資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
【課標(biāo)要求】
辯證地看待傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義,弘揚(yáng)民族精神。
【問題導(dǎo)學(xué)】
1.文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和功能
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值
4.正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
5.中華民族精神的內(nèi)涵、核心和地位
6.中華民族精神的形成與發(fā)展
7.弘揚(yáng)中華民族精神
【體系構(gòu)建】
【必備知識】
1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
(1)文化的內(nèi)涵
廣義 人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果
狹義 相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容(具有階級性)，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容(沒有階級性)
(2)特點(diǎn)
文化的產(chǎn)生 文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化
文化與經(jīng)濟(jì)政治 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化具有相對獨(dú)立性
文化與文明 ①區(qū)別：文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，文明都是積極向上的。文化有先進(jìn)和落后之分②聯(lián)系：文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容
文化的載體 文化要通過載體呈現(xiàn)出來。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容
2.文化的功能與作用
引領(lǐng)風(fēng)尚 文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)
教育人民 文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展
服務(wù)社會 文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧
推動發(fā)展 文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用
經(jīng)濟(jì)政治 文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響
塑造人生 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展
民族復(fù)興 文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值
(1)不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動國家發(fā)展。
(2)中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識。
(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。
(4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想觀念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
4．正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
(1)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。
(2)堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
5．實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
標(biāo)準(zhǔn) 途徑 目標(biāo)
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求 對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造 轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)
創(chuàng)新性發(fā)展 按照當(dāng)今時代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善 使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式
6.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他要求
(1)對于傳統(tǒng)文化要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。
(2)要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
(3)以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。
(4)把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。
(5)把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、既立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。
【難點(diǎn)突破】
1.判定文化現(xiàn)象的方法
(1)主體判定：文化是人的活動，純粹動物的活動不屬于文化，如蜜蜂筑巢。
(2)領(lǐng)域判定：純自然的東西不是文化，純經(jīng)濟(jì)的東西不是文化，純政治的東西不是文化。
(3)范圍判定：文化包括精神活動和精神產(chǎn)品，沒有精神附著的純粹物質(zhì)的東西不屬于文化，如大氣、太陽。
2.比較源遠(yuǎn)流長和博大精深
源遠(yuǎn)流長 博大精深
側(cè)重不同 縱向的時間層面， 從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征 橫向的內(nèi)容層面，強(qiáng)調(diào)豐富多彩。從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征
聯(lián)系 ①互為因果、互相促進(jìn)：因源遠(yuǎn)流長才有時間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力，才能源遠(yuǎn)流長②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因是中華文化的包容性
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值——為什么
角度 闡釋
對國家發(fā)展 不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本
對中華民族 中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識
解決當(dāng)代問題 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒
處理國際關(guān)系 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
4.中國精神是中華民族精神和時代精神的統(tǒng)一
(1)區(qū)別：中華民族精神以愛國主義為核心；時代精神以改革創(chuàng)新為核心。
