資源簡介

8、歐洲的思想解放運動 教學(xué)設(shè)計
一、課題及教學(xué)內(nèi)容分析
本課為《中外歷史綱要（下）》第三單元第8課。主要學(xué)習(xí)歐洲從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型的過程中，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的反封建主義的四次思想解放運動。本課的核心概念是思想解放運動，要掌握什么是思想解放運動，為什么會出現(xiàn)思想解放運動，思想解放運動帶來什么影響？
二、學(xué)生情況分析
高一的學(xué)生在經(jīng)過第一學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)后，已經(jīng)掌握了基本的歷史學(xué)習(xí)方法，具備了一定的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。但整體來講，知識、能力、素養(yǎng)等各方面都需進一步的提高。因此，教師在進行課堂教學(xué)設(shè)計的時候，一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和時空觀，另一方面，起點不應(yīng)太高。高一學(xué)生思維活躍，好奇心、參與意識、感性認(rèn)識強，理性認(rèn)識弱，對這部分歷史了解不多，加之本課內(nèi)容涉及面廣、時間跨度大、內(nèi)容多且抽象、概念多、術(shù)語多，對學(xué)生吸引力下降，教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是關(guān)鍵。在對教材處理中做到“化繁為簡”，讓學(xué)生理清線索，構(gòu)建知識體系。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運動的概況，結(jié)合其所處的時空和相關(guān)史料，分析并概括近代歐洲思想解放運動的特征。
2.了解在13-18世紀(jì)期間，與思想解放運動相關(guān)的重大歷史事件(歷史現(xiàn)象)，結(jié)合相關(guān)史料，
在唯物史觀指導(dǎo)下分析其中的因果關(guān)系，認(rèn)識近代歐洲思想解放運動的影響。
3.結(jié)合近代歐洲思想解放運動的概況、發(fā)生原因和影響，概括思想解放運動的特征，并結(jié)合具體史實加以論證說明。
四、教學(xué)資源：歷史圖片 文字材料 多媒體
五、教學(xué)方法：講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合
六、教學(xué)重難點
重點：西方人文主義的發(fā)展歷程
難點：思想解放運動與資產(chǎn)階級革命之間的歷史淵
七、教學(xué)過程
(一)課前預(yù)習(xí)：
1、自主學(xué)習(xí)，完成下列表格
課前預(yù)習(xí)2
課前預(yù)習(xí)的部分在智學(xué)網(wǎng)上傳，老師檢查預(yù)習(xí)情況。
回顧所學(xué)知識及本課的預(yù)習(xí)完成時間軸并思考：中世紀(jì)后期西歐社會的新變化？
①政治：王權(quán)的加強；統(tǒng)一民族國家逐漸形成
②經(jīng)濟：工商業(yè)的復(fù)興，自治城市的興起
③思想：大學(xué)的興起，思想自由
并引導(dǎo)思考：這些新的變化會對西歐社會的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生怎樣的影響呢？
(二）文藝復(fù)興：
任務(wù)一
材料1 我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱中，屬于人的那樣光榮對于我就夠了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。--彼特拉克
材料2郡主(綺思夢達)沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關(guān)入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親:“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)。” --薄伽丘《十日談》
根據(jù)材料一體會彼特拉克這段話的深刻內(nèi)涵。
提示:追求人性的解放和現(xiàn)世幸福。
問2.材料二：歌頌了綺思夢達的什么精神 這段材料是如何體現(xiàn)作者思想的
提示:沖破封建教條，追求愛情自由。謳歌了人性，批判封建貴族的等級觀念，主張人類平等。
問3.材料三
問題：請觀察下面的圖片對比中世紀(jì)與文藝復(fù)興時期的繪畫雕塑作品有何不同。
任務(wù)二:文藝復(fù)興的精神內(nèi)核和實質(zhì)分別是什么？
預(yù)設(shè)答案:文藝復(fù)興的精神內(nèi)核：人文主義，以“人”為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)。文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。實質(zhì):是資產(chǎn)階級在復(fù)興古代希臘、羅馬文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。
任務(wù)三:文藝復(fù)興起為什么源于意大利
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀課文，結(jié)合時代背景來思考。（多角度思考）
預(yù)設(shè)答案:根本原因:西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽:其他原因:中世紀(jì)西歐文化自身的傳承與發(fā)展，奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ);意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料，還聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅力量。
任務(wù)四:文藝復(fù)興帶來什么影響
