資源簡介

第11課 中國古代的民族關系與對外交往
教 學 設 計
教學目標
1. 通過分析秦漢時期與周邊民族的關系和民族政策，秦漢時期對民族事務的管理，培養史料證實的素養。通過分析秦漢時期統一多民族國家的初步形成，培養歷史解釋和家國情懷的素養。
2. 通過了解隋唐時期管理民族事務的機構、隋唐時期與周邊民族不斷擴大的交往，培養時空觀念，通過隋唐時期統一多民族國家的范圍不斷擴大和對當時的世界影響，培養家國情懷的素養。
3. 通過了解統一的多民族國家的形成和發展過程，培養時空觀念和家國情懷的素養。通過了解元明清時期的民族事務管理機構和民族融合進一步發展的狀況，培養史料實證和時空觀念的素養。通過分析統一多民族國家的成因和影響、不同時期民族政策的變化，培養歷史解釋的素養。
4. 通過中國古代對外交往不斷擴大和對外交往政策的變化，認識古代中國對世界的影響，培養時空觀念和家國情懷的素養。
教學重難點
重點：統一的多民族國家的形成；不同時期的民族政策，邊疆管理的變化；中國古代的對外交往。
難點：不同時期民族政策的變化；認識封建統治者處理民族關系的局限性。
課前準備
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教學過程
【導入新課】
何尊 何尊內底銘文
【師】：何尊作為中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是西周早期一個名叫何的宗室貴族鑄造的祭器。在尊內底鑄有銘文12行122個字，記述了周成王繼承周武王遺志營建成周（今河南洛陽之事）。大家試著識別一下圈出來的字。
【生】：宅茲中國。
【師】：中國的概念雖然是近代才出現的，但“中國”這一詞在三千多年前就已經出現了，這里“宅茲中國”就是“中國”一詞最早的文字記載。中國這個民族國家是如何發展演變的呢？
出示圖片：
秦朝形勢圖 唐朝形勢圖
清朝形勢圖
【師】：根據三幅地圖并結合所學知識，指出中國古代疆域的變化反映了怎樣的實質性問題？
【生】：中國國力逐漸增強；中華文明的影響力逐漸提升；統一的多民族國家形成并發展。
【師】：上述三幅圖片反映出，中國在空間上是一個邊界不斷變化的“中國”。邊界不斷移動、變化的過程也是我們統一多民族國家發展、壯大的過程，在這個過程中我們如何處理民族關系何對外關系呢？今天就讓我們一起來學習。
出示概念：
民族關系：指民族與民族之間因政治、經濟、文化、社會等方面的聯系而形成的相互關系。“在今天我們的國土領域之內，我國各民族在不同歷史時期建立的政權與中央王朝之間的關系，均應視為民族關系。”
對外交往：指國與國之間的關系。中國古代的國家關系，則是專門指中國與其他國家之間的交往……如朝鮮、日本，以及東南亞各國……
【新課講授】
1、秦漢時期的民族關系
（一）秦朝的民族關系
【師】：出示地圖及材料，請學生閱讀材料，填寫秦朝的民族關系的表格。
春秋戰國時期華夏族與其他各族雜居，互相影響，形成民族的大融合，為統一的多民族國家奠定了基礎。秦滅六國后，在民族融合的基礎上，開始建立一個統一的多民族的封建國家。
——朱紹侯《中國古代史（上冊）》
秦朝是我國統一多民族國家歷史的開始。秦朝周邊生活著眾多民族，如東北的夫余、烏桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。秦朝設典客、典屬國等官職來管理民族事務。秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，在今天的兩廣地區設立了南海郡、桂林郡、象郡等。
【生】：
周邊民族 東北的夫余、烏桓；北方的匈奴；西北的羌、氐；南方的夷、越
民族事務 設置典客、典屬國等官職來管理民族事務；在今天的兩廣地區設立了南海郡、桂林郡、象郡等
民族交往 北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越
出示材料：
當時長城外牧區還是一個以匈奴為主的統一體和華夏及后來的漢族相對峙。經過多次北方民族進入中原地區及中原地區的漢族向四方擴散，才逐步匯合了長城內外的農牧兩大統一體。又經過各民族流動、混雜……形成了中華民族自在的民族實體,并取得大一統的格局。
------費孝通《中華民族多元一體》
【師】：秦通過一系列措施擴大疆域，為統一多民族國家的發展奠定了基礎。漢朝在處理與周邊少數民族關系的政策上，又有怎樣的繼承和發展？
（二）漢朝的民族關系
1.漢初，對北方的匈奴采取和親政策。
出示材料：
（平城歸來）冒頓為單于，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上（漢高祖劉邦）患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”……劉敬對曰：“陛下誠能以長公主妻之，厚奉遣之。”……上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。使劉敬往結和親約。
——史記·劉敬叔孫通列傳，北京：中華書局，1982年，第2719一2720
【師】：根據材料并結合所學知識，概括指出漢初實行和親政策的原因。
【生】：漢初對匈奴戰爭失敗；漢初，天下初定，急需休養生息；匈奴軍事力量強大，直接武力對抗不能取勝；用和親平定邊境地區戰亂；用后世子孫控制匈奴。
有學者指出，西漢王朝的和親政策不是妥協的、屈辱的、緩和雙方矛盾的政策,更不是企圖通過聯姻來建立一種罷戰言和的政治關系的政策，而是一種憑借西漢經濟、文化優勢去臣服匈奴的進攻性政策。
