資源簡介

時代精神的精華
【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】
比較哲學(xué)思維與日常思維的異同;理解哲學(xué)是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
【政治核心素養(yǎng)】
科學(xué)精神：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動;哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義;樹立唯物主義世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。
政治認(rèn)同：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀;用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)我們的建設(shè)事業(yè);辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們的強(qiáng)大思想武器;馬克思主義是發(fā)展的理論，要與時俱進(jìn)，推動理論創(chuàng)新。
公共參與：自覺用真正的哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活;樹立正確的世界觀和方法論，用哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，踐行社會主義核心價值觀。
【考情考向分析】
從2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)新高考真題、2023年新課標(biāo)高考真題和湖北高考試題主要考查哲學(xué)基本問題、物質(zhì)和意識、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、實(shí)踐的特征、認(rèn)識的發(fā)展、社會基本矛盾、社會存在與社會意識、人民群眾主體、人的價值、價值觀、文化的作用、文化交流與發(fā)展、文化傳承與發(fā)展、中華文化與民族精神、發(fā)展中國特色社會主義文化。
2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)沒有考查發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)內(nèi)容，2023年新課標(biāo)、山東、北京、遼寧、浙江、湖南、湖北等省(市)都考查了這一內(nèi)容，2023年各省市還都考查了中華文化與民族精神的有關(guān)內(nèi)容。
【思維體系構(gòu)建】
《哲學(xué)與文化》全書邏輯框架的大思路
第二單元知識體系
本專題脈絡(luò)
【核心考點(diǎn)突破】
第一部分：必備知識
考點(diǎn)一： 追求智慧的學(xué)問
一、哲學(xué)的起源
二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
突破提升：全面把握哲學(xué)的內(nèi)涵
（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
（2）從起源看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
（3）從與時代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
（4）從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。
突破提升：哲學(xué)的內(nèi)涵圖示
考點(diǎn)二：哲學(xué)的基本問題
一、什么是哲學(xué)的基本問題
突破提升：哲學(xué)的基本問題
二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
三、唯物主義和唯心主義
1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧：
2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：
3、唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點(diǎn)
4、唯心主義的兩種基本形態(tài)及其特點(diǎn)
5、哲學(xué)史上的兩個對子
考點(diǎn)三：科學(xué)的世界觀和方法論
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
突破提升：馬克思主義哲學(xué)的基本特征圖示
三、馬克思主義中國化的重大理論成果
突破提升：馬克思主義中國化的三次飛躍
【精析突破】
1、社會主義決不會辜負(fù)中國
（1）馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)——實(shí)踐觀點(diǎn) 。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的偉大實(shí)踐
（2） 馬克思主義哲學(xué)——實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
（3）馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)—— 與時俱進(jìn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。實(shí)踐還證明中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導(dǎo)下始終走在時代前列。
2、馬克思主義在中國豐富和發(fā)展的原因
(1)物質(zhì)決定意識，我國具體國情的變化要求馬克思主義不斷向前發(fā)展，從而發(fā)揮其積極的能動作用。
(2)認(rèn)識具有無限性， 要求我們解放思想和與時俱進(jìn)，不斷推動馬克思主義的發(fā)展。
(3)一切事物都是發(fā)展變化的。作為人類認(rèn)識之一的馬克思主 義也需要不斷向前發(fā)展。
(4)辯證否定觀和革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，通過理論創(chuàng)新推動實(shí)踐創(chuàng)新，所以需要通過發(fā)展馬克思主義來解決面臨的新問題。
(5)社會存 在決定社會意識，我們社會現(xiàn)實(shí)的變化，要求作為指導(dǎo)思想的馬克思主義也要不斷向前發(fā)展。
提醒：①毛澤東恩想不包括在中國特色社會主義理論體系中,它與中國特色社會主義理論體系并列為馬克思主義中國化的兩大理論成果。②馬克思主義中國化產(chǎn)生了兩大理論體系，一個是新民主主義理論體系，另一個是中國特色社會主義理論體系。新民主主義理論體系的主線是革命和奪取政權(quán)，中國特色社會主義理論體系的主線是建設(shè)和發(fā)展。
可以相互交流（V:fengyan7203)
【知識提煉】
1個基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。
2大基本派別：唯物主義和唯心主義。
3對關(guān)系：世界觀與方法論、哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)
3個基本特征：馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
5種基本形態(tài)：唯物主義的三種 基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)。