(2)聯(lián)系：兩者相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長，日益豐富；只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基，不失本色。
“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。新時代，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
1．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。60年來，各行各業(yè)書寫著不同時代的雷鋒故事。道德模范、時代情模、中國好人等不斷涌現(xiàn)，激勵越來越多的人踐行雷鋒精神，在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神（ ）
①為社會發(fā)展進(jìn)步注入不竭精神動力
②集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征
③引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會主義道德建設(shè)
④是民族精神的核心，貫穿社會生活各個方面
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機(jī)取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護(hù)，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（ ）
①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨(dú)立性
②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”
③要在傳統(tǒng)村落的保護(hù)中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護(hù)農(nóng)耕文明的必要前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承。“物勒工名” （ ）
①是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源
②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒
③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向
④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。《甪端》的成功在于（ ）
①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同
②傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，是文化創(chuàng)新的源泉
③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離
④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（ ）
①新農(nóng)具是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件
②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力
③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)
④新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入精神活力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．（2024·廣西北海·統(tǒng)考一模）文人墨客吟詠重陽，依托節(jié)日表達(dá)情思。某衛(wèi)視的《2022重陽奇妙游》又一次脫穎而出。根植于中國傳統(tǒng)節(jié)日而生的“中國節(jié)日奇妙游”系列，這次是第二季，對于主創(chuàng)團(tuán)隊來說，在展現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗的同時，更加深層次地挖掘了各個節(jié)日所富含的節(jié)慶文化、人文精神和家國情懷。這表明（ ）

①要有力彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
③中華文化煥發(fā)的生機(jī)取決于時代的變遷
④我們要不忘本來、吸收外來、面向未來
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．（2024·廣西南寧·校聯(lián)考一模）中華文明對待外來文明從來不是以鄰為壑而是以鄰為友，不是對立對抗而是交流互鑒。從先秦時期青銅器上的異域元素，到漢唐時期在絲綢之路沿線流行的胡樂胡舞，再到宋元時期跨海而來的番客番舶，這些外來文化不斷融入中華文明之中，成為中華文明不斷發(fā)展壯大并賡續(xù)至今的重要源泉。材料表明（ ）
①要尊重和認(rèn)同其他民族文化
②要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
③中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)
④要尊重文明多樣性，以文明互鑒超越文明沖突
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．（2024·廣西南寧·校聯(lián)考一模）國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2022年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況報告》顯示，2022年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營業(yè)收入超過16.5萬億元；以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為主要特征的文化新業(yè)態(tài)行業(yè)快速發(fā)展，其營業(yè)收入占比首次超過30％；文化企業(yè)自主創(chuàng)新能力有效提升，規(guī)模以上文化企業(yè)研發(fā)投入較上年增長6．4％。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展（ ）
①要堅持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位
②說明文化產(chǎn)業(yè)是我國的支柱產(chǎn)業(yè)
③有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
④提供了豐富多樣的精神產(chǎn)品，滿足人民群眾的精神需求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．（2024·四川成都·成都七中校考模擬預(yù)測）2023年春晚薈萃了歌舞、戲曲、相聲、小品、武術(shù)、雜技、少兒等多種類型節(jié)目，以“非遺+春晚”模式為優(yōu)秀文化融入當(dāng)代審美提供了新形式；同時邀請諸多普通人參演，節(jié)目內(nèi)容積極反映老百姓的樂觀、努力和奉獻(xiàn)，讓我們感受平凡中的偉大，引起了觀眾共鳴。春晚的成功實(shí)踐啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化要（ ）
①弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚
②堅持文化多元化發(fā)展道路，豐富精神食糧
③堅持市場化創(chuàng)造導(dǎo)向，只要賺錢就好
④不忘本來開辟未來，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．（2022·新疆烏魯木齊·統(tǒng)考二模）開幕式迎客相見，閉幕式折柳寄情；開幕式虎虎生威，閉幕式連年有余；開幕式朵朵雪花，閉幕式盞盞燈籠；開幕式邀四海共賞天上月，閉幕式天下一家一起向未來……冬奧會的難忘瞬間處處透著絕妙的巧思，充分展示了“中國式浪漫”。北京冬奧會（ ）
