資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
《哲學(xué)與文化》第三單元《文化傳承與創(chuàng)新》
單元整體分析
1、理念的提出 大單元模式是圍繞真實(shí)性學(xué)習(xí)任務(wù)開展，以學(xué)科大概念深化理解為目標(biāo)，按學(xué)科研究過(guò)程的邏輯推進(jìn)，由各環(huán)節(jié)不同性質(zhì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的小單元組成的大單元研究型教學(xué)模式。本冊(cè)大單元教學(xué)以6—10個(gè)課時(shí)為一個(gè)大單元
2、實(shí)施策略： 部編版2023年高中政治必修一《哲學(xué)與文化》教材，根據(jù)學(xué)科內(nèi)容對(duì)所有內(nèi)容進(jìn)行整合優(yōu)化，實(shí)施大單元主題教學(xué)，實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。共設(shè)計(jì)三個(gè)大單元主題內(nèi)容，貫穿于高中政治學(xué)科素養(yǎng)的方方面面。
3、單元教學(xué)設(shè)計(jì) 本單元以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持進(jìn)行馬克思主義基本原理培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。 本單元緊緊圍繞不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)展開，核心是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待中華傳統(tǒng)文化、國(guó)外文化有益成果，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信。教材以文化的內(nèi)涵和功能為起點(diǎn)，講述中華傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。本單元設(shè)計(jì)了三課。
4.單元地位 本冊(cè)教科書主要講述馬克思主義的世界觀、方法論和文化觀。哲學(xué)是文化的活的靈魂。在學(xué)習(xí)了馬克思主義的世界觀和方法論后，如何以此為理論基礎(chǔ)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化優(yōu)秀成果、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是本單元要解決的問(wèn)題。從一定意義上看，本單元是前兩個(gè)單元的拓展和運(yùn)用。本單元是高中階段集中講述文化理論和我國(guó)文化建設(shè)內(nèi)容的唯一單元，主要落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容。
5.單元核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。認(rèn)同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的中華文化，樹立文化自信。認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華民族精神的必要性，樹立牢固為人民服務(wù)的思想。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。認(rèn)同中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造的燦爛的中華文化。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒.認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 科學(xué)精神：科學(xué)把握文化的內(nèi)涵與功能。辯證看待中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化科學(xué)把握中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。理解中華民族精神的含義、中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展的。正確認(rèn)識(shí)文化的民族性和多樣性，理解民族文化和世界文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。正確對(duì)待文化的多樣性，推動(dòng)不同民族文化的交流交融?？茖W(xué)把握對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。把文化自信建立在自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，建立在充分發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的基礎(chǔ)上。 法治意識(shí)：運(yùn)用法律手段加強(qiáng)取締腐朽文化。了解政府運(yùn)用法律法規(guī)確立民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等。理解弘揚(yáng)中華民族精神的作用，這對(duì)開創(chuàng)黨和國(guó)家發(fā)展新局面起著巨大作用。 公共參與：積極主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)。主動(dòng)學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。弘揚(yáng)中華民族精神需要全員參與，要引導(dǎo)廣大青少年大力弘揚(yáng)中華民族精神。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。正確吸收和借鑒外來(lái)文化有益成果，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。努力提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，積極投身文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
6.單元知識(shí)結(jié)構(gòu)圖：
7.達(dá)成評(píng)價(jià) 圍繞課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.關(guān)注課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)與學(xué)生課堂反饋表現(xiàn) 2.作業(yè)設(shè)計(jì)與學(xué)生答題正確率的及時(shí)分析 圍繞單元和主題目標(biāo) 1.分層設(shè)置單元測(cè)試 2.梳理單元思維導(dǎo)圖。
8.單元課時(shí)計(jì)劃 課題/課時(shí)7.1（1課時(shí)）7.2（1課時(shí)）7.3（1課時(shí)）內(nèi)容、規(guī)劃整體介紹本冊(cè)教材和本單元的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生全面把握全書邏輯框架的大思路，感知本單元的內(nèi)容，繼而學(xué)習(xí)第一框文化的內(nèi)涵與功能。 利用多媒體展示視頻及文字材料讓學(xué)生從“張桂梅和她的同事學(xué)生是如何創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的？”中 理解文化的內(nèi)涵與功能。貫徹落實(shí)單元大概念、大問(wèn)題，通過(guò)一系列課堂活動(dòng)和生活案例，繼續(xù)根據(jù)當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)材料，讓學(xué)生從戲劇文化的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與特點(diǎn)；從國(guó)家高度重視戲劇發(fā)展中說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，從而讓學(xué)生把握如何正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化?；诒締卧蟾拍睢⒋髥?wèn)題，從核心素養(yǎng)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回顧總結(jié)，進(jìn)一步整體把握本課的知識(shí)，以 品味經(jīng)典節(jié)目為背景材料引導(dǎo)學(xué)生分析《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目有哪些亮點(diǎn)讓它如此火爆，成為“頂流網(wǎng)紅”？夜靜思節(jié)目有哪些亮點(diǎn)讓全場(chǎng)都為其亮燈？把握創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展相關(guān)知識(shí)；以“經(jīng)典詠流傳——致敬英雄”為前景材料引導(dǎo)學(xué)生分析分析英雄們的身上都展現(xiàn)出哪些精神品質(zhì)？這些精神品質(zhì)都有哪些共同特質(zhì)？把握如何弘揚(yáng)中華民族精神。