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(共25張PPT)
第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
文藝復(fù)興
課標(biāo)：知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因，掌握它的起止時(shí)間、興起的地點(diǎn)、核心思想及實(shí)質(zhì)。
2.知道先驅(qū)但丁和代表作《神曲》；達(dá)·芬奇的作品和藝術(shù)風(fēng)格；知道莎士比亞的戲劇作品。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義
從十三世紀(jì)到十五世紀(jì)，圣母像的變遷如上圖所示。回首向前，一千年間圣母像的變遷，從一個(gè)神圣、壓抑、嚴(yán)肅的宗教符號(hào)形象，逐漸實(shí)現(xiàn)了一步步的解放。
圣母像為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？這反映出當(dāng)時(shí)的哪一思潮？
情境思考
“黑暗時(shí)期”基督教的神權(quán)統(tǒng)治
神權(quán)　
主 　張
燦爛的古希臘、羅馬文化
人性
借 助
主 　 張
意大利城市興起，資本主義萌芽發(fā)展
VS
文藝復(fù)興
封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，而新興的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，無(wú)力與教會(huì)正面對(duì)抗，采用古希臘羅馬文化可以減小阻力。
探究導(dǎo)學(xué)
（1）時(shí)間：14—16世紀(jì)
（2）發(fā)源地：意大利
材料一： 意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿(mào)易中的特殊地位，有利于直接吸收或通過(guò)拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個(gè)有利條件。
——孔祥民《世界中古史》
結(jié)合材料回答為什么文藝復(fù)興從意大利開(kāi)始興起？
（1）意大利繼承古希臘古羅馬的文化
材料二：12世紀(jì)的時(shí)候，佛羅倫薩便成為自由城邦 ,交通的便利和商業(yè)的繁榮刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加之自由的政治氛圍, 使這里產(chǎn)生了西方最早的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。這一切為其成為文藝復(fù)興發(fā)源地奠定了基礎(chǔ)。
——向達(dá)《文 藝 復(fù) 興 新 探》，載《經(jīng) 濟(jì) 與 社 會(huì) 發(fā) 展》，2005年 7月，第 3卷第 7期
（2）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽。（根本原因）
材料三 對(duì)死亡的恐懼和厭惡促使人們把目光由來(lái)世投向現(xiàn)世…就是盡情享受生命的甜美果實(shí)…宣揚(yáng)幸福在人間，追求塵世的歡樂(lè)，伴隨著這個(gè)過(guò)程的是人格的覺(jué)醒，這時(shí)的人開(kāi)始成為“精神的個(gè)體”，并且從這個(gè)角度開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。
——李曉光《黑死病與14－15世紀(jì)歐洲社會(huì)歷史的變遷》
（3）黑死病使人們的價(jià)值觀念發(fā)生了什么變化？
《死神之凱旋》（局部）
神→人
想一想，他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？談一談你的看法。
不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)
“文藝復(fù)興”就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古
我同意男生的觀點(diǎn)；
它雖打著復(fù)興古典文化旗號(hào)，但實(shí)際上是借復(fù)興
古希臘羅馬文化之名來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。
材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏…創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)歐洲文化寶庫(kù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》
材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。
------劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》
1.促進(jìn)了人們的思想解放；
2.推動(dòng)了歐洲思想文化的發(fā)展；
3.為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
請(qǐng)閱讀以上兩則材料，結(jié)合課文分析文藝復(fù)興的影響。
　　這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。　　 　　 　　　 　 ——恩格斯
達(dá)·芬奇（1452-1519）
但丁（1265—1321）
莎士比亞（1564-1616）
意大利文藝復(fù)興的先驅(qū) ---但丁
《神曲》敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。在地獄，他看見(jiàn)教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里，看見(jiàn)貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。
《神曲》的內(nèi)容：揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴專橫、教會(huì)的貪婪腐敗。
“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”
地獄
煉獄
天堂
“文學(xué)三杰”
彼特拉克，意大利學(xué)者、詩(shī)人，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”
但丁，文藝復(fù)興先驅(qū)
薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作《十日談》
達(dá)·芬奇《自畫像》
拉斐爾《自畫像》
米開(kāi)朗琪羅
“美術(shù)三杰”
你悲哀嗎
這微笑就變成感傷的。
你快樂(lè)嗎
她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。
　 ——傅雷
《蒙娜麗莎》
《最后的晚餐》
取材于《圣經(jīng)》中的故事，畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個(gè)門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。
猶大
耶穌
莎士比亞
《哈姆雷特》臺(tái)詞：
人是一件多么了不起的杰作！
多么高貴的理性！
多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動(dòng)！
在行為上多么像一個(gè)天使！
在智慧上多么像一個(gè)天神！
宇宙的精華！
萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
思考：莎士比亞眼中的人有什么特征，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
肯定人的價(jià)值，歌頌人性的偉大和高貴
代表人物 國(guó)別 稱謂 代表作
但丁
達(dá)·芬奇
莎士比亞
意大利
意大利
英國(guó)
文藝復(fù)興的先驅(qū)
“文藝復(fù)興美三杰”
之一
著名文學(xué)藝術(shù)家
《神曲》
《最后的晚餐》
《蒙娜麗莎》
《哈姆雷特》
《羅密歐與朱麗葉》
興起時(shí)間：
發(fā)源地：
主要社會(huì)思潮：
興起
背景
影響：
14世紀(jì)中葉
意大利
人文主義
實(shí)質(zhì)：
突出領(lǐng)域：
文學(xué)
美術(shù)
戲劇
新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)
推動(dòng)了文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)
課堂小結(jié)
文藝復(fù)興
1．陳衡哲在《西洋史》中提到，文藝復(fù)興的意義有兩個(gè)：一個(gè)是復(fù)生，一個(gè)是新生。材料中的“復(fù)生”和“新生”分別反映了文藝復(fù)興的（　　）
A．背景和內(nèi)容 B．原因和結(jié)果
C．性質(zhì)和影響 D．形式和實(shí)質(zhì)
D
訓(xùn)練評(píng)價(jià)
2.文藝復(fù)興時(shí)期，作家阿爾貝蒂寫道：“人們只要想做，沒(méi)有什么做不到”，莎士比亞稱贊“人是了不起的杰作”。以上觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了（　　）
A．人文主義精神 B．自由平等思想
C．人權(quán)與法治 D．民主科學(xué)精神
A
3. “黑夜無(wú)論怎么悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)”“我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒度了……”這些具有人生哲理的語(yǔ)言出自文藝復(fù)興時(shí)期的一位英國(guó)偉大文學(xué)藝術(shù)家之口。以下作品屬于這位文學(xué)家的是（　　）
①《神曲》
②《哈姆雷特》
③《天方夜譚》
④《羅密歐與朱麗葉》
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
D
4．他一生創(chuàng)作了三十多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇，其代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》至今被人們津津樂(lè)道。他是（　　）
A．但丁 B．拉斐爾
C．莎士比亞 D．達(dá) 芬奇
C

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