資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
苗族剪紙調(diào)查結(jié)果介紹
我們組要介紹的是苗族剪紙。我們貴州的剪紙具有民族特色，其中以苗族剪紙最為出名。
1.起源和傳承
通過訪談和文獻(xiàn)資料的查閱，我們了解到苗族剪紙藝術(shù)起源于古代，是苗族人民生活中不可或缺的一部分。剪紙藝術(shù)在苗族社會(huì)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多苗族婦女都擅長(zhǎng)剪紙。剪紙技藝在苗族社區(qū)內(nèi)部代代相傳，成為了一種獨(dú)特的文化傳承方式。
2.技藝特點(diǎn)
苗族剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的技藝和風(fēng)格而著稱。剪紙作品通常使用黑色或彩色的紙張，通過剪、刻、撕等手法，創(chuàng)作出各種形象生動(dòng)、富有民族特色的圖案。剪紙題材廣泛，包括人物、動(dòng)物、植物、山水等，反映了苗族人民的生活和情感。
3.現(xiàn)代應(yīng)用和發(fā)展
隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，苗族剪紙藝術(shù)也逐漸走出大山，受到了更多人的關(guān)注和喜愛。剪紙作品被廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合，如節(jié)日慶典、婚禮、家居裝飾等。同時(shí)，一些剪紙藝術(shù)家也開始嘗試將傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感的剪紙作品，為剪紙藝術(shù)注入了新的活力。
然而，我們也注意到，在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，傳統(tǒng)的苗族剪紙藝術(shù)也面臨著一些挑戰(zhàn)。如年輕人對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣逐漸減弱，傳承人才匱乏；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)剪紙藝術(shù)的原生態(tài)性造成了一定影響。因此，如何保護(hù)和傳承苗族剪紙藝術(shù)，成為了一個(gè)亟待解決的問題。
4.建議和思考
基于以上調(diào)查結(jié)果，我們提出以下幾點(diǎn)建議和思考：
加強(qiáng)苗族剪紙藝術(shù)的宣傳和推廣，提高其在社會(huì)上的知名度和影響力。
重視剪紙藝術(shù)的傳承工作，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和掌握剪紙技藝，培養(yǎng)更多的傳承人才。
在保護(hù)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)新和探索，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。
加強(qiáng)與其他民族和地區(qū)的藝術(shù)交流，促進(jìn)苗族剪紙藝術(shù)的多元化發(fā)展。
總之，苗族剪紙藝術(shù)是一種獨(dú)特而珍貴的民族文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)這一遺產(chǎn)，同時(shí)推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展，讓更多人了解和欣賞到這一藝術(shù)的魅力。中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查 單元 我是“非遺”小傳人 學(xué)科 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng) 年級(jí) 五年級(jí)
教材分析 本次活動(dòng)主要分為四個(gè)部分：了解非遺的含義，確定調(diào)查內(nèi)容，收集資料開展調(diào)查，匯總、整理調(diào)查資料和匯報(bào)交流。通過本次活動(dòng)，旨在讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的非遺——苗族剪紙現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)文化的自覺與自信，認(rèn)識(shí)到自己作為文化傳承人的責(zé)任和使命。并通過此次調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生掌握調(diào)查的研究方法及撰寫調(diào)查報(bào)告的方法。教材知識(shí)結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)生需要完成的任務(wù)數(shù)量合適，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解非遺的含義、類別和家鄉(xiāng)的非遺。掌握調(diào)查研究的方法及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法。熟悉家鄉(xiāng)非遺——苗族剪紙。增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)文化的自覺與自信，認(rèn)識(shí)到自己作為文化傳承人的責(zé)任和使命。
重點(diǎn) 熟悉家鄉(xiāng)非遺——苗族剪紙及調(diào)查研究的方法。
難點(diǎn) 通過調(diào)查研究家鄉(xiāng)非遺——苗族剪紙，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為文化傳承人的責(zé)任和使命。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 苗族古歌、侗族薩瑪節(jié)、花燈戲、蠟染技藝……這些人們世代傳承的文化瑰寶，是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源，我們把它們稱為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但是隨著現(xiàn)代化快速的發(fā)展一些依靠口傳心授傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。讓我們行動(dòng)起來，了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，了解“非遺”，做一名“非遺”小傳人，保護(hù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人感受中華民族傳統(tǒng)文化特色的魅力!本單元我們將開展如下三個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：1.家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查2.木偶戲表演3.保護(hù)家鄉(xiāng)“非遺” 初步了解非遺的含義，知道保護(hù)非遺的意義，清楚本單元要開展的實(shí)踐活動(dòng)。 通過學(xué)習(xí)本單元，可以增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)文化的自覺與自信，認(rèn)識(shí)到自己作為文化傳承人的責(zé)任和使命。