5個理論成果：馬克思主義中國化的重大理論成果。
【精選典例精析】
1．（2021·天津河?xùn)|·校考一模）哲學(xué)是一座高山，拾階而上，諦聽來自智者的絕音妙語；俯首凝神，讓思接千載，心游八方。每個足跡都寫滿了人類探索的經(jīng)驗(yàn)，每種方法都搭建起人類進(jìn)步的階梯。這告訴我們( )
①哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)
②沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行
③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能
④哲學(xué)就是對一切自然和社會知識的概括
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①③：哲學(xué)是一座高山，拾階而上，諦聽來自智者的絕音妙語；俯首凝神，讓思接千載，心游八方。每個足跡都寫滿了人類探索的經(jīng)驗(yàn)，每種方法都搭建起人類進(jìn)步的階梯，這告訴我們我們哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，能夠指引人們探索世界，①③正確。
②：“沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行”夸大了哲學(xué)的作用，不符合事實(shí)，②排除。
④：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，④錯誤。
故本題選B。
2．（2022·浙江·模擬預(yù)測）屈原《天問》寫道：陰陽三合，何本何化，圜則九重，孰營度之？意即陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是變？傳說青天浩渺共有九重，是誰曾去環(huán)繞量度？《天問》中這一描述（ ）
①表明哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考
②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但具有形而上學(xué)性
③體現(xiàn)了屈原對思維和存在的關(guān)系問題的積極探索
④認(rèn)為人類不能認(rèn)識宇宙的變遷，是不可知論觀點(diǎn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①③：依據(jù)題意，《天問》中的描述體現(xiàn)了屈原對思維和存在的關(guān)系問題的積極探索，也體現(xiàn)了哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考，故①③入選。
②④：屈原的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義，又體現(xiàn)樸素的辯證法思想，但并未否認(rèn)寧宙可認(rèn)識，故②④排除。
故本題選A。
3．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化最新理論成果。對于“一脈相承”理解正確的是( )
A．貫穿相同的政治立場，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗
B．追求相同的理想目標(biāo)，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗
C．具有相同的理論品質(zhì)，即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐
D．堅(jiān)守相同的價值理想，即永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益
【答案】C
【詳解】A：貫穿相同的政治立場，即永遠(yuǎn)代表最廣大人民群眾的根本利益，A錯誤。
B：追求相同的理想目標(biāo)，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，而不是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，B錯誤。
C：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是指具有相同的理論品質(zhì)，即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，C正確。
D：堅(jiān)守相同的價值理想，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，D錯誤。
故本題選C。
4．（2023·浙江湖州·浙江省長興中學(xué)校考模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢'去射新時代中國之‘的',繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。”這表明中國化時代化的馬克思主義（ ）
①賦予了馬克思主義豐富的內(nèi)涵，是對馬克思主義的發(fā)展與超越
②揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，預(yù)見中國社會發(fā)展的方向和趨勢
③與時俱進(jìn)，是隨著時代、實(shí)踐不斷發(fā)展的開放的理論
④深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律等的認(rèn)識
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】①：中國化時代化的馬克思主義是對馬克思主義的發(fā)展，但不能說是超越，①排除。
②：馬克思主義中國化的理論成果揭示的是中國社會的發(fā)展規(guī)律，不是人類社會的規(guī)律，②排除。
③④：“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢'去射新時代中國之‘的'，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章說明中國化時代化的馬克思主義是與時俱進(jìn)，是隨著時代、實(shí)踐不斷發(fā)展的開放的理論，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律等的認(rèn)識，③④正確。
故本題選D。
5．（2023·河北衡水·河北衡水中學(xué)校考模擬預(yù)測）馬克思在唯物史觀和剩余價值學(xué)說中，分析了資本主義社會的基本矛盾，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為深受壓迫的普羅大眾找到了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，在當(dāng)今時代依舊閃耀著真理的光芒。材料表明，馬克思主義理論（ ）
①具有科學(xué)性，把握了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律
②具有人民性，為建立人人平等的理想世界指明方向
③具有實(shí)踐性，看到了只有在實(shí)踐中才能建立自由世界
④具有發(fā)展性，隨著時代的發(fā)展而不斷完善
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①：唯物史觀和剩余價值學(xué)說分析了資本主義社會的基本矛盾，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，表明馬克思主義理論具有科學(xué)性，把握了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。故①入選。
