)定。香港的全面進步離不開的制度保障是（　　）
A．社會主義制度 B．人民代表大會制度
C．“一國兩制”制度 D．民族區(qū)域自治制度
【答案】C
【知識點】維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，香港、澳門回歸祖國以來，“一國兩制”實踐取得舉世公認的成功，因此， 香港的全面進步離不開“一國兩制”的制度保障，所以C正確。
ABD不符合題意，香港保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，不實行人民代表大會制度和 民族區(qū)域自治制度。
故答案為：C。
【點評】本題考查對“一國兩制”的認識，“一國兩制”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一項重要制度，是中國特色社會主義的一個偉大創(chuàng)舉。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，享有高度的自治權(quán)。“一國”是實行“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”從屬和派生于“一國”并統(tǒng)一于“一國”之內(nèi)。
18．（2023九上·義烏期中）從黨的十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。黨中央高瞻遠矚，指明向第二個百年奮斗目標進軍的“時間表”“路線圖”。請你將？處內(nèi)容補充完整（　　）
A．基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B．中國特色社會主義進入新時代
C．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D．全面建成社會主義現(xiàn)代化強國
【答案】D
【知識點】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，在新世紀新時代，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是到建黨一百年時，全面建成小康社會；到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。所以D正確。
A錯誤，我國在2035年要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
B錯誤，黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。
C錯誤， 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們的中國夢，不是第二個百年奮斗目標。
故答案為：D。
【點評】本題考查對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標的認識，按照“兩個一百年”的奮斗目標，20年我國要全面建成小康社會，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段。第一個階段，從20年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
19．（2023九上·義烏期中）“為法老建造起通向天堂的階梯，以便他可由此上到天上。”此階梯指（　　）
A．金字塔 B．獅身人面像 C．帕特農(nóng)神廟 D．故宮
【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】“為法老建造起通向天堂的階梯，以便他可由此上到天上”材料中的“天梯”是指金字塔。金字塔是尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王（法老）的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。
A項金字塔理解正確，符合題意；
B項獅身人面像與題意無關(guān)，不符合題意；
C項帕特農(nóng)神廟是古希臘的著名建筑，不符合題意；
D項故宮是中國的建筑，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查學(xué)生對金字塔的識記和理解能力，需要準確識記古埃及文明成果--金字塔。
20．（2023九上·義烏期中）如右表所列內(nèi)容為馬克垚主編的《世界文明史》的目錄（部分）。據(jù)此推斷，第三章的標題應(yīng)是（　　）
A．古代希臘文明 B．古代印度文明
C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明
【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，在世界史上，農(nóng)業(yè)文明時代包括古代西亞文明、古代埃及文明，古代印度文明、古代中華文明。
AC兩項古代希臘文明、古代羅馬文明是海洋文明，不符合題意；
B項古代印度文明應(yīng)是第三章的標題，符合題意；
D項古代阿拉伯文明是封建社會的文明，不符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查古代印度文明的相關(guān)史實及學(xué)生對歷史知識的識記、理解能力。重點掌握亞非文明的相關(guān)史實。
21．（2023九上·義烏期中）公元前6世紀，雅利安人建立了新的國家，并逐漸出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的社會制度，在當時維護了社會的秩序和穩(wěn)定。該制度被稱為（　　）
A．莊園制度 B．城邦制度 C．封君封臣制 D．種姓制度
【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。
ABC三項和題干描述不符，不符合題意；
D項種姓制度和題干描述相符，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查古印度種姓制度，要求識記基礎(chǔ)史實。
22．（2023九上·義烏期中）“希臘的文學(xué)和藝術(shù)成就非凡，假如沒有一無牽掛的自由，假如沒有身為公民的自尊，這些成就便很難達到。”這段材料表明（　　）
A．古希臘人民生活在高度自由的環(huán)境中
B．希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就了公民自由
C．羅馬法充分保障了人民藝術(shù)創(chuàng)作自由
D．希臘民主政治推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮
【答案】D
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】材料“希臘的文學(xué)和藝術(shù)成就非凡，假如沒有一無牽掛的自由，假如沒有身為公民的自尊，這些成就便很難達到”強調(diào)的是古希臘民主自由的環(huán)境對于文化繁榮的助推作用。