講授新課 一、什么是“非遺”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。你了解家鄉(xiāng)有哪些“非遺”嗎 讓我們展開一次家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查，在交流會(huì)上和小組成員一起來說一說你們了解到的家鄉(xiāng)“非遺”。二、確定調(diào)查內(nèi)容通過查找資料，我們了解了“非遺”的類別以及家鄉(xiāng)有哪些“非遺”。民間文學(xué)傳統(tǒng)體育、游藝與雜技傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)技藝傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)醫(yī)藥曲藝民俗傳統(tǒng)舞蹈☆苗族蘆笙舞☆反排木鼓舞☆畬族粑槽舞☆藏族熱巴舞傳統(tǒng)美術(shù)☆苗繡☆水族馬尾繡☆北京料器☆苗族剪紙我們小組決定，我們要調(diào)查的是苗族剪紙。三、收集資料，開展調(diào)查我們分工合作收集資料，并通過實(shí)地調(diào)查、采訪等，對(duì)家鄉(xiāng)“非遺”有了更進(jìn)一步的了解。（一）報(bào)紙文章名：國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目苗族剪紙代表性傳承人姜文英：一把剪刀守護(hù)一份文化內(nèi)容摘要：苗族剪紙和古老的苗繡一樣悠久燦爛。“苗族剪紙不是用來貼窗花的，是我們刺繡的珍貴花樣。”姜文英介紹，苗族花樣類型繁復(fù)精美，不同支系的花紋和圖案各具特色。通常所說的苗族剪紙指的是刺繡的底樣。苗族把剪紙俗稱“花紙”“剪花”“繡花紙”，苗語(yǔ)則稱“西給港”“西給榜”。（二）互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站名：貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心內(nèi)容摘要：苗繡剪紙是苗族人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，它不僅是苗族文化的重要組成部分，還是中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的杰出代表之一。（三）圖書書名：《貴州苗族民間剪紙》內(nèi)容摘要：苗族剪紙不同于漢族和北方少數(shù)民族的窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿，類型可分為革東和新民、新合兩種，手法主要采用剪、刻、扎等方式，題材范圍涉及苗族神話傳說和自然界中花、鳥、蟲、魚形象等，內(nèi)容反映了苗族對(duì)遠(yuǎn)古圖騰和自然的崇拜，蘊(yùn)涵著大量神秘的宗教文化信息和原始的藝術(shù)特征。從其制作的工藝流程和成品價(jià)值來看，它本身就是一件完整的工藝品。（四）討論交流苗族剪紙的主要用途是什么 苗族剪紙不同于其他窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿。（五）行動(dòng)指南使用多種方法進(jìn)行調(diào)查◆到博物館、文化館等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，可以直觀地了解事物的歷史文化及其發(fā)展過程。◆用采訪或問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查，可以了解人們對(duì)事物的看法、感受等。四、匯總、整理資料苗族剪紙歷史背景：苗族婦女們?cè)诖汤C中使用剪紙，歷史悠久，苗族世代傳唱的《苗族古歌·跋山涉水》一節(jié)中就有剪紙的敘述。歌中描述苗族先民遠(yuǎn)古時(shí)期從“東方”向“西方”大遷徙的情景，“姑姑叫嫂嫂， 莫忘帶針線，嫂嫂叫姑姑，莫忘帶剪花”。苗族歷史上的這次大遷徙，是民族性的集體大轉(zhuǎn)移，即使在這樣艱辛的環(huán)境，婦女仍把針線、剪花的傳承當(dāng)作十分重要的事項(xiàng)，可見剪紙（剪花）工藝早就與苗族人的生活息息相關(guān)。材料和工具：書寫紙、白皮紙、刀口尖細(xì)的小剪刀、刻刀。題材內(nèi)容：以山水人物、飛禽走獸、花草樹木、民族神話傳說等為題材。特點(diǎn)：苗族剪紙紋樣古樸、奇崛、充滿浪漫色彩。苗族婦女擅長(zhǎng)繡花，也擅長(zhǎng)剪花，將剪花作為繡花的底樣，剪紙的內(nèi)容中有大量反映創(chuàng)世神話和人類起源的傳說，其中講述苗族洪水神話故事的有“姜央造人”“姜央兄妹合磨成親”等系列剪紙；講述民族始祖盤瓠傳說的有“娛蛤變狗”；還有苗族古歌中的“蝴蝶媽媽”多是人頭蝶身的剪紙圖案等。現(xiàn)狀：隨著劍河當(dāng)?shù)赝獬龃蚬づ訑?shù)量的逐年增加，描繪和制作苗族剪紙的人數(shù)在日益減少，多是一些年齡較大的婦女留在家里從事剪紙活動(dòng)。由于時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們可以采取較為簡(jiǎn)便的方法以復(fù)印機(jī)復(fù)印刺繡圖案，剪紙的藍(lán)本作用逐漸減退。與此同時(shí)，剪紙的圖案紋樣發(fā)生變異，傳統(tǒng)紋樣的文化含義正為苗族地區(qū)的人群所淡忘。苗族剪紙已在不知不覺中陷入瀕危境地，亟待保護(hù)傳承。家鄉(xiāng)“非遺”交流會(huì)上，各小組向全班展示了自己的調(diào)查結(jié)果。參考：我們組要介紹的是苗族剪紙。我們貴州的剪紙具有民族特色，其中以苗族剪紙最為出名。1.起源和傳承通過訪談和文獻(xiàn)資料的查閱，我們了解到苗族剪紙藝術(shù)起源于古代，是苗族人民生活中不可或缺的一部分。剪紙藝術(shù)在苗族社會(huì)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多苗族婦女都擅長(zhǎng)剪紙。剪紙技藝在苗族社區(qū)內(nèi)部代代相傳，成為一種獨(dú)特的文化傳承方式。2.技藝特點(diǎn)苗族剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的技藝和風(fēng)格而著稱。剪紙作品通常使用黑色或彩色的紙張，通過剪、刻、撕等手法，創(chuàng)作出各種形象生動(dòng)、富有民族特色的圖案。剪紙題材廣泛，包括人物、動(dòng)物、植物、山水等，反映了苗族人民的生活和情感。