資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
課 題 《文化自信與文明交流互鑒》 授課時間
課 型 新授課 教學用時 2課時
教學目標 1.學習繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化2.體會促進文化交流文明互鑒
教學重難點 促進文化交流文明互鑒
教學方法 講授法、練習法、材料分析法
教學用書 《思想政治基礎模塊——中國特色社會主義》
教具/教學資源 PPT課件、教材
課后作業(yè) 做好課堂筆記
課堂板書
教學反思
教學過程 時間分配
第一部分繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化新課導入中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中國特色社會主義文化的內(nèi)容和價值是什么？為什么要促進文化交流文明互鑒？學習本課，我們將了解中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，理解繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的意義，堅定文化自信自強。（二）講授新課一、繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化1 .傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀與思考 2014年9月，習近平在紀念孔子誕辰2565周年國 際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華 暨國際儒學聯(lián)民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進 行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。” 你知道孔子的哪些名言？這些名言體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些特征？（1）中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容包括核心思想理念、中華傳統(tǒng) 美德和中華人文精神等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，就要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，就要大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，即突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。3） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強全社會文物保護意識，加大文化遺產(chǎn)保護力度。相關鏈接 中華文化是各民育族文化的集大成，各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻。我國各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元 曲、明清小說等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，建設了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮、坎兒井等偉大工程。從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.弘揚革命文化閱讀與思考 一百多年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，我行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。結合所學歷史知識，談談你對偉大建黨精神的理解。我們應該如何傳承偉大建黨精神？ （1) 革命文化誕生于血與火的革命歲月，承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在革命、建設、改革中書寫的紅色篇章，是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。（2）在百年奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了偉大建黨精神，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神 、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神，是革命文化的生動體現(xiàn)。(3) 歷史上，黨幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。革命文化已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。相關鏈接打開黨史，一代代共產(chǎn)黨人勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之，書寫了堅守初心和使命的壯麗篇章。革命戰(zhàn)爭年代，李大釗、蔡和森、方志敏、楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭……無數(shù)革命先烈以錚錚鐵骨守初心，以血肉之軀擔使命，為爭取民族獨立和人民解放前赴后繼、拋灑熱血。和平建設時期，雷鋒、焦裕祿、王進喜、谷文昌、孔繁森、楊善洲、羅陽……無數(shù)先鋒模范以赤子情懷守初心，以忘我精神擔使命，為實現(xiàn)國家富強和人民幸福嘔心瀝血、無私奉獻。3.發(fā)展社會主義先進文化 閱讀與思考 1957年6月，內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎——蘇尼特右旗烏蘭牧騎成立。在成立之后的第二天，舉著紅旗、甩著響鞭，9位隊員乘著馬車，向偏遠的牧區(qū)出發(fā)了。他們迎風雪、冒寒暑，不畏艱苦，長期在戈壁、草原上為群眾演出。烏蘭牧騎優(yōu)良的工作作風、頑強的意志品質(zhì)和無私的奉獻精神，成為我國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。 2017年11月，習近平給烏蘭牧騎回信：烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。在新時代，希望你們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。