資源簡介

9.1文化發(fā)展的必然選擇 教學(xué)設(shè)計
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
課程標(biāo)準(zhǔn)：辨識各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色社會主義文化自信。
【教材分析】
本節(jié)課的內(nèi)容是高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第九課的第一框題。本框題包含“革命文化與社會主義先進(jìn)文化”和“中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性”兩目。第一目“革命文化與社會主義先進(jìn)文化”，主要講述只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，才能肩負(fù)起實現(xiàn)中華文化復(fù)興的歷史使命，闡明中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。第二目“中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性”，闡述走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的決定因素，闡明走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重要意義。
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：認(rèn)同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，理解堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。
科學(xué)精神：理解發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
公共參與：積極投身于中國特色社會主義文化發(fā)展之中，推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。
【教學(xué)重點】大力發(fā)展革命文化和社會主義先進(jìn)文化；如何鑄就中華文化新輝煌。
【教學(xué)難點】中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。
【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
金秋十月，全國宣傳思想文化工作會議在京召開，會議正式提出習(xí)近平文化思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，在馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中濃墨重彩、熠熠生輝。
邁步新征程，習(xí)近平文化思想為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南，中華民族以更加堅定的歷史自信、文化自信，向著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興昂揚奮進(jìn)。
本節(jié)課我們將通過第三單元第九課第一框《文化發(fā)展的必然選擇》，看一百多年來，中國共產(chǎn)黨如何在不斷攀登新的思想高峰中開拓通向真理的道路，在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步。
新課講授：
一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化
溫故知新：在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的文明，卻也曾在近代遭受國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難。
【閱讀與思考1】
20世紀(jì)初的四種實現(xiàn)中華文化復(fù)興主張。
為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，但為什么都沒能找到使中華文化走向復(fù)興的正確道路呢？
學(xué)生討論回答：
教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：不能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路，這說明只有社會主義才能救中國。
1．中華文化復(fù)興的探索
為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲催命運，無法使中華文化走向復(fù)興之路。
追問：你認(rèn)為什么樣的思想才能就中國？
學(xué)生討論回答：
過渡：十月革命一聲炮響，給苦苦探尋救亡圖存的中國人民送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
【閱讀與思考2】
在近代中國最危急的時刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進(jìn)分子帶來了先進(jìn)思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強(qiáng)大活力。
請結(jié)合材料和文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析馬克思主義對中華民族偉大文明的作用。
學(xué)生討論回答：
教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)民族自信心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。不斷豐富中華民族精神，為中國發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力。
2．馬克思主義進(jìn)入中國
（1）中國共產(chǎn)黨的誕生：十月革命一聲炮響，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民送來了馬克思主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。
（2）中國共產(chǎn)黨的初心和使命：中國共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。
（3）中華文化重振的標(biāo)志：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
相關(guān)鏈接：毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”
3．大力發(fā)展革命文化和社會主義先進(jìn)文化
（1）中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展中的作用
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
（2）革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要性
在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。
【閱讀與思考3】
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅持和發(fā)展中國特色社會主義,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計”。黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗,必須抓好后繼有人這個根本大計。那么，如何大力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部,讓廣大年輕干部成為黨和人民信任的好干部 年輕干部應(yīng)如何在火熱的實踐中砥礪磨煉,成長成才
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。當(dāng)前,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程順利開啟,我們在前進(jìn)道路上仍面臨著許多難關(guān)和挑戰(zhàn)。年輕干部要傳承紅色基因,立住足、邁好步,接續(xù)奮斗干出一番事業(yè),就必須從黨的歷史中汲取智慧和力量,以好的作風(fēng)振奮精神、激發(fā)斗志、樹立形象、贏得民心。
結(jié)合材料,說明年輕干部應(yīng)當(dāng)如何傳承紅色基因。