3.現(xiàn)代應(yīng)用和發(fā)展隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，苗族剪紙藝術(shù)也逐漸走出大山，受到了更多人的關(guān)注和喜愛。剪紙作品被廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合，如節(jié)日慶典、婚禮、家居裝飾等。同時(shí)，一些剪紙藝術(shù)家也開始嘗試將傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感的剪紙作品，為剪紙藝術(shù)注入了新的活力。然而，我們也注意到，在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，傳統(tǒng)的苗族剪紙藝術(shù)也面臨著一些挑戰(zhàn)。如年輕人對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣逐漸減弱，傳承人才匱乏；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)剪紙藝術(shù)的原生態(tài)性造成了一定影響。因此，如何保護(hù)和傳承苗族剪紙藝術(shù)，成為了一個(gè)亟待解決的問題。4.建議和思考基于以上調(diào)查結(jié)果，我們提出以下幾點(diǎn)建議和思考：加強(qiáng)苗族剪紙藝術(shù)的宣傳和推廣，提高其在社會(huì)上的知名度和影響力。重視剪紙藝術(shù)的傳承工作，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和掌握剪紙技藝，培養(yǎng)更多的傳承人才。在保護(hù)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)新和探索，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。加強(qiáng)與其他民族和地區(qū)的藝術(shù)交流，促進(jìn)苗族剪紙藝術(shù)的多元化發(fā)展。總之，苗族剪紙藝術(shù)是一種獨(dú)特而珍貴的民族文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)這一遺產(chǎn)，同時(shí)推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展，讓更多人了解和欣賞到這一藝術(shù)的魅力。想一想◆如何讓小組里的每個(gè)人都參與交流會(huì)的活動(dòng) 組內(nèi)該如何分工 參考：為了確保小組內(nèi)的每個(gè)人都參與交流會(huì)的活動(dòng)，可以采取以下方法：1.明確角色與責(zé)任：在小組內(nèi)明確每個(gè)人的角色和責(zé)任。可以根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行分工，確保每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。2.提前準(zhǔn)備：提前告知小組成員交流會(huì)的主題和目標(biāo)，讓他們有足夠的時(shí)間準(zhǔn)備。可以設(shè)立小組討論，讓成員們提前思考并準(zhǔn)備自己的觀點(diǎn)。3.鼓勵(lì)發(fā)言：在交流會(huì)上，鼓勵(lì)每個(gè)小組成員發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)。可以設(shè)立輪流發(fā)言的制度，確保每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。組內(nèi)分工方面，可以根據(jù)交流會(huì)的需要和小組成員的特長(zhǎng)進(jìn)行分工。例如：1.主持人：負(fù)責(zé)主持交流會(huì)，引導(dǎo)討論的方向，確保交流的順利進(jìn)行。2.記錄員：負(fù)責(zé)記錄交流會(huì)的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，便于后續(xù)的總結(jié)和回顧。3.發(fā)言人：代表小組在交流會(huì)上發(fā)言，分享小組的觀點(diǎn)和成果。4.時(shí)間管理員：負(fù)責(zé)控制交流會(huì)的進(jìn)度，確保會(huì)議按時(shí)開始和結(jié)束。◆其他小組的交流匯報(bào)各有哪些優(yōu)、缺點(diǎn) 參考：優(yōu)點(diǎn)：內(nèi)容豐富：其他小組可能做了充分的準(zhǔn)備，提供了詳細(xì)、充實(shí)的內(nèi)容。表達(dá)清晰：有些小組的成員可能具備良好的演講技巧，能夠清晰、流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。互動(dòng)環(huán)節(jié)活躍：一些小組可能設(shè)置了有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓與會(huì)者更好地參與討論。缺點(diǎn)：時(shí)間控制不佳：某些小組可能超時(shí)或提前結(jié)束，影響了交流會(huì)的整體進(jìn)度。缺乏深度：一些小組的討論可能停留在表面，沒有深入挖掘主題的內(nèi)涵和價(jià)值。偏見或片面觀點(diǎn)：有時(shí)，某些小組可能只從自己的角度出發(fā)，忽略了其他觀點(diǎn)或立場(chǎng)。五、擴(kuò)展學(xué)習(xí)——調(diào)查及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法調(diào)查和調(diào)查報(bào)告的撰寫是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，涉及明確調(diào)查目標(biāo)、收集信息、分析數(shù)據(jù)和呈現(xiàn)結(jié)果等多個(gè)步驟。以下是一些基本的步驟和技巧：明確調(diào)查目標(biāo)：在開始調(diào)查之前，你需要明確你的調(diào)查目標(biāo)。你想要了解什么？你的目標(biāo)應(yīng)該明確、具體，并且可衡量。設(shè)計(jì)調(diào)查方案：根據(jù)你的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠收集到需要的信息的調(diào)查方案。這可能包括問卷調(diào)查、面對(duì)面訪談、電話訪談、在線調(diào)查等。收集信息：根據(jù)設(shè)計(jì)的調(diào)查方案開始收集信息。這一步驟可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但是它是整個(gè)調(diào)查過程的基礎(chǔ)。分析數(shù)據(jù)：收集到信息后，你需要分析這些數(shù)據(jù)。