【師】：漢朝與匈奴的交往是如何演變的？閱讀教材60頁第2段內容，回答問題。
【生】：從和親到軍事打擊。
和親政策之后面，即為賄賂與通商。借胡、漢通婚之名義，匈奴上層貴族，每年既得漢廷之遺贈，其下層民眾，亦得定期邊塞貿易。其物質上之需要既滿足，亦可暫時解消武力侵略之欲望。
——錢穆著：《國史大綱》，北京：商務印書館，1996年，第201頁
【師】：根據材料并結合所學知識，概括和親政策的積極影響。
【生】：緩和了漢匈兩族的關系，維持了邊疆地區的和平安定；有利于邊境貿易；有利于民族融合。
2.漢武帝時期，國力強盛，衛青、霍去病三次攻打匈奴，取得大勝。此后南匈奴內遷，逐漸漢化。
出示材料及圖片：
失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。
——《匈奴歌》
3.東漢初，竇憲攻打北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴數敗之后，被迫西遷。
出示圖片及材料；
憲……與北單于戰于稽落（la）山，大破之，……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘……憲乃班師而還。
——《后漢書》卷二十三《竇融列傳·竇憲》
【師】：閱讀教材60頁第3段內容，回答問題。
①漢朝設立什么官職管理民族政策？
②邊疆設立了哪些管理機構？
③在邊疆推行什么政策？
【生】：①民族政策：漢朝設立大鴻臚管理民族事務
②管理機構：
A：河西走廊：武威長安酒泉敦煌四郡，合稱“河西四郡”；
B：西域：西域都護府；
C：東北：設護烏桓校尉；元封三年，漢武帝滅衛氏朝鮮，設樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。
D：南面：于元鼎五年（公元前112年）攻滅南越，重新設置郡縣管理。
（3）漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當地民族共同開發邊疆，向北方大量移
民屯田；在西域也設置田官，督率戍卒屯田。
西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區又為徙民、設縣做好了基礎準備。……西方的屯田卒，不僅從事農業生產，而且在有戰事時參加戰爭。他們在西域且耕且戰，對確立漢朝在西域的統治，起到了重要的作用。
——劉永強《兩漢西域經濟研究》
【師】：屯戍政策的影響是什么？
【生】：有利于抵御匈奴的侵擾；降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔；有利于邊疆的開發；推動了民族交往交流交融，有利于統一多民族國家的鞏固和發展。
二、隋唐至兩宋時期的民族關系
（一）隋唐時期的民族關系
出示材料：
唐代對于中華大地而言是個開放的時代，唐王朝不僅將遼闊的地域內的眾多族群凝聚到了一起，創造了燦爛的盛唐文明，而且通過頻繁的人員往來，將中原地區的制度文化傳播到邊疆乃至更遠的地區，因此唐代對多民族國家疆域形成的影響是巨大的，其中最重要的是為唐代之后邊疆族群爭奪“天下共主”并最終出現元朝的“大一統”提供了理論基礎。
——林文勛《從“天下”到“中國”：多民族國家疆域理論解構》
【師】：隋唐時期處理民族事務的機構是什么？
【生】：隋朝：尚書省的禮部及鴻臚寺；唐朝：尚書省的禮部及鴻臚寺。
出示材料：
蕃客朝貢使至，鴻臚寺勘風俗衣服、貢獻物色、道里遠近，并具本國王名錄報。
——王溥《五代會要》卷18《諸司送史館事例》
【師】：鴻臚寺具體負責哪些事務？
【生】：勘問土地風俗、衣服、貢品、道路遠近，并具其主名字報上。
【師】：隋唐時期是如何處理民族關系的？
1. 隋朝：結束了國家長期分裂的局面，突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。隋朝也加強了對嶺南地區各族的治理。589年，百越首領冼夫人被冊封為譙國夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用。
譙qiáo國夫人(512－601年)名冼英又稱冼夫人，南北朝時期高涼郡(今廣東茂名)人，俚人(壯族先民)首領。著名的政治家、軍事家社會活動家。
歷經梁、陳、隋三朝，589年，她率領族人歸附隋朝被加封譙國夫人，為隋朝治理嶺南起了重要作用。她一生審時度勢，忠義為國，維護統一，讓嶺南各族人民安居樂業，深得后人敬重。先后被七朝君王敕封，《隋書》《北史》為她立傳，《資治通鑒》亦有記載。被周恩來稱為：“中國巾幗英雄第一人”。
2.唐朝：唐朝政府與邊疆地區的突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權保持著密切聯系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之間還數次會盟。南詔的13個王中有10人經唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學習。邊疆、內地各民族呈現出前所未有的大交融局面。
出示材料及圖片：
“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”
----《資治通鑒》
步輦圖
【師】：隋唐時期是如何對邊疆進行管理的？
1.隋朝：主要推行郡縣制，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令；加強了與流求的接觸，曾三次派人抵達流求。
