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嶺南版小學(xué)美術(shù)第十冊(cè)第二單元第3課
《浩氣長(zhǎng)存》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
本課屬于“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
課本中展示的革命紀(jì)念性建筑有：廣州黃花崗七十二烈士墓園，人民英雄紀(jì)念碑的《武昌起義》浮雕，廣州中山紀(jì)念堂，南京中山陵。這一系列的革命紀(jì)念性建筑看起來是在不同的省、不同的市，其實(shí)串聯(lián)起來就是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的一條線。
廣州黃花崗七十二烈士墓園是為了紀(jì)念廣州起義中為推翻清政府腐敗統(tǒng)治的一百多位烈士而建立，這個(gè)起義因?yàn)楣巡粩潮姸?。可后來的武昌起義接力，真正地結(jié)束了我們國家封建統(tǒng)治的舊時(shí)代，建立了中華民國。
這一切都要?dú)w功于我們的孫中山先生，他是我們國家民主革命的偉大先驅(qū)。所以，后續(xù)有不少地方建立了孫中山的紀(jì)念館。
【審美知識(shí)點(diǎn)分析】
本節(jié)課展示的革命紀(jì)念性建筑的特點(diǎn)和歷史背景都能通過網(wǎng)上查資料獲取。所以，教師可在課前給學(xué)生發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓他們先預(yù)習(xí)，課上再進(jìn)行匯報(bào)。
然而，小學(xué)美術(shù)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的審美，這一系列的革命紀(jì)念性建筑為什么要這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生應(yīng)該要多了解。如此，既能加深他們對(duì)民主革命歷史的了解，也能讓他們知道人的審美會(huì)隨著社會(huì)文化的變化而變化的。
在課本里面，有幾個(gè)審美知識(shí)點(diǎn)是很有價(jià)值的。
第一，是七十二烈士墓園紀(jì)功坊頂端的自由女神像從1920年開始至今所經(jīng)歷的拆拆卸卸就是跟社會(huì)文化的變化有關(guān)的。
第二，人民英雄紀(jì)念碑《武昌起義》浮雕人物的寫實(shí)與抽象背景的結(jié)合是如何將畫面的張力完美地表現(xiàn)了出來的。
【學(xué)生情況分析】
本節(jié)課面向的是五年級(jí)的學(xué)生，五年級(jí)的學(xué)生課業(yè)開始繁重，他們已經(jīng)極少會(huì)把時(shí)間分給美術(shù)，所以在繪畫技巧傳授上可盡量精簡(jiǎn)一些。可以多跟學(xué)生交流課本里的一些小眾知識(shí)點(diǎn)，交流一下對(duì)作品的看法，對(duì)于這些沒有接觸過的新鮮知識(shí)學(xué)生還是挺感興趣的。
小學(xué)階段的學(xué)生好奇心還是比較強(qiáng)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，很多網(wǎng)上可以查到的知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)年齡段的學(xué)生也會(huì)知道。這就要依靠教師本身知識(shí)量的儲(chǔ)備了，儲(chǔ)備的量越多，你對(duì)學(xué)生的感染力就越強(qiáng)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)革命紀(jì)念性建筑的特征以及仁人志士的精神，了解其中的歷史背景，并加以描述和表現(xiàn)。
2、在對(duì)革命紀(jì)念性建筑觀察與探索中，養(yǎng)成自主探究與合作學(xué)習(xí)的能力。
3、感知革命精神，緬懷先烈，激發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：了解相關(guān)革命歷史背景，表現(xiàn)革命紀(jì)念性建筑的外觀造型與仁人志士的形象特征。
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)革命紀(jì)念性建筑的外觀造型和仁人志士的形象特征。