這可能包括數(shù)據(jù)的清洗、分類、統(tǒng)計(jì)和解釋。這個(gè)階段可能會(huì)使用到一些統(tǒng)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)可視化工具。撰寫調(diào)查報(bào)告：在完成數(shù)據(jù)分析后，你需要將你的發(fā)現(xiàn)和理解以調(diào)查報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來。報(bào)告應(yīng)該清晰、簡(jiǎn)潔，并且易于理解。它應(yīng)該包括你的調(diào)查目標(biāo)、方法、發(fā)現(xiàn)、結(jié)論和建議。在撰寫調(diào)查報(bào)告時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：報(bào)告應(yīng)具有結(jié)構(gòu)性，一般包括標(biāo)題、摘要、目錄、正文、結(jié)論和建議等部分。報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)清晰、準(zhǔn)確，避免使用模糊或含糊不清的詞語(yǔ)。報(bào)告中的數(shù)據(jù)應(yīng)準(zhǔn)確，圖表應(yīng)清晰，以便讀者理解。結(jié)論應(yīng)基于數(shù)據(jù)和分析，而不是主觀判斷。如果可能的話，報(bào)告中應(yīng)包含對(duì)未來研究的建議。最后，要記住，調(diào)查報(bào)告的目的是向讀者傳達(dá)你的發(fā)現(xiàn)和理解，因此，必須確保報(bào)告易于理解，并且能夠吸引讀者的注意。六、學(xué)習(xí)單1.在家鄉(xiāng)“非遺”調(diào)查中，我的表現(xiàn)如何 根據(jù)自己的表現(xiàn)涂星星。◆收集了大量家鄉(xiāng)“非遺”的資料。 ☆☆☆☆☆◆能采用不同的方法進(jìn)行調(diào)查，并能認(rèn) 真匯總調(diào)查資料。 ☆☆☆☆☆◆在做交流會(huì)準(zhǔn)備時(shí)，提出了自己的點(diǎn)子。 ☆☆☆☆☆◆在交流中完成了小組分配的任務(wù)。 ☆☆☆☆☆聽完各個(gè)小組的交流匯報(bào)后，我有以下收獲：參考：通過聽取各個(gè)小組的交流匯報(bào)，我收獲了多元化的觀點(diǎn)和見解。不同小組對(duì)同一主題有著各自獨(dú)特的思考方式和探討角度，這讓我認(rèn)識(shí)到了問題的多面性。同時(shí)，我也學(xué)到了其他小組在準(zhǔn)備、組織和表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)的技巧和方法，這對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有很大的幫助。3.各小組采用的調(diào)查方法：參考：各小組采用的調(diào)查方法可能因主題和目標(biāo)而異，但一般來說，常見的調(diào)查方法包括問卷調(diào)查、訪談、案例研究、文獻(xiàn)資料分析等。例如，某個(gè)小組可能通過問卷調(diào)查收集了大量用戶的數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和討論；另一個(gè)小組則可能通過深入訪談的方式，獲取了更具體、更深入的信息。4.值得我們小組借鑒和學(xué)習(xí)的地方：參考：在聽取其他小組的交流匯報(bào)時(shí)，我們注意到了一些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。例如，某個(gè)小組在匯報(bào)中運(yùn)用了生動(dòng)有趣的案例，讓聽眾更容易理解和接受他們的觀點(diǎn)；另一個(gè)小組則在數(shù)據(jù)分析和呈現(xiàn)方面做得非常細(xì)致和專業(yè)。這些地方都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的，以提升我們小組的交流效果。5.我們小組的交流匯報(bào)還可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善：參考：(1)深化研究：對(duì)主題進(jìn)行更深入的研究，挖掘更多有價(jià)值的信息和觀點(diǎn)，讓我們的交流匯報(bào)更有深度。(2)提升表達(dá)能力：加強(qiáng)小組成員的演講技巧和表達(dá)能力，讓我們的觀點(diǎn)更加清晰、有力地傳達(dá)給聽眾。(3)增加互動(dòng)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如提問、小組討論等，讓聽眾更多地參與到交流中來，提高交流的互動(dòng)性和參與度。(4)多元化呈現(xiàn)方式：嘗試運(yùn)用更多的多媒體手段，如圖表、圖片、視頻等，讓我們的交流匯報(bào)更加生動(dòng)有趣。 學(xué)習(xí)非遺的含義。了解本次實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。通過查找資料，了解非遺的類別和家鄉(xiāng)的非遺，并確定此次實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查內(nèi)容。分工合作，從報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)、圖書等渠道收集苗族剪紙的資料。記錄資料的出處及內(nèi)容摘要。對(duì)收集的資料開展討論交流活動(dòng)。使用多種的調(diào)查方法，深入了解苗族剪紙。將深入討論過的資料，進(jìn)行整理，梳理出苗族剪紙歷史、材料與工具、題材內(nèi)容、特點(diǎn)、現(xiàn)狀，形成苗族剪紙的調(diào)查報(bào)告。將調(diào)查結(jié)果在非遺交流會(huì)上進(jìn)行交流分享。思考交流會(huì)的人員分工。思考其他小組交流匯報(bào)時(shí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)調(diào)查及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法。評(píng)價(jià)自己在家鄉(xiāng)非遺調(diào)查活動(dòng)中的表現(xiàn)。記錄自己在聽取各小組交流匯報(bào)后的收獲。記錄各小組采用的調(diào)查方法。記錄其他小組值得借鑒和學(xué)習(xí)的方法。反思小組匯報(bào)交流時(shí)可以完善的地方。 通過學(xué)習(xí)非遺的概念，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)非遺，以及開展本次實(shí)踐活動(dòng)的意義。通過了解非遺的類別和家鄉(xiāng)的非遺，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)，同時(shí)確定本次實(shí)踐活動(dòng)的調(diào)查主題。