資源簡介

《世界的物質性》教學設計
核心素養 目標 1.政治認同：通過“洞穿秦嶺”的情境探索，理解世界的物質性，形成自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅持黨的思想路線、堅定馬克思主義和無神論立場。 2.科學精神：堅持唯物主義的基本觀點，尊重自然和社會發展的客觀規律。理解一切從實際出發、實事求是的哲學依據和內涵,能夠認識和分辨主觀主義、教條主義和經驗主義的弊端。 3.公共參與：在社會實踐活動中，用辯證唯物主義的物質統一性原則指導實踐活動。
學情分析 高二學生已具有一定的政治學科素養、深入思考的能力以及對周圍事物的洞察能力，但是對于哲學還處在零碎的理解階段，缺乏系統性、學理性認知。本框內容是學習本單元后面一框中運動、規律等知識點的基礎，更是第三課追問世界是怎么樣的基礎，只有知道世界的本原，才能更好了解世界到底是怎樣的。從地位上看，本框內容對于學生樹立馬克思主義的物質觀起到基礎性作用，也為本單元提倡的解放思想、實事求是、與時俱進的方法論主題服務。
教法學法 教法：議題式教學法、情境教學法 學法：自主學習法、合作學習法、探究學習法
重點 世界的物質性原理
難點 物質的概念；意識是物質世界長期發展的產物
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 出示“引漢濟渭工程先期通水”的情境，請學生思考為什么在我國的水利工程的實施中也要注重生態工程的建設？ 學生參與教師的創設的情境，分享自己的觀點。 結合現實，讓學生參與其中，激發學生學習興趣。同時，指明本節課的主題，學生能夠進入上課狀態。
探究新知 總議題：從“洞穿秦嶺”探究世界的物質性 議題一：“洞穿”秦嶺探索，尋求自然本質 【議題情境一】： “洞穿”秦嶺工程折射著一個西北大省的水資源困境：陜西省多年平均水資源總量為全國總量的1.48%，全省人均水資源量僅為全國平均水平的一半，并且全省71%的水資源集中分布在陜南地區，而土地面積、人口、經濟總量分別占全省65%、77%和90%的關中和陜北地區，水資源量僅占全省的29%。 議學任務一： （1）結合情境分析陜西省水資源緊缺的原因體現了何種哲學道理？ . （2）放眼秦嶺我們可以看到姿態萬千的山川，那這些山脈是不是哲學意義上的物質呢？具體的物質形態是否等于哲學意義上的物質？ 議學小結一： 自然界的物質性原理及方法論 （1）原理 ①自然界本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界中的一部分。 ②宇宙間不存在所謂的神或上帝，更不存在神或創造世界的活動 （2）方法論 ①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。 ②我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。 議題二：“洞穿”秦嶺成就，彰顯人類智慧 【議題情境二】： 秦嶺輸水隧洞打破中國南北地理分界線的阻隔，實現了長江與黃河“牽手”。 議學任務二: （1）結合情境，思考秦嶺輸水隧洞它是我們人類所創造出的自然界沒有的東西，請列舉出其它類似東西。 （2）思考：人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？ （3）出示“古猿”進化的視頻，追問：是什么原因促進了古猿向現代人的轉變和人類社會的形成？ 議學小結二： 人類社會的物質性原理及方法論 （1）原理 ①從產生看：人類社會是物質世界長期發展的產物 ②從構成看：人類社會在本質上是一個客觀的物質體系 ③從發展看：人類社會發展有其客觀規律 （2）方法論 尊重社會的客觀性、物質性，正確處理人與社會的關系反對把人們的主觀動機或某種神秘的力量看成是社會發展的最終決定力量，反對否定人民群眾創造歷史的英雄史觀。 議題三：“洞穿” 秦嶺技術，思維領航未來 【議題情境三】： 引漢濟渭秦嶺隧洞嶺南TBM段位于陜西省寧陜縣的大山深處，施工內容包括長18.27公里的主洞和5.82公里的4號支洞，最大埋深達2012米。其中有十公里的主洞施工難度最大、巖爆最頻繁、圍巖強度也最高，被國家工程院院士和專家定性為綜合難度世界第一。