資源簡(jiǎn)介

8.26教育文化事業(yè)的發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì)
課標(biāo)要求：
通過(guò)開辦京師大學(xué)堂、廢除科舉制度等近代新式教育的發(fā)展以及五四前后中國(guó)現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的主要史實(shí)，知道中國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折過(guò)程，學(xué)習(xí)仁人志士為救國(guó)救民而英勇斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)運(yùn)用史料再現(xiàn)歷史，使學(xué)生感知近代教育文化發(fā)展的真實(shí)情況。
2.從中國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到近代教育文化的價(jià)值，感受歷史發(fā)展的脈動(dòng)。認(rèn)識(shí)到教育在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平，教育文化成果是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要并服務(wù)于社會(huì)。
3.通過(guò)材料研讀、欣賞文學(xué)文藝作品等活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)仁人志士為救國(guó)救民而奮斗的精神，理解文化的價(jià)值，陶冶革命情操，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想。繼而提升分析、概括、審美等能力，不斷增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定做時(shí)代新人為時(shí)代奮斗的信念。
設(shè)計(jì)思路及理念：
以參觀展廳的形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。運(yùn)用融合思想通過(guò)恰當(dāng)活動(dòng)設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，達(dá)成目標(biāo)。
融鄉(xiāng)土歷史：河南大學(xué)是科舉考試廢除的見(jiàn)證，為近代中國(guó)教育發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。
融學(xué)科實(shí)踐：“革命歌曲賞析”，融語(yǔ)文、音樂(lè)于一體，體會(huì)音樂(lè)這一載體對(duì)時(shí)代發(fā)展的作用。
融生活實(shí)踐融學(xué)科：“小小解說(shuō)員”， 融課內(nèi)與課外積累，體現(xiàn)了跨學(xué)科，融語(yǔ)文、美術(shù)學(xué)科，有利于學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的思維表達(dá)能力，增強(qiáng)了對(duì)課外閱讀的重視。
教學(xué)過(guò)程：
近代教育文化展覽廳
開場(chǎng)：打開近代教育文化的歷史之門，歷史感撲面而來(lái)。低頭看去，一張報(bào)紙一本書一所學(xué)校遺址一部典籍都是珍貴的史料，抬望眼，一幅畫一段歌詞一部電影一個(gè)人物等，無(wú)不讓我們感受到近代中國(guó)教育文化事業(yè)的曲折發(fā)展歷程。這些是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。今天，就讓我們走進(jìn)盧氏云端的“近代教育文化館”，通過(guò)近代教育文化的發(fā)展來(lái)感受近代中國(guó)的脈動(dòng)，從教育文化人的奮進(jìn)征程以及文化成果中，學(xué)習(xí)仁人志士的熱血與精神，認(rèn)識(shí)文化救國(guó)的思想，獲得成長(zhǎng)的滋養(yǎng)。
【提示與要求】
今天的這個(gè)展覽不時(shí)會(huì)有一個(gè)實(shí)時(shí)互動(dòng)環(huán)節(jié)，在參觀過(guò)程中會(huì)根據(jù)需要對(duì)同學(xué)們進(jìn)行采訪提問(wèn)或是請(qǐng)同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)“小小講解員”等。希望同學(xué)們認(rèn)真參觀，積極表達(dá)，不虛此行。大家可能不知道，這個(gè)場(chǎng)館還有個(gè)縮微場(chǎng)館呢，就在我們每個(gè)人的手中，就是課本的第26課。下面讓我們一起走進(jìn)縮微場(chǎng)館走進(jìn)展廳。
一、“近代教育展廳”