通過多種渠道收集苗族剪紙的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料的能力。通過討論交流活動(dòng)，學(xué)生可以深刻理解苗族剪紙的價(jià)值。通過多種調(diào)查方法深入了解苗族剪紙，拓展學(xué)生獲取信息的能力。通過匯總和整理苗族剪紙資料，可以將零散的、碎片化的苗族剪紙信息進(jìn)行系統(tǒng)化處理，形成清晰的信息脈絡(luò)。通過交流分享苗族剪紙，引起更多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和保護(hù)，為這些珍貴文化資源的傳承和保護(hù)貢獻(xiàn)力量。通過合理分工，調(diào)動(dòng)組員的積極性。通過分析其他小組交流時(shí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)化自己小組的交流匯報(bào)。通過學(xué)習(xí)，可以系統(tǒng)掌握調(diào)查方法和撰寫調(diào)查報(bào)告的技術(shù)。通過自我評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)自己在活動(dòng)中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以便在今后的活動(dòng)中進(jìn)行改進(jìn)。通過記錄這些收獲，將不同小組的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和整合，加深對(duì)主題的理解和掌握。通過記錄各小組的調(diào)查方法，學(xué)習(xí)好的調(diào)查方法，為后期調(diào)查做準(zhǔn)備。有助于博采眾長(zhǎng)，吸收各個(gè)小組的優(yōu)點(diǎn)和特色，進(jìn)而豐富自己小組的方法庫(kù)。通過反思小組匯報(bào)交流中的不足，可以發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)存在的問題，進(jìn)而提升匯報(bào)的質(zhì)量。
課堂練習(xí) 對(duì)小組關(guān)于苗族剪紙的詳盡調(diào)查結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)性匯總與全面整理，進(jìn)而撰寫出一份綜合性的、有深度的調(diào)查報(bào)告。此次作業(yè)期望能充分體現(xiàn)小組的努力與成果，并通過對(duì)苗族剪紙深入剖析與展示，引領(lǐng)更多人走進(jìn)這一藝術(shù)世界，共同關(guān)注和參與其保護(hù)與傳承。 完成調(diào)查結(jié)果的撰寫。 通過撰寫調(diào)查結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。
課堂小結(jié) 組織學(xué)生分小組總結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，請(qǐng)每個(gè)小組代表說說自己小組總結(jié)的結(jié)果。教師做最后的補(bǔ)充。參考：本次活動(dòng)精心組織了四個(gè)主要環(huán)節(jié)。首先，我們深入了解了非遺的豐富含義，揭示了其承載的歷史底蘊(yùn)與文化價(jià)值。接著，我們明確調(diào)查內(nèi)容，鎖定了研究目標(biāo)。在隨后的環(huán)節(jié)中，我們積極收集相關(guān)資料，并展開全面而扎實(shí)的調(diào)查工作。最后，我們對(duì)調(diào)查所得的資料進(jìn)行了細(xì)致匯總與精心整理，并通過匯報(bào)交流的方式，與同學(xué)們共同分享和探討了我們的研究成果。這次活動(dòng)不僅促進(jìn)了我們對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)與理解，更鍛煉了我們的實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。 在小組討論基礎(chǔ)上，推選代表總結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。其他小組做補(bǔ)充總結(jié)。 學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容是一種學(xué)習(xí)方法，每次課可以梳理出學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)、技能方法和思維方式，在頭腦中形成本課程的學(xué)科結(jié)構(gòu)。
板書 從教師板書上歸納本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)。 通過板書，幫助學(xué)生形成本課學(xué)習(xí)內(nèi)容思維導(dǎo)圖。
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家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查
滬科黔科版五年級(jí)上冊(cè)
內(nèi)容總覽
目錄
01
05
03
02
04
06
學(xué)習(xí)目標(biāo)
新知導(dǎo)入
新知講解
課堂練習(xí)
課堂總結(jié)
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
熟悉家鄉(xiāng)非遺——苗族剪紙。
3
掌握調(diào)查研究的方法及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法。
2
了解非遺的含義、類別和家鄉(xiāng)的非遺。
1
增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)文化的自覺與自信，認(rèn)識(shí)到自己作為文化傳承人的責(zé)任和使命。
4
新知導(dǎo)入
苗族古歌、侗族薩瑪節(jié)、花燈戲、蠟染技藝……這些人們世代傳承的文化瑰寶，是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源，我們把它們稱為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但是隨著現(xiàn)代化快速的發(fā)展一些依靠口傳心授傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
新知導(dǎo)入
讓我們行動(dòng)起來，了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，了解“非遺”，做一名“非遺”小傳人，保護(hù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人感受中華民族傳統(tǒng)文化特色的魅力!
