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課件37張PPT。——古希臘羅馬文明
（考點(diǎn)12）2015年中考社會(huì)思品
一輪復(fù)習(xí)精品系列考點(diǎn)解析考點(diǎn)12：概述古代希臘羅馬的政治體制，
知道它們重要的文明成就（b） 社會(huì)八上P18—26 古代希臘的政治體制 1．城邦的涵義與特征：涵義：城邦是以城市為中心的國(guó)家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。特征：城邦的突出特征是小國(guó)寡民。2．城邦的出現(xiàn)： 公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了約兩百多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。圖1 古代希臘
城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的聯(lián)系： 希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。3．城邦的重要代表：雅典、斯巴達(dá)。4．雅典的民主制度： 帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來(lái)，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊…. 帕卡迪來(lái)到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開始開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，看不見一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門。 “大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！ 帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢？為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？雅典民主政治 今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰(shuí)他也不清楚。不過(guò)他聽到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說(shuō)：“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款。”...... 最后，主持人宣布本次公民大會(huì)順利結(jié)束，表示在休會(huì)期間，公民可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題。 雅典公民投票表決的這種方式叫什么？特森為什么會(huì)成為“大熱門”？請(qǐng)你為特森的故事續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，設(shè)想他之后的生活......為什么在休會(huì)期間，大家可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題？陶片放逐法雅典民主政治帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？ 公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽簽。倒霉的帕卡迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。
這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，在經(jīng)過(guò)辯論后，表決以多數(shù)票（360票）對(duì)少數(shù)票（140票）通過(guò)了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？雅典民主政治雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭決定內(nèi)政、外交等一切國(guó)家大事負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)負(fù)責(zé)審理各種重要案件最高司法機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)雅典民主政治最高權(quán)力機(jī)構(gòu)雅典民主陶片放逐法工資和津貼優(yōu)惠權(quán)利鏟除舊貴族的政治特權(quán)公民大會(huì)人人平等、少數(shù)服從多數(shù) …… 伯利克里發(fā)表演說(shuō) ： “我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是掌握在全體公民手中的，而不是在少數(shù)人手中。”你怎樣評(píng)價(jià)雅典的民主政治？具有雙重性：
積極性：
消極性：使公民得以享受更多的權(quán)利，有利于公民積極地參政議政。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒有任何政治權(quán)利。實(shí)行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。5．斯巴達(dá)的統(tǒng)治：斯巴達(dá)男子從孩童時(shí)代就要接受不同階段的訓(xùn)練 斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女性參政，但要求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)跑步、競(jìng)走、擲鐵餅、搏斗等。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的母親，才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。 出征前,斯巴達(dá)人的母親往往對(duì)兒子說(shuō):如果不帶盾牌回來(lái)， 便讓人用盾牌抬回來(lái)。公元前8世紀(jì)中期前509年公元前27年公元2世紀(jì)395年476年羅馬共和國(guó)建立羅馬帝國(guó)建立地跨歐亞非分裂滅亡羅馬城建立古羅馬興衰史公元前2世紀(jì)地中海的霸主古代羅馬的政治體制 羅 馬 共 和 國(guó)羅 馬 帝 國(guó)
東 羅 馬 帝 國(guó)西 羅 馬 帝 國(guó) 西 羅 馬 帝 國(guó) 滅 亡