課題/課時(shí)8.1（1課時(shí)）8.2（1課時(shí)）8.3（1課時(shí)）內(nèi)容、規(guī)劃以“西安用陜北腰鼓秧歌熱情歡迎中亞五國(guó)元首”為前景材料，分析有著豐富的文化底蘊(yùn)中華民族及華夏文化的重要發(fā)祥地之一的陜西，為什么選擇陜北腰鼓秧歌迎接五國(guó)元首的到來(lái)？陜北腰鼓秧歌這些文化元素來(lái)源于哪里？感悟華夏禮儀文化是中國(guó)獨(dú)特的民族民化，承載著中華民族特有的價(jià)值觀，那么價(jià)值觀對(duì)民族文化而言，有著怎樣的地位和作用？以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生聚焦中國(guó)一中亞峰會(huì)，領(lǐng)略文化的民族性與多樣性的目的。以《大使的寶藏家宴》節(jié)目為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析北京衛(wèi)視策劃《大使的寶藏家宴》這檔節(jié)目有何意義？從中說(shuō)明我們應(yīng)該如何推動(dòng)文化交流？寶藏主理團(tuán)是怎樣做出中外結(jié)合的創(chuàng)意菜促進(jìn)文化交融的？這對(duì)今天的文化發(fā)展有何啟示？以達(dá)到讓學(xué)生在分析時(shí)政熱點(diǎn)解決實(shí)際問(wèn)題中把握如何正確認(rèn)識(shí)文化交流與文化交融的目的。 以成都大運(yùn)會(huì)的開幕式為背景材料引導(dǎo)學(xué)生分析“滿滿的中國(guó)元素，有沒(méi)有感覺(jué)這是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)文化的文介晚會(huì)？如果大運(yùn)會(huì)只有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是否恰當(dāng)？”和“ 一個(gè)成功的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)該讓世界各國(guó)文化唱主角哦！”兩種觀點(diǎn)是否恰當(dāng)？給我們什么啟示？ 繼而以成都大運(yùn)會(huì)的閉幕式為背景材料引導(dǎo)學(xué)生分析成都大運(yùn)會(huì)是如何對(duì)待外來(lái)文化的，以達(dá)到 “：如何正確對(duì)待外來(lái)文化？”的目的。課題/課時(shí)9.1（1課時(shí)）9.2（1課時(shí)）9.3（1課時(shí)）內(nèi)容、規(guī)劃以《覺(jué)醒的年代》這部熱播電影為背景材料引導(dǎo)學(xué)生分析20世紀(jì)有這么多“主義”，我們?yōu)槭裁醋罱K選擇了馬克思主義？說(shuō)明我們又是如何傳承發(fā)展馬克思主義理論的？從于和偉老師對(duì)于《覺(jué)醒年代》破圈原因的分析中，談?wù)勀銓?duì)好的文化作品衡量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，如何判斷一種文化是否有生命力？從而達(dá)到讓學(xué)生全面理解中國(guó)文化發(fā)展的道路的目的。以熱播劇《狂飆》為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析電視劇《狂飆》能夠大火的原因及對(duì)文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作的啟示；分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系及對(duì)文化創(chuàng)作者的啟示，從而達(dá)到讓學(xué)生把握如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑的目的。 以“笑果文化”為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析導(dǎo)致“笑果文化”出現(xiàn)這種亂象產(chǎn)生的原因及“笑果文化”被罰對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示；以河南衛(wèi)視打造文化自信為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析我們?yōu)楹芜@么重視文化自信，河南打造文化自信底氣在哪？河南衛(wèi)視是怎么打造文化自信的？我們應(yīng)該對(duì)我國(guó)的什么文化充滿自信？從而達(dá)到把握如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)樹立堅(jiān)定文化自信的目的。
9.課時(shí)內(nèi)容安排表： 課時(shí)安排課時(shí)名稱課堂主題學(xué)生活動(dòng)核心素養(yǎng)課時(shí)一7.1文化的內(nèi)涵與功能怎樣理解文化的內(nèi)涵與功能 小組合作，結(jié)合上述議學(xué)情境從中感悟大運(yùn)會(huì)精神的由來(lái)，從而體會(huì)文化的內(nèi)涵和特征。分析大運(yùn)會(huì)精神的由來(lái)，從而體會(huì)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。分析“文明”和文化的內(nèi)涵是一樣的嗎？?jī)烧咧g存在什么關(guān)系？分析分析文化的重要性政治認(rèn)同 科學(xué)精神 公共參與課時(shí)二7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化如何正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析說(shuō)明中國(guó)戲曲文化是怎樣形成和發(fā)展起來(lái)的？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容？中國(guó)戲曲文化出現(xiàn)糟粕的原因，并說(shuō)明我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)戲曲文化？課時(shí)三7.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目有哪些亮點(diǎn)讓它如此火爆，成為“頂流網(wǎng)紅”？《經(jīng)典詠流傳》夜靜思節(jié)目有哪些亮點(diǎn)讓全場(chǎng)都為其亮燈？英雄們的身上都展現(xiàn)出哪些精神品質(zhì)？這些精神品質(zhì)都有哪些共同特質(zhì)？課時(shí)四8.1文化的民族性與多樣性如何理解文化的民族性與多樣性？小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析有著豐富的文化底蘊(yùn)中華民族及華夏文化的重要發(fā)祥地之一的陜西，為什么選擇陜北腰鼓秧歌迎接五國(guó)元首的到來(lái)？陜北腰鼓秧歌這些文化元素來(lái)源于哪里？感悟華夏禮儀文化是中國(guó)獨(dú)特的民族民化，承載著中華民族特有的價(jià)值觀，那么價(jià)值觀對(duì)民族文化而言，有著怎樣的地位和作用？分析不同國(guó)家的音樂(lè)所展現(xiàn)出來(lái)的特色會(huì)有所不同蘊(yùn)含的文化道理？課時(shí)五8.2文化交流與文化交融如何正確認(rèn)識(shí)文化交流與文化交融？ 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析北京衛(wèi)視策劃《大使的寶藏家宴》這檔節(jié)目有何意義？從中說(shuō)明我們應(yīng)該如何推動(dòng)文化交流？寶藏主理團(tuán)是怎樣做出中外結(jié)合的創(chuàng)意菜促進(jìn)文化交融的？這對(duì)今天的文化發(fā)展有何啟示？ 政治認(rèn)同 科學(xué)精神 公共參與課時(shí)六8.3正確對(duì)待外來(lái)文化如何正確對(duì)待外來(lái)文化？ 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析“滿滿的中國(guó)元素，有沒(méi)有感覺(jué)這竟是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)文化的文介晚會(huì)？如果大運(yùn)會(huì)只有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是否恰當(dāng)？”和“ 一個(gè)成功的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)該讓世界各國(guó)文化唱主角哦！”兩種觀點(diǎn)是否恰當(dāng)？給我們什么啟示？成都大運(yùn)會(huì)是如何對(duì)待外來(lái)文化的？課時(shí)七9.1文化發(fā)展的必然性全面理解中國(guó)文化發(fā)展的道路 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析為何這些復(fù)興主張都不能讓中華文化走向復(fù)興？從于和偉老師對(duì)于《覺(jué)醒年代》破圈原因的分析中，談?wù)勀銓?duì)好的文學(xué)作品衡量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，如何判斷一種文化是否有生命力？課時(shí)八9.2文化發(fā)展的基本路徑如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析《狂飆》能夠大火的原因及對(duì)文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作的啟示；分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系及對(duì)文化創(chuàng)作者的啟示，課時(shí)九9.3文化強(qiáng)國(guó)和文化自信如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)樹立堅(jiān)定文化自信？ 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析導(dǎo)致“笑果文化”出現(xiàn)這種亂象產(chǎn)生的原因及“笑果文化”被罰對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示；以河南衛(wèi)視打造文化自信為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析我們?yōu)楹芜@么重視文化自信，河南打造文化自信底氣在哪？河南衛(wèi)視是怎么打造文化自信的？我們應(yīng)該對(duì)我國(guó)的什么文化充滿自信？