本單元我們將開展如下三個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：
1.家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查
2.木偶戲表演
3.保護(hù)家鄉(xiāng)“非遺”
新知講解
一、什么是“非遺”
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。
你了解家鄉(xiāng)有哪些“非遺”嗎 讓我們展開一次家鄉(xiāng)“非遺”小調(diào)查，在交流會(huì)上和小組成員一起來說一說你們了解到的家鄉(xiāng)“非遺”。
新知講解
二、確定調(diào)查內(nèi)容
通過查找資料，我們了解了“非遺”的類別以及家鄉(xiāng)有哪些“非遺”。
03
07
傳統(tǒng)音樂
曲藝
01
05
民間文學(xué)
傳統(tǒng)戲劇
02
06
傳統(tǒng)體育、游藝與雜技
傳統(tǒng)醫(yī)藥
04
08
傳統(tǒng)技藝
民俗
新知講解
二、確定調(diào)查內(nèi)容
通過查找資料，我們了解了“非遺”的類別以及家鄉(xiāng)有哪些“非遺”。
☆苗族蘆笙舞
☆反排木鼓舞
☆畬族粑槽舞
☆藏族熱巴舞
傳統(tǒng)舞蹈
☆苗繡
☆水族馬尾繡
☆北京料器
☆苗族剪紙
傳統(tǒng)美術(shù)
我們小組決定，我們要調(diào)查的是苗族剪紙。
新知講解
三、收集資料，開展調(diào)查
我們分工合作收集資料，并通過實(shí)地調(diào)查、采訪等，對(duì)家鄉(xiāng)“非遺”有了更進(jìn)一步的了解。
文章名：
國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目苗族剪紙代表性傳承人姜文英：一把剪刀守護(hù)一份文化
內(nèi)容摘要：
苗族剪紙和古老的苗繡一樣悠久燦爛。“苗族剪紙不是用來貼窗花的，是我們刺繡的珍貴花樣。”姜文英介紹，苗族花樣類型繁復(fù)精美，不同支系的花紋和圖案各具特色。通常所說的苗族剪紙指的是刺繡的底樣。苗族把剪紙俗稱“花紙”“剪花”“繡花紙”，苗語(yǔ)則稱“西給港”“西給榜”。
報(bào)紙
新知講解
三、收集資料，開展調(diào)查
我們分工合作收集資料，并通過實(shí)地調(diào)查、采訪等，對(duì)家鄉(xiāng)“非遺”有了更進(jìn)一步的了解。
網(wǎng)站名：
貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
內(nèi)容摘要：
苗繡剪紙是苗族人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，它不僅是苗族文化的重要組成部分，還是中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的杰出代表之一。
互聯(lián)網(wǎng)
新知講解
三、收集資料，開展調(diào)查
我們分工合作收集資料，并通過實(shí)地調(diào)查、采訪等，對(duì)家鄉(xiāng)“非遺”有了更進(jìn)一步的了解。
書名：《貴州苗族民間剪紙》
內(nèi)容摘要：苗族剪紙不同于漢族和北方少數(shù)民族的窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿，類型可分為革東和新民、新合兩種，手法主要采用剪、刻、扎等方式，題材范圍涉及苗族神話傳說和自然界中花、鳥、蟲、魚形象等，內(nèi)容反映了苗族對(duì)遠(yuǎn)古圖騰和自然的崇拜，蘊(yùn)涵著大量神秘的宗教文化信息和原始的藝術(shù)特征。從其制作的工藝流程和成品價(jià)值來看，它本身就是一件完整的工藝品。
圖書
新知講解
三、收集資料，開展調(diào)查
討論交流
苗族剪紙不同于其他窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿。
苗族剪紙的主要用途是什么
新知講解
三、收集資料，開展調(diào)查
行動(dòng)指南
◆到博物館、文化館等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，可以直觀地了解事物的歷史文化及其發(fā)展過程。
◆用采訪或問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查，可以了解人們對(duì)事物的看法、感受等。
使用多種方法進(jìn)行調(diào)查
新知講解
四、匯總、整理資料
苗族剪紙
歷史背景：苗族婦女們?cè)诖汤C中使用剪紙，歷史悠久，苗族世代傳唱的《苗族古歌·跋山涉水》一節(jié)中就有剪紙的敘述。歌中描述苗族先民遠(yuǎn)古時(shí)期從“東方”向“西方”大遷徙的情景，“姑姑叫嫂嫂， 莫忘帶針線，嫂嫂叫姑姑，莫忘帶剪花”。苗族歷史上的這次大遷徙，是民族性的集體大轉(zhuǎn)移，即使在這樣艱辛的環(huán)境，婦女仍把針線、剪花的傳承當(dāng)作十分重要的事項(xiàng)，可見剪紙（剪花）工藝早就與苗族人的生活息息相關(guān)。
新知講解
四、匯總、整理資料
苗族剪紙
材料和工具：書寫紙、白皮紙、刀口尖細(xì)的小剪刀、刻刀。
題材內(nèi)容：以山水人物、飛禽走獸、花草樹木、民族神話傳說等為題材。
新知講解
四、匯總、整理資料
苗族剪紙
特點(diǎn)：苗族剪紙紋樣古樸、奇崛、充滿浪漫色彩。苗族婦女擅長(zhǎng)繡花，也擅長(zhǎng)剪花，將剪花作為繡花的底樣，剪紙的內(nèi)容中有大量反映創(chuàng)世神話和人類起源的傳說，其中講述苗族洪水神話故事的有“姜央造人”“姜央兄妹合磨成親”等系列剪紙；講述民族始祖盤瓠傳說的有“娛蛤變狗”；還有苗族古歌中的“蝴蝶媽媽”多是人頭蝶身的剪紙圖案等。
新知講解
四、匯總、整理資料
苗族剪紙
現(xiàn)狀：隨著劍河當(dāng)?shù)赝獬龃蚬づ訑?shù)量的逐年增加，描繪和制作苗族剪紙的人數(shù)在日益減少，多是一些年齡較大的婦女留在家里從事剪紙活動(dòng)。由于時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們可以采取較為簡(jiǎn)便的方法以復(fù)印機(jī)復(fù)印刺繡圖案，剪紙的藍(lán)本作用逐漸減退。與此同時(shí)，剪紙的圖案紋樣發(fā)生變異，傳統(tǒng)紋樣的文化含義正為苗族地區(qū)的人群所淡忘。苗族剪紙已在不知不覺中陷入瀕危境地，亟待保護(hù)傳承。
