資源簡(jiǎn)介

課件25張PPT。——百家爭(zhēng)鳴
（考點(diǎn)13）2015年中考社會(huì)思品
一輪復(fù)習(xí)精品系列考點(diǎn)解析考點(diǎn)13：知道百家爭(zhēng)鳴及其對(duì)早期中華文明
形成的重要作用（a） 社會(huì)八上P15—17 中國(guó)歷史上的第一次思想大解放百家爭(zhēng)鳴 文士階層的出現(xiàn) 社會(huì)動(dòng)蕩和變革 百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)背景 百家爭(zhēng)鳴 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展 （根本原因）（一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)） 為什么能“爭(zhēng)”（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展，形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層，為百家爭(zhēng)鳴提供了人才。（2）社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來了人們思想的解放。1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，世人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說、講學(xué)。他們針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸政治上：周王室衰微，諸侯展開爭(zhēng)霸，
處于大變革時(shí)期
經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力大發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
思想文化上：私學(xué)興起怎么“爭(zhēng)”2、主要代表學(xué)派儒家學(xué)派孔子“廄焚。子退朝，曰：傷人乎，不問馬。”
—— 《論語》——春秋晚期魯國(guó)人，
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子思想的核心——“仁”孔 子（1）孔子的主要思想
①核心是“仁”,
一是愛人,要求統(tǒng)治者關(guān)心和愛護(hù)百姓；
二是“克己復(fù)禮”，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范；
②主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家——孔子學(xué)說后來成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家，
被古代中國(guó)人尊為“至圣先師”、“萬世師表”。孔子講學(xué)圖（3）孔子對(duì)世人的影響：
孔子弟子整理的《論語》一書記載了孔子的言論，影響重大。儒家思想成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。 （2）孔子的教育思想成就
①?gòu)V開私學(xué)，“有教無類”；
②留下許多優(yōu)秀的教學(xué)思想和方法，
如“因材施教”、啟發(fā)式教學(xué)等。儒家學(xué)派孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派主要代表。（4）孟子的主要思想：①主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，減輕對(duì)人民的剝削。②提出“民貴”“君輕”的思想。③提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。 老子主要思想：
（1）認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，且能互相轉(zhuǎn)化；
（辯證思想）
例如：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”；
塞翁失馬，焉知非福（2）主張“無為”，順應(yīng)自然，反對(duì)侵?jǐn)_百姓——春秋道家學(xué)派創(chuàng)始人莊子——道家戰(zhàn)國(guó)代表道家學(xué)派代表作：《老子》也稱《道德經(jīng)》老 子墨子——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)始人主要思想：
（1）“兼愛”，愛一切人，視人如己，互助友愛；墨子（2）“非攻”，反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)墨家學(xué)派主要思想：
（1） 提出“法治”，主張用嚴(yán)酷法律統(tǒng)治人們
（2）主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力韓非子韓非子——戰(zhàn)國(guó)末期法家集大成者法家學(xué)派其法治思想后被秦始皇采納春秋孫武
——《孫子兵法》 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國(guó)孫臏
——《孫臏兵法》 “圍魏救趙”　《孫子兵法》根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，制定比較系統(tǒng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。不僅在我國(guó)軍事史上具有重要地位，而且在世界軍事史上也有極高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“世界古代第一兵書”。兵家學(xué)派（1）在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。