1、首先走進(jìn)的是“近代教育展廳”（新式學(xué)校的發(fā)展，科舉制度的廢除）。根據(jù)課本資料，請(qǐng)同學(xué)們嘗試?yán)L制大事年表，并說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
近代教育的發(fā)展大事年表
從大事年表中，你有什么發(fā)現(xiàn)？我們看時(shí)期這一欄，不難發(fā)現(xiàn)，列強(qiáng)的入侵，刺激了中國(guó)人探索近代化的步伐。在反侵略與探索中，近代教育邁出了重要的步伐。
由此可知：教育的發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平。
2、新式學(xué)校京師同文館的建立與以往的私塾太學(xué)有很多不一樣，結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)，有哪些“新”？
1862年8月24日，京師同文館成立，以培養(yǎng)翻譯和外交人才。同文館附屬于總理衙門，是清末最早的洋務(wù)學(xué)堂。先設(shè)立英文、法文、俄文班，后陸續(xù)增設(shè)德文、日文班以及算學(xué)、化學(xué)、萬(wàn)國(guó)公法、醫(yī)學(xué)生理、天文、物理、外國(guó)史地等。除漢文外，其他課程均聘外國(guó)人教習(xí)。該館還設(shè)有印刷所，譯印數(shù)、理、化、歷史、語(yǔ)文等方面書籍，對(duì)中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的傳播起了一定作用。——網(wǎng)絡(luò)2022《歷史教育》
培養(yǎng)時(shí)代新人：為了適應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要培養(yǎng)洋務(wù)人才，需要懂外語(yǔ)進(jìn)行外交活動(dòng)，創(chuàng)辦洋務(wù)實(shí)業(yè)自強(qiáng)求富（疫情時(shí)代下的醫(yī)學(xué)人才）；
課程設(shè)置新：外語(yǔ)居于首位，側(cè)重“西學(xué)”與“西藝”，漢文經(jīng)學(xué)貫穿始終，體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”； 科學(xué)教育正式列入中國(guó)教育之中，注重學(xué)以致用。
京師同文館是洋務(wù)學(xué)堂的開端，也是中國(guó)近代新教育的開端。正是由于其領(lǐng)頭羊的作用，從此以后我國(guó)開辦了大量學(xué)校。體現(xiàn)了新的時(shí)代要求，新的課程設(shè)置，培養(yǎng)新式人才，促進(jìn)教育近代化。
3、科舉制度的廢除，有利于新式教育的興辦，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。那你知道，中國(guó)科舉制度最后一場(chǎng)考試在哪里進(jìn)行的嗎？
老師出示材料：
在河南大學(xué)明倫校區(qū)中軸線西側(cè)，有兩座古樸典雅的四角攢尖頂碑亭，亭中各矗立一通高大厚重的石碑。石碑稍顯斑駁，字跡依然清晰，它們被稱為“貢院碑”。兩座碑亭之所在，是清代河南貢院的舊址。兩通碑曾目睹了中國(guó)最后的科舉考試在此進(jìn)行的盛況。在中國(guó)封建科舉制度行將就木之際，在清光緒二十八至三十年間（公元1902年至1904年），短短的三年之中，在河南貢院就集中上演了四次鄉(xiāng)試，兩次會(huì)試。一次是在清光緒二十九年（公元1903年），一次是在光緒三十年（公元1904年）。之后，科舉制度就被廢除了。河南大學(xué)這片土地成為中國(guó)科舉制度的終結(jié)地。
——《河南日?qǐng)?bào)》2017年12月1日
鏈接：1912年，以林伯襄先生為代表的一批河南仁人先賢，在清代貢院的舊址上，創(chuàng)辦了河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校（河南大學(xué)前身），成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的三大留學(xué)培訓(xùn)基地，與當(dāng)時(shí)的清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）和南洋公學(xué)（西安交通大學(xué)、上海交通大學(xué)前身）呈三足鼎立的局面。預(yù)備學(xué)校開班時(shí)，有的學(xué)生會(huì)跑到貢院的考棚里學(xué)習(xí)，預(yù)校學(xué)生在前清的貢院學(xué)習(xí)“聲光化電”（清末民初時(shí)指自歐美傳來(lái)的自然科學(xué)和技術(shù)），朗聲誦讀外語(yǔ)，恰是當(dāng)年社會(huì)新舊雜陳的縮影。在河南貢院這塊不同尋常的地方，留下了士子們匆忙趕考的腳步，也留下了一個(gè)圖強(qiáng)變法的時(shí)代足跡。
二、近代文化“報(bào)刊與出版機(jī)構(gòu)展廳”