2.唐朝：主要是大都護府、都督府、羈縻州，西北設安西、北庭都護府，北方設安北、單于都護府，東北設安東都護府，南方設安南都護府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統于中央政府。
出示地圖及材料：
都護府是在邊疆地區設置的特別行政機構，職責是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。
都督府是唐王朝在重要地區設置的地方行政機構，以其首領為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。
從羈摩州的郡縣屬性而言，首先，唐原則上在羈縻州與經制州中要推行其共同遵守的約束性法令；其次，在此前提下，盡管羈摩州區城廣大……并不全面推行內地行政制度，但是原則上又要不同程度地推及唐王朝統一的政治、制度、法律……唐又比照內地行政制度，在羈縻州中根據具體情況不同程度地推及唐統一的政令、法令。唐在羈縻州施政……將社會、文化多元性的政治統治區域，整合為有別于西漢的大一統政治結構。
——王義康：《因俗而治與一體化：唐代羈縻州與唐王朝的政令法令》，載《中國歷史地理論叢》，2019年第4期
【師】：根據材料，概括唐朝羈縻州施政特點。
【生】：兼具“因俗而治”的特殊性與行政體制一體化的共同性。
（二）兩宋時期的民族關系
【師】：閱讀教材61頁第4段，分析兩宋時期的民族關系有什么特點？
【生】：
（1） 與少數民族政權并存。宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。
（2）民族交流與交融。遼、西夏、金、大理等政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化。即使在局部政權割據、爭戰狀態下，各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。
三、元明清時期的民族關系
【師】：閱讀教材62頁第1段內容，分析元朝是如何處理民族關系的，又是怎樣進行邊疆管理的？
【生】：民族關系：元朝結束了唐末五代以來遼、宋、西夏吐蕃、大理等政權長期并存和對峙的局面，完成了全國的統一。統治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策。
邊疆管理：設立宣政院。對西藏地方實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務。在東北、云南等地設行省，征發賦役。
吐蕃既服，世祖攜喇嘛八思巴而歸，即位以后，尊為國師，號為“大寶法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃統治權，以酬其勞績，這是以宗教領袖統治吐蕃的開始。
——傅樂成《中國通史》
元世祖忽必烈與大元帝師八思巴像
“元朝實現了更大范圍的統一，進一步密切了中原與北疆地區的聯系，使中國成為了更多民族的中國。“尤其值得關注的是，元朝在西藏地區實施了積極有效的統治，將其劃歸宣政院統轄，在唐代即開始與中原有密切聯系的西藏地區終于成為多民族國家疆域不可分割的一部分。”
——林文勛《從“天下”到“中國”：多民族國家疆域理論解構》
【師】：閱讀教材62頁第2段內容，分析明朝的管理機構是什么？是如何進行邊疆管理的？又是如何處理民族關系的？
【生】：
管理機構：禮部、鴻臚寺、提督四夷館。
民族關系：在遼東、宣府大同等地開放馬市，與蒙古女真各族開展貿易；通過貢賜、茶馬貿易與西藏進行經濟交流。
邊疆管理：在西起嘉峪關、東到鴨綠江一線，陸續修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長城布置一系列軍鎮，號“九邊”。在東北設都司、衛、所，對女真等族進行管理；在西北設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛；在西南設土司。衛所和土司官員由各族首長世襲任職，統領部屬，按時向朝廷進貢土物，接受朝廷征調軍兵。敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”，建立羈縻性質的都司等機構，對西藏地方進行管轄。
【師】：p63【思考點】軍事防御的長城，為什么不能完全阻斷長城內外的交流？
出示材料：
雖然明朝在廣大邊境地區不設置流官管理，但以都司衛所的形式，仍然可以有效控制這些地區。這些地區的官民百姓，對明王朝也保持著高度的文化認同這些地區仍然是明帝國版圖的一部分。
——彭勇《明史》
【師】：閱讀教材63頁第2段內容，分析清朝的管理機構是什么？是如何進行邊疆管理的？又是如何處理民族關系的？
【生】：
管理機構：理藩院
民族關系：清朝設立理藩院管理邊疆民族事務；通過滿蒙聯姻，加強對漠南蒙古的控制
邊疆管理：通過軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆；分別冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”，在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣；在西南，沿襲土司制度，后來逐漸進行“改土歸流”，廢除世襲土官選派有任期的流官進行管理。
四、古代中國的對外交往
1.先秦時期的對外交往
【師】：閱讀教材64頁第1自然段內容，思考為什么說中國的對外交往有悠久的歷史？