（2）它們?cè)诒姸囝I(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。“爭(zhēng)”出了什么？3、百家爭(zhēng)鳴的影響小結(jié)鞏固拓展提升①創(chuàng)始人：孔子（春秋）。
②進(jìn)一步發(fā)展：孟子（戰(zhàn)國(guó)）。
③秦朝：焚書坑儒，造成難以彌補(bǔ)的損失。
④西漢，漢武帝采納董仲舒提出“罷黜百家”的建議。在全國(guó)大力推行儒學(xué)教育，儒家思想逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想。
⑤明清時(shí)期，科舉考試只許在儒家經(jīng)典“四書”“五經(jīng)” 范圍內(nèi)命題，儒家學(xué)說達(dá)到頂峰。
⑥抨擊：新文化運(yùn)動(dòng)抨擊儒家，宣稱要打倒“孔家店”（陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅）
⑦“文化大革命”中，儒家文化等傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重摧殘。
⑧現(xiàn)在命運(yùn)：取其精華，去其糟粕，儒家優(yōu)秀文化得到繼承與弘揚(yáng)。1．關(guān)于儒家學(xué)說： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力；同時(shí)，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級(jí)矛盾激化。而法家主張嚴(yán)刑峻法、中央集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，自然受到了重視。2.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得到重視和實(shí)踐的是什么學(xué)派的思想？為什么？法家思想。孔子:“仁”，要求統(tǒng)治者關(guān)心和愛護(hù)百姓；
主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會(huì)。
孟子:實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦。
老子:主張“無為”，要求人們順應(yīng)自然，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。
墨子:主張“非攻”，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)；主張“兼愛”，愛—切人，視人如己，互助友愛。3．我國(guó)古代追求“和諧社會(huì)”的思想言論：(1)儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”
(2)法家的法治思想——“依法治國(guó)”
(3)孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育
(4)墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
(5)老子的“無為”思想——和諧
(6)孟子的“民貴、君輕”思想——民主4．諸子百家的思想在今天有什么借鑒作用?以下當(dāng)今的思想觀點(diǎn)與古代百家爭(zhēng)鳴哪一家學(xué)說相同？孝敬父母，尊敬師長(zhǎng) （儒家，禮）團(tuán)結(jié)友善（墨家，兼愛）主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)（墨家，非攻）公民都有受教育的權(quán)利和義務(wù)（儒家，有教無類）廉政、廉潔、自律（儒家孟子，富貴不淫，貧賤不移）依法治國(guó)（法家韓非子，法治）以不變應(yīng)萬變（道家老子，無為而治）了解市場(chǎng)行情，確定投資方向（兵家孫武，知己知彼，百戰(zhàn)不殆）古為今用A孔子
B孟子
C老子
D墨子
E韓非子
F孫子
G孫臏
①墨家
②法家
③道家
④儒家
⑤兵家a主張“無為”
b知彼知已，百戰(zhàn)不殆
c”仁政”、“民貴”、
“君輕”
d“兼愛”、“非攻”
e“法治”、中央集權(quán)
f事備而后動(dòng)
g以德教化人民
h有教無類
1、以德治國(guó)
2、人與自然
和諧相處
3、平等博愛、
熱愛和平
4、依法治國(guó)
5、教育公平
6、以人為本古為今用請(qǐng)不要轉(zhuǎn)載！
版權(quán)所有，
盜版必究！鞏固練習(xí)
百家爭(zhēng)鳴（考點(diǎn)13）
一、選擇題：
1．下圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在研究性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)卡片。據(jù)圖，你認(rèn)為其研究性學(xué)習(xí)的主題最有可能是( )21教育網(wǎng)
A．墨家思想 B．韓非學(xué)說 C．老子論道 D．先師孔子
2．孔子所創(chuàng)立的儒家文化，以其博大精深的內(nèi)涵，成為中華傳統(tǒng)文化的主干，下列代表孔子思想觀點(diǎn)的是( )www.21-cn-jy.com
A．為政以德 B．無為而治 C．“兼愛”“非攻” D．嚴(yán)刑峻法
3．在山東曲阜，有一處常年游人如織的歷史古跡“曲阜三孔”（孔廟、孔林、孔府），該古跡游人如織的場(chǎng)面說明了( )2·1·c·n·j·y
A．主張“無為而治”的道家思想對(duì)我國(guó)人民影響深遠(yuǎn)
B．倡導(dǎo)改革和法治的法家思想符合當(dāng)今中國(guó)改革發(fā)展大勢(shì)
C．提倡“兼愛”“非攻”的墨家思想被世人所敬仰
D．作為中國(guó)古代社會(huì)正統(tǒng)思想的儒家思想依然被當(dāng)代國(guó)人所推崇
4．有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本……”外國(guó)朋友要了解“孔子之道”可以參閱( )【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．《韓非子》 B．《道德經(jīng)》 C．《論語》 D．《墨子》