新知講解
四、匯總、整理資料
苗族剪紙
家鄉(xiāng)“非遺”交流會(huì)上，各小組向全班展示了自己的調(diào)查結(jié)果。
苗族剪紙
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新知講解
四、匯總、整理資料
想一想
如何讓小組里的每個(gè)人都參與交流會(huì)的活動(dòng) 組內(nèi)該如何分工
為了確保小組內(nèi)的每個(gè)人都參與交流會(huì)的活動(dòng)，可以采取以下方法：
明確角色與責(zé)任：在小組內(nèi)明確每個(gè)人的角色和責(zé)任。可以根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行分工，確保每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
提前準(zhǔn)備：提前告知小組成員交流會(huì)的主題和目標(biāo)，讓他們有足夠的時(shí)間準(zhǔn)備。可以設(shè)立小組討論，讓成員們提前思考并準(zhǔn)備自己的觀點(diǎn)。
鼓勵(lì)發(fā)言：在交流會(huì)上，鼓勵(lì)每個(gè)小組成員發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)。可以設(shè)立輪流發(fā)言的制度，確保每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。
新知講解
四、匯總、整理資料
組內(nèi)分工方面，可以根據(jù)交流會(huì)的需要和小組成員的特長(zhǎng)進(jìn)行分工。
發(fā)言人：代表小組在交流會(huì)上發(fā)言，分享小組的觀點(diǎn)和成果。
主持人：負(fù)責(zé)主持交流會(huì)，引導(dǎo)討論的方向，確保交流的順利進(jìn)行。
記錄員：負(fù)責(zé)記錄交流會(huì)的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，便于后續(xù)的總結(jié)和回顧。
時(shí)間管理員：負(fù)責(zé)控制交流會(huì)的進(jìn)度，確保會(huì)議按時(shí)開始和結(jié)束。
新知講解
四、匯總、整理資料
想一想
其他小組的交流匯報(bào)各有哪些優(yōu)、缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn)
01
02
03
內(nèi)容豐富：其他小組可能做了充分的準(zhǔn)備，提供了詳細(xì)、充實(shí)的內(nèi)容。
表達(dá)清晰：有些小組的成員可能具備良好的演講技巧，能夠清晰、流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
互動(dòng)環(huán)節(jié)活躍：一些小組可能設(shè)置了有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓與會(huì)者更好地參與討論。
新知講解
四、匯總、整理資料
想一想
其他小組的交流匯報(bào)各有哪些優(yōu)、缺點(diǎn)
缺點(diǎn)
01
02
03
時(shí)間控制不佳：某些小組可能超時(shí)或提前結(jié)束，影響了交流會(huì)的整體進(jìn)度。
缺乏深度：一些小組的討論可能停留在表面，沒有深入挖掘主題的內(nèi)涵和價(jià)值。
偏見或片面觀點(diǎn)：有時(shí)，某些小組可能只從自己的角度出發(fā)，忽略了其他觀點(diǎn)或立場(chǎng)。
新知講解
五、擴(kuò)展學(xué)習(xí)——調(diào)查及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法
調(diào)查和調(diào)查報(bào)告的撰寫是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，涉及到明確調(diào)查目標(biāo)、收集信息、分析數(shù)據(jù)和呈現(xiàn)結(jié)果等多個(gè)步驟。以下是一些基本的步驟和技巧：
1.明確調(diào)查目標(biāo)：在開始調(diào)查之前，你需要明確你的調(diào)查目標(biāo)。你想要了解什么？你的目標(biāo)應(yīng)該明確、具體，并且可衡量。
2.設(shè)計(jì)調(diào)查方案：根據(jù)你的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠收集到需要的信息的調(diào)查方案。這可能包括問卷調(diào)查、面對(duì)面訪談、電話訪談、在線調(diào)查等。
3.收集信息：根據(jù)設(shè)計(jì)的調(diào)查方案開始收集信息。這一步驟可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但是它是整個(gè)調(diào)查過程的基礎(chǔ)。
新知講解
五、擴(kuò)展學(xué)習(xí)——調(diào)查及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法
調(diào)查和調(diào)查報(bào)告的撰寫是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，涉及到明確調(diào)查目標(biāo)、收集信息、分析數(shù)據(jù)和呈現(xiàn)結(jié)果等多個(gè)步驟。以下是一些基本的步驟和技巧：
4.分析數(shù)據(jù)：收集到信息后，你需要分析這些數(shù)據(jù)。這可能包括數(shù)據(jù)的清洗、分類、統(tǒng)計(jì)和解釋。這個(gè)階段可能會(huì)使用到一些統(tǒng)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)可視化工具。
5.撰寫調(diào)查報(bào)告：在完成數(shù)據(jù)分析后，你需要將你的發(fā)現(xiàn)和理解以調(diào)查報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來。報(bào)告應(yīng)該清晰、簡(jiǎn)潔，并且易于理解。它應(yīng)該包括你的調(diào)查目標(biāo)、方法、發(fā)現(xiàn)、結(jié)論和建議。
