資源簡介

第10課 人類社會及其發(fā)展規(guī)律
教學(xué)設(shè)計
授課時間：
授課教師：
授課對象：二年級學(xué)生
授課課時：三課時
一、教材分析
本課地位：
第10課“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”是第四單元第一課內(nèi)容。本課是唯物史觀的第一課，涉及三對辯證關(guān)系，主要闡述“社會歷史的本質(zhì)”和“社會歷史發(fā)展的規(guī)律”。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，幫助學(xué)生正確理解馬克思主義社會歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時代潮流，將人生發(fā)展和社會進(jìn)步緊密結(jié)合起來，為之后學(xué)習(xí)“社會歷史的主體”和樹立正確“價值觀”奠定理論基礎(chǔ)。
本課內(nèi)容：
第10課“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”，包括兩框4目內(nèi)容。第一框“人類社會的存在和發(fā)展”著重闡述了人類社會存在和發(fā)展的基本規(guī)律，即物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。第二框“社會基本矛盾及其運動規(guī)律”闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律。
二、學(xué)生分析
本課的部分內(nèi)容在初中階段已初步學(xué)習(xí)，課前教師需通過提問、調(diào)查等方式，了解學(xué)生掌握程度。維心史觀在馬克思主義產(chǎn)生以前長期占據(jù)統(tǒng)治地位，而且在今天仍然有著一定的市場。中職學(xué)生認(rèn)知水平不高，容易受到歷史唯心主義的干擾。在本課教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)通過分析社會發(fā)展實際，結(jié)合中國共產(chǎn)黨改革開放四十多年的偉大實踐選取典型改革案例，引導(dǎo)學(xué)生理解我國在經(jīng)濟(jì)政治文化等領(lǐng)域進(jìn)行改革的必要性。
三、教學(xué)目標(biāo)
本課主要依據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》基礎(chǔ)模塊“哲學(xué)與人生”4.1的內(nèi)容要求及教學(xué)提示編寫。
1. 知識目標(biāo)：
了解社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的概念及其辯證關(guān)系；掌握物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；
2.能力目標(biāo)：
掌握歷史唯物主義世界觀和方法論，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實、順應(yīng)時代潮流，能夠?qū)⑷松l(fā)展與社會進(jìn)步與實現(xiàn)中國夢的偉大實踐緊密結(jié)合起來；
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
掌握人類社會存在與發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識我國發(fā)展新的歷史方位，認(rèn)同改革是解決社會主義社會基本矛盾的重要形式，是社會主義發(fā)展的強大動力；正確理解社會發(fā)展總趨勢，堅定社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
四、教學(xué)重、難點
重點：
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；
難點：
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律；
上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)矛盾運動的規(guī)律；
五、教法學(xué)法
教法：講授法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等；
學(xué)法：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考自主探究和小組合作探究結(jié)合；
六、教學(xué)工具
多媒體教學(xué)
七、教學(xué)課時
3課時
八、教學(xué)過程
1、課程導(dǎo)入
【問題導(dǎo)入】：
①疫情期間，我們都經(jīng)歷了停工停產(chǎn)，當(dāng)時大家生活是什么樣的？有什么感受？
②設(shè)想：自己所學(xué)專業(yè)對應(yīng)的行業(yè)領(lǐng)域停止工作一周，對日常生活會產(chǎn)生的影響？
③如果整個世界停止了物質(zhì)生產(chǎn)，人類社會將會怎樣？”
學(xué)生思考后回答；
教師點評后總結(jié)；引出本課。
【設(shè)計思路】：本課采取問題導(dǎo)入，課前提前布置：本單元“學(xué)以致用”任務(wù)一（課本p106）做為預(yù)習(xí)作業(yè)。
新課講授
（一）物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
●展示課件：恩格斯——《在馬克思墓前的講話》節(jié)選；
結(jié)合課本p84頁“閱讀與思考”，結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓ξ镔|(zhì)生產(chǎn)活動特別是勞動的理解。
學(xué)生思考后回答；
教師點評后總結(jié)：
結(jié)論①：物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?yōu)榱松妫紫纫@得吃、穿、住、用、行等所需要的生活資料。因此，第一個歷史活動就是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。只要人類社會存在和發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)活就一刻也不能停。
●展示課件：“蒸汽火車”到“高鐵”
結(jié)合上節(jié)課我們講的中國新四大發(fā)明，談?wù)剰摹罢羝疖嚒钡健案哞F”的快速發(fā)展對我們的生活有何影響？
學(xué)生思考后回答；
教師點評后總結(jié)：
結(jié)論②：物質(zhì)生產(chǎn)活動推動著人類社會的發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，源源不斷的提供生產(chǎn)生活所需要的物質(zhì)資料，促進(jìn)新的生活方式和社會交往方式的產(chǎn)生，在推動經(jīng)濟(jì)繁榮的同時生產(chǎn)出新的社會關(guān)系，從根本上推動著社會的進(jìn)步。
●展示課件：唯物主義和唯心主義
回顧第一單元第2課第二目“樹立正確的世界觀”中關(guān)于唯物主義和唯心主義、物質(zhì)與意識的關(guān)系。（課本p13）
●展示課件：歷史唯物主義和歷史唯心主義
歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題。對二者關(guān)系的不同回答，是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本依據(jù)。
●教師講解：社會存在和社會意識的概念；
隨堂測試：
1.判斷課件所展示的事物是社會存在還是社會意識；
2.這兩個觀點分別屬于歷史唯物主義還是歷史唯心主義？
拓展：“社會存在與社會意識”和“物質(zhì)與意識”的關(guān)系
●設(shè)問：
在第一單元，我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，辯證唯物主義正確的把握了物質(zhì)與意識的關(guān)系，堅持物質(zhì)決定意識，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，意識對物質(zhì)具有反作用。剛剛我們學(xué)習(xí)了社會存在和社會意識的概念，它們二者有何關(guān)系？在社會歷史領(lǐng)域，我們應(yīng)該堅持怎樣的歷史觀？
學(xué)生思考后回答；
教師點評后總結(jié)：歷史唯心主義認(rèn)為社會意識是第一性的，是社會歷史發(fā)展的決定力量，這是產(chǎn)生歷史唯心主義一切缺陷的總根源。馬克思主義唯物史觀第一次揭示了社會生活的本質(zhì)和社會歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)闡述了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。