5．儒家思想地位在歷史長(zhǎng)河中沉沉浮浮。下列事件按時(shí)間先后排序正確的是( )
①焚書坑儒 ②批判儒學(xué)，打倒孔家店 ③百家爭(zhēng)鳴 ④罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
A．①③②④ B．④①②③ C．③④①② D．③①④②
6.儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列史實(shí)對(duì)儒家思想的發(fā)展有促進(jìn)作用的是( )
①秦始皇為加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”
②董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
③漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育
④陳獨(dú)秀提倡“民主”“科學(xué)”，宣稱“打倒孔家店”
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
7．蔡元培稱道孟子“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”。下列選項(xiàng)能印證此觀點(diǎn)的是( )
A．“有教無類” B．“因材施教” C．“民貴君輕” D．“以禮治國(guó)”
8．初三某班班委會(huì)因?yàn)榘嗌霞o(jì)律混亂，準(zhǔn)備制定嚴(yán)格的班規(guī)來約束同學(xué)們的行為，他們的主張和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中哪一學(xué)派主張相似？( )
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
9．右圖是位于文登市圣經(jīng)山上的《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻，據(jù)記載為金元時(shí)期的道家弟子所刻。下列屬于老子思想的( )21cnjy.com
A．“仁”
B．一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化
C．主張改革，實(shí)行法治
D．“兼愛”“非攻”
10．“治大國(guó)若烹小鮮”的意思是說，治理國(guó)家應(yīng)該如同烹煮鮮魚一樣，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就去折騰老百姓，不要輕易干涉老百姓的生活，體現(xiàn)了“無為”的觀點(diǎn)。這一治國(guó)理念主要反映了( )21·cn·jy·com
A．孔子的儒家思想 B．老子的道家思想
C．墨子的墨家思想 D．韓非的法家思想
11．反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平是人類的共同追求。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛”“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)的是( )21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
A．墨子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子
12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。下列學(xué)派受到秦國(guó)統(tǒng)治者青瞇的是( )
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
13．下列甲、乙、丙三位同學(xué)關(guān)于中國(guó)古代百家爭(zhēng)鳴的表述正確的是( )

A．乙 B．丙 C．甲、乙 D．甲、丙
14．下列對(duì)中國(guó)古代歷史上“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的表述，不正確的是( )
A．社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決
B．各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見
C．當(dāng)時(shí)還沒有形成對(duì)文化的管制，有言論自由的社會(huì)環(huán)境
D．各學(xué)派的思想后來發(fā)展成為朝廷的正統(tǒng)思想
15．中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其重要源泉來自于( )
A．商鞅變法 B．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育
C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 D．新文化運(yùn)動(dòng)
二、非選擇題：
16．閱讀材料，回答問題。（10分）
材料一：郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”。同時(shí)，他還深刻地指出“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”www-2-1-cnjy-com
材料二：夫嚴(yán)刑者，氏之所畏也；重罰者，民之所惡也。……吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。 ——《韓非子》
材料三：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 ——董仲舒
（1）材料一所示的三位思想家闡述要“愛一切人，視人如己，互助友愛”的是 （填字母）。郭沫若之所以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，從社會(huì)發(fā)展角度看是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期都處于 時(shí)期。（2分）