10.單元目標(biāo) 通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)同中華文化，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；正確認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性，尊重其他民族文化，立足國(guó)情，推動(dòng)文化的交流共鑒、交鋒交融；懂得中國(guó)人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，樹立文化自信，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。以此，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。
11.單元重點(diǎn)難點(diǎn) （1）什么是文化？ （2）如何理解和把握中華民族精神？ （3）如何理解中華文化具有強(qiáng)大生命力？ （4）如何正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？ （5）如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？ （6）為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把民族精神提升到一個(gè)新水平？ （7）為什么說(shuō)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)國(guó)的要求？ （8）為什么說(shuō)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要？ （9）弘揚(yáng)和培育民族精神會(huì)不會(huì)導(dǎo)致狹隘的民族主義？ （10）如何弘揚(yáng)和培育民族精神？通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)同中華文化，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；正確認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性，尊重其他民族文化，立足國(guó)情，推動(dòng)文化的交流共鑒、交鋒交融；懂得中國(guó)人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，樹立文化自信，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。以此，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。
單元作業(yè)設(shè)計(jì)： 課時(shí)基礎(chǔ)作業(yè)拓展作業(yè)一書面鞏固練習(xí)寫一篇《青年學(xué)生，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，傳承文化火炬》的演講稿在班級(jí)出一期《青年學(xué)生，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，傳承文化火炬》的板報(bào)二書面鞏固練習(xí)戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的愛(ài)好是很必要的，讓戲曲進(jìn)校園，請(qǐng)你寫一份200字左右的倡議書。參加學(xué)樣宣傳活動(dòng)，宣傳戲曲文化進(jìn)校園，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心 三書面鞏固練習(xí)對(duì)中國(guó)古代的優(yōu)美詩(shī)詞進(jìn)行現(xiàn)代化加工，以更容易被當(dāng)下年輕人所喜愛(ài)、接受的形式呈現(xiàn)。 為班級(jí)出一期有關(guān)“弘揚(yáng)中華民族精神”的板報(bào)。四書面鞏固練習(xí)你所在的省市有哪些非遺文化？文化自信，非遺文化在指尖傳承，爭(zhēng)當(dāng)文化的踐行者，寫一篇介紹你的家鄉(xiāng)的非遺文化文章，讓更多的人知道。為班級(jí)出一期有關(guān)《文化自信，非遺文化在指尖傳承，爭(zhēng)當(dāng)文化的踐行者》的板報(bào)五書面鞏固練習(xí)新時(shí)代賦予青年更多的機(jī)遇，新征程給予青年更多的選擇。中華民族的偉大復(fù)興必將在一代又一代青年的接續(xù)奮斗中實(shí)現(xiàn)，中華文化也將更闊步地走出國(guó)門。談?wù)勅绾瓮苿?dòng)中華文化更好的走出增？請(qǐng)列舉三條提綱。積極參加社區(qū)、學(xué)校、班級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)，宣傳增強(qiáng)文化自信，提升話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)推動(dòng)中華文化走出去作貢獻(xiàn)。 六書面鞏固練習(xí)當(dāng)代青年是國(guó)家和民族的希望與未來(lái)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍的力量。青年群體作為中國(guó)故事的重要講述者、中國(guó)聲音的重要傳播者，正吸引著來(lái)自各方越來(lái)越多的關(guān)注和重視，在國(guó)際傳播中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?，F(xiàn)請(qǐng)你以“正確對(duì)待外來(lái)文化、講好中國(guó)故事”為題寫一篇150字的演講稿?！袄怼庇煤猛鈦?lái)文化，助力講好中國(guó)故事。 七書面鞏固練習(xí)人紅必網(wǎng)暴？近期挖呀挖呀挖歌曲走紅網(wǎng)絡(luò)，而視頻首發(fā)者桃子老師雖然初衷是記錄生活卻也因此爆火，但在此之后，桃子老師卻遭到了網(wǎng)暴，大量網(wǎng)友攻擊其素顏不好看，導(dǎo)致她吃不好睡不好，非常焦慮。為了停止網(wǎng)暴，保護(hù)普通人的利益，請(qǐng)你寫一份200字左右的呼吁停止網(wǎng)暴的倡議書。在社會(huì)生活實(shí)踐的過(guò)程中做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。八書面鞏固練習(xí)寫一篇以《堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，走青春奉獻(xiàn)之路》的演講稿。要求： 圍繞主題，觀點(diǎn)正確；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用準(zhǔn)確、規(guī)范；語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，字?jǐn)?shù)150-200字。出一期《堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，走青春奉獻(xiàn)之路》的板報(bào)。九書面鞏固練習(xí)當(dāng)代青年是國(guó)家和民族的希望與未來(lái)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍的力量。寫一篇以《文化興則國(guó)運(yùn)興，青年應(yīng)當(dāng)盡復(fù)興文化之責(zé)》為主題的演講稿。為班級(jí)出一期有關(guān)《文化興則國(guó)運(yùn)興，青年應(yīng)當(dāng)盡復(fù)興文化之責(zé)》的板報(bào)。
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)(共60張PPT)
大單元主題設(shè)計(jì)
第二框 文化發(fā)展的基本路徑
部編版高中政治必修四《哲學(xué)與文化》
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
內(nèi)容總覽
學(xué)習(xí)目標(biāo)
01
議題設(shè)置
02
活動(dòng)設(shè)計(jì)
03
新知導(dǎo)入
04
探究新知
05
板書設(shè)計(jì)
06
目錄
課后作業(yè)
08
課堂練習(xí)
07
教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.描述與分類:文化發(fā)展的三個(gè)基本路徑。
2.解釋與論證:人民在文化發(fā)展中的地位:立足時(shí)代之基、回答時(shí)代問(wèn)題的必要性。