②：唯物史觀和剩余價值學(xué)說為深受壓迫的普羅大眾找到了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，表明馬克思主義理論具有人民性，為建立人人平等的理想世界指明方向。故②入選。
③④：題干沒有涉及馬克思主義理論具有實(shí)踐性和發(fā)展性，故③④均不符合題意。
故本題選A。
6．（2023·遼寧沈陽·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考三模）馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中說：“理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”在今天，馬克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個世界的需要，所以它會不斷地“熱”下去。馬克思主義會不斷地“熱”下去，是因?yàn)椋? ）
①馬克思的經(jīng)典著作為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向
②科學(xué)社會主義在當(dāng)代實(shí)踐中放射出燦爛的真理光芒
③馬克思主義闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)
④馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：“理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度”，符合時代需要是理論得以實(shí)現(xiàn)的重要條件，“馬克思的經(jīng)典著作為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向”不是馬克思主義會不斷“熱”下去的原因，①不選。
②④：在今天，馬克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個世界的需要，馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，遵循該規(guī)律，科學(xué)社會主義在當(dāng)代實(shí)踐中放射出燦爛的真理光芒，②④符合題意。
③：馬克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個世界的需要，這是馬克思主義“熱”下去的原因，“馬克思主義闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)”并不是其原因，③不合題意。
故本題選C。
7．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。 對于“一脈相承”理解正確的是（ ）
①都堅(jiān)持在指導(dǎo)實(shí)踐、推動實(shí)踐中展現(xiàn)強(qiáng)大真理力量
②都堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的政治立場
③都堅(jiān)持永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益的理論品質(zhì)
④都堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的價值理想
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①④：“一脈相承”是指貫穿相同方法論要求，都堅(jiān)持在指導(dǎo)實(shí)踐、推動實(shí)踐中展現(xiàn)強(qiáng)大真理力量，堅(jiān)守相同的價值理想，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，故①④正確。
②：政治立場即永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益，而不是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，②說法錯誤。
③：理論品質(zhì)即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，而不是永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益，③說法錯誤。
故本題選B。
8．（2023·廣東佛山·校聯(lián)考模擬預(yù)測）南宋哲學(xué)家陸九淵說：“人須閑時大綱思量，宇宙之間如此廣闊，吾立身其中，須大作一個人。”下列觀點(diǎn)與此觀點(diǎn)包含相同哲理的是（ ）
①朱熹：理在事先
②人的理性為自然界立法
③物是觀念的集合
④生死有命，富貴在天
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】南宋哲學(xué)家陸九淵說：“人須閑時大綱思量，宇宙之間如此廣闊，吾立身其中，須大作一個人。”此觀點(diǎn)夸大意識的作用，屬于主觀唯心主義。
②③：“人的理性為自然界立法”強(qiáng)調(diào)人的理性的決定作用，屬于主觀唯心主義；“物是觀念的集合”認(rèn)為事物是由人的觀念組成，屬于主觀唯心主義，②③正確。
①④：“理在事先”屬于客觀唯心主義；“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，①④排除。
故本題選C。
9．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）下列觀點(diǎn)與“水是萬物的始基”屬于同一陣營的是（ ）
A．存在就是被感知
B．人是萬物的尺度
C．形者神之質(zhì)，神者形之用
D．眼開則花明，眼閉則花寂
【答案】C
【詳解】“水是萬物的始基”，意味著萬物產(chǎn)生于水又復(fù)歸于水，認(rèn)為水是產(chǎn)生萬物的源泉，是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。
A：“存在就是被感知”該觀點(diǎn)認(rèn)為外部世界不過是自己的感覺罷了，把感覺認(rèn)為是一切事物產(chǎn)生的基礎(chǔ)，屬于主觀唯心主義，A不符合題意。
B：“人是萬物的尺度”表明人的意識是世界的本原，屬于主觀唯心主義，B不符合題意。
C：“形者神之質(zhì)，神者形之用”是說“形”是“神”的本質(zhì)，是“神”的來源，即精神建筑于肉體之上；“神”源于“形”而高于“形”，是即精神是肉體衍生出來的高級產(chǎn)物，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，C符合題意。
D：“眼開則花明，眼閉則花寂”的意思是眼睛睜開,花就開了,眼睛閉上,花就謝了，把人的意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈夸大為唯一存在，屬于主觀唯心主義，D不符合題意。
故本題選C。
【易混易錯辨析】第一課 時代精神的精華
【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】
比較哲學(xué)思維與日常思維的異同;理解哲學(xué)是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
【政治核心素養(yǎng)】
科學(xué)精神：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動;哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義;樹立唯物主義世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。
