資源簡(jiǎn)介 《美術(shù)是人類文化的造型載體》教學(xué)設(shè)計(jì)【教 材】人民美術(shù)出版社八年級(jí)上冊(cè)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能通過(guò)對(duì)一些有代表性的作品的欣賞、研究,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。過(guò)程與方法 通過(guò)欣賞、比較、研討,將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)及民俗知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái),提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值,進(jìn)而更加喜愛(ài)美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。【教學(xué)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與特定時(shí)代文化前景的聯(lián)系。【教學(xué)方法】 根據(jù)教學(xué)過(guò)程的環(huán)節(jié)合理運(yùn)用教學(xué)方法,教法有問(wèn)題法、講授法和歸納法等;學(xué)法有分析法、比校法、討論法和總結(jié)法等。【教學(xué)過(guò)程】欣賞情境、導(dǎo)入新課師:這節(jié)是欣賞課,就請(qǐng)同學(xué)們和我一起在美術(shù)世界中遨游,首先來(lái)欣賞中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《清明上河圖》。師:在欣賞的同時(shí)思考,通過(guò)作品欣賞你認(rèn)為美術(shù)與人們的社會(huì)生活有聯(lián)系嗎?你獲得了什么信息?現(xiàn)在我們來(lái)欣賞作品。師:欣賞到這就結(jié)束了,你認(rèn)為美術(shù)與人們的社會(huì)生活有聯(lián)系嗎?生:有師:你獲得了什么信息?現(xiàn)在老師出示信息,同學(xué)們判斷信息的對(duì)錯(cuò)就可以。生:判斷對(duì)錯(cuò)師:因此,我們說(shuō)一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)意義,更具有歷史的意義,承載著特定時(shí)期、地域、民族的文化特征,所以《美術(shù)是人類文化的造型載體》。二、欣賞分析、思考討論今天我們就從美術(shù)中的繪畫(huà),服飾和建筑三個(gè)方面分析與文化的聯(lián)系。(一)繪畫(huà)與文化1、原始美術(shù)(1)原始美術(shù)《馬》師:這是歐洲最早的壁畫(huà),距今已有一兩萬(wàn)年了,世界上最早的文字距今才有五、六千年,說(shuō)明在文字沒(méi)有產(chǎn)生之前,人類以歷史的了解主要是通過(guò)美術(shù)獲得的。(2)原始美術(shù)《狩獵》師:這是公元前6000年到公元前4000年的非洲巖畫(huà),把這幅巖畫(huà)與上幅壁畫(huà)進(jìn)行比較,誰(shuí)能說(shuō)出它們的不同? 生:一個(gè)是用顏料畫(huà)上去的,一個(gè)是用利器刻上去的。 師:知道了什么是巖畫(huà),現(xiàn)在我們來(lái)分析一下畫(huà)面,箭頭所指的是什么? 生:牛群 師:這又指的是什么內(nèi)容? 生:狩獵的場(chǎng)面 師:思考,從這件巖畫(huà)作品中,反映了當(dāng)時(shí)非洲人過(guò)著什么樣的生活嗎? 生:狩獵生活 師:狩獵有危險(xiǎn),他們?yōu)槭裁床环N植和養(yǎng)植呢? 生:他們不會(huì) 師:對(duì),當(dāng)時(shí)非洲的原始人類生產(chǎn)力十分低下,還不會(huì)種植和養(yǎng)植,只能以狩獵為生,保存生命,所以藝術(shù)從開(kāi)始誕生就和人們的社會(huì)文化生活緊密相連。2、古代美術(shù)(1)唐代繪畫(huà) 師:欣賞了原始美術(shù),接下來(lái)我們?cè)賮?lái)欣賞一下古代美術(shù)。思考: 觀察作品中仕女的造型、姿態(tài)和服飾,你能看出作品表現(xiàn)了什么時(shí)代? 什么人的生活內(nèi)容? 你能具體描述這些人在干什么嗎?總結(jié):唐代畫(huà)家周坊的《簪花仕女圖》精致地刻畫(huà)了幾個(gè)身披薄紗、高髻凌風(fēng)的貴婦在侍女的服侍下閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)。她們步履從容,但眉宇間卻流露出若有所思的神態(tài),讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)生活富足,但卻精神空虛,百無(wú)聊賴。 師:接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看作品的局部,想一想,從仕女穿戴的華美服飾和精美首飾中,你覺(jué)得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何? 生:技術(shù)高超、薄如蟬翼 師:從作品描繪的仕女面龐、體態(tài),你能說(shuō)出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀嗎? 生:濃妝施粉、以肥為美,與現(xiàn)在的以瘦為美正好相反。(2)唐代工藝品 師:欣賞了唐代的繪畫(huà),我們?cè)賮?lái)欣賞一下唐代的工藝美術(shù)作品,同學(xué)們以小組的形式,一邊欣賞一邊討論分析,《舞馬銜杯紋銀壺》《三彩駱駝?shì)d舞俑》 總結(jié):當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)家昌盛,民族和睦,科技先進(jìn),是世界上最先進(jìn)、最富有的國(guó)家,現(xiàn)在我們中國(guó)呢?不是發(fā)達(dá)國(guó)家,還僅是發(fā)展中國(guó)家,但老師想信在不久的將來(lái),中國(guó)還會(huì)位與世界之顛,成為世界上最先進(jìn)、最富有的國(guó)家。這個(gè)歷史使命就需要同學(xué)們來(lái)完成了,你們有信心嗎?(二)服飾與文化接下來(lái)我們分析服飾與文化的聯(lián)系吧?服裝是類物質(zhì)生活的重要組成部分,也是文化生活的一部分,郭沫若曾說(shuō):“衣裳是文化的象征,衣裳是思想的形象。師:這是不同時(shí)代中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫(xiě)照,你能說(shuō)出這三種服飾有什么區(qū)別嗎?有什么區(qū)別?晚清女裝:袍子寬大,裙長(zhǎng)至足,中式大褂,布質(zhì)面料,纏足,纏的是女性的足,其實(shí)束縛的是女性的思想。