教育的發(fā)展離不開新聞出版業(yè)。接下來(lái)，我們來(lái)到近代文化“報(bào)刊與出版機(jī)構(gòu)展廳”。
1、走進(jìn)展廳，大家會(huì)注意到一幅幅報(bào)刊圖片。仔細(xì)報(bào)刊圖片觀察后，依據(jù)課本結(jié)合所知選取一份報(bào)刊進(jìn)行介紹，要體現(xiàn)該刊物或出版機(jī)構(gòu)的影響。
出示圖片
如，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，1915年于陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，胡適、李大釗、魯迅等撰稿發(fā)文，熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地，深受廣大知識(shí)分子歡迎。
……
教師補(bǔ)充：《申報(bào)》于1872年在上海創(chuàng)刊，是外國(guó)人創(chuàng)辦中國(guó)人主筆的中文報(bào)紙。它前后總計(jì)經(jīng)營(yíng)了77年，歷經(jīng)晚清、北洋政府、國(guó)民政府三個(gè)時(shí)代，共出版27000余期，出版時(shí)間之長(zhǎng)，影響之廣泛，同時(shí)期其它報(bào)紙難以企及，在中國(guó)新聞史和社會(huì)史研究上都占有重要地位，被人稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的“百科全書”。對(duì)于政治之得失，內(nèi)外大員之善惡，皆可盡情指責(zé)；人民之冤抑隱疾，更可盡情登載。如披露袁世凱秘書的日記揭袁出賣維新派的事實(shí)，如登載晚清楊乃武冤獄案等，其副刊“自由談”堪稱現(xiàn)代文學(xué)史。
閱讀20世紀(jì)《申報(bào)》的部分記事，不能得出的結(jié)論是（ ）
A. 近代科技的進(jìn)步，為報(bào)業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)條件
B.《申報(bào)》支持中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)
C.日本帝國(guó)主義的入侵，直接摧殘中國(guó)新聞事業(yè)
D.《申報(bào)》對(duì)研究中國(guó)近代史有一定的史料價(jià)值
在上海抗戰(zhàn)的歷史上 ,《申報(bào)》作為當(dāng)時(shí)主要的宣傳媒體 ,發(fā)揮了報(bào)紙輿論導(dǎo)向的重要作用，留下了光輝的一頁(yè)。表格內(nèi)并沒(méi)有“支持武裝斗爭(zhēng)”的內(nèi)容。
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨武裝斗爭(zhēng)的支持，我們可以找到一個(gè)文化刊物的陣地，那就是——《解放日?qǐng)?bào)》。圖片 解說(shuō)辦報(bào)背景：這是抗日民主根據(jù)地出版的第一個(gè)大型日?qǐng)?bào)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地和抗日武裝力量的日益發(fā)展壯大，中共中央通過(guò)該報(bào)以加強(qiáng)對(duì)各地的宣傳和工作指導(dǎo)，成為黨教育人民群眾、指導(dǎo)革命工作的武器。
2、新聞報(bào)刊的發(fā)展也促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展。說(shuō)到新聞出版機(jī)構(gòu)，我們必須要看看中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)的起點(diǎn)以及出版業(yè)大佬——商務(wù)印書館。讓我們走進(jìn)商務(wù)印書館和它的創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)。
結(jié)合教材閱讀材料，說(shuō)說(shuō)你的感受。
鏈接1897年創(chuàng)辦的商務(wù)印書館是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的第一個(gè)也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。創(chuàng)辦人張?jiān)獫?jì)(1867年-1959年)， 1902年張?jiān)獫?jì)進(jìn)入商務(wù)印書館歷任編譯所所長(zhǎng)、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長(zhǎng)等職。解放后，擔(dān)任上海文史館館長(zhǎng)，繼任商務(wù)印書館董事長(zhǎng)。張?jiān)獫?jì)在參與戊戌變法時(shí)，便樹立了昌明教育、開啟民智的理 想，舉辦"健社"、"西學(xué)堂"，后任職于南洋公學(xué)堂。