羅馬城建立梳理：古代羅馬的發(fā)展歷史線索（公元前509年）（公元前27年）（476年）（395年） 在元老院、執(zhí)政官和人民大會(huì)三種權(quán)力之間，存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，彼此相互牽制，保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一，對(duì)后世的影響巨大（三權(quán)分立的共和政體的淵源）。共和制度古代希臘、羅馬的重要文明成就哲學(xué)科學(xué)戲劇歷史法律建筑文字古希臘文明古羅馬文明體育文學(xué)西方文明之源1．古代希臘的文明成就：《雅典學(xué)院》作者：拉斐爾（意大利） 整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，反映了古希臘人勤于思考、善于思辨、辯論的傳統(tǒng)，使希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。出現(xiàn)了許多著名的哲學(xué)家。哲學(xué)西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——柏拉圖 亞里士多德 蘇格拉底古希臘希臘三賢 阿基米德，古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。并且享有“力學(xué)之父”的美稱。 亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。杠桿定律螺旋提水器浮力定律自然科學(xué)文學(xué)《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。《荷馬史詩(shī)》被稱為“希臘的圣經(jīng)”。 悲劇之父埃斯庫(kù)羅斯阿里斯多芬喜劇之父戲劇相傳寫了80多個(gè)劇本，現(xiàn)存《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》、《阿伽門農(nóng)》等悲劇7部 相傳寫有44部喜劇，現(xiàn)存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。 在公元前5世紀(jì)起，古希臘的戲劇空前興盛，每年三四月雅典人為慶祝豐收，會(huì)在大劇院舉行戲劇比賽，歡度戲劇節(jié)。
根據(jù)法律，看戲是雅典人的神圣權(quán)利，婦女、兒童、奴隸甚至囚犯都被允許看戲，政府還會(huì)向貧苦公民發(fā)放看戲津貼。而且在看戲過(guò)程中，誰(shuí)要是為了搶位置而把別人擠走，就會(huì)被處以重刑。古希臘露天劇場(chǎng)愛普道魯斯劇場(chǎng) 德爾菲劇場(chǎng)埃皮道羅斯劇場(chǎng)古希臘戲劇是人類戲劇的開端歷史希羅多德“西方歷史學(xué)之父”《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》希羅多德（簡(jiǎn)稱《歷史》） 希羅多德是古希臘杰出的歷史學(xué)家，他的著作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》簡(jiǎn)稱《歷史》，是歐洲第一部重要?dú)v史著作。希羅多德為了探明歷史真相，足跡遍布古希臘、北非以及西亞地區(qū)。在他的書中，為我們展示了古代近20年國(guó)家和地區(qū)的民族生活圖景，他是西方第一個(gè)系統(tǒng)敘述歷史的人，他這種以歷史為中心的記事體系，成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。所以希羅多德被稱為西方歷史之父。馬拉松賽起源
公元前490年，希臘人和波斯人在希臘的馬拉松鎮(zhèn)進(jìn)行了一場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快傳送到雅典，派了一個(gè)名叫菲力比斯的戰(zhàn)士，從馬拉松鎮(zhèn)一直跑到雅典。當(dāng)他到達(dá)雅典時(shí)已經(jīng)精疲力竭，傳達(dá)了勝利的消息后便死了。后來(lái)為了紀(jì)念這位戰(zhàn)士，在1896年舉行的第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上，舉行了從馬拉松鎮(zhèn)跑到雅典的比賽，優(yōu)勝者以2小時(shí)58分50秒的成績(jī)跑完全程。當(dāng)時(shí)的距離為40公里200米，這項(xiàng)賽事被稱為馬拉松賽。 體育 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)）是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次 。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征，它是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動(dòng)，也是一種文化的傳播體現(xiàn)，這樣的傳播在奧運(yùn)會(huì)中能得到充分的展示 。奧運(yùn)圣火采集古代奧運(yùn)會(huì)奧林匹亞體育場(chǎng)遺址 希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建） 雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)(前4世紀(jì))多使用柱子古希臘建筑克尼多斯維納斯米隆的《擲鐵餅者》雕塑2．古代羅馬的文明成就： 近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)羅馬第一部成文法典《十二銅表法》羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源法律文字羅馬競(jìng)技場(chǎng)記功柱高架水道橋羅馬萬(wàn)神殿古羅馬建筑凱旋門使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重1．辨析：雅典人都享有公民權(quán)：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 在雅典享有公民權(quán)的只是成年的男性公民，而占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。拓展提升2．比較古希臘文明和古羅馬文明：請(qǐng)不要轉(zhuǎn)載！
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古希臘羅馬文明（考點(diǎn)12）
一、選擇題：
1．當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時(shí)候，那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒。“那里”是( )21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
A．古埃及 B．古希臘 C．古羅馬 D．古印度
2．西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。”希臘的“輝煌”主要得益于( )
A．種姓制度 B．雅典民主政治 C．中央集權(quán)制 D．君主立憲制
3．伯利克里時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期”，主要表現(xiàn)為( )
A．中央集權(quán)得到強(qiáng)化 B．種姓制度正式確立
C．君主專制達(dá)到頂峰 D．民主政治達(dá)到高峰
4．克里斯提尼改革中，被譽(yù)為“以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法”的是( )
A．五百人議事會(huì) B.以地域組織取代氏族組織
C．“陶片放逐法” D．比例代表制
5．男性公民格瓦達(dá)和妹妹瑪利亞住在伯里克利時(shí)代雅典一小村莊，他們最有可能的經(jīng)歷是( )
A．格瓦達(dá)因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)
B．瑪利亞參加公民大會(huì)期間，格瓦達(dá)獨(dú)自處理農(nóng)活