①通過不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵
②彰顯了傳統(tǒng)文化的承襲是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
③體現(xiàn)出中華文明與奧林匹克精神的和合共生，推動了文明交流互鑒
④向世界展現(xiàn)了真實(shí)立體全面的中國，傳遞了可信可愛可敬的中國形象
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．（2023·四川成都·成都七中校考模擬預(yù)測）湖南省新寧縣將黃金瑤族鄉(xiāng)獨(dú)具民族特色的花竹歌、溜溜歌、敬酒歌等民歌收集整理，組建瑤族民俗文化表演隊伍，以文藝演出為紐帶開展各民族聯(lián)誼活動，每年在文化廣場舉行“四月四”烏飯節(jié)、“九月九”重陽節(jié)及原生態(tài)“三月三”山歌對唱等系列活動，吸引各民族群眾共1800多人參加。此舉( )
①印證了不同資源、地理環(huán)境決定文化發(fā)展水平的高低
②有利于挖掘本地民族文化，弘揚(yáng)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化
③有助于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，促進(jìn)各民族交往交流交融
④旨在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障各民族人民群眾的基本文化權(quán)益
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．（2024·湖南郴州·統(tǒng)考一模）“潮涌”會徽是杭州亞運(yùn)會的重要視覺形象之一。會徽的主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，展現(xiàn)了杭州的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，表達(dá)了亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。這表明（ ）
①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實(shí)踐需要
②藝術(shù)創(chuàng)作完全受主體的知識和審美觀的深刻影響
③文化通過載體呈現(xiàn)，藝術(shù)作品通常要表達(dá)創(chuàng)作主體的理想
④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客現(xiàn)性，藝術(shù)作品的價值不因時代變化而改變
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．（2022·新疆烏魯木齊·統(tǒng)考二模）舞蹈詩劇《只此青綠》講述了一位故宮研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”視角窺見畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的故事。2022年3月，《只此青綠》推出演出行業(yè)首款數(shù)字藏品紀(jì)念票。該數(shù)字藏品基于區(qū)塊鏈技術(shù)協(xié)議發(fā)行，每個數(shù)字藏品在鏈上都擁有唯一標(biāo)識，讓每一位擁有數(shù)字藏品的國人，都迎來專屬于他的美好記憶。這說明（ ）
①有些精神產(chǎn)品可以離開物質(zhì)載體而存在
②科技使傳遞、儲存文化資源的方式發(fā)生了變革
③文化創(chuàng)新為現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證
④文化要服務(wù)社會，滿足人們對美好生活的新期待
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．（2023·四川成都·成都七中校考模擬預(yù)測）2023年網(wǎng)絡(luò)春晚的歌曲《天問》,在舞臺設(shè)計上將屈原《天問》與“天問一號”相關(guān)聯(lián)，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)帶領(lǐng)觀眾開啟一場“星際穿越”之旅，展現(xiàn)中華民族逐夢星辰大海的浪漫，受到廣泛好評。《天問》節(jié)目的成功原因有( )
①融通我國多民族文化的豐富資源
②實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合
③再現(xiàn)了科技進(jìn)步、社會發(fā)展的真實(shí)圖景
④激發(fā)了我們的民族自豪感和文化自信
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．（2023·四川南充·模擬預(yù)測）2023年是抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年。七十年來，偉大的抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟，激勵我們在新時代新征程上披荊斬棘、勇毅前行。賡續(xù)偉大的抗美援朝精神有助于（ ）
①堅定歷史自信，為民族復(fù)興增強(qiáng)精神力量
②傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈
③厚植家國情懷，鑄牢理想信仰的物質(zhì)根基
④推進(jìn)理論創(chuàng)新，豐富建黨精神的基本內(nèi)涵
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．（2023·四川巴中·統(tǒng)考模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”。偉大建黨精神( )
①是鼓舞人們奮發(fā)向上的強(qiáng)大物質(zhì)力量
②是中國共產(chǎn)黨的精神之源
③是中華民族精神具體而生動的體現(xiàn)
④是培育時代新人的凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
17．（2023·河北石家莊·辛集中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。
中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必然會有艱巨繁重的任務(wù)，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。
◆自力更生接續(xù)奮斗
2022年10月27日，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委前往陜西延安，瞻仰延安革命紀(jì)念地，重溫革命戰(zhàn)爭時期黨中央在延安的崢嶸歲月，緬懷老一輩革命家的豐功偉績。習(xí)近平總書記向全黨同志提出，要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要內(nèi)涵。延安十三年，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，中國革命由低潮走向高潮的重要原因，就是全黨上下展現(xiàn)出一股戰(zhàn)天斗地、敢為人先、不怕犧牲、永遠(yuǎn)奮斗的革命精神。
走進(jìn)新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨同志弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的品格，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得舉世矚目的偉大成就。黨的二十大描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，讓我們踏上新征程，向著新的奮斗目標(biāo)，出發(fā)!