在他主持商務(wù)印書館時(shí)期，商務(wù)印書館從一個(gè)印書作坊發(fā)展成為中國(guó)近代史上最具影響力的出版企業(yè);他組織編寫的新式教科書風(fēng)行全國(guó)，在中國(guó)近現(xiàn)代教育史上具有開創(chuàng)性的意義，1902年清廷發(fā)布新學(xué)堂章程后，各地新式學(xué)堂紛紛創(chuàng)辦，張?jiān)獫?jì)以編輯家敏銳的眼光，編寫了包括國(guó)文、修身、珠算、筆算、格致 、理科、農(nóng)業(yè)、中外地理等在內(nèi)的《最新教科書》，課本內(nèi)容以提倡愛(ài)國(guó)、提高民族素質(zhì)、宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、普及科學(xué)知識(shí)為特色。他最早出版嚴(yán)復(fù)翻譯的以赫胥黎《天演論》為主的“西方名著”8種，傳播西學(xué)，商務(wù)功不可沒(méi)。林紓翻譯的《茶花女》等大批外國(guó)學(xué)術(shù)、文學(xué)名著，產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響;他主持影印《四部叢刊》、校印《百衲本二十四史》以及創(chuàng)建東方圖書館，對(duì)保存民族文化都有很大的貢獻(xiàn)。著有《校史隨筆》《中華民族的人格》等。
張?jiān)獫?jì)同志一生為中國(guó)文化出版事業(yè)的發(fā)展、優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的整理、出版作出了卓越的貢獻(xiàn)。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以自身行動(dòng)實(shí)踐了“文化愛(ài)國(guó)，文化救國(guó)”！作為新時(shí)期的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承中華美德，胸懷祖國(guó)，成為高素質(zhì)文化人，為中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
三、近代文化展廳 （文學(xué)藝術(shù)）
針對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品成果，讀文了解。之后完成相關(guān)任務(wù)。
（一）閱讀教材填寫表格
（二）發(fā)出抗戰(zhàn)怒吼
聽(tīng)取抗戰(zhàn)歌曲音頻資料，根據(jù)歌詞或旋律說(shuō)說(shuō)你的感受。
風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮,黃河在咆哮!河西山岡萬(wàn)丈高,河?xùn)|河北高粱熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！
風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮,黃河在咆哮!河西山岡萬(wàn)丈高,河?xùn)|河北高粱熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里,游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！
你還知道哪些抗戰(zhàn)歌曲、電影或抗戰(zhàn)英雄？
A級(jí)：能說(shuō)出7個(gè)；
B級(jí)：能說(shuō)出5個(gè)。
C級(jí)：能說(shuō)出3個(gè)。
聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等名曲，譜寫了時(shí)代的最強(qiáng)音。其中由田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。從歌曲中，你感受到怎樣的精神或情懷？
這些歌曲都體現(xiàn)了這樣的時(shí)代的最強(qiáng)音：全民族抗戰(zhàn)，愛(ài)國(guó)情懷，民族精神
（三）小小解說(shuō)員—— 簡(jiǎn)介文學(xué)藝術(shù)作品
內(nèi)容：文學(xué)類（詩(shī)歌小說(shuō)等）文藝類（音樂(lè)美術(shù)電影）
要求：選取一個(gè)作品或創(chuàng)作者等做“小小解說(shuō)員”。選取一個(gè)，根據(jù)課文文本資源并結(jié)合自己的閱歷，選取文中出現(xiàn)的一個(gè)人物或一幅作品，自擬題目進(jìn)行簡(jiǎn)要解說(shuō)或從某個(gè)角度進(jìn)行賞析。（要求：選取某一點(diǎn)就可，如作品內(nèi)容中的某一點(diǎn)，體現(xiàn)人物的某方面，舉個(gè)例子：“愚公能夠移走山”、反封建的斗士——魯迅，借“畫”抒懷的白石老人，歌詞里的愛(ài)國(guó)心）