C．格瓦達(dá)因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼
D．兩人一起參與國(guó)家議事
6．古希臘是西方文明的發(fā)源地，古希臘雅典的民主政治則開啟了西方民主制度的先河。下列關(guān)于雅典民主政治的說(shuō)法，符合史實(shí)的有( )21教育網(wǎng)
①民主政治時(shí)期的雅典沒有國(guó)王
②公民大會(huì)是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)
③伯里克利時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到了頂峰
④包括婦女在內(nèi)的所有雅典人都享有民主
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
7．一位盲詩(shī)人筆下的英雄史詩(shī)，生動(dòng)再現(xiàn)了古希臘的社會(huì)圖景。這部不朽之作是( )
A．《十二銅表法》 B．《馬可波羅行紀(jì)》 C．《荷馬史詩(shī)》 D．《漢謨拉比法典》
8．假如時(shí)光倒流，你來(lái)到了古希臘，可能做到的事情有( )
①到劇場(chǎng)看戲 ②成為肩扛“法西斯”的扈從
③與一群智者討論哲學(xué) ④利用杠桿定律提重物
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．以下關(guān)于雅典民主政治的討論，正確的組合是( )
甲同學(xué)：公元前6世紀(jì)，克里斯提尼改革確立了雅典民主制度
乙同學(xué)：雅典的全體男性公民享有政治權(quán)利，奴隸、婦女、外邦人不享有政治權(quán)利
丙同學(xué)：陶片放逐法是由克里斯提尼創(chuàng)立的，有力地維護(hù)了雅典民主政治
丁同學(xué)：盡管不是今天真正意義上的民主，但在當(dāng)時(shí)是屬于較好的民主制度
A．甲、乙、丁 B．甲、丙、丁 C．甲、乙、丙 D．甲、乙、丙、丁
10．伴隨古羅馬版圖的擴(kuò)大，其政治體制發(fā)生的變化是( )
A．從貴族共和制到帝制 B．從元首制到貴族共和制
C．從君主制到帝制 D．從貴族共和制到君主制
11．羅馬共和國(guó)時(shí)期沒有君主，國(guó)家的最高官職是( )
A．元老 B．執(zhí)政官 C．首席將軍 D．元帥
12．羅馬人在建筑方面取得了突出成就。以下建筑模型最能體現(xiàn)羅馬風(fēng)格的是( )
13．古希臘和古羅馬文明中對(duì)西方政治文明影響最深遠(yuǎn)的分別是( )
A．民主政治和法律制度 B．哲學(xué)思想和建筑藝術(shù)
C．海外殖民和武力擴(kuò)張 D．小國(guó)寡民和遼闊版圖
14．某歷史學(xué)習(xí)小組開展“古希臘——西方文明之源”主題探究活動(dòng)，下列與此主題無(wú)關(guān)的是( )
A．《天方夜譚》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．浮力定律 D．伯利克里改革
15．現(xiàn)代西方人所使用的“哲學(xué)”一詞，來(lái)自古希臘語(yǔ)，意為“熱愛智慧”；羅馬法成為近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)。這兩個(gè)事例最能說(shuō)明( )
A．古希臘人文學(xué)科成就很大 B．古羅馬人重視法治
C．古希臘和古羅馬人十分有智慧 D．古希臘和古羅馬文明是西方文明的源頭
二、非選擇題：
16．討論會(huì)是學(xué)習(xí)、探究歷史的重要載體。
一位歷史學(xué)者說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了輝煌的文明，卻因本身的弱小被野蠻而強(qiáng)大的國(guó)家所滅。”某班據(jù)此以古希臘為例，開展了一場(chǎng)以“文明會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失嗎？”為主題的討論會(huì)。請(qǐng)你補(bǔ)充資料，參與討論。（10分）
【以史為證】
（1）小剛在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)：在 當(dāng)政期間古希臘雅典的民主政治達(dá)到頂峰。希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，誕生了“悲劇之父” 和“喜劇之父” 后來(lái)希臘因城邦體制衰落而被北方興起的馬其頓所滅。伴隨著亞歷山大的東征，希臘文化對(duì)外傳播開來(lái)。（3分）
【史論結(jié)合】
材料一：我們都是希臘人。 ——英國(guó)近代詩(shī)人雪萊
材料二：圖片兩張。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？（4分）
【讀史明智】
（3）通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論與探究，請(qǐng)你小結(jié)希臘文明的對(duì)外傳播和深遠(yuǎn)影響說(shuō)明了什么？（3分）
參考答案
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
B
D
C
C
B
C
C
B
A
題號(hào)
11
12
13
14
15
答案
B
D
A
A
D
考點(diǎn)解析
考點(diǎn)12 概述古希臘、羅馬的政治體制，知道它們重要的文明成就（b）
（社會(huì)八上P18—26）
一、古代希臘的政治體制
1．城邦的涵義與特征：
涵義：城邦是以城市為中心的國(guó)家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。
特征：城邦的突出特征是小國(guó)寡民。
2．城邦的出現(xiàn)：
公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了約兩百多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。
城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的聯(lián)系：
希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。21教育網(wǎng)
3．城邦的重要代表：雅典、斯巴達(dá)。
4．雅典的民主制度：
項(xiàng)目
時(shí)間
執(zhí)政者
階段
影響
形成
公元前6世紀(jì)
克里斯提尼
確立
基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確立了雅典民主制度（陶片放逐法是當(dāng)時(shí)維護(hù)雅典民主的有力措施之一）。
公元前5世紀(jì)后半期
伯利克里
全盛
雅典的城邦民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時(shí)代。
內(nèi)容
A．雅典的全體成年男性公民普遍參與國(guó)家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題。
B．雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如為鼓勵(lì)和保證公民積極參政，城邦為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