3.預(yù)測(cè)與選擇:堅(jiān)持以人民為中心，立足時(shí)代之基，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。
4.辨析與評(píng)價(jià):企圖直接從傳統(tǒng)文化那里找到問(wèn)題的解決方案或簡(jiǎn)單移植西方的價(jià)值觀的做法都是錯(cuò)誤的。
【核心素養(yǎng)】
1.政治認(rèn)同:堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。
2.科學(xué)精神:融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。
3.公共參與:深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容設(shè)計(jì)：（深、透、活）
總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑
教學(xué)環(huán)節(jié) 導(dǎo)入新課 議題一： 《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心 議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題 議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
議學(xué)情境 思維導(dǎo)圖導(dǎo)入 視頻《開年大劇《狂飆》獲超高收視率》 文字材料《《狂飆》的取材》 視頻材料《《狂飆》爆火出圈》
議學(xué)問(wèn)題 如何正確認(rèn)識(shí)文化交流與文化交融 結(jié)合議學(xué)情境分析電視劇《狂飆》能夠大火的原因？這對(duì)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作有何啟示？ 結(jié)合議學(xué)情境分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系 這給予文化創(chuàng)作者有何啟示 結(jié)合議學(xué)情境從《狂飆》爆火出圈中分析在文化發(fā)展上對(duì)我們有什么啟示？
學(xué)生活動(dòng) 小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題 材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題 材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題 材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題
學(xué)科內(nèi)容 文化發(fā)展的基本路徑 堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心 立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題 融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
全書邏輯框架的大思路
哲學(xué)與文化
第一單元：探索世界與把握規(guī)律
第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新
第一課 時(shí)代精神的精華
（什么是哲學(xué)）
第二課 探究世界的本質(zhì)
（唯物論）
第三課 把握世界的規(guī)律
（唯物辯證法）
第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘
（認(rèn)識(shí)論）
第五課 尋覓社會(huì)的真諦
（歷史觀）
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
（價(jià)值觀）
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來(lái)）
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果(外來(lái)）
第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（未來(lái)）
歷史唯物主義
辯證唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
對(duì)學(xué)生運(yùn)行馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
馬克思主義文化觀
從一般到個(gè)別
第三單元知識(shí)脈絡(luò)
文化的內(nèi)涵與功能
什么是文化
第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
文化傳承與文化創(chuàng)新
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果
文化的民族性與多樣性
文化 的功能
文化具有民族性
文化具有多樣性
文化交流與文化交融
文化交流與文化發(fā)展
正確對(duì)待外來(lái)文化
文化交融與文化發(fā)展
面向世界博彩眾長(zhǎng)
立足國(guó)情交流互鑒
文化發(fā)展的基本路徑
文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展
弘揚(yáng)中華民族精神
文化發(fā)展的必然選擇
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
堅(jiān)定文化自信
堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題
革命文化與社會(huì)主義文化
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容及特點(diǎn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
第九課知識(shí)脈絡(luò)
建設(shè)
文化發(fā)展的必然選擇
文化強(qiáng)國(guó)
是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)
堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)
決定因素：人民根本利益、黨的性質(zhì)宗旨、社會(huì)制度、發(fā)展道路
文化自信
堅(jiān)定
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
革命文化
歷史必然性
意義：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
①堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心；②立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題；③融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。
弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更沉淀、更持久的力量
地位
要求
堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信
最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信
基本路徑
實(shí)現(xiàn)
先進(jìn)文化
建設(shè)
堅(jiān)定
實(shí)現(xiàn)
議 題 設(shè) 置
總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑
議題一：《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心
議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題
議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
Part 1
議題一：《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心
新知講解
開年大劇《狂飆》獲超高收視率
議學(xué)情境一
開年大劇《狂飆》獲超高收視率
2023年開年大劇《狂飆》口碑一路狂飆，豆瓣評(píng)分9.1分，愛(ài)奇藝必看榜首位，相關(guān)話題引起觀眾多番討論。劇中人物形象豐富而復(fù)雜，使觀眾有代入感。如:安欣身上集中了千千萬(wàn)萬(wàn)一線政法干警的精神特質(zhì)。有理想有追求，有查案追兇的執(zhí)著，有堅(jiān)守初心的自我犧性與孤獨(dú)寂寞，是個(gè)充滿理想主義的孤勇者。高啟強(qiáng)雖然是反派人物，但是他的經(jīng)歷像極了底層人物的逆襲，充滿了“人在江湖，身不由己”的時(shí)刻，引起了很多觀眾的共鳴。
電視劇《狂飆》“火”了的背后，體現(xiàn)的是人民群眾堅(jiān)定支持展開掃黑除惡行動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)于政法隊(duì)伍勇于刀刃向內(nèi)自我革命，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨、為人民群眾創(chuàng)造平安幸福公平正義社會(huì)環(huán)境的堅(jiān)定信心。
議學(xué)情境一