【提點】：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是本節(jié)課的難點，又和前面知識有諸多聯(lián)系，所以突破這個難點需要結(jié)合前面的知識。適當(dāng)將第一單元一些知識與本課內(nèi)容靠攏，引起學(xué)生興趣。
①社會存在決定社會意識。
●教師講解：同物質(zhì)第一性意識，第二性物質(zhì)決定意識的唯物主義原理相一致，在社會歷史領(lǐng)域社會存在是第一性，社會意識是第二性。一方面社會存在為社會意識的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面社會意識又是由社會存在發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。
●展示課件：回顧——不同社會形態(tài)所具有的社會存在和社會意識，并邀請學(xué)生舉例說明；
結(jié)論1:有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。社會意識無論其內(nèi)容是否正確，即使是虛幻的幻想，荒誕的宗教都是現(xiàn)實社會生活的反映，都可以在社會存在中找到它的根源和原型。
●展示課件：從古代“三從四德”到現(xiàn)代“女權(quán)主義思想”，女性從從傳統(tǒng)的男尊女卑到如今追求思想解放和自由獨立的過程說明什么？
結(jié)論2：社會存在的變化和發(fā)展決定著社會意識的變化和發(fā)展。社會意識的更替和發(fā)展其根源在與社會存在，特別是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變化和發(fā)展。
②社會意識具有相對獨立性。
●播放視頻：《馬克思主義在中國的傳播》
觀看視頻并思考：既然社會存在決定社會意識，為什么落后的中國卻成了馬克思主義的沃土？
結(jié)論1：社會意識具有相對獨立性，體現(xiàn)在社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性與不平衡性。
●展示課件：“重男輕女”“封建迷信”等；
設(shè)問：為何當(dāng)前社會仍存在這些腐朽思想？
結(jié)論2：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
③社會意識對社會存在具有反作用
●播放視頻：《改革開放40年》
觀看視頻并思考：“改革開放”我國發(fā)展產(chǎn)生的重要影響說明什么？
結(jié)論1：先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；
●展示課件：《時局圖》
設(shè)問：清朝長期實行的閉關(guān)鎖國政策使中國與世界格局中國逐漸落后于世界潮流說明什么
結(jié)論2：落后的社會意識不符合社會發(fā)展的趨勢和要求，對社會發(fā)展起消極的阻礙作用。
●設(shè)問：請舉例能夠體現(xiàn)社會意識與社會存在辯證關(guān)系的事例？
學(xué)生思考后回答；
教師點評并總結(jié)：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段。我國社會存在所發(fā)生的巨大變化，是黨中央順應(yīng)時代變化，提出新的治國理念，體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理。
（二）社會基本矛盾及其運動規(guī)律
●播放視頻：《勞動工具的演進(jìn)》
觀看視頻，結(jié)合課本p87頁“閱讀與思考”，談一談生產(chǎn)工具的改進(jìn)會對社會產(chǎn)生怎樣的影響。
學(xué)生思考后回答；
教師點評并總結(jié)：在生產(chǎn)活動中，人們一方面要改造自然必定，要同自然界發(fā)生關(guān)系，另一方面由于生產(chǎn)的分工合作使得人與人之間，必然會結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系。因此，人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動中會形成特定的生產(chǎn)方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌；
●教師講解：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念；
生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動者勞動資料，勞動對象，其中生產(chǎn)工具是最重要的勞動資料。
生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，他有生產(chǎn)資料，所有制關(guān)系，生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系構(gòu)成。
●展示課件：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”馬克思的這句話說明什么？
結(jié)論1：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
●展示課件：“大鍋飯”與“大包干”的對比，說明什么？
結(jié)論2：生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就對阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
●設(shè)問：《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化……”請列舉我國社會發(fā)展中體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的事例。
●課本p88頁“閱讀與思考”：結(jié)合材料和具體事例談?wù)劽绹x舉制度是如何為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。
●教師講解：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的概念；
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和；
上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的制度、設(shè)施以及思想體系；
隨堂測試：
判斷：按照生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑分類;
●設(shè)問：為什么經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點？
學(xué)生思考后回答；
教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動全身的作用。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，就必須堅持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點不動搖。
結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑。
●設(shè)問：中國的新文化運動在政治和思想上給專制主義以沉重打擊動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。這一歷史說明什么？
結(jié)論：上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量；反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。
●設(shè)問：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族和中國人民迎來了站起來，富起來到強起來的偉大飛躍，正是我黨不斷調(diào)整上層建筑，使上層建筑適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)果。請列舉我國社會發(fā)展中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律的事例。
●小結(jié)：社會歷史發(fā)展的兩大基本矛盾和兩大基本規(guī)律；
設(shè)問：社會基本矛盾如何解決并推動社會歷史發(fā)展？
1.在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)。
2.在社會主義社會中,改革是解決社會主義社會基本矛盾的重要形式，是社會主義社會發(fā)展的強大動力。

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