民國(guó)女裝:西式外套、皮夾、皮毛大衣料,反映中國(guó)社會(huì)開(kāi)始受西方影響,女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)。3、現(xiàn)代女裝:最后我們來(lái)欣賞現(xiàn)代女裝。短褲(在過(guò)去的年代女性是不能露出大腿的。)布料多樣,運(yùn)動(dòng)鞋、貝蕾帽、長(zhǎng)發(fā),時(shí)尚而充滿省活力,女性在社會(huì)的地位也日益提高,我們可以從服飾的演變看出時(shí)代的變化,社會(huì)的發(fā)展,女性地位的不斷提高。(三)建筑與文化最后,我們來(lái)分析一下建筑與文化的聯(lián)系,請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題來(lái)欣賞中西園林。思考:你能從這兩面種不同的園林風(fēng)格中分析出中西文化的差異嗎?我們首先來(lái)欣賞西方園林,西方園林有什么特點(diǎn)?再來(lái)欣賞我們中國(guó)的傳統(tǒng)園林,有什么特點(diǎn)?知道了中西方園林的風(fēng)格特點(diǎn),你們?cè)摳嬖V我你能從兩種不同園林風(fēng)格中分析出中西文化的差異嗎?什么差異? 總結(jié):其實(shí)主要就是審美觀不同,西方追求人與自然的對(duì)抗之美,中國(guó)追求人與自然的和諧之美。三、名家論述、理論總結(jié)師:這節(jié)課我們從繪畫(huà)與文化,服飾與文化,建筑與文化三個(gè)方面進(jìn)行了欣賞與分析。最后,我們以教育家蔡元培的一段話,結(jié)束本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,“到一種程度,人類征服自然的能力,特別發(fā)展;所處的地方不同,就努力不同,因而演成各民族的特性, 發(fā)生各種不同的文化,就有各種不同的美術(shù)。——蔡元培” 總結(jié):各種不同的文化,就有各種不同的美術(shù),任何美術(shù)作品都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的,必然帶有當(dāng)時(shí)文化的痕跡,所以美術(shù)作品永遠(yuǎn)都會(huì)體現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域、不同民族的文化特征。【教學(xué)反思】教學(xué)設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)效果本課是欣賞教學(xué),旨在通過(guò)對(duì)不同時(shí)代和文化背景的美術(shù)作品的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系及美術(shù)的文化價(jià)值。任何美術(shù)作品都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的,必然帶有當(dāng)時(shí)文化的痕跡。教學(xué)的成功與不足成功之處:(一)、探索各種生動(dòng)有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)方法。1、比較式欣賞方法的運(yùn)用:對(duì)于美術(shù)欣賞課比較是最簡(jiǎn)單和最容易讓學(xué)生理解的方法,教學(xué)中運(yùn)用大量有對(duì)比性的圖片,會(huì)降低學(xué)習(xí)難度,提高興趣。如:在講巖畫(huà)與壁畫(huà)時(shí),同時(shí)出示巖畫(huà)、壁畫(huà),學(xué)生會(huì)很容易找到它們的不同之處,知道了不同,也就可以總結(jié)什么是巖畫(huà)了。在服裝中例舉三種不同時(shí)期的中國(guó)女性服裝;在中西園林中運(yùn)用大量對(duì)比圖片,學(xué)生很輕松的就理解了中西園林這兩不同風(fēng)格的園林特征。2、教學(xué)形式的多樣性:美術(shù)中欣賞課大多需要學(xué)生去評(píng)述作品,發(fā)表看法,還需要運(yùn)用專業(yè)的美術(shù)用語(yǔ),這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大難度,學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)有困難,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)降低,原來(lái)是輕松自在的美術(shù)課就會(huì)變的壓抑、沉悶,真對(duì)這種情況,我把欣賞需要分析的內(nèi)容以判斷題的形式出現(xiàn),學(xué)生會(huì)明顯感覺(jué)很容易回答,從而愿意和積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)活動(dòng),會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事情。但也不能完全的降低難度,美術(shù)大綱中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的評(píng)述能力也有要求,所以對(duì)于需要用語(yǔ)言分析評(píng)總結(jié)的問(wèn)題時(shí),就以小組討論的形式出現(xiàn),讓語(yǔ)言表達(dá)能力弱的同學(xué)有機(jī)向小組內(nèi)其他同學(xué)學(xué)習(xí),慢慢增加表達(dá)能力。(二)高效利用課堂、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)整節(jié)課學(xué)生學(xué)得輕松愉快,積極性高,當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決,課前課后均沒(méi)有學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)輕。(三)美術(shù)欣賞課中的德育滲透在評(píng)述唐代社會(huì)時(shí),滲透學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感及他們的歷史使命感。不足之處:1、對(duì)一些作品的賞析還不夠深入由于課堂時(shí)間所限,在教學(xué)中省略了對(duì)一些作品的深入分析。改進(jìn)措施加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教學(xué)理論和教材的學(xué)習(xí)與研究,進(jìn)一步探究中外美術(shù)史,在課堂教學(xué)實(shí)踐中,以自身的魅力影響和引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和審美觀點(diǎn),從而提高其綜合素質(zhì)。作為教師應(yīng)讓課堂教學(xué)更完善,課堂教學(xué)駕馭能力更強(qiáng),真正做到學(xué)生的良生益友。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)