為解決這一問題中鐵隧道局建設者身著防彈衣，頭戴鋼盔進行作業，同時在極硬巖掘進、長距離獨頭施工方面不斷探索創新，為我國在強巖爆、極硬巖隧洞施工領域積累了寶貴的技術和管理經驗。 議學任務三： 結合議題情境三思考：（1）面對施工難題，隧道局建設者們是怎樣做得？這樣的創新意識是由什么產生的？ （2）為什么隧道局建設者們會產生解決隧洞難題的創新意識？ （3）追問：人腦是意識的物質器官，那么是不是有了人腦就有了意識呢？ 議學小結三： 意識是物質世界長期發展的產物 （1）從意識產生的生理基礎看：意識是人腦的機能 （2）從意識的起源看: ①意識是自然界長期發展的產物 ②意識是人類社會長期發展的產物 （3）從意識的內容看：意識是人腦對客觀存在的反映 議學小結四： 世界的物質性原理及方法論 （1）原理 ①自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。 ②物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。 （2）方法論 自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論。 1.閱讀材料，提取關鍵信息，做好議學準備 2.認真研讀議學問題，列出自己的觀點 3.根據議學小結在課本對應位置將基本觀點備注清楚 1.學生閱讀材料，小組討論，回答問題 2.觀看視頻，提取關鍵信息，做好分享準備 3.結合議學小結，再次理解人類社會的物質性 1.閱讀材料，提取關鍵信息，思考議學問題 2.進一步理解意識是物質世界長期發展的產物 3.理解世界的物質性原理及方法論，在書上做好標記 “洞穿秦嶺”的情境具有創新性且貼近學生生活，從而可以調動學生學習的積極性和主動性，減少學生對理論知識學習的緊張感。通過情境的的探索，結合學生對于陜西水資源及秦嶺山脈的了解，讓學生理解自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界中的組成部分。通過設問，步步引導，由此得出物質的概念，以及區分物質和物質的具體形態：客觀實在和客觀存在。最終總結出自然界的物質性原理及方法論。 通過“秦嶺輸水洞”情境，理解人有意識地制造出自然界原來沒有的東西，只是改變了自然界物質存在的具體形態。人并沒有創造物質本身。結合“古猿”進化視頻，進一步了解人類社會的物質性，從而掌握人類社會的物質性原理及方法論。 這一環節要求學生通過“建設隊解決施工難題”的情境，理解意識是人腦的機能，意識只存在于人腦。根據“為什么隧道局建設者們會產生解決隧道難題的創新意識”明確意識是人類社會長期發展的產物，同時也是自然界長期發展的產物。通過追問，學生明確不管什么樣的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦,并在人腦中加工改造的結果。最終理解掌握意識是物質世界長期發展的產物 通過前面三個議學情境的探討，進而自然而然生成世界的物質性原理及方法論。
課堂小結 一、世界的物質性 1.自然界的物質性 （1）自然界在本質上是物質的 （2）自然界的物質性原理 2.人類社會的物質性 （1）人類社會是物質世界長期發展的產物 （2）人類社會本質上是一個客觀物質體系 （3）人類社會發展有其客觀的規律 3.意識是物質世界長期發展的產物 （1）從意識產生的生理基礎看：意識是人腦的機能 （2）從意識的起源看: ①意識是自然界長期發展的產物 ②意識是人類社會長期發展的產物 （3）從意識的內容看：意識是人腦對客觀存在的反映 二、升華 出示習近平總書記2023年7月18日在全國生態環境保護大會上的講話金句 學生跟隨教師思路回顧本節課有關知識內容 出示習近平總書記2023年7月18日在全國生態環境保護大會上的講話金句，老師再進行概括分析達到升華課堂內容的效果
作業設計 1、知識性作業一： 結合黨的二十大報告，思考“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”這一要求的哲學依據是什么？ 2、實踐性作業二 結合情境材料，思考為了呼吁這些地方的人民保護秦嶺生態環境，寫一份200字左右的倡議書。
板書設計 【設計思路】板書采用框架式的形式，力求思路清晰，版面整潔

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