鏈接素材故事《愚公移山》的出處——鄭州。《愚公移山》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言故事。列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，是我國(guó)著名的思想家，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。列子曾經(jīng)在鄭州青龍山隱居長(zhǎng)達(dá)40余年（今鄭州東站正南2公里處），留下《列子》一書，其中寓言故事102篇，其中就包含《愚公移山》。《愚公移山》描述了九十歲的愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。如今河南省濟(jì)源市國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)——王屋山風(fēng)景名勝區(qū)因?yàn)椤坝薰粕健钡墓适拢蔀闈?jì)源市旅游業(yè)一張響亮的名片，老愚公挖山不止的雕像作為河南濟(jì)源市標(biāo)。
畫作《愚公移山》反映了中國(guó)勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了人民大眾的信心和頑強(qiáng)毅力。在抗戰(zhàn)時(shí)期，愚公移山的精神極大感召和鼓舞中華兒女的抗戰(zhàn)決心和斗志。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：A級(jí)：能準(zhǔn)確論述史實(shí)，清晰表達(dá)觀點(diǎn)；
B級(jí)：能恰當(dāng)運(yùn)用史實(shí)，簡(jiǎn)單表述觀點(diǎn)；
C級(jí)：能說(shuō)出感受。
答案提示：不僅豐富了人們的精神生活，也反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的主題——勇敢、頑強(qiáng)、百折不撓的民族氣節(jié)。
形式多樣的文藝作品，彰顯了中國(guó)文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了我們的文化自信。藝術(shù)家的品質(zhì)精神是我們學(xué)習(xí)的方向。有民族氣節(jié)，有愛(ài)國(guó)情懷。
（四）教育文化事業(yè)在近代得到發(fā)展的原因？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治變革，思想解放，技術(shù)傳入等
【課堂小結(jié)】
表達(dá)你的課堂收獲吧
【課堂作業(yè)】連線與選擇
【推薦作業(yè)】
作業(yè)：為形成項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的意識(shí)，加強(qiáng)課內(nèi)外的融合，在課堂活動(dòng)的基礎(chǔ)上，搜集相關(guān)資料，請(qǐng)各小組選取其一，小組長(zhǎng)牽頭，各同學(xué)根據(jù)自身實(shí)際勇挑活動(dòng)任務(wù)，協(xié)作完成成果匯報(bào)展示。
作業(yè)內(nèi)容與目的：
1.舉辦“近代革命歌曲匯”。包括歌曲演唱、歌詞內(nèi)容賞析、創(chuàng)作背景介紹分析、作曲家或詞作者的事跡介紹，主持人的開場(chǎng)與總結(jié)，串詞撰寫、音響等使用調(diào)適等。感受時(shí)代脈動(dòng)，增強(qiáng)自強(qiáng)奮進(jìn)，做時(shí)代新人報(bào)效祖國(guó)的志向。
2.舉行“人物講述”欄目。通過(guò)對(duì)近代文學(xué)文藝工作者事跡的學(xué)習(xí)與了解，選取一個(gè)進(jìn)行深度對(duì)話，自擬題目進(jìn)行3分鐘的解說(shuō)或講述，以感受文藝工作者的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3. 撰寫小論文.圍繞中國(guó)近代文藝界的魯迅、矛盾、齊白石、徐悲鴻、聶耳、冼星海等，采用個(gè)人和小組相結(jié)合的方式，搜集相關(guān)史料，深入研討，自擬題目，撰寫小論文。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：
A級(jí)：史實(shí)正確，文采優(yōu)美，準(zhǔn)確全面表達(dá)自己的見(jiàn)解。
B級(jí)：史實(shí)正確，表達(dá)簡(jiǎn)單，觀點(diǎn)不突出。
C級(jí)：只能簡(jiǎn)單闡述史實(shí)。
它反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和頑強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理，對(duì)后世的人們有很大的啟發(fā)。千百年來(lái)，愚公移山的精神的感召下，中華兒女艱苦奮斗、奮勇前進(jìn)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。

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