結(jié)合議學(xué)情境分析電視劇《狂飆》能夠大火的原因？這對(duì)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作有何啟示？
議學(xué)問(wèn)題
挖掘和傳遞平凡人間事背后的時(shí)代精神和時(shí)代情感，讓我們見(jiàn)證了祖國(guó)的強(qiáng)大，和平凡人的偉大。
把目光和情感，沉到生活和人民之中，貼近時(shí)代、貼近人民
體現(xiàn)理想信念
體現(xiàn)為了人民，依靠人民，成果由人民共享
文藝創(chuàng)作要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
議學(xué)提示
(1)文化發(fā)展的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，
(2)文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：堅(jiān)持以人民為中心。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化總要求
一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
議學(xué)小結(jié)
(1)堅(jiān)持發(fā)展依靠人民
①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。
②人民的生活是文化創(chuàng)作的源泉：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體要求
一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
議學(xué)小結(jié)
(2)堅(jiān)持發(fā)展為了人民：
①人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。
2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體要求
一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
議學(xué)小結(jié)
③生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體要求
一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心
議學(xué)小結(jié)
文化創(chuàng)作的源泉：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
文化發(fā)展的主體：人民。不能說(shuō)是文藝工作者。文化發(fā)展要依靠人民。
文化創(chuàng)作導(dǎo)向：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。
知識(shí)總結(jié)
立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題
Part 2
議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題
新知講解
《狂飆》的取材
《狂飆》講的是以安欣為首的正義一方合力鏟除某地方黑惡勢(shì)力的故事，而安欣的兄弟高啟強(qiáng)站在了他的對(duì)立面。故事發(fā)生在京海市，安欣二十年前與高啟強(qiáng)相識(shí)，沒(méi)想到高啟強(qiáng)有一天會(huì)成為黑惡勢(shì)力的頭目。
《狂飆》直面紅與黑、罪與罰的蛻變與較量。全面展示了在時(shí)代變革大背景下，面對(duì)發(fā)財(cái)、升官、權(quán)勢(shì)等各種機(jī)遇的誘惑，不同人的不同選擇。面對(duì)選擇，是堅(jiān)守理想初心，還是不擇手段達(dá)到目的 劇中大膽而真實(shí)地表現(xiàn)了這種蛻變與搖擺的過(guò)程。
這是第一部以掃黑除惡常態(tài)化為背景的影視劇，跨度是二十年，正義之士最后取得了勝利。
議學(xué)情境二
結(jié)合議學(xué)情境分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系 這給予文化創(chuàng)作者有何啟示
議學(xué)問(wèn)題
(1)每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)?！犊耧j》的創(chuàng)作背景是在現(xiàn)今掃黑除惡常態(tài)化，堅(jiān)定反腐的時(shí)代。
決定
決
定
集
中
表
現(xiàn)
反映、反作用
反
映
反
作
用
決
定
物質(zhì)基礎(chǔ)
上層建筑
精神范疇
經(jīng)濟(jì)
政治
文化
議學(xué)提示
(2)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù);問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。《狂飆》直面紅與黑、罪與罰的蛻變與較量，全面展示了在時(shí)代變革大背景下，面對(duì)發(fā)財(cái)、升官、權(quán)勢(shì)等各種機(jī)遇的誘惑，不同人的不同選擇。最后經(jīng)過(guò)一線干警的努力，正義終于打敗黑惡勢(shì)力，獲得了勝利。
議學(xué)提示
(1)每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。
(2)文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。
1、文化與時(shí)代的關(guān)系
二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題
議學(xué)小結(jié)
（1）回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)
（2）問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代，解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;
（3）只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。
2、文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵:
二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題
議學(xué)小結(jié)
融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
Part 2
議題二：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
新知講解
《狂飆》爆火出圈
有趣的是，隨著《狂飆》一起飆升的還有《孫子兵法》，在多個(gè)電商平臺(tái)書籍熱搜榜中躋身前列。這源于劇中，警察安欣到菜市場(chǎng)去看望還是魚販子的高啟強(qiáng)，勸他多讀書提高文化素養(yǎng)，并給他推薦了《孫子兵法》，由于《狂飆》爆火國(guó)內(nèi)外，令這本書不僅在國(guó)內(nèi)暢銷,北美的一些書籍網(wǎng)站上的中國(guó)熱銷書榜首也換成了它雖然這本書的內(nèi)容是以反派高啟強(qiáng)的視角來(lái)描述的，但其中所蘊(yùn)含的許多為人處世的智慧，引發(fā)了觀眾對(duì)自己生活的思考，因此并不影響人們對(duì)這本書的喜愛(ài)。而《狂飆》之所以在國(guó)內(nèi)外均能爆火，還因?yàn)椤犊耧j》講述的是掃黑除惡這一各國(guó)共同面臨的問(wèn)題，能夠引起各國(guó)人民的共鳴。
議學(xué)情境三
結(jié)合議學(xué)情境從《狂飆》爆火出圈中分析在文化發(fā)展上對(duì)我們有什么啟示？
議學(xué)問(wèn)題
警察安欣到菜市場(chǎng)去看望還是魚販子的高啟強(qiáng)，勸他多讀書提高文化素養(yǎng)，并給他推薦了《孫子兵法》——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
《狂飆》講述的是掃黑除惡這一各國(guó)共同面臨的問(wèn)題，能夠引起各國(guó)人民的共鳴
《狂飆》中引入《孫子兵法》的內(nèi)容是以反派高啟強(qiáng)的視角來(lái)描述的，但其中所蘊(yùn)含的許多為人處世的智慧，引發(fā)了觀眾對(duì)自己生活的思考
融通古今中外各種資源，把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求
議學(xué)提示
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。
1、融通不同資源的要求
三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
議學(xué)小結(jié)
2、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求：堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。
三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
議學(xué)小結(jié)
向前看
向內(nèi)看
向后看
向外看
深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題
準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)
繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華
積極探索關(guān)于人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題
民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
“不忘本來(lái)”，就是不忘初心，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
“吸收外來(lái)”，就是放眼世界，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國(guó)文化發(fā)展的重要原則與遵循。
“面向未來(lái)”，就是面向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展前景，準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢(shì)，傳承中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，同時(shí)善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造。
“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”和“面向未來(lái)”
知識(shí)拓展
板書設(shè)計(jì)
文化發(fā)展的基本路徑
堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心
總要求
立足時(shí)代之基
回答時(shí)代問(wèn)題
文化與時(shí)代的關(guān)系
融通不同資源
實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
融通古今中外各種文化資源
文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵
實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求
具體要求
課堂練習(xí)
1．（2023秋·山東青島·高二?？茧A段練習(xí)）《中國(guó)奇譚》由八個(gè)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成，以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界。創(chuàng)作者們秉承“不模仿別人，也不重復(fù)自己”的創(chuàng)作理念做了大量典籍工作，把中國(guó)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接。浪浪山上的小豬妖讓我們看到了進(jìn)化的國(guó)漫，不變的中國(guó)式浪漫。《中國(guó)奇譚》能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收原因在于（ ）
①借助大眾媒體促進(jìn)傳播方式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞
②立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
③扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力
④用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國(guó)美學(xué)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】①：題干中未涉及傳播方式和機(jī)制的創(chuàng)新，①不符合題意。
②：文化創(chuàng)新應(yīng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，②表述錯(cuò)誤。
③：《中國(guó)奇潭》由八個(gè)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成，以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界，這說(shuō)明能夠?qū)崿F(xiàn)熱度與口碑雙豐收原因在于扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力，③符合題意。
④：把中國(guó)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接，說(shuō)明用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國(guó)美學(xué)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力，④符合題意。
故本題選D。
課堂練習(xí)
2．（2023秋·云南·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）2023年國(guó)風(fēng)動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在全國(guó)熱映。一邊看電影，一邊背唐詩(shī)的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議?！疤斓匾荒媛?，同悲萬(wàn)古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，百云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩(shī)句透過(guò)銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。該作品的成功在于（ ）
①換一種方式學(xué)習(xí)詩(shī)詞，拓寬文化發(fā)展的基本路徑
②用科技手段重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路
③傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉
④實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華文化共情
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，沒(méi)有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，①不符合題意。
②：一邊看電影，一邊背唐詩(shī)的“學(xué)習(xí)式觀影”，用科學(xué)技術(shù)重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路，②符合題意。
③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，③錯(cuò)誤。
④：當(dāng)穿越千年的詩(shī)句透過(guò)銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華文化共情，④符合題意。
故本題選C。
課堂練習(xí)
3．（2023秋·河北石家莊·高二石家莊一中階段練習(xí)）2023年6月，深圳第十九屆文博會(huì)上，寒梅綻放，你便能聞到幽香；水仙搖曳，自有淡香撲鼻；行至水畔，還能嗅到竹林的氣息。這是浙江館的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目《光影萬(wàn)象·水墨江南》。被數(shù)字“記住”的氣味，和音視頻內(nèi)容聯(lián)動(dòng)，讓觀眾如身臨其境！這種高科技數(shù)字文化產(chǎn)品給我們的文化生活帶來(lái)別樣體驗(yàn)。這啟示我們（ ）
①以數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行跨界融合與創(chuàng)新，提升美育的可及性
②借助文博與科技的真實(shí)聯(lián)系，延展文化的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值
③智慧文博作為新事物取代傳統(tǒng)實(shí)體博物館是未來(lái)必然趨勢(shì)
④打破固有思維重視感性體驗(yàn)，找準(zhǔn)文博會(huì)創(chuàng)新的時(shí)代韻腳
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】B
【詳解】①④：被數(shù)字“記住”的氣味，和音視頻內(nèi)容聯(lián)動(dòng)，讓觀眾如身臨其境，這種高科技數(shù)字文化產(chǎn)品給我們的文化生活帶來(lái)別樣體驗(yàn)，啟示我們以數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行跨界融合與創(chuàng)新，提升美育的可及性，打破固有思維重視感性體驗(yàn)，找準(zhǔn)文博會(huì)創(chuàng)新的時(shí)代韻腳，①④符合題意。
②：材料強(qiáng)調(diào)科技與文化的融合，更好的推進(jìn)文化的傳播與弘揚(yáng)，未涉及文化內(nèi)涵的豐富，②不符合題意。
③：智慧文博的出現(xiàn)能更好的推進(jìn)文化的弘揚(yáng)，但不會(huì)取代傳統(tǒng)實(shí)體博物館，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選B。
課堂練習(xí)