結(jié)合材料，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度，闡釋大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神的重要意義。
18．（2023·安徽合肥·合肥市第六中學(xué)模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。
鄉(xiāng)村振興，文化先行。為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，鼓勵和引導(dǎo)各地“村晚”常態(tài)化開展，文化和旅游部定于2023年開展“四季村晚”活動。
通過開展春季、夏季、秋季、冬季“村晚”活動，推動“村晚”活動常態(tài)化開展。村村辦“村晚”,人人秀才藝。“村晚”是一場由村民自編、自導(dǎo)、自演的鄉(xiāng)村文藝晚會，它的主角是村民。在舞臺上，村民們的節(jié)目從生活方式、節(jié)日習(xí)俗，到傳統(tǒng)手工藝、民間文藝，再到融合鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村旅游等元素，扎根于鄉(xiāng)土，承載著鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)土味濃，演身邊人，道心里話，贊新生活。
文化“活”起來，鄉(xiāng)村的各項發(fā)展才會有基礎(chǔ)。“村晚”不僅是一場聯(lián)歡會，更是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化振興新氣象的載體。可以說，“村晚”已融入村民的生活，既凝聚起鄉(xiāng)村振興的正能量、呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)向，又順應(yīng)了億萬農(nóng)民對美好生活的向往，展示了農(nóng)民群眾對美好生活的新期待。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識，說明開展“四季村晚”活動對實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的作用。
參考答案：
1．A
【詳解】①③：雷鋒精神通過不同形式的進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承，激勵人們踐行雷鋒精神，服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)，這表明雷鋒精神能為社會發(fā)展進(jìn)步注入不竭精神動力，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會主義道德建設(shè)，①③符合題意。
②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，并不是雷鋒精神，②錯誤。
④：愛國主義是民族精神的核心，而不是雷鋒精神，④錯誤。
故本題選A。
【點(diǎn)睛】
2．A
【詳解】①③：一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機(jī)取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。可以看出我們要在傳統(tǒng)村落的保護(hù)中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨(dú)立性，①③符合題意。
②：農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”，②說法錯誤。
④：文明保護(hù)的前提是發(fā)展，處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，④說法錯誤。
故本題選A。
【點(diǎn)睛】
3．D
【詳解】①：傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展根源于社會實(shí)踐，“物勒工名”只是推動工匠精神形成的一種形式，①說法錯誤。
②④：“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，②④符合題意。
③：“物勒工名”的制度推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這說明“物勒工名”以滿足民眾的精神文化需求為導(dǎo)向，③說法錯誤。
故本題選D。
4．B
【詳解】①：《甪端》通過文化提煉對傳統(tǒng)文化辯證取舍，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同，①正確。
②：文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾的生活實(shí)踐，②錯誤。
③：《甪端》運(yùn)用音樂劇形式，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離，③正確。
④：材料不能體現(xiàn)是否完善了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，④不符合題意。
故本題選B。
【點(diǎn)睛】
5．C
【詳解】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，新農(nóng)具的使用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，①不符合題意。
②：農(nóng)業(yè)新技術(shù)有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力，②正確。
③：被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，這說明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。
④：新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，而非精神活力，④排除。
故本題選C。
6．A
【詳解】①：材料中挖掘了各個節(jié)日所富含的節(jié)慶文化、人文精神和家國情懷，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于鑄牢中華民族共同體意識，體現(xiàn)了彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，①符合題意。
②：材料中“中國節(jié)日奇妙游”對傳統(tǒng)節(jié)日的改編和對其深層次地挖掘，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，②符合題意。
③：時代的變遷不能決定中華文化煥發(fā)生機(jī)，③說法錯誤。
④：材料中沒有涉及吸收外來文化，④不符合題意。
故本題選A。
7．D
【詳解】①：要認(rèn)同本民族文化而非認(rèn)同其他民族文化，①錯誤。