學(xué)生討論回答：
教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺堅持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)；加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)黨史，深刻理解黨的紅色文化；立足中國特色社會主義實踐，結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展需求。在實踐中傳承紅色基因；弘揚主旋律。傳播正能量，踐行社會主義核心價值觀。
（3）如何再創(chuàng)中華文化新輝煌
在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
1.文化是否有生命力的標(biāo)準(zhǔn)
（1）方向：是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向。
（2）土壤：有沒有生存發(fā)展的實踐土壤。
（3）需求：人民有沒有對它的需求。
【閱讀與思考4】
什么樣的文化發(fā)展道路是正確的？
有人說，西方國家經(jīng)濟(jì)、科技等方面都優(yōu)于中國，我們跟隨西方腳步發(fā)展文化就可以少走彎路。
有人說，中國有自己的文化特色，應(yīng)該走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與時俱進(jìn)，實現(xiàn)中華文化繁榮發(fā)展。
（1）中國應(yīng)該走什么樣的文化發(fā)展道路？
學(xué)生討論回答：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
（2）結(jié)合表中視角觀點，對應(yīng)說明為什么必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
視角觀點 文化道理
◎一定的社會制度和發(fā)展道路，就會孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。 ①
◎如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。 ②
◎每個民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。 ③
◎當(dāng)前，我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊還不相稱。 例：堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由增強(qiáng)國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。
學(xué)生討論回答：
教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：①堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的。②堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求決定的。③堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益決定的。只有走中國特色社會主義發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。
2．決定因素
走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
3．重要意義
只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。
本課小結(jié)：
課堂鞏固 這題我會
1．長期以來，劉三姐的故事在八桂大地廣為流傳。20世紀(jì)60年代，歌舞劇和電影中的“劉三姐”展現(xiàn)了壯族人民“美麗、勤勞、睿智”的形象，在全國產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，“劉三姐”的歌聲至今仍然為各族人民所喜愛。這一文化成就（ ）
①展現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
②再現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的民族性與多樣性
③涵養(yǎng)了中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義文化
④賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)作品新的呈現(xiàn)形式
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①④：20世紀(jì)60年代，歌舞劇和電影中的“劉三姐”展現(xiàn)了壯族人民“美麗、勤勞、睿智”的形象，劉三姐的歌聲至今仍然為各族人民所喜愛，這賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)作品新的呈現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，①④入選。
②：通過劉三姐的故事能夠展現(xiàn)文化的民族性，沒有體現(xiàn)文化的多樣性，②不選。
③：材料中不涉及革命文化和社會主義先進(jìn)文化，③不選。
故本題選B。
2．二十大后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體瞻仰陜西延安革命紀(jì)念地，參觀楊家?guī)X革命舊址、中共七大會址、毛澤東等老一輩革命家舊居，盛贊延安革命舊址“是一本永遠(yuǎn)讀不完的書”，要求管理、保護(hù)好革命舊址。管理好、保護(hù)好革命舊址意在（ ）
①繼承傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華民族文化血脈
②傳承紅色基因，推動革命文化服務(wù)社會
③保護(hù)文化載體，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相交融
④弘揚民族精神，助力文化建設(shè)教育人民
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】②④：管理好、保護(hù)好革命舊址意在傳承紅色基因，推動革命文化服務(wù)社會，弘揚民族精神，助力文化建設(shè)教育人民，②④正確。
①：革命文化不等于傳統(tǒng)文化，而且應(yīng)該是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①說法不準(zhǔn)確，排除。
③：保護(hù)好革命舊址的目的不是促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③不符合題意，排除。
故本題選C。
3．2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家，上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，對后人仍有巨大的借鑒作用。這對我們的啟示是（ ）
①要深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值
②創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化必須處理好和傳統(tǒng)文化的關(guān)系
③保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵基本不變，反對歷史虛無主義
④中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生、發(fā)展于古代，不可避免存在糟粕
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：諸子百家的思想蘊含著自然社會和人生的真諦。因此，必須深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，處理好新文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，①②符合題意。
③：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，③表述有誤。
④：從材料無法體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生、發(fā)展于古代，不可避免存在糟粕，排除④。
故本題選A。
結(jié)語：蘸滿歷史的筆墨，繼續(xù)新的書寫。

展開更多......

收起↑