政治認(rèn)同：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀;用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)我們的建設(shè)事業(yè);辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們的強(qiáng)大思想武器;馬克思主義是發(fā)展的理論，要與時俱進(jìn)，推動理論創(chuàng)新。
公共參與：自覺用真正的哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活;樹立正確的世界觀和方法論，用哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，踐行社會主義核心價值觀。
【考情考向分析】
從2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)新高考真題、2023年新課標(biāo)高考真題和湖北高考試題主要考查哲學(xué)基本問題、物質(zhì)和意識、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、實(shí)踐的特征、認(rèn)識的發(fā)展、社會基本矛盾、社會存在與社會意識、人民群眾主體、人的價值、價值觀、文化的作用、文化交流與發(fā)展、文化傳承與發(fā)展、中華文化與民族精神、發(fā)展中國特色社會主義文化。
2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)沒有考查發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)內(nèi)容，2023年新課標(biāo)、山東、北京、遼寧、浙江、湖南、湖北等省(市)都考查了這一內(nèi)容，2023年各省市還都考查了中華文化與民族精神的有關(guān)內(nèi)容。
【思維體系構(gòu)建】
《哲學(xué)與文化》全書邏輯框架的大思路
第二單元知識體系
本專題脈絡(luò)
【核心考點(diǎn)突破】
第一部分：必備知識
考點(diǎn)一： 追求智慧的學(xué)問
一、哲學(xué)的起源
二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
突破提升：全面把握哲學(xué)的內(nèi)涵
（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
（2）從起源看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
（3）從與時代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
（4）從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。
突破提升：哲學(xué)的內(nèi)涵圖示
考點(diǎn)二：哲學(xué)的基本問題
一、什么是哲學(xué)的基本問題
突破提升：哲學(xué)的基本問題
二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
三、唯物主義和唯心主義
1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧：
2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：
3、唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點(diǎn)
4、唯心主義的兩種基本形態(tài)及其特點(diǎn)
5、哲學(xué)史上的兩個對子
考點(diǎn)三：科學(xué)的世界觀和方法論
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
突破提升：馬克思主義哲學(xué)的基本特征圖示
三、馬克思主義中國化的重大理論成果
突破提升：馬克思主義中國化的三次飛躍
【精析突破】
1、社會主義決不會辜負(fù)中國
（1）馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)——實(shí)踐觀點(diǎn) 。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的偉大實(shí)踐
（2） 馬克思主義哲學(xué)——實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
（3）馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)—— 與時俱進(jìn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。實(shí)踐還證明中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導(dǎo)下始終走在時代前列。
2、馬克思主義在中國豐富和發(fā)展的原因
(1)物質(zhì)決定意識，我國具體國情的變化要求馬克思主義不斷向前發(fā)展，從而發(fā)揮其積極的能動作用。
(2)認(rèn)識具有無限性， 要求我們解放思想和與時俱進(jìn)，不斷推動馬克思主義的發(fā)展。
(3)一切事物都是發(fā)展變化的。作為人類認(rèn)識之一的馬克思主 義也需要不斷向前發(fā)展。
(4)辯證否定觀和革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，通過理論創(chuàng)新推動實(shí)踐創(chuàng)新，所以需要通過發(fā)展馬克思主義來解決面臨的新問題。
(5)社會存 在決定社會意識，我們社會現(xiàn)實(shí)的變化，要求作為指導(dǎo)思想的馬克思主義也要不斷向前發(fā)展。
提醒：①毛澤東恩想不包括在中國特色社會主義理論體系中,它與中國特色社會主義理論體系并列為馬克思主義中國化的兩大理論成果。②馬克思主義中國化產(chǎn)生了兩大理論體系，一個是新民主主義理論體系，另一個是中國特色社會主義理論體系。新民主主義理論體系的主線是革命和奪取政權(quán)，中國特色社會主義理論體系的主線是建設(shè)和發(fā)展。
可以相互交流（V:fengyan7203)
【知識提煉】
1個基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。
2大基本派別：唯物主義和唯心主義。
3對關(guān)系：世界觀與方法論、哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)
3個基本特征：馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
5種基本形態(tài)：唯物主義的三種 基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)。
5個理論成果：馬克思主義中國化的重大理論成果。
【精選典例精析】
1．（2021·天津河?xùn)|·校考一模）哲學(xué)是一座高山，拾階而上，諦聽來自智者的絕音妙語；俯首凝神，讓思接千載，心游八方。每個足跡都寫滿了人類探索的經(jīng)驗(yàn)，每種方法都搭建起人類進(jìn)步的階梯。這告訴我們( )
①哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)
②沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行
③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能