4．（2023秋·山東東營(yíng)·高二利津縣高級(jí)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）中醫(yī)學(xué)既立足于中華民族扎實(shí)的醫(yī)療實(shí)踐又吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得中醫(yī)學(xué)成為世界醫(yī)學(xué)之林的重要學(xué)科。這表明推進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展必須（ ）
①面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持洋為中用
②立足國(guó)情，扎根實(shí)踐，銳意創(chuàng)新
③尊重文化多樣性
④繼承傳統(tǒng)，推陳出新，堅(jiān)持古為今用
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①③：中醫(yī)學(xué)既立足于中華民族扎實(shí)的醫(yī)療實(shí)踐又吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)面向世界，博采眾長(zhǎng)以及文化多樣性，①③不符合題意。
②：中醫(yī)學(xué)要立足于中華民族扎實(shí)的醫(yī)療實(shí)踐，這表明推進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展必須立足國(guó)情，扎根實(shí)踐，銳意創(chuàng)新，②符合題意。
④：中醫(yī)學(xué)要吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表明推進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，堅(jiān)持古為今用，④符合題意。
故本題選C。
課堂練習(xí)
5．（2023秋·浙江杭州·高二校聯(lián)考階段練習(xí)）近日，瑞幸咖啡與貴州茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷屏朋友圈。老字號(hào)的傳統(tǒng)白酒品牌與中國(guó)年輕咖啡品牌的結(jié)合包含了諸多要素的碰撞與融合。此次“聯(lián)名”成功的原因在于（ ）
①年輕品牌深挖本土資源，滿足消費(fèi)者需求
②老字號(hào)品牌面臨品類形象固化的困境
③中國(guó)傳統(tǒng)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
④傳統(tǒng)品牌推陳出新，拓展年輕消費(fèi)群體
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①④：老字號(hào)的傳統(tǒng)白酒品牌與中國(guó)年輕咖啡品牌的結(jié)合包含了諸多要素的碰撞與融合。此次“聯(lián)名”成功的原因在于年輕品牌深挖本土資源，滿足消費(fèi)者需求，傳統(tǒng)品牌推陳出新，拓展年輕消費(fèi)群體，故①④正確。
②：老字號(hào)品牌面臨品類形象固化的困境不是“聯(lián)名”成功的原因，故②不符合題意。
③：中國(guó)傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，故③錯(cuò)誤。
故本題選C。
課堂練習(xí)
6．（2023秋·河北邢臺(tái)·高二校聯(lián)考階段練習(xí)）2023年6月，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話著眼于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，立足賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明，對(duì)對(duì)外文化交流的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了全面系統(tǒng)深入闡述。傳承中華文脈（ ）
①要在繼承中創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添時(shí)代精神
②要立足國(guó)情，在對(duì)外交流中擴(kuò)大中華文化影響力
③能推動(dòng)不同民族文化融合，為中華文化添加新內(nèi)涵
④要堅(jiān)持胸懷天下，在對(duì)外開放中引進(jìn)世界各國(guó)文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】A
【詳解】①②：講話著眼于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，立足賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明，對(duì)對(duì)外文化交流的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了全面系統(tǒng)深入闡述。傳承中華文脈要立足國(guó)情， 在繼承中創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添時(shí)代精神，在對(duì)外交流中擴(kuò)大中華文化影響力，①②符合題意。
③：傳承中華文脈有利于推動(dòng)不同民族文化融合，但沒(méi)有為中華文化添加新內(nèi)涵，③排除。
④：堅(jiān)持胸懷天下，在對(duì)外開放中引進(jìn)世界各國(guó)優(yōu)秀文化和有益成果，排除④。
故本題選A。
課堂練習(xí)
7．（2023秋·河北邢臺(tái)·高二校聯(lián)考階段練習(xí)）“我是那年輪上流浪的眼淚，你仍然能聞到風(fēng)中的胭脂味……尋差了羅盤經(jīng)，錯(cuò)投在泉亭，奴輾轉(zhuǎn)到杭城，君又生余杭。”近日，某歌手基于《聊齋志異》創(chuàng)作的通俗音樂(lè)《花妖》一夜爆紅?；ㄑ恼f(shuō)法自古就有。古人認(rèn)為，有些花經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年生長(zhǎng)或某種奇遇，可幻化為人形，被看作一種妖或精靈。這啟示我們（ ）
A．傳統(tǒng)文化是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫(kù)和動(dòng)力
B．文藝創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新
C．優(yōu)秀的文藝作品具有雅俗共賞的特點(diǎn)
D．以人民為中心的文化創(chuàng)新才能成為經(jīng)典
課堂練習(xí)
【答案】B
【詳解】A：社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力，文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，A說(shuō)法錯(cuò)誤。
B：某歌手基于《聊齋志異》創(chuàng)作的通俗音樂(lè)《花妖》一夜爆紅。花妖的說(shuō)法自古就有。古人認(rèn)為，有些花經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年生長(zhǎng)或某種奇遇，可幻化為人形，被看作一種妖或精靈。這啟示我們文藝創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，B符合題意。
C：材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作成功的做法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文藝作品的特點(diǎn)，C不符合題意。
D：文化作品要想成為經(jīng)典，具有恒久魅力不僅要堅(jiān)持以人民為中心，還要符合時(shí)代潮流，融通不同資源，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。
課堂練習(xí)
8．（2023秋·浙江嘉興·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)查閱唐代古畫、古籍等，借鑒日韓“雙男主”敘事模式，用視覺(jué)化語(yǔ)言展現(xiàn)大唐盛世，開創(chuàng)中國(guó)動(dòng)畫電影的新美學(xué)。該片的成功之處在于（ ）
①融通古今中外多種資源
②抓住了文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵
③實(shí)現(xiàn)了各民族文化的融合
④實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
課堂練習(xí)
【答案】B
【詳解】①④：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)查閱唐代古畫、古籍等，借鑒日韓“雙男主”敘事模式，用視覺(jué)化語(yǔ)言展現(xiàn)大唐盛世，開創(chuàng)新美學(xué)，表明其融通了古今中外多種資源，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①④符合題意。
②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。材料沒(méi)有體現(xiàn)，②不符合題意。
③：材料只是強(qiáng)調(diào)借鑒日韓“雙男主”敘事模式，沒(méi)有體現(xiàn)各民族文化的融合，③不符合題意。故本題選B。
課堂練習(xí)