②：應(yīng)該是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且材料主要是強(qiáng)調(diào)對待外來文化，②錯誤。
③④：中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。外來文化不斷融入中華文明之中，形成許多優(yōu)秀文明成果，說明中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)，我們要尊重世界文明多樣性，在文化交流互鑒中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，③④正確。
故本題選D。
8．D
【詳解】①：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)堅持把社會效益放在首位，①錯誤。
②：文化產(chǎn)業(yè)還未成為支柱產(chǎn)業(yè)，該說法夸大了文化產(chǎn)業(yè)的作用，②錯誤。
③④：文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展豐富了文化產(chǎn)品和服務(wù)，通過數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，有助于滿足人民群眾的精神需求，③④正確。
故本題選D。
9．B
【詳解】①④：春晚展現(xiàn)了普通群眾的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀，引領(lǐng)了社會風(fēng)尚；不忘本來才能開辟未來，有利于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①④項入選。
②：文化發(fā)展要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，而不是多元化發(fā)展道路，②錯誤。
③：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到文化發(fā)展為了人民，③錯誤。
故本題選B。
10．D
【詳解】①：形式可以表現(xiàn)內(nèi)容。通過不同藝術(shù)形式能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，而不是賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵，①錯誤。
②：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，要批判繼承傳統(tǒng)文化，而不是承襲，同時，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，②錯誤。
③④：從北京冬奧會開幕式和閉幕式展現(xiàn)的內(nèi)容，可以看出，中華文明與奧林匹克精神的和合共生，推動了文明交流互鑒，充分展示了“中國式浪漫”，向世界展現(xiàn)了真實(shí)立體全面的中國，傳遞了可信可愛可敬的中國形象，③④正確。
故本題選D。
11．C
【詳解】①：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，不同資源、地理環(huán)境會影響文化發(fā)展，①說法錯誤。
②③：以文藝演出為紐帶開展各民族聯(lián)誼活動，有利于挖掘本地民族文化，弘揚(yáng)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，有助于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，促進(jìn)各民族交往交流交融，②③符合題意。
④：發(fā)展文化事業(yè)，保障各民族人民群眾的基本文化權(quán)益，且此舉的目的不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，④排除。
故本題選C。
12．B
【詳解】①③：“潮涌”會徽是杭州亞運(yùn)會的重要視覺形象之一。會徽的主體圖形由六個元素組成，展現(xiàn)了杭州的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，表達(dá)了亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。這表明優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實(shí)踐需要，文化通過載體呈現(xiàn)，藝術(shù)作品通常要表達(dá)創(chuàng)作主體的理想，故①③正確。
②：主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，但不是完全受主體的知識和審美觀的深刻影響，說法太絕對，故②錯誤。
④：審美標(biāo)準(zhǔn)具有社會歷史性，藝術(shù)作品的價值因時代變化而改變，故④錯誤。
故本題選B。
13．C
【詳解】①：精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①錯誤。
②④：《只此青綠》推出演出行業(yè)首款數(shù)字藏品紀(jì)念票。該數(shù)字藏品基于區(qū)塊鏈技術(shù)協(xié)議發(fā)行，每個數(shù)字藏品在鏈上都擁有唯一標(biāo)識，讓每一位擁有數(shù)字藏品的國人，都迎來專屬于他的美好記憶。這說明科技影響文化發(fā)展，使傳遞、儲存文化資源的方式發(fā)生了變革，文化要服務(wù)社會，滿足人們對美好生活的新期待，②④正確。
③：堅持黨領(lǐng)導(dǎo)能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證，該選項的說法夸大了文化創(chuàng)新的作用，③錯誤。
故本題選C。
14．C
【詳解】①：材料體現(xiàn)的是歌曲《天問》，舞臺設(shè)計上將屈原《天問》與“天問一號”相關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)的是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，沒有體現(xiàn)融通多民族的文化，①不選。
②④：《天問》節(jié)目將屈原《天問》與“天問一號”相關(guān)聯(lián)，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)帶領(lǐng)觀眾開啟一場“星際穿越”之旅，展現(xiàn)中華民族逐夢星辰大海的浪漫，受到廣泛好評，這主要是因?yàn)樵摴?jié)目實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合，激發(fā)了我們的民族自豪感和文化自信，②④正確。
③：《天問》節(jié)目的設(shè)計發(fā)揮了想象的作用，不是真實(shí)再現(xiàn)，排除③。
故本題選C。
15．A
【詳解】①：偉大的抗美援朝精神激勵我們在新時代新征程上披荊斬棘、勇毅前行，體現(xiàn)了堅定歷史自信，為民族復(fù)興增強(qiáng)精神力量，①符合題意。