【生】：中國是亞洲東部的文明古國，在歷史上與世界許多地區有過程度不同的交往。早在先秦時期，以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。
2.漢朝的對外交往
【師】：閱讀教材64頁第二段內容，思考漢初的對外交往有哪兩條重要通路？
【生】：
1.陸路：
（1）路線：經河西走廊向中亞、西亞延伸
（2）重大事件：97年，甘英奉西域都護班超之命出使大秦，抵達波斯灣一帶。
2.海路：
（1）路線：從合浦郡徐聞縣出發，最遠可以航行到印度南部。
（2）重大事件：東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴王”金印一枚。
出示圖片：
“漢委(倭)奴國王”金印及印文
3.隋唐至兩宋時期的對外關系。
【師】：隋唐至兩宋時期對外關系的概況如何？
（1）隋唐時期：
①陸路：隋唐時期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務。唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術在內的中國技術傳到了阿拉伯地區。
②海路：隋朝常駿從南海郡出航到達赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學生、學問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本。
（2）特點：隋唐時期：政治統一，對外關系空前發展，經濟、文化交流踴躍。
（2）兩宋時期：
①陸路：北方陸路交通阻隔。
②海路：海路轉趨發達，不僅恢復了唐朝由廣州出發經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿易港。
4.元明時期的對外關系
【師】：閱讀教材65頁第2段內容，回答問題
（1）元朝對外交往與宋朝相比有什么不同？有何表現？
（2）明朝開始在對外關系上發生了怎樣的變化？
【生】：
（1） 元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀馬可，波羅來華，在中國生活了17年，回國后，留下了著名的《馬可·波羅行紀》
（2） 明清在對外關系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系，但民間貿易和走私貿易也屢禁不絕。隨著對外交往增多，清朝對外關系開始緩慢轉型。
出示材料及圖片：
朝貢貿易，即入貢國家表明臣屬于中國，愿意接受中國皇帝的冊封，將本國或其他國家的奇珍異物以供品的名義進獻給中國皇帝，中國則用絲綢、金銀、瓷器等以“賞賜”的名義回贈。或中國派使臣出訪主動“頒賜”，外國回贈品仍被視為貢品。這種表面上的外交往來，實質上是官方的易貨貿易，長期成為中國官方貿易的主要方式。為體現明王朝天朝上國的氣度，明朝實行 “厚往薄來”的原則，對“朝貢”的國家回贈品要大大超過“貢品”的價值。
——摘編自孫玉琴《中國對外貿易史》
【師】：清朝是怎樣走上閉關鎖國道路的？
【生】：18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場。清朝皇帝堅持認為天朝地大物博，無所不有，不需要與外界貿易，拒絕了英國使團的請求，關上了對英交往的大門。
出示圖片及材料：
1793年，馬戛爾尼一路受到中方熱情款待，但其船隊卻被插上“英吉利貢使”的長幡。在他們的禮品清單上，“禮物”被改為“貢物”，……負責接待他們的大臣在給皇帝的奏折中都是說他們遠在重洋，經數萬里之程，歷十一月之久，來向天朝輸誠納貢……這種“認知系統”決定了“天朝”從皇上到臣民只能從狄夷“向化”、主動要成為中國“藩屬”的角度來理解此事。
——雷頤：《天朝體系vs條約體系——清廷的應對與反思》
【知識深化】
朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區以儒家價值為基礎而建構的國際關系體系。朝貢國定期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經濟利益，學習到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”，以此證明自身統治的合法性。正是這種持續的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴密，實力雄厚的西方商業資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀后期最終解體。
——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》
課后總結
通過古代中央對邊疆的管理，我們要知道中國古代疆域的變遷以國家實力為基礎，國力強盛，疆域則寬廣。縱觀中國古代民族關系，我們發現既有階段性的和平，也有階段性的戰爭。總體而言，民族友好、民族融合是古代民族關系發展的主流，為今天的統一多民族國家的發展奠定了基礎。在不同時期，統治者也采取了不同的對外政策，國家經歷了從開放到封閉的過程。了解古代的民族關系和對外交往的史實，可以為我們今天提供相應的借鑒。
板書設計
第11課 中國古代的民族關系與對外交往
一、秦漢時期的民族關系
二、隋唐至兩宋時期的民族關系
三、元明清時期的民族關系
四、中國古代的對外交往

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