資源簡(jiǎn)介

8.3正確對(duì)待外來(lái)文化 導(dǎo)學(xué)案
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神。
【體系導(dǎo)學(xué)】
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、面向世界 博采眾長(zhǎng)
1.近代中國(guó)對(duì)待外來(lái)文化的兩種激進(jìn)觀點(diǎn)
（1）文化復(fù)古主義：__________外來(lái)文化。
（2）全盤西化論：__________西方文化。
（3）歷史和實(shí)踐證明，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
2.對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度
（1）文化發(fā)展必須保持_______的心態(tài)。
（2）我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民__________的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)__________和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
二、立足國(guó)情 交流互鑒
1.原因
（1）古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題，外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題。外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)__________相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人把__________________同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀_________相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。
2.措施
立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“__________”,堅(jiān)持__________，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)__________，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
【閱讀導(dǎo)思】
【閱讀與思考1】
晚清時(shí)期，容閎提出：“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境。”與此相反，馮桂芬在《校廬抗議》中說(shuō)：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中說(shuō)：“中學(xué)其體也，西學(xué)其末也；主以中學(xué)，輔以西學(xué)。”沈壽康在《匡時(shí)策》中說(shuō)：“中西學(xué)問(wèn)本自互有得失，為華人計(jì)，宜以中學(xué)為體，西學(xué)為用。”張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“新舊兼學(xué)，四書五經(jīng)、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)，舊學(xué)為體，新學(xué)為用。”
結(jié)合本課知識(shí)，說(shuō)明為什么“中體西用”和“西體中用”都走不通。
【閱讀與思考2】
毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作。洞察馬克思主義的時(shí)代性、發(fā)展性，學(xué)習(xí)馬克思主義就不能照搬照抄。唯有充分思考全球化背景下的世情、國(guó)情、黨情，因國(guó)制宜地結(jié)合實(shí)踐需求發(fā)展馬克思主義，“真經(jīng)”才能煥發(fā)魅力。
結(jié)合材料談?wù)劊覀儜?yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化？
【閱讀與思考3】
回顧歷史可以昭示現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)的歷史上，因?yàn)檫^(guò)度的文化自負(fù)和閉關(guān)鎖國(guó)政策，拒斥外來(lái)文化，被以西方文化為支撐的堅(jiān)船利炮侵略進(jìn)而被殖民和掠奪，我們不能忘記這樣的慘痛歷史教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的歷史特別是新中國(guó)70多年的建設(shè)充分表明，社會(huì)主義革命和建設(shè)之所以能夠取得成功，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠在保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就是我們堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，以開(kāi)放的態(tài)度，既積極學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化，吸納發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)決反對(duì)“全盤西化”、盲目崇外等錯(cuò)誤思潮。
事實(shí)表明，一個(gè)國(guó)家和民族的文化，只有在堅(jiān)守本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，立足本國(guó)國(guó)情，廣泛汲取外來(lái)文化的有益營(yíng)養(yǎng)，才會(huì)更加豐富和博大，具有更加旺盛的生命力；反之，如果在對(duì)待外來(lái)文化時(shí)封閉保守、妄自尊大，一定會(huì)導(dǎo)致思想僵化和文化落后。習(xí)近平指出：“世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。”
這啟示我們正確對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)該注意什么問(wèn)題？
【習(xí)題導(dǎo)練】
1．馬克思主義作為科學(xué)的學(xué)說(shuō)，為中國(guó)帶來(lái)了新觀念、新思想、新道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際，形成了一套科學(xué)的理論體系，并以此為指導(dǎo)，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。這啟示我們（ ）
①堅(jiān)持拿來(lái)主義
②面向世界，博采眾長(zhǎng)
③立足國(guó)情，交流互鑒
④恢復(fù)“儒教”，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
2．“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”印度國(guó)父甘地強(qiáng)調(diào)（　　）
A．吸收借鑒外來(lái)文化
B．文化交流要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”
C．各民族文化一律平等
D．保護(hù)本民族文化，摒棄外來(lái)文化
3．電影《封神》一經(jīng)上映，便以其深入人心的角色形象和扣人心弦的劇情，成為今年最熱門的電影之一。許多國(guó)外觀眾和評(píng)論家都稱贊這是一部“有魅力的好電影”，不僅在于獨(dú)特的視覺(jué)特效、豐富的傳統(tǒng)文化元素，更在于其深邃的主題和富有哲理的內(nèi)核。這說(shuō)明了（ ）
①文化既是民族的，又是世界的
②文化融合過(guò)程要堅(jiān)持以我為主
③文化交流增進(jìn)國(guó)家間文化認(rèn)同
④高質(zhì)量文化產(chǎn)品有其獨(dú)特魅力
A．①② B．②③ C．①④ D．③④

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