（2）概括材料二中韓非子的思想主張，并分析對(duì)秦朝的影響。（3分）
（3）漢武帝對(duì)材料三的主張持何態(tài)度？對(duì)儒家思想產(chǎn)生了怎樣的影響？（3分）
（4）綜合上述材料，影響統(tǒng)治者確立統(tǒng)治思想的因素有哪些？（2分）
17．在天安門廣場(chǎng)東側(cè)的國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)，矗立著一座孔子雕像。許多海內(nèi)外華人在雕像前虔誠(chéng)地祭拜著：一代圣賢……孔子是魯國(guó)人，500年后成為中國(guó)人，又過了500年成了東亞人，現(xiàn)在孔子成為了世界人。閱讀材料，回答問題。（6分）2-1-c-n-j-y
材料一：樊遲問仁，子曰：“愛人。” “夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 子問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《論語》
材料二：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟（等待）百世而不惑也。
——梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕?br/>（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心主張是什么？援引材料一中的一句原話說明如何來實(shí)現(xiàn)這一主張？（2分）
（2）材料二中梁?jiǎn)⒊窃鯓釉u(píng)價(jià)孔子的？概括指出其評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。（4分）
18.閱讀下列材料，回答問題。
材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“以德治國(guó)”的政治主張。孔子的思想以“仁”和“禮”為核心。
材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋。
材料三：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國(guó)學(xué)。
材料四：現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會(huì)才能穩(wěn)定有序。
（1）根據(jù)材料一，說一說孔子的政治思想主張是什么。
（2）材料二反映了什么史實(shí)？這一史實(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？
（3）材料二和材料三反映出秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度，但其目的相同，他們的目的是什么？
（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)說出現(xiàn)代國(guó)家治國(guó)的方略是什么？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化？
19.儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。　　21*cnjy*com
材料一：樊遲問仁，子曰：“愛人。”顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。” ——《論語》
材料二：諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br/>材料三：要擁護(hù)那德先生（民主），便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生（科學(xué)），便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ——陳獨(dú)秀
（1）材料一中的“子”是誰？概括材料一中其思想的核心。
（2）材料二反映出董仲舒的主要主張是什么？
（3）根據(jù)上述材料，概括指出儒家思想地位的變化。
（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
參考答案
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
A
D
C
D
B
C
B
B
B
題號(hào)
11
12
13
14
15
答案
A
D
A
D
C
16.
（1）C。 社會(huì)變革（或社會(huì)劇變）。（2分）
（2）主張：采用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家（1分）。
影響：韓非子思想成為秦朝統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)（1分）；但嚴(yán)刑峻法也導(dǎo)致了秦朝的覆亡（1分）。（觀點(diǎn)正確，言之有理，即可得分） 21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
（3）態(tài)度：接受了董仲舒“罷黜百家”的主張。（1分）
影響：使儒家思想逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想。（2分）（觀點(diǎn)正確，言之有理，即可得分）
（4）因素：社會(huì)發(fā)展的需要；鞏固和維護(hù)統(tǒng)治的需要。（2分）
17.
（1）“仁”（1分）；原話：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人（或己所不欲，勿施于人）。（1分）
（2）評(píng)價(jià)：大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始入、大教育家。（2分）
依據(jù)：中國(guó)人深受孔子思想的影響；孔子的教育思想影響深遠(yuǎn)。（2分）
18.