C．城邦還向公民發(fā)放“觀劇津貼”，鼓勵(lì)他們接受政治教育和文化熏陶。
評(píng)價(jià)
A．從積極方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利，積極主動(dòng)地參政議政，在當(dāng)時(shí)看屬好的制度。它的民主制度為后世民主制度的典范。
B．從消極方面看，這一民主制度建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能享受這種民主的人只占少數(shù)，并不是今天真正意義上的民主（▲雅典民主制度的實(shí)質(zhì)：雅典公民建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的奴隸制民主。）
5．斯巴達(dá)的統(tǒng)治：實(shí)行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。
二、古代羅馬的政治體制
共和制度
時(shí)間
公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。
內(nèi)容
羅馬共和國(guó)設(shè)有人民大會(huì)和元老院。元老院是權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)羅馬政治生活起到重要作用。在人民大會(huì)和元老院之外，還設(shè)有執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官和保民官等高級(jí)官吏。
實(shí)質(zhì)
與雅典城邦不同，羅馬共和國(guó)的政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。
元首制
（帝制）
時(shí)間
公元前27年。
背景
公元前1世紀(jì)，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會(huì)矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國(guó)制度已經(jīng)無(wú)力維持，先后出現(xiàn)了蘇拉和凱撒實(shí)行的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。
建立
公元前27年，屋大維表面上自稱共和國(guó)的“元首”，但獨(dú)攬大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝。從此，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代

三、古代希臘、羅馬的重要文明成就：西方文明之源。
1．古代希臘的文明成就：
表現(xiàn)
代表人物
成就
哲學(xué)
柏拉圖
亞里士多德
A．古希臘人勤于思考、熱愛辯論，涌現(xiàn)出如柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。
B．現(xiàn)代西方人所使用的“哲學(xué)”一詞就來(lái)自古希臘語(yǔ)，原意是“熱愛智慧”。
對(duì)西方文化作出了開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)
科學(xué)
阿基米德
發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。
亞里士多德
創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。
文學(xué)
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希臘神話是世界文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩。
荷馬
《荷馬史詩(shī)》是世界聞名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，相傳有盲詩(shī)人荷馬加工整理而成。
埃斯庫(kù)羅斯
阿里斯多芬
古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，誕生了“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬。
藝術(shù)
米隆
雕塑家米隆的代表作之一《擲鐵餅者》，表現(xiàn)了古希臘人對(duì)精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想追求。
體育
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源可上溯到古代希臘，馬拉松賽跑也起源于那里。
2．古代羅馬的文明成就：
領(lǐng)域
成就
影響
法學(xué)
《十二銅表法》
公元前5世紀(jì)中葉，羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法》。（為奴隸制性質(zhì)，注意不是世界最早）
羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。
文字
拉丁字母
隨著羅馬的擴(kuò)張，拉丁語(yǔ)廣泛傳播，成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語(yǔ)言。
羅馬在文字上的貢獻(xiàn)最有世界性。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在的很多語(yǔ)種都從拉丁語(yǔ)演化而來(lái)。
建筑
特色：講究莊嚴(yán)厚重，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)
羅馬人大量建造廣場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)、斗獸場(chǎng)、浴場(chǎng)、水道、柱廊、凱旋門、紀(jì)功柱和多層公寓房等建筑。建設(shè)高架引水渠，修筑四通八達(dá)的道路。代表：凱旋門、高架引水渠。
故有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法。

【重要提醒】
1．辨析：雅典人都享有公民權(quán)：
這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在雅典享有公民權(quán)的只是成年的男性公民，而占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2．比較古希臘文明和古羅馬文明：
古希臘文明
古羅馬文明
不同
希臘是由各城邦國(guó)家組成，城邦制度是其一大特色，不統(tǒng)一；是西方文明的發(fā)源地。
統(tǒng)一而強(qiáng)大：公元前2世紀(jì)，羅馬共和國(guó)成為地中海世界的霸主，公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。與雅典城邦制不同，羅馬共和國(guó)的政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。
相同
都是地中海孕育出來(lái)的文明，奴隸制共和國(guó)都出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)都有民主政治色彩，如雅典的公民大會(huì)、羅馬的元老院。

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