A項古希臘人民生活在高度自由的環(huán)境中錯誤，古希臘人民的自由是相對的，并非是絕對的，需要服從城邦的整體利益，不符合題意；
B項希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就了公民自由錯誤，材料強調(diào)的是公民自由推動古希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，不符合題意；
C項羅馬法充分保障了人民藝術(shù)創(chuàng)作自由錯誤，題干描述的是古希臘民主政治，不符合題意；
D項希臘民主政治推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮理解正確，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查雅典民主政治，要求運用所學(xué)解讀提干信息。
23．（2023九上·義烏期中）“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國”是（　　）
A．羅馬帝國 B．波斯帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國
【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)題干給出的“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’”可知材料中的“帝國”是羅馬帝國。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。
A項羅馬帝國和材料描述相符，符合題意；
BCD三項和材料描述不符，不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對羅馬帝國的識記能力，需要準確識記羅馬帝國的擴張和疆域。
24．（2023九上·義烏期中）古希臘孕育了深厚的哲學(xué)思想，其中邏輯學(xué)的創(chuàng)立者是一位百科全書式的學(xué)者。該學(xué)者是（　　）
A．亞里士多德 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．德謨克利特
【答案】A
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，對許多學(xué)科都有貢獻，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。他還解剖了許多動物，奠定了動物學(xué)基礎(chǔ)，他提出演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
A項亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，符合題意；
B項蘇格拉底終身探討人的靈魂、美德和幸福等問題，不符合題意；
C項柏拉圖的哲學(xué)思想以理念論為核心，不符合題意；
D項德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題難度較小，考查學(xué)生對亞里士多德的的識記能力。理解并識記亞里士多德的相關(guān)史實。
25．（2023九上·義烏期中）“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’”。材料中的“鏈條”是指（　　）
A．城市自治 B．西歐莊園 C．封賜土地 D．金錢贖買
【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。據(jù)題干及所學(xué)知識可知，材料中的“鏈條”是指封賜土地。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項封賜土地是材料中的“鏈條”所指的內(nèi)容，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西歐封君封臣制，要求運用所學(xué)解讀題干信息。
26．（2023九上·義烏期中）和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是（　　）
A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨立
【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治。13世紀，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。故B符合題意；和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治，不是封閉和狹隘、衰敗和落后、割據(jù)和獨立。
ACD三項都不是歐洲中世紀城市具有的突出特點，不符合題意；
B項自由和自治是歐洲中世紀城市具有的突出特點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查西歐城市的重新興起及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是題干材料反映的是自由和自治。
27．（2023九上·義烏期中）有學(xué)者說，中世紀的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（　　）
A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會的統(tǒng)治
【答案】C
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，12世紀西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，它推動了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展。
A項城市的自治不屬于教育方面，城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，不符合題意；
B項莊園的流行體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，不符合題意；
C項大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，符合題意；
D項教會的統(tǒng)治與題干“最美好的花朵”不符，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度較小，考查中世紀大學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，要求識記基礎(chǔ)史實。
