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部編版中外歷史綱要（上）
第3課《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
教學(xué)目標(biāo) 1、通過(guò)利用歷史地圖梳理三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，提高時(shí)空觀念和歷史解釋能力。 2、分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的區(qū)域開(kāi)發(fā)和孝文帝改革，提升唯物史觀和史料實(shí)證能力。 3、認(rèn)識(shí)民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固的意義，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
教學(xué)重點(diǎn) 三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)； 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)； 3、以北魏孝文帝改革為例認(rèn)識(shí)民族交融的影響。
教學(xué)難點(diǎn) 認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中華文明的發(fā)展期
教學(xué)準(zhǔn)備 1、教師準(zhǔn)備：多媒體、黑板、粉筆 2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)、筆記本、教材
教學(xué)過(guò)程 一、熱身活動(dòng) 回憶第一單元所學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建從原始社會(huì)到東漢的歷史時(shí)間軸。 二、新課導(dǎo)入 引入材料 中國(guó)歷史家認(rèn)為，自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起，當(dāng)中是一段長(zhǎng)期混亂和令人失望的時(shí)代。從某些角度看來(lái)，這也確是事實(shí)。······既然缺乏有效的中央政府，每遇災(zāi)荒，人民呼吁無(wú)門，其痛苦的情形不言而喻。在這期間內(nèi)有公元309年的大旱災(zāi)，大河流都可徒步通過(guò)；而又有公元369年的疫疾，長(zhǎng)江下游北岸的廣大地區(qū)人民因之相繼死亡。 —— 黃仁宇《中國(guó)大歷史》 教師設(shè)問(wèn)：你認(rèn)可材料中“三國(guó)兩晉南北朝是一段長(zhǎng)期混亂和令人失望的時(shí)代”這一觀點(diǎn)嗎？三國(guó)兩晉南北朝的社會(huì)狀況究竟如何呢？這樣的社會(huì)狀況又產(chǎn)生了哪些歷史影響呢？ （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)引入本課內(nèi)同容。） 三、新知探究 （一）中華帝國(guó)在低谷中徘徊——政權(quán)的更迭 教師：請(qǐng)依據(jù)材料和所學(xué)，閱讀課本第一子目?jī)?nèi)容，繪制三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭圖示，注意在繪制圖示時(shí)不僅要注意政權(quán)更迭時(shí)間的先后順序還需要考慮政權(quán)分布的空間特點(diǎn)。 教師：學(xué)生小組展示繪制三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭圖示，教師評(píng)述講解并展示政權(quán)更迭圖，隨后教師在多媒體上呈現(xiàn)自己所做的政權(quán)更迭示意圖，讓學(xué)生和自己的進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)差異。 教師：提出設(shè)問(wèn)，從上述政權(quán)更迭圖中，你能看出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的特點(diǎn)嗎？你發(fā)現(xiàn)了規(guī)律嗎？ 預(yù)期學(xué)生回答：特點(diǎn)：更迭頻率高；短暫的統(tǒng)一；局部的統(tǒng)一；南方與北方的對(duì)峙；漢族與少數(shù)民族的對(duì)峙。規(guī)律：魏晉時(shí)期是我國(guó)大分裂時(shí)期；民族的交融蘊(yùn)含了統(tǒng)一的因素。 (設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的涉及主要圍繞重要時(shí)間點(diǎn)和重要地區(qū)的重要變化，在梳理知識(shí)的時(shí)候借助圖示和地圖的方式，既可以更直觀了解政權(quán)的更迭及特點(diǎn)，也利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。） 教師過(guò)渡：由以上特點(diǎn)不難想象，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是一個(gè)封建國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民流離失所的社會(huì)階段。從這個(gè)層面來(lái)看，中華帝國(guó)步入了低谷期。但正是因?yàn)槿丝诘念l繁遷徙和定居，使各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流增多，南方的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，北方民族間的交融形成高潮。接下來(lái)。我們就從這兩個(gè)方面來(lái)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中華文明在動(dòng)蕩中的發(fā)展。 （二）中華文明在動(dòng)蕩中發(fā)展 1、魏晉南北朝時(shí)期的民族交融 （1）民族交融的表現(xiàn) 教師：提問(wèn)在閱讀課本時(shí)，你發(fā)現(xiàn)有幾處民族融合的史實(shí)？ 學(xué)生預(yù)期回答：三國(guó)時(shí)期，蜀、吳兩國(guó)在南方建國(guó)，加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理；東漢至魏晉以來(lái)，少數(shù)民族內(nèi)遷，尤其是五胡內(nèi)遷；十六國(guó)時(shí)，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的典章制度。同時(shí)北方混戰(zhàn)加速了民族之間的融合；北魏統(tǒng)一后，魏孝文帝改革，一系列漢化政策加速了民族融合。 （2）北魏孝文帝改革 教師：少數(shù)民族漢化的方式不僅有自然的交融，也有統(tǒng)治階層通過(guò)改革在政策上的強(qiáng)制。4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立起的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方，5世紀(jì)后期北魏孝文帝拓跋宏在為大力推行漢化改革，有力地推動(dòng)了民族交融。設(shè)問(wèn)：北魏孝文帝為什么要實(shí)行全面的漢化政策？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析原因。 材料： 北魏建國(guó)至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)以漢族人民為主體的各族人民起義多達(dá)八十余次。 ——《魏晉南北朝農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯編》 （北魏孝文帝）雅好讀書(shū)，手不釋卷。“五經(jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。 ——《魏書(shū)·高祖紀(jì)》 學(xué)生預(yù)期回答，教師補(bǔ)充說(shuō)明：加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；需要學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，以鞏固北魏政權(quán)；邊疆各族與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)；主觀因素：孝文帝對(duì)漢族文化的推崇。 