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
一位小黃人想要環(huán)游世界，但它不知道去哪。于是，它隨意登上了一架飛機(jī)，飛機(jī)帶它到了一個(gè)自由女神面前，它以為全世界只有一個(gè)自由女神像，便以為自己是去到了美國。
可是，另一個(gè)小黃人卻覺得不對(duì)勁兒了。這尊自由女神像跟美國自由女神像是一樣的嗎？結(jié)果，其中一尊自由女神像用英文說自己來自美國，而另一尊說自己來自廣州。
原來，小黃人來到了廣州黃花崗七十二烈士墓園，正門掛著孫中山先生題的“浩氣長(zhǎng)存”牌匾，而里面的七十二烈士墓的紀(jì)功坊頂端正是立著一個(gè)自由女神。
這個(gè)自由女神像似乎跟美國的那尊很相似啊，為什么她說自己來自廣州？我們一起跟隨小黃人進(jìn)入“浩氣長(zhǎng)存”的大門看看吧。
由此，引出課題：浩氣長(zhǎng)存。
二、廣州黃花崗七十二烈士墓園建筑探究學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)匯報(bào)：
（1）廣州黃花崗七十二烈士墓園的結(jié)構(gòu)：它由哪三部分主要建筑組成？
（2）廣州黃花崗七十二烈士墓園的建筑特點(diǎn)
（3）運(yùn)用思維導(dǎo)圖的方式記錄廣州黃花崗七十二烈士墓園的歷史背景
2、探究學(xué)習(xí)：浩氣長(zhǎng)存正門，七十二烈士墓碑，紀(jì)功坊應(yīng)該重點(diǎn)游覽哪一部分？
小黃人老師帶著一群小黃人小朋友游覽的時(shí)候提出一個(gè)困惑：黃花崗公園里的三個(gè)重點(diǎn)建筑，哪一個(gè)最值得一游呢？
后來，小黃人導(dǎo)游便出來指引了，它介紹大家重點(diǎn)觀賞紀(jì)功坊頂端的自由女神像。并帶著大家穿越紀(jì)功坊的四個(gè)歷史階段。
（1）1920年：紀(jì)功坊頂端的自由女神像是美洲華僑贈(zèng)送的仿制石雕像，只有2米多高，自由女神的兩側(cè)各立著一只展翅高飛的自由鳥，寓意為自由而奮斗的精神；下三級(jí)臺(tái)階是兩個(gè)小石獅；小石獅再下三級(jí)是兩個(gè)折斷的柱子，象征烈士之死，如國之棟梁夭折，是民族的重大損失。
（2）1937年：國民黨認(rèn)為自由女神是外國偶像，七十二烈士墓是為崇拜中國先烈而設(shè)，自由女神放在此處顯得不夠莊嚴(yán)肅穆，如果要以它象征自由可以將其移到不太顯眼的位置作為點(diǎn)綴。于是，紀(jì)功坊頂端換成了國民黨青天白日的黨徽。
（3）1949年：新中國成立后，國民黨黨徽被拆卸，自由女神從管理房移出又安裝在了紀(jì)功坊頂端?？珊髞碛錾衔幕蟾锩臎_擊，自由女神像被砸粉碎，換成了2米多高的火炬。直到1974年，廣州文物部門才又提出換回自由女神像，原因是有群眾反映，火炬象征的是無產(chǎn)階級(jí)，七十二烈士墓是資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的產(chǎn)物，如此，不容易分清各自的革命思想。
（4）1980年：園林部重新用青石打造了一尊3米多高的自由女神像，將女神面容改成中國型，簡(jiǎn)化長(zhǎng)衣腳下的褶紋，右手高舉火炬，左手捧著法典，象征著人們必須在遵守法律的前提下享受自由。
三、《武昌起義》浮雕的講解式學(xué)習(xí)
小黃人游覽完七十二烈士墓以后提出了疑問：黃花崗起義失敗以后，我們國家最終有沒有推翻清政府的腐敗統(tǒng)治呢？
小黃人導(dǎo)游的回答是肯定的，并帶著小黃人學(xué)生來到了人民英雄紀(jì)念碑，在碑的南面有一幅浮雕《武昌起義》，這便是一幅象征著封建統(tǒng)治結(jié)束的作品。
教師從浮雕上的元素、構(gòu)圖、主題與背景的動(dòng)靜結(jié)合去講解這幅浮雕的革命性精神的表現(xiàn)手法。
四、孫中山紀(jì)念性建筑特點(diǎn)和歷史背景的探討
通過課前的導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)，以小組為單位，匯報(bào)自己了解到的孫中山先生紀(jì)念性建筑的特點(diǎn)和歷史背景。
五、課后作業(yè)
臨摹或?qū)懮环憩F(xiàn)革命紀(jì)念性建筑的畫。

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