28．（2023九上·義烏期中）大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷戰(zhàn)爭使矛盾日益尖銳，而部民反抗也不斷。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是，天皇決心實行改革。此則材料反映的是（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內(nèi)容
C．大化改新的性質(zhì) D．大化改新的影響
【答案】A
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷戰(zhàn)爭使矛盾日益尖銳，而部民反抗也不斷。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是天皇決心實行改革。此則材料反映的是大化改新的背景。六七世紀時日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行。7世紀中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實行改革，史稱大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
A項大化改新的背景是題干材料反映的內(nèi)容，符合題意；
BCD三項和題干材料內(nèi)容不符，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查日本大化改新。本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識提煉材料中的重要信息和觀點。
29．（2023九上·義烏期中）下列內(nèi)容是日本歷史上一次改革的部分規(guī)定，該規(guī)定反映出土地的所有者是（　　）
A．公民 B．國家 C．部民 D．貴族
【答案】B
【知識點】日本明治維新
【解析】【分析】646年，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新。主要內(nèi)容有政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，地方設(shè)國、郡、里三級；經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，將部民收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，每隔六年授田一次，不能終身使用，也不能買賣，向他們收取賦稅。通過改革，使日本從奴隸社會過渡到了封建社會。故規(guī)定反映出土地的所有者是國家。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項國家是題干規(guī)定反映出土地的所有者，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查大化改新的相關(guān)知識及學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點是分析題干，注意準確識記大化改新的有關(guān)內(nèi)容。
30．（2023九上·義烏期中）“一帶一路”戰(zhàn)略提倡不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展成果。以下與這個理念相符的是（　　）
A．十字軍東征 B．阿拉伯數(shù)字西傳
C．羅馬帝國的擴張 D．亞歷山大東征
【答案】B
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)“一帶一路”倡議不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展成果可知，這反映了和平交流方式，與這個理念相符的是阿拉伯數(shù)字西傳。最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”。
ACD三項都屬于暴力沖撞的戰(zhàn)爭方式，不符合題意；
B項阿拉伯數(shù)字西傳與題干理念相符，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播，要求具備分析和識記的能力。
31．（2023九上·義烏期中）回首十年，在中國現(xiàn)代化建設(shè)砥礪前行的道路上，眾多重大工程和標志性成果如豐碑傲然矗立，從不同維度鐫刻下國家發(fā)展的坐標。閱讀材料，回答問題。
（1）“中國速度”板塊中劃線的句子體現(xiàn)了教材中的什么道理？
（2）從“共享發(fā)展成果”的角度，指出“中國高度”的可貴之處。
（3）“中國將始終是世界發(fā)展的重要機遇。”結(jié)合上述材料，談?wù)勚袊陌l(fā)展坐標對世界其他地區(qū)的發(fā)展有何借鑒意義？
【答案】（1）創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素。
（2）人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標等，我國在西藏建成世界海拔最高的光伏電站有利滿足當?shù)赜秒娦枨螅纳粕鷳B(tài)環(huán)境，有利于滿足人民對美好生活的向往，使藏民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
（3）“中國研發(fā)的高鐵使中國成為世界上高鐵商業(yè)運營速度最快的國家”說明了要重視科技創(chuàng)新，堅持科技是第一生產(chǎn)力。
“中國在西藏建立光伏電站滿足人民生活需求。”說明了要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展成果由人民群眾共享。
“在西藏建立光伏電站為雪域發(fā)展注入綠色發(fā)展新動能”說明了要堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。（或要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進高質(zhì)量發(fā)展。）
“極兔在沙特建立公司”說明了要堅持對外開放
【知識點】可持續(xù)發(fā)展；我國現(xiàn)階段的基本國情和基本路線；實施科教興國戰(zhàn)略；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1） 分析材料， 中國研發(fā)的高鐵使中國成為世界上高鐵商業(yè)運營速度最快的國家，這是我國自主創(chuàng)新能力增強的結(jié)果，體現(xiàn)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素。
