資源簡介

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
一、教學(xué)目標：
知識與能力目標：學(xué)生知道早期文明的產(chǎn)生過程，了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并理解這些特點形成的不同時空條件。初步掌握從歷史史料中汲取歷史知識的能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力、自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的能力。
過程與方法目標：學(xué)生通過研讀課本，分析相關(guān)史料，收集小組討論的觀點，初步養(yǎng)成歸納總結(jié)的習(xí)慣。選取優(yōu)秀的史料、圖片或影視片斷，結(jié)合課本內(nèi)容，教會學(xué)生從不同角度理解問題，分析問題，主動探究問題的答案。
情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)生感受文明的產(chǎn)生，認識到文明古國的共性與個性，增強對中華文明源遠流長的自豪感。
二、教學(xué)重點和難點
重點：知道早期文明的產(chǎn)生。
難點：了解四大文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。
三、教學(xué)方法
講授法、 多媒體教學(xué)法、問題教學(xué)法、情境教學(xué)法、小組討論法、史料教學(xué)法
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師出示四大文明古國的區(qū)域圖片，引出問題：為什么世界文明最早產(chǎn)生在這些地區(qū)？這些地區(qū)的文明又怎樣的特點。引起學(xué)生興趣，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
探源——人類文明是什么
教師活動：出示《全球通史》關(guān)于文明的描述，使同學(xué)明確文明的概念。多媒體出示以下材料：
“文明一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢或稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》”
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：文明的特征是可以大體概括為階級國家文字和城市。
（二）探源——人類文明的產(chǎn)生原因及過程
教師活動：教師引導(dǎo)學(xué)生分析人類社會的演進，引出古代文明產(chǎn)生的情況。教師給學(xué)生5分鐘時間，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生自己構(gòu)建思維導(dǎo)圖。教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組討論進行點評，給學(xué)生一個及時的反饋。整個過程用時8分鐘。
學(xué)生活動：學(xué)生自行閱讀教材，之后小組討論，分析社會分工和國家產(chǎn)生的聯(lián)系，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。
教師總結(jié)：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下階級產(chǎn)生。階級矛盾的對立逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，文字出現(xiàn)，人類文明產(chǎn)生。
（三）多元文明的特點
教師給學(xué)生10分鐘時間，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過閱讀課本能夠?qū)λ拇笪拿鞴艊淖匀坏乩憝h(huán)境，各個文明的自然環(huán)境、產(chǎn)生過程、代表性文明成果進行有效定位。
接下來教師通過多媒體放映相關(guān)材料，將學(xué)生分成若干個小組，以小組的討論的形式，請同學(xué)們思考相關(guān)問題，加深理解。
教師活動：通過古代的主要文明區(qū)的地圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：圖示文明區(qū)有哪些共同特征？同學(xué)回答，其他同學(xué)補充。
教師總結(jié)：文明區(qū)的共同特征：（1）都處在大河流域附近（2）土地肥沃，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主。（3）都建立了統(tǒng)一的奴隸制國家
2、教師活動：利用材料分析探究問題，小組討論，讓學(xué)生分析回答，教師進行引導(dǎo)分析。教師出示古代埃及種姓制度的材料，學(xué)生以小組為單位討論，思考埃及文明產(chǎn)生的自然因素,結(jié)合課本歸納古埃及文明的表現(xiàn)。
埃及文明：早期埃及人在尼羅河季節(jié)性泛濫而產(chǎn)生的肥沃淤泥上播種、收成。慢慢的更多人到尼羅河流域定居，形成群落，再成為城市，最后發(fā)展成為國家。
表現(xiàn)：文明：太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。 金字塔：古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶； 圓周率，開平方根；紙莎草；埃及文學(xué)故事，神話等。
3、教師出示古代印度種姓制度的材料，學(xué)生以小組為單位討論，歸納種姓制度的特點與主要內(nèi)容。
種姓制度：以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。
4、教師出示古巴比倫漢謨拉比的圖片以及文字材料，學(xué)生以小組為單位討論，分析《漢謨拉比法典》的實質(zhì)。
5、教師出示古希臘的地形圖，學(xué)生以小組為單位討論，分析希臘民主產(chǎn)生的原因；出示雅典民主政治的材料，學(xué)生從中歸納雅典民主歷史進步性與歷史局限性。
①地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布。
②政治條件：小國寡民的城邦制度使公民有較多直接參與城邦政治的權(quán)利。
③經(jīng)濟基礎(chǔ)：發(fā)達的奴隸制工商業(yè)和海外貿(mào)易的推動。
④外來影響：古希臘靠近古埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富的營養(yǎng)。
進步性：①雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了健全完備的民主制度；
②雅典的民主制重視公民民主權(quán)利和責任感，保證公民享有較高程度的自由，促進了商品經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展，造就了雅典的全面輝煌，使雅典成為希臘最負盛名的城邦；雅典的民主制堪稱古代西方世界政治文明的典范，并對西方近代民主思想產(chǎn)生了重大影響。
局限性：①雅典的民主制存在明顯缺陷，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，僅有成年男性公民能夠享有公民權(quán)，眾多婦女和外邦人被排除在外；
②就其性質(zhì)而言，這種原始的直接民主制只適用于小國寡民的城邦；
③抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用；
④正是由于許多公民的民主生活拋棄了正義原則，淪為爭權(quán)奪利的工具，最終導(dǎo)致了雅典城邦的混亂和衰亡。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
思考：對比上學(xué)期第一課《中華文明的產(chǎn)生與發(fā)展》，結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容，思考影響文明多元的因素有哪些？試舉例說明。
五、板書設(shè)計：
一、人類文明的產(chǎn)生
三次社會分工——私有制出現(xiàn)——階級產(chǎn)生——國家出現(xiàn)、文字產(chǎn)生
二、文明的多元性
1.古代兩河流域
2.古代埃及
3.古代印度
4.古希臘民主
三、多元文明的原因

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