從草原上的“紅色文藝輕騎兵”身上，你學到了什么？我們應該如何理解和弘揚社會主義先進文化？ (1) 中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族就不可能屹立于世界民族之林。 (2)社會主義先進文化集中體現(xiàn)了當代中華民族的精神追求，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興中國夢提供精神動力。要立足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，發(fā)展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)。 (3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風骨神韻、革命文化的剛健激越、社會主義先進文化的繁榮興盛，共同鑄就了我們堅定文化自信的強大底氣。這種自信，是我們民族披荊斬棘、生生不息、意氣風發(fā)、高歌猛進的強大精神動力，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。二、促進文化交流文明互鑒1.世界文明的多樣性閱讀與思考2014年4月，習近平在布魯日歐洲學院的演講中指出：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”從上面這段話里，你能感受到不同文化之間的哪些差異？查閱資料，舉例說明世界文明的多樣性。相關鏈接 文明是人類在認識和改造世界的活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)的、制度的和精神的成果的總和，是社會歷史進步和人類開化狀態(tài)的基本標志。 文化是人類在社會實踐過程中所獲得的能力和創(chuàng)造的成果。人類文化發(fā)展的總趨勢是不斷推陳出新，新興的、進步的文化克服腐朽的、反動的文化而不斷向前發(fā)展。 文化中的積極成果作為人類進步和開化狀態(tài)的標志，便是文明。人類文明從來是以進步文化為基礎，沒有進步文化的發(fā)展，就不會有文明的發(fā)展。 相關鏈接 中華文明在5000多年不間斷的歷史傳承中兼容并蓄、創(chuàng)新升華。如通過古絲綢之路，中華文明與古希臘、古羅馬、波斯和阿拉伯等文明相遇，在交流過程中不斷豐富發(fā)展。 近代歐洲的一些文化名人，如伏爾泰、歌德、雨果，都從中國古代思想文化中汲取過營養(yǎng)。如儒學本是中國的學問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。(1)“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”在浩瀚的歷史長河中，人類創(chuàng)造了 絢麗多彩的文明。 每一種文明都彰顯著 思想之美、生活之美、創(chuàng)造之美，都有其 獨特意蘊，都是人類的精神瑰寶。(2) 文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。人類發(fā)展的歷史就是一部文明交流互鑒交融的歷史，各國各民族面對多樣的文明，相互尊重，求同存異，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，共同促進人類文明繁榮進步。(3)我國同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治，推動歷史車輪向著光明的目標前進！2.文化交流與文明互鑒閱讀與思考 對我們來說，筷子屬于尋常日用之物，但對歷史學家來說，可以從一根筷子中窺見一段文明交流互鑒的歷史。關于世界文化，曾有一個很有趣的劃分方式：根據(jù)飲食習慣可以大致分筷子取食、手指取食、刀叉取食，對應各自的地域文明。筷子是中華飲食文化的標志之一，它發(fā)明于中國，后傳至朝鮮、日本、越南等國家。現(xiàn)如今筷子不僅是中國人必備的飲食用具，還作為中華文化的象征之一出現(xiàn)在世界各地的餐桌上，人們學習中餐禮儀、練習使用筷子，品味中華美食及其背后的深厚文化，一根根小小的筷子架起了不同文明交流互鑒的橋梁。筷子在文化交流與文明互鑒中起到了什么作用？(1)任何一種文化都不能與世隔絕，都不能故步自封，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分。文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲。要以積極的態(tài)度對待外來文化，在同外來文化的交流互動中豐富發(fā)展我國文化。(2)一平等相待，尊重包容。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。應秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，推動不同文明交流對話、和諧共生。(3)兼收并蓄，辯證取舍。應以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進文明在交流互鑒中共同前進。堅持從本國本民族實際出發(fā)，做到取長補短、擇善而從，不拒眾流，方為江海。(4)與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。我們應該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果。立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應當堅守中華文化立場，堅持以我為主，為我所用，吸收外來有益文化，推動中國文化發(fā)展。相關鏈接 2022年北京冬奧會，是一個文化交流,彰顯中華文化自信的契機。北京冬奧會充滿了豐富多彩的中國風元素，從吉祥物、會徽和體育圖標，到三個賽區(qū)的冬奧會場館，以及火炬、獎牌，所有的設計細節(jié)都融入了 中華文化元素，讓全世界感受中華文化的魅力。 北京冬奧會、冬殘奧會廣大參與者珍惜偉大時代賦予的機遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神。啟思導行 2014年3月27日，習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“我到過代表古瑪雅文明的奇琴伊察，也到過帶有濃厚伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕。我深深感到，要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。”以小組為單位，討論對各自所了解的異域文明的看法。三、 布置作業(yè)四、教學反思
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