（2）分析材料結(jié)合所學(xué)知識，“中國高度”的可貴之處可以從黨的奮斗目標，改善生態(tài)環(huán)境， 滿足人民對美好生活的向往，使藏民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)等方面回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，本題可以從重視科技創(chuàng)新，堅持科技是第一生產(chǎn)力， 堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路， 堅持對外開放等方面結(jié)合材料分析回答即可。
【點評】本題考查對創(chuàng)新及其作用，共享發(fā)展成果，科技是第一生產(chǎn)力，可持續(xù)發(fā)展和改革開放等相關(guān)知識的理解和運用，建成世界科技創(chuàng)新強國，要增強自主創(chuàng)新能力，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。
32．（2023九上·義烏期中）2023年3月4日-13日，5000多名代表委員會聚北京，共商國是。透過下列微鏡頭，運用所學(xué)知識回答問題。
鏡頭一：3月4日下午，中國人民政治協(xié)商會議第十四屆全國委員會第一次會議在北京人民大會堂開幕。 （1）該鏡頭體現(xiàn)我國保證人民當家作主的哪項基本政治制度？
鏡頭二：全國法院......切實保障民生權(quán)益，深化司法體制改革，著力鍛造法院鐵軍，各項工作穩(wěn)中有進。最高人民法院受理案件18547件，審結(jié)13785件；地方各級人民法院和專門人民法院受理案件3370.4萬件，審結(jié)、執(zhí)結(jié)3081萬件，結(jié)案標的額9.9萬億元........ ——《最高人民法院工作報告（2023）》 （2）《最高人民法院工作報告》體現(xiàn)了厲行法治的哪一要求？
鏡頭三：共有9位政府部門負責(zé)人在全國兩會“部長通道”回答記者提問。密集的“部長聲音”直面民生關(guān)切，觸摸時代脈搏，傳遞出闊步新征程的信心和力量。 （3）運用法治政府的相關(guān)知識，說說部長聲音直面民生關(guān)切的原因？
（4）兩會講述中國故事，青年傳遞中國信心。根據(jù)上述鏡頭，中國青年該如何擔(dān)當重任，迎接挑戰(zhàn)？
【答案】①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
②司法機關(guān)公正司法
③政府的宗旨是為人民服務(wù)；政府的權(quán)力來源于人民；政府的工作要求對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督，為人民謀利益；依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)利普遍風(fēng)行的基本準則等
這樣做有利于保障公民的權(quán)利，維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力
④民主角度：要增強民主意識，積極參與民主生活；為國家發(fā)展積極建言獻策等
法治角度：要增強法治意識，自覺尊法守法學(xué)法用法。
【知識點】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家做主；依法治國與依法參與政治生活
【解析】【分析】（1） 中國人民政治協(xié)商會議第十四屆全國委員會第一次會議在北京人民大會堂開幕。 這體現(xiàn)我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2） 最高人民法院受理案件18547件，審結(jié)13785件；地方各級人民法院和專門人民法院受理案件3370.4萬件，審結(jié)、執(zhí)結(jié)3081萬件，結(jié)案標的額9.9萬億元 ，這體現(xiàn)人民法院公正司法。
（3）根據(jù)所學(xué)， 部長聲音直面民生關(guān)切的原因可以從政府的宗旨，權(quán)力來源，工作要求，建設(shè)法治政府要依法行政， 維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力等方面回答即可。
（4）根據(jù)題意要求結(jié)合所學(xué)知識，中國青年的做法可以從 增強民主意識，積極參與民主生活； 增強法治意識，自覺尊法守法學(xué)法用法等方面回答即可。
【點評】本題考查對我國政黨制度，厲行法治，建設(shè)法治政府，增強公民的民主意識等相關(guān)知識的理解和運用，我國政府依法行政，全面推進政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進政府決策科學(xué)化和民主化。公民也要積極參與，獻計獻策，主動監(jiān)督，促進政府依法行政。
33．（2023九上·義烏期中）紹興是一座歷史悠久的文化名城。某校九年級學(xué)生舉行“博古通今——尋找紹興文脈”項目化學(xué)習(xí)。閱讀材料，回答問題。
【研學(xué)之旅】
【守望之旅】研學(xué)歸來，九年級A班同學(xué)計劃圍繞“守望精神家園”這個主題，設(shè)計一期題目為“這很紹興”的板報。
梅干菜、油炸臭豆腐、黃酒、茴香豆、柯橋豆腐干，這樣的美食很紹興！
梁祝傳說、越劇、書法，這樣的藝術(shù)很紹興！
陸游、蔡元培、魯迅、秋瑾等歷代名人名士為民族之復(fù)興，為國家之強盛，敢于上下求索，這樣的人物很紹興！……
（1）仿照示例，將【研學(xué)之旅】中其他兩個站對應(yīng)的文化內(nèi)涵補充完整。
（2）根據(jù)材料，談?wù)勯_展“這很紹興”板報設(shè)計活動的意義。
【答案】（1）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②革命文化
（2）有利于感受和傳承中華文化；有利于踐行內(nèi)涵豐富、博大精深的中華傳統(tǒng)美德；有助于感受中華文化為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力；有助于增強民族自豪感和自信心等。
【知識點】社會主義精神文明建設(shè)；傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)，中華文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。分析材料內(nèi)容可知，第一站體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，第三站體現(xiàn)革命文化。
（2）開展“這很紹興”板報設(shè)計活動的意義可以從有利于傳承中華文化，踐行中華傳統(tǒng)美德，感受中華文化為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力；有助于增強民族自豪感和自信心等方面分析回答即可。
【點評】本題考查對中華文化，中華傳統(tǒng)美德等相關(guān)知識的理解和運用，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。