教師：結(jié)合課本北魏孝文帝改革的相關(guān)知識(shí)，分析漢化措施產(chǎn)生的影響。 預(yù)期學(xué)生回答：促進(jìn)了民族融合，為重新走向國(guó)家統(tǒng)一和唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)；開(kāi)明的民族交融政策有利于建立穩(wěn)定、繁榮、統(tǒng)一的盛世國(guó)家。為唐代的開(kāi)明民族政策提供了借鑒。 2、南方經(jīng)濟(jì)文明的進(jìn)步： 教師：北方民族的交融伴隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。在政權(quán)更迭、民族不斷交融的過(guò)程中，南方經(jīng)濟(jì)悄然發(fā)生變化。下面請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)：指出材料2中江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的變化，概括所取得的成就。 材料： (江南)地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚(yú)是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒(méi)有非常富裕的人。 ——《史記》對(duì)江南地區(qū)的描述 至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶(百姓)繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)傾，膏腴上地，畝值一金……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。 —— 摘自《宋書(shū)》(南朝的劉宋王朝) 預(yù)期學(xué)生回答：變化：江南經(jīng)濟(jì)得到初步開(kāi)發(fā) 成就：土地大量開(kāi)發(fā)；農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；手工業(yè)有了明顯進(jìn)步。 教師：那么江南經(jīng)濟(jì)為何獲得發(fā)展了呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材及材料分析東晉南朝時(shí)江南得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些？思考江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？ 材料: 北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開(kāi)發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量于壯勝。 —— 摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)《晉南北朝史》 (東晉)百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如(即安定)也 。 ——《宋書(shū).沈曇慶傳.史臣日》 南方民族大融合后，使得數(shù)百萬(wàn)勞動(dòng)力納入封建經(jīng)濟(jì)體系，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗也必然逐步與漢人接近。因此，南方少數(shù)民族與漢族融合的過(guò)程，實(shí)際上也是共同開(kāi)發(fā)南方的過(guò)程，是江南的農(nóng)業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)有所發(fā)展，為隋唐時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的南移打下基礎(chǔ)。 ——白翠琴《論魏晉南北朝時(shí)期民族的遷徙與融合》 預(yù)期學(xué)生回答：原因：①南方政局相對(duì)穩(wěn)定. ②北方人口南遷，充實(shí)了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)； ③南方少數(shù)民族與漢族融合，加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展； ④統(tǒng)治者的重視（勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利） 影響：①推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。 ②促進(jìn)了南方少數(shù)民族與漢族的融合 （設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的涉及主要是培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的能力。） 四、鞏固拓展 魏晉門閥制度 漢末，察舉制逐漸演變，到魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。政治上，按門第高低分享特權(quán)世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生活上，不與庶族通婚，坐不同席。文化上，崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。 （士族）無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長(zhǎng)檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。 ——顏之推《顏氏家訓(xùn)》 五、課堂小結(jié) 盡管在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期或自發(fā)或強(qiáng)制的人口遷徙制造了地區(qū)間的戰(zhàn)爭(zhēng)與民族間的沖突，但民族交融的加深是時(shí)代的主流也是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，在交融的過(guò)程中，中華文化具有吸引周邊民族集團(tuán)“向化”的魅力，并由此促成了中華民族的新格局。正如閻步克在《波峰與波谷》中寫的——魏晉南北朝這個(gè)帝國(guó)的低谷，最終在政治和民族發(fā)展的歷史合力下，選擇了以北朝作為歷史出口。 一個(gè)嶄新的隋唐大帝國(guó)正在走來(lái)！
板書(shū)設(shè)計(jì) 第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 一、中華帝國(guó)在低谷中徘徊——政權(quán)的更迭 二、中華文明在動(dòng)蕩中發(fā)展——民族交融、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
課后作業(yè) 1、課后練習(xí)/整理本課思維導(dǎo)圖 2、預(yù)習(xí)第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)
教學(xué)反思 1、第一個(gè)環(huán)節(jié)繪制三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭和通過(guò)觀察地圖分析政權(quán)更迭的特點(diǎn)時(shí)，留給學(xué)生的時(shí)間過(guò)短，部分同學(xué)任務(wù)完成的比較倉(cāng)促。對(duì)學(xué)生時(shí)空能力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，還是不能急于求成。 2、在講完本課后，回顧整體的設(shè)計(jì)，感覺(jué)整個(gè)講授過(guò)程缺少對(duì)“人”的關(guān)注，著眼點(diǎn)過(guò)于傾向于大的歷史視角了。

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