新知講解
五、擴(kuò)展學(xué)習(xí)——調(diào)查及調(diào)查報(bào)告的撰寫方法
在撰寫調(diào)查報(bào)告時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：
1.報(bào)告應(yīng)具有結(jié)構(gòu)性，一般包括標(biāo)題、摘要、目錄、正文、結(jié)論和建議等部分。
4.結(jié)論應(yīng)基于數(shù)據(jù)和分析，而不是主觀判斷。
2.報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)清晰、準(zhǔn)確，避免使用模糊或含糊不清的詞語(yǔ)。
5.如果可能的話，報(bào)告中應(yīng)包含對(duì)未來研究的建議。
3.報(bào)告中的數(shù)據(jù)應(yīng)準(zhǔn)確，圖表應(yīng)清晰，以便讀者理解。
6.調(diào)查報(bào)告的目的是向讀者傳達(dá)你的發(fā)現(xiàn)和理解，因此，必須確保報(bào)告易于理解，并且能夠吸引讀者的注意。
新知講解
六、學(xué)習(xí)單
1.在家鄉(xiāng)“非遺”調(diào)查中，我的表現(xiàn)如何 根據(jù)自己的表現(xiàn)涂星星。
01
收集了大量家鄉(xiāng)“非遺”的資料。
02
能采用不同的方法進(jìn)行調(diào)查，并能認(rèn) 真匯總調(diào)查資料。
03
在做交流會(huì)準(zhǔn)備時(shí)，提出了自己的點(diǎn)子。
04
在交流中完成了小組分配的任務(wù)。
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新知講解
六、學(xué)習(xí)單
2.聽完各個(gè)小組的交流匯報(bào)后，我有以下收獲：
通過聽取各個(gè)小組的交流匯報(bào)，我收獲了多元化的觀點(diǎn)和見解。不同小組對(duì)同一主題有著各自獨(dú)特的思考方式和探討角度，這讓我認(rèn)識(shí)到了問題的多面性。同時(shí)，我也學(xué)到了其他小組在準(zhǔn)備、組織和表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)的技巧和方法，這對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有很大的幫助。
新知講解
六、學(xué)習(xí)單
3.各小組采用的調(diào)查方法：
各小組采用的調(diào)查方法可能因主題和目標(biāo)而異，但一般來說，常見的調(diào)查方法包括問卷調(diào)查、訪談、案例研究、文獻(xiàn)資料分析等。例如，某個(gè)小組可能通過問卷調(diào)查收集了大量用戶的數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和討論；另一個(gè)小組則可能通過深入訪談的方式，獲取了更具體、更深入的信息。
新知講解
六、學(xué)習(xí)單
4.值得我們小組借鑒和學(xué)習(xí)的地方：
在聽取其他小組的交流匯報(bào)時(shí)，我們注意到了一些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。例如，某個(gè)小組在匯報(bào)中運(yùn)用了生動(dòng)有趣的案例，讓聽眾更容易理解和接受他們的觀點(diǎn)；另一個(gè)小組則在數(shù)據(jù)分析和呈現(xiàn)方面做得非常細(xì)致和專業(yè)。這些地方都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的，以提升我們小組的交流效果。
新知講解
六、學(xué)習(xí)單
5.我們小組的交流匯報(bào)還可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善：
深化研究：對(duì)主題進(jìn)行更深入的研究，挖掘更多有價(jià)值的信息和觀點(diǎn)，讓我們的交流匯報(bào)更有深度。
提升表達(dá)能力：加強(qiáng)小組成員的演講技巧和表達(dá)能力，讓我們的觀點(diǎn)更加清晰、有力地傳達(dá)給聽眾。
增加互動(dòng)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如提問、小組討論等，讓聽眾更多地參與到交流中來，提高交流的互動(dòng)性和參與度。
多元化呈現(xiàn)方式：嘗試運(yùn)用更多的多媒體手段，如圖表、圖片、視頻等，讓我們的交流匯報(bào)更加生動(dòng)有趣。
課堂練習(xí)
對(duì)小組關(guān)于苗族剪紙的詳盡調(diào)查結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)性匯總與全面整理，進(jìn)而撰寫出一份綜合性的、有深度的調(diào)查報(bào)告。此次作業(yè)期望能充分體現(xiàn)小組的努力與成果，并通過對(duì)苗族剪紙深入剖析與展示，引領(lǐng)更多人走進(jìn)這一藝術(shù)世界，共同關(guān)注和參與其保護(hù)與傳承。
課堂總結(jié)
在本次活動(dòng)中，我們深入了解了非遺的豐富含義，揭示了其承載的歷史底蘊(yùn)與文化價(jià)值。接著，我們明確調(diào)查內(nèi)容，鎖定了研究目標(biāo)。在隨后的環(huán)節(jié)中，我們積極收集相關(guān)資料，并展開全面而扎實(shí)的調(diào)查工作。最后，我們對(duì)調(diào)查所得的資料進(jìn)行了細(xì)致匯總與精心整理，并通過匯報(bào)交流的方式，與同學(xué)們共同分享和探討了我們的調(diào)查成果。這次活動(dòng)不僅促進(jìn)了我們對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)與理解，更鍛煉了我們的實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
板書設(shè)計(jì)
謝謝
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