34．（2023九上·義烏期中）九（1）班同學(xué)以“多種力量推動社會進步”為主題開展項目化學(xué)習(xí)，邀你參與。
（1）第一組同學(xué)認為“改革是推動社會進步的主要力量”，并收集了以下圖片。該圖片可以佐證哪一次改革？結(jié)合所學(xué)知識闡述這次改革有什么影響？
（2）第二組同學(xué)查找資料后總結(jié)出兩組關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)在推動人類歷史發(fā)展中，諸多因素起著重要作用。請任選其中一組關(guān)鍵詞，在橫線上將論點補充完整并運用所學(xué)知識加以闡釋。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密。）
A 組：《漢謨拉比法典》 《十二銅表法》 《羅馬民法大全》
B 組：佛教 基督教 伊斯蘭教
論點：選擇______組，______改變世界。
論證：
【答案】（1）伯里克利改革；雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）選取一組中的兩個史實+影響。
如：法律改變世界。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）仔細觀察圖片，聯(lián)系所學(xué)可知，這是伯里克利，公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間進行了一系列改革，擴大公民的權(quán)利。公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）本題屬于開放性問題，學(xué)生任選其中一組關(guān)鍵詞，在橫線上將論點補充完整并運用所學(xué)知識加以闡釋，觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密即可。
故答案為：（1）伯里克利改革；雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）法律或宗教改變世界。選取一組中的兩個史實+影響。如：法律改變世界。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【點評】本題難度適中，考查伯里克利改革，羅馬法，三大宗教的相關(guān)知識及學(xué)生對知識的識記和靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
35．（2023九上·義烏期中）圖見文明，史由證來。讀材料，回答問題。
材料一：
圖1：亞歷山大東征示意圖 圖2：敘利亞古代建筑遺址
材料二：拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。
——《拜占庭史研究入門》
拜占庭帝國的民族構(gòu)成極為復(fù)雜，包括希臘人、敘利亞人、科普特人、亞美尼亞人、格魯吉亞人及希臘化的小亞細亞人等。……拜占庭帝國融合羅馬帝國的政治傳統(tǒng)、希臘文化和東正教，創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的拜占庭文化……它所保存的希臘、羅馬古典文化，對意大利的文藝復(fù)興運動起了一定的作用。
材料三：阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。
——摘編自人教版普通高中教科書《中外歷史綱要》（下）
（1）結(jié)合所學(xué)概述圖1和圖2有何關(guān)系？
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說說拜占庭文化為何能夠成為歐洲中古文化的明珠？如何理解拜占庭文化“在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用”？
（3）列舉阿拉伯人在文學(xué)領(lǐng)域所取得的重要成就，并根據(jù)材料三，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻
【答案】（1）亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）原因：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國；它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄。
理解：拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
（3）成就：《天方夜譚》或《一千零一夜》；
貢獻：阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
【知識點】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）讀圖可知，圖一和圖二的聯(lián)系在于亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）由材料二并結(jié)合所學(xué)知，因為拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，所以拜占庭文化能夠成為歐洲中古文化的明珠。因為拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，所以拜占庭文化“在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用”。
（3）膾炙人口的《天方夜譚》，又名《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。他們把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，被譽為“東西方文化交流的使者”。
故答案為：（1）亞歷山大東征傳播了希臘文化，影響了古代西亞建筑。
（2）原因：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國；它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄。
理解：拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
（3）成就：《天方夜譚》或《一千零一夜》；貢獻：阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
【點評】本題難度適中，考查亞歷山大東征，拜占庭文化，阿拉伯文化的相關(guān)知識及學(xué)生的理解和識記能力。要求具備綜合分析歸納與學(xué)以致用的能力。
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