（1）強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”。主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家（以德治國(guó)）。
（2）焚書坑儒。雖然有利于統(tǒng)一，但摧殘了文化，鉗制了思想。
（3）加強(qiáng)思想控制，鞏固封建君主專制統(tǒng)治。
（4）法治和德治（依法治國(guó)和以德治國(guó)）相結(jié)合。取其精華，去其糟粕（或批判地繼承）。（言之有理即可）
考點(diǎn)解析
考點(diǎn)13 知道百家爭(zhēng)鳴及其對(duì)早期中華文明形成的重要作用（a）
（社會(huì)八上P15—17）
一、歷史背景：（百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因）
1．西周以前，貴族壟斷文化教育。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著社會(huì)、動(dòng)蕩，一些貴族降為貧民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層。21教育網(wǎng)
2．在這個(gè)動(dòng)蕩和變革的時(shí)代，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說、講學(xué)，并針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解，從而帶來了人們思想的解放，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。21cnjy.com
二、主要學(xué)派及主張

學(xué)派
代表人物
時(shí)代
主張（思想觀點(diǎn)）
啟示
儒家
孔子
（創(chuàng)始人）
春秋晚期
①其“仁”的思想是儒家思想的核心。“仁”就是愛人，也就是關(guān)心和愛護(hù)他人：“仁”的另一面是“克己復(fù)禮”，即加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范；
②以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，反對(duì)殘暴統(tǒng)治和任意刑殺。
（▲《論語》一書記載了孔子的言論。后來孔子的思想成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。）
以德治國(guó)
孟子
（代表人物）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
①實(shí)行“仁政”；
②提出“民貴”“君輕”的思想；
③提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。
以人為本
道家
老子
（創(chuàng)始人）
春秋末期
①崇尚“自然”，主張“無為”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓；
②認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能互相轉(zhuǎn)化。（▲古代辯證思想）
[▲其思想主要體現(xiàn)在《老子》（也稱《道德經(jīng)》）一書中。
和諧社會(huì)尊重自然
莊子
（代表人物）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
種種不合理的社會(huì)現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲。因此，做人也應(yīng)該順其自然，這樣才能返璞歸真，社會(huì)才不會(huì)亂象環(huán)生。
墨家
墨子
（創(chuàng)始人）
戰(zhàn)國(guó)前期
①主張“非攻”，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)；
②主張“兼愛”，愛一切人，視人如己，互助友愛。
維護(hù)和平
法家
韓非子
（集大成者）
戰(zhàn)國(guó)末期
①既然社會(huì)形勢(shì)變化了，就應(yīng)該“法與時(shí)移”。但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)法不能總是在變。
②主張“法治”，君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固地位。
（▲其法治思想后被秦始皇采納。）
依法治國(guó)
兵家
孫武
（杰出軍事家）
春秋晚期
提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”等著名軍事思想，著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。
/
孫臏
（孫武后代）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
著有《孫臏兵法》。
（▲孫武和孫臏被后世稱為“兵家”）
三、百家爭(zhēng)鳴的意義：
百家爭(zhēng)鳴有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。他們?cè)诒姸囝I(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
【重要提醒】
1．關(guān)于儒家學(xué)說：
諸子百家的思想內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，其中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最大的是儒家思想。
①創(chuàng)始人：孔子（春秋）。
②進(jìn)一步發(fā)展：孟子（戰(zhàn)國(guó)）。
③秦朝：焚書坑儒，造成難以彌補(bǔ)的損失。
④西漢，漢武帝采納董仲舒提出“罷黜百家”的建議。在全國(guó)大力推行儒學(xué)教育，儒家思想逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想。21·cn·jy·com
⑤明清時(shí)期，科舉考試只許在儒家經(jīng)典“四書”“五經(jīng)” 范圍內(nèi)命題，儒家學(xué)說達(dá)到頂峰。
⑥抨擊：新文化運(yùn)動(dòng)抨擊儒家，宣稱要打倒“孔家店”（陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅）
⑦“文化大革命”中，儒家文化等傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重摧殘。
⑧現(xiàn)在命運(yùn)：取其精華，去其糟粕，儒家優(yōu)秀文化得到繼承與弘揚(yáng)。
2．法家在秦國(guó)受到重視的原因：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力；同時(shí)，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級(jí)矛盾激化。而法家主張嚴(yán)刑峻法、中央集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，自然受到了重視。
3．我國(guó)古代追求“和諧社會(huì)”的思想言論：
孔子:“仁”，要求統(tǒng)治者關(guān)心和愛護(hù)百姓；主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會(huì)。
孟子：實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦。
老子：主張“無為”，要求人們順應(yīng)自然，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。
墨子：主張“非攻”，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)；主張“兼愛”，愛—切人，視人如己，互助友愛。
4．諸子百家的思想在今天有什么借鑒作用?
(1)儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”
(2)法家的法治思想——“依法治國(guó)”
(3)孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育
(4)墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
(5)老子的“無為”思想——和諧
(6)孟子的“民貴、君輕”思想——民主

展開更多......

收起↑