材料3 達·芬奇曾說過:“我是畫家，但我還是工程師、機械師。我終生與自然作長期搏斗，解開一個個自然之謎，征服不馴的自然之力，為人類服務(wù)。……他們熟讀經(jīng)典，卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢 ……研究自然是教育的主體，其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧!難道不應(yīng)該首先理解自然的法則，然后再了解人類的法律和習(xí)俗嗎 ”--何亞平《科學(xué)社會教程》
影響:文藝復(fù)興為古典文化注入了時代精神，在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界，促進近代科學(xué)的產(chǎn)生。
（三）宗教改革
任務(wù)一：材料4在路德“因信稱義”的潛臺詞里包含著解放人的個性的革命主張。它從神學(xué)角度論證了宗教的和現(xiàn)實的人身依附的不合理性。--羅竹風(fēng)《宗教通史簡編》
【討論】怎樣理解路德“因信稱義”
預(yù)設(shè)答案:路德的主張體現(xiàn)了這一時期蓬勃發(fā)展的資產(chǎn)階級要求擺脫神學(xué)束縛、打破天主教
會精神獨裁、爭取精神自由和反封建的強烈愿望。
學(xué)生活動:概括馬丁·路德改革的主要主張，
任務(wù)二：閱讀課本概括馬丁路德的思想主張，并結(jié)合馬丁·路德的主張歸納宗教改革的影響？
①“因信稱義”的主張，體現(xiàn)資產(chǎn)階級要求擺脫天主教會精神束縛，獲得靈魂得救自主權(quán)；
②創(chuàng)建民族教會反應(yīng)資產(chǎn)階級建立民族國家的要求；
③建立廉潔教會反應(yīng)資產(chǎn)階級資本原始積累，發(fā)展資本主義經(jīng)濟的要求；
學(xué)生逐個要點分析并結(jié)合各要點的分析，歸納宗教改革的影響。通過更加細(xì)致的生本對話，鍛煉學(xué)生對問題進行細(xì)致分析的能力，同時更加整體的把握知識，提升歷史解釋的素養(yǎng)。
（四） 近代自然科學(xué)的興起
1、據(jù)課本，列舉近代自然科學(xué)的代表人物及成就并概括近代自然科學(xué)的特點？
2、材料6：這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，他們使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)一一受理性的檢驗。更重要的是，他們發(fā)起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。
--【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
據(jù)材料，歸納近代自然科學(xué)與啟蒙運動的關(guān)系？
（五）啟蒙運動
任務(wù)一：結(jié)合課本，概括啟蒙運動時期理性的含義及代表人物的主張。
任務(wù)二：閱讀下列資料并結(jié)合課本，分析啟蒙運動的影響
材料一： 啟蒙運動為打倒法國舊制度的法國大革命等革命提供了自由的革命思想，孟德斯鳩的主張對取代舊的君權(quán)神授的王朝體制有重要作用，孟德斯鳩主張，新的共和國政制體制需要有以理性為基礎(chǔ)的憲法。 ------ 法國 《人權(quán)宣言》
材料二：（約法規(guī)定）主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、財產(chǎn)、言論、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。 —————《中華民國臨時約法》
設(shè)計意圖：學(xué)生學(xué)會從材料中提取信息，并組織答案，完成后學(xué)生在智慧平板上傳，師生相互點評。
（六）總結(jié)提升
1、請思考 ：四大思想解放運動的關(guān)系 ？產(chǎn)生的共同影響是什么？
關(guān)系：繼承與發(fā)展
共同影響：沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想；有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準(zhǔn)備。
請用思維導(dǎo)圖表示下面詞語之間的關(guān)系：資本主義經(jīng)濟的萌芽與發(fā)展、文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命和資本主義制度的確立之間的關(guān)系。(畫好在平板上上傳，然后師生相互點評）
設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過建構(gòu)思維導(dǎo)圖得出認(rèn)識：經(jīng)濟發(fā)展促進思想解放；思想解放推動社會變革； 經(jīng)濟是社會變革的根本因素，思想解放是社會變革的先導(dǎo)。
當(dāng)堂訓(xùn)練（利用平板發(fā)布，限時訓(xùn)練，及時反饋）
1、文藝復(fù)興時期的思想大師們頌揚“人”,蔑視“神”;贊美“人性”,貶抑“神性”;提倡“人權(quán)”,否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）
A天主教是封建統(tǒng)治的精神支柱 B.資產(chǎn)階級追求自身利益
C.資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展 D.資產(chǎn)階級追求個人主義
2、因為鼓勵人們閱讀《圣經(jīng)》,就是鼓勵人們學(xué)習(xí)和閱讀。在瑞典,路德教會把識字當(dāng)作人會的條件。學(xué)習(xí)文化成為信徒必須具有的條件……”據(jù)此可以推斷,宗教改革（ ）
A.肯定了教會的特權(quán)和權(quán)威B.催生了歐洲資本主義的萌芽
C.促進了西歐民族國家的形成D.推動了文化教育事業(yè)的進步
3、盧梭認(rèn)為:"人生而自由,然而他自此處處背負(fù)著鎖鏈."這里的"鎖鏈"在當(dāng)時主要指( )
A.家庭責(zé)任B專制統(tǒng)治
C.殖民統(tǒng)治D.沉重賦稅
4.狄德羅在評價牛頓等一批自然科學(xué)家時說,“多虧這些偉大人物的工作,世界才不再是一個神,而是一架機器,有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺”。據(jù)此可知，近代自然科學(xué)家所起的作用是 ( )
A.有助于打擊宗教神學(xué)B.決定社會科學(xué)的發(fā)展
C.奠定技術(shù)革命的基礎(chǔ) D.推動民主政治的形成

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