②：偉大的抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，②符合題意。
③：抗美援朝精神是一種精神動力，不是物質(zhì)根基，③錯誤。
④：抗美援朝精神不能推進(jìn)理論創(chuàng)新，并未豐富建黨精神的基本內(nèi)涵，④排除。
故本題選A。
16．B
【詳解】①：偉大建黨精神是鼓舞人們奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神力量，①說法錯誤。
②③：偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中華民族精神具體而生動的體現(xiàn)，②③正確。
④：培育和踐行社會主義核心價值觀是培育時代新人的凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，④說法錯誤。
故本題選B。
17．自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要內(nèi)涵，延安精神是對以愛國主義為核心的中華民族精神豐富和發(fā)展，也是革命文化的重要體現(xiàn)。大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，有利于更好繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神；更好傳承革命文化，賡續(xù)紅色血脈；更好地發(fā)展中國特色社會主義文化，堅定理想信念，培育踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)；有利于堅定文化自信，增強(qiáng)歷史主動，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
【分析】背景素材：大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神
考點(diǎn)考查：弘揚(yáng)民族精神的意義、革命文化與社會主義先進(jìn)文化、建設(shè)文化強(qiáng)國、堅定文化自信等知識
能力考查：描述與闡釋事物、論證與探究問題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類試題，要求從文化傳承與文化創(chuàng)新角度，結(jié)合材料作答。
第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①：自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，中國革命由低潮走向高潮的重要原因，就是全黨上下展現(xiàn)出一股戰(zhàn)天斗地、敢為人先、不怕犧牲、永遠(yuǎn)奮斗的革命精神→可聯(lián)系延安精神是對以愛國主義為核心的中華民族精神豐富和發(fā)展，有利于更好傳承革命文化，弘揚(yáng)中華民族精神。
關(guān)鍵詞②：走進(jìn)新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨同志弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的品格，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得舉世矚目的偉大成就→可聯(lián)系有利于更好地發(fā)展中國特色社會主義文化，為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)。
關(guān)鍵詞③：黨的二十大描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，讓我們踏上新征程，向著新的奮斗目標(biāo)，出發(fā)→可聯(lián)系有利于堅定文化自信，增強(qiáng)歷史主動，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
第三步：整合信息，組織答案。
組織答案時要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。
18．①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能，開展“四季村晚”活動有利于凝聚鄉(xiāng)村振興的正能量、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。
②文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，開展“四季村晚”活動能為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力。
③充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。
④人民是文化發(fā)展的主體，發(fā)揮村民在“四季村晚”活動中的主體作用，滿足村民對美好生活的需求。
【分析】背景素材：2023年開展“四季村晚”活動
考點(diǎn)考查：文化的功能、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、文化發(fā)展的主體的有關(guān)知識
能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題要求說明開展“四季村晚”活動對實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的作用。屬于分析說明類主觀題，需要從材料中提取有效關(guān)鍵信息，并調(diào)用文化的功能、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、文化發(fā)展的主體的有關(guān)知識來說明設(shè)問。
第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①：“四季村晚”活動，凝聚起鄉(xiāng)村振興的正能量，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明的發(fā)展。→聯(lián)系文化的功能。
關(guān)鍵詞②：各種民間藝術(shù)，融合鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村旅游。→聯(lián)系文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
關(guān)鍵詞③：“村晚”融入村民的生活，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)向，滿足農(nóng)民對美好生活需求。→聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。
關(guān)鍵詞④：“村晚”的主角是村民，他們自編、自導(dǎo)、自演的鄉(xiāng)村文藝晚會。→聯(lián)系文化發(fā)展的主體。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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