④哲學(xué)就是對一切自然和社會知識的概括
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2022·浙江·模擬預(yù)測）屈原《天問》寫道：陰陽三合，何本何化，圜則九重，孰營度之？意即陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是變？傳說青天浩渺共有九重，是誰曾去環(huán)繞量度？《天問》中這一描述（ ）
①表明哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考
②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但具有形而上學(xué)性
③體現(xiàn)了屈原對思維和存在的關(guān)系問題的積極探索
④認(rèn)為人類不能認(rèn)識宇宙的變遷，是不可知論觀點(diǎn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化最新理論成果。對于“一脈相承”理解正確的是( )
A．貫穿相同的政治立場，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗
B．追求相同的理想目標(biāo)，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗
C．具有相同的理論品質(zhì)，即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐
D．堅(jiān)守相同的價值理想，即永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益
4．（2023·浙江湖州·浙江省長興中學(xué)校考模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢'去射新時代中國之‘的',繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。”這表明中國化時代化的馬克思主義（ ）
①賦予了馬克思主義豐富的內(nèi)涵，是對馬克思主義的發(fā)展與超越
②揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，預(yù)見中國社會發(fā)展的方向和趨勢
③與時俱進(jìn)，是隨著時代、實(shí)踐不斷發(fā)展的開放的理論
④深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律等的認(rèn)識
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2023·河北衡水·河北衡水中學(xué)校考模擬預(yù)測）馬克思在唯物史觀和剩余價值學(xué)說中，分析了資本主義社會的基本矛盾，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為深受壓迫的普羅大眾找到了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，在當(dāng)今時代依舊閃耀著真理的光芒。材料表明，馬克思主義理論（ ）
①具有科學(xué)性，把握了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律
②具有人民性，為建立人人平等的理想世界指明方向
③具有實(shí)踐性，看到了只有在實(shí)踐中才能建立自由世界
④具有發(fā)展性，隨著時代的發(fā)展而不斷完善
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2023·遼寧沈陽·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考三模）馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中說：“理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”在今天，馬克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個世界的需要，所以它會不斷地“熱”下去。馬克思主義會不斷地“熱”下去，是因?yàn)椋? ）
①馬克思的經(jīng)典著作為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向
②科學(xué)社會主義在當(dāng)代實(shí)踐中放射出燦爛的真理光芒
③馬克思主義闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)
④馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。 對于“一脈相承”理解正確的是（ ）
①都堅(jiān)持在指導(dǎo)實(shí)踐、推動實(shí)踐中展現(xiàn)強(qiáng)大真理力量
②都堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的政治立場
③都堅(jiān)持永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益的理論品質(zhì)
④都堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的價值理想
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．（2023·廣東佛山·校聯(lián)考模擬預(yù)測）南宋哲學(xué)家陸九淵說：“人須閑時大綱思量，宇宙之間如此廣闊，吾立身其中，須大作一個人。”下列觀點(diǎn)與此觀點(diǎn)包含相同哲理的是（ ）
①朱熹：理在事先
②人的理性為自然界立法
③物是觀念的集合
④生死有命，富貴在天
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）下列觀點(diǎn)與“水是萬物的始基”屬于同一陣營的是（ ）
A．存在就是被感知
B．人是萬物的尺度
C．形者神之質(zhì)，神者形之用
D．眼開則花明，眼閉則花寂
【易混易錯辨析】
1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
2.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，哲學(xué)就是世界觀。( )
3.世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。( )
哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的方法。
5.哲學(xué)是時代精神的精華。 ( )
6.哲學(xué)能給人們提供指導(dǎo)人們認(rèn)識世界改造世界的具體方法
7.哲學(xué)是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)
8.追求物質(zhì)財(cái)富、生活水平的提高是唯物主義者，追求“心靈”的滿足、遠(yuǎn)大理想是唯心主義者
9.哲學(xué)的基本問題就是思維和存在何者是本原的問題。( )
10.哲學(xué)的基本派別是唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)。( )
11.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是革命性。( )
12.馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一( )

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