9．（2022秋·江蘇宿遷·高二統(tǒng)考期中）作家柳青為創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》，曾移居陜西長(zhǎng)安縣皇甫村，深入群眾生活14年，獲得了豐富的素材。有人說(shuō)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。柳青的創(chuàng)作經(jīng)歷啟示我們文藝創(chuàng)作要（ ）
A．善于繼承傳統(tǒng)，推出新的呈現(xiàn)形式
B．堅(jiān)持交流互鑒，吸收外來(lái)有益成果
C．立足中央政策，如實(shí)反映時(shí)代風(fēng)貌
D．堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】AB：材料沒(méi)有涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，也沒(méi)有體現(xiàn)文化交流互鑒，吸收外來(lái)有益成果，AB不符合題意。
C：立足社會(huì)實(shí)踐，反映時(shí)代風(fēng)貌，不是立足中央政策，也不一定是如實(shí)反映，C說(shuō)法錯(cuò)誤。
D：有人說(shuō)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。柳青的創(chuàng)作經(jīng)歷啟示我們文藝創(chuàng)作要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，D符合題意。
故本題選D。
課堂練習(xí)
10．（2022秋·江蘇宿遷·高二統(tǒng)考期中）看慣了籃球職業(yè)聯(lián)賽，你關(guān)注過(guò)“村BA”嗎？這類賽事組織沒(méi)有那么高端，參賽人員也沒(méi)有那么好的專業(yè)技術(shù)，對(duì)抗也不夠激烈，但氛圍感卻拉滿，籃球場(chǎng)四周完全被熱情的觀眾填滿，歡呼與加油聲不斷。這些“村BA”賽事靠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報(bào)名、自發(fā)聚集，政府部門進(jìn)行賽事的審批?！按錌A”賽事的興起（ ）
①是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平和民眾生活水平得到提升的反映
②說(shuō)明人民群眾是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展依靠人民
③是政府部門豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品，發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)
④能引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，增強(qiáng)人們認(rèn)同外來(lái)文化的觀念
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】A
【詳解】①：經(jīng)濟(jì)決定文化，“村BA”賽事的興起是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平和民眾生活水平得到提升的反映，①符合題意。
②：這些“村BA”賽事靠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報(bào)名、自發(fā)聚集，政府部門進(jìn)行賽事的審批。說(shuō)明了人民群眾是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展依靠人民，②符合題意。
③：這些“村BA”賽事靠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報(bào)名、自發(fā)聚集，沒(méi)有體現(xiàn)政府部門豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品，發(fā)展文化事業(yè)，③不符合題意。
④：認(rèn)同本民族文化，不能認(rèn)同外來(lái)文化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選A。
課堂練習(xí)
11．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·高二統(tǒng)考期中）河南衛(wèi)視春晚上的古典舞《唐宮夜宴》是由歷史打底、文化支撐、科技加持的一款節(jié)目，火遍全網(wǎng)，14名女舞蹈演員詼諧可愛(ài)、略顯憨態(tài)，又婀娜多姿、秀逸韻致，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美地呈現(xiàn)在了當(dāng)代人面前，讓觀眾在欣賞“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的別樣豐腴身韻審美風(fēng)姿的同時(shí)，感受中華厚重的歷史和文化。《唐宮夜宴》的火爆說(shuō)明（ ）
①經(jīng)濟(jì)決定文化，是文化繁榮最重要的基礎(chǔ)和保證
②傳統(tǒng)文化有利于提升人們的文化素養(yǎng)
③文化創(chuàng)新可以滿足人們對(duì)更高層次文化的追求
④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激起了現(xiàn)代人的情感和文化共鳴
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】①：推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，①表述錯(cuò)誤。
②：傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提升人們的文化素養(yǎng)，②表述錯(cuò)誤。
③：《唐宮夜宴》可以讓觀眾欣賞別樣豐腴身韻審美風(fēng)姿，說(shuō)明文化創(chuàng)新可以滿足人們對(duì)更高層次文化的追求，③符合題意。
④：《唐宮夜宴》可以讓觀眾感受中華厚重的歷史和文化，激起了現(xiàn)代人的情感和文化共鳴，④符合題意。
故本題選D。
課堂練習(xí)
12．（2022秋·湖北黃岡·高二統(tǒng)考期中）大型文化節(jié)目《詩(shī)畫中國(guó)》以中國(guó)經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體和特定場(chǎng)景，與詩(shī)詞、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式跨界融合，結(jié)合現(xiàn)代化科技手段、創(chuàng)意性舞臺(tái)表達(dá)，用當(dāng)代視角解讀經(jīng)典作品的深厚文化內(nèi)蘊(yùn)，讓觀眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)詩(shī)畫深厚雋永的文化精神，引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。該節(jié)目的成功在于（ ）
①挖掘出經(jīng)典詩(shī)畫中革故鼎新的思想
②對(duì)中華經(jīng)典詩(shī)畫作了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化
③能夠有效激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的民族情感
④以現(xiàn)代科技賦予經(jīng)典詩(shī)畫新的內(nèi)涵
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①：材料不涉及經(jīng)典詩(shī)畫中革故鼎新的思想，①排除。
②：用當(dāng)代視角解讀經(jīng)典作品的深厚文化內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，②符合題意。
③：讓觀眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)詩(shī)畫深厚雋永的文化精神，引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響，說(shuō)明節(jié)目能激發(fā)觀眾的民族自豪感，③符合題意。
④：憑借現(xiàn)代科技只能創(chuàng)新詩(shī)畫文化的呈現(xiàn)方式和傳播方式，并不能賦予經(jīng)典詩(shī)畫以新的內(nèi)涵，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
作業(yè)布置
1.整理知識(shí)點(diǎn)
2.完成書面鞏固練習(xí)
3. 寫一篇以《堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，走青春奉獻(xiàn)之路》的演講稿。要求： 圍繞主題，觀點(diǎn)正確；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用準(zhǔn)確、規(guī)范；語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，字?jǐn)?shù)150-200字。
謝謝
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課時(shí)設(shè)計(jì)：第9課 第2框 《文化發(fā)展的基本路徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 9.2 文化發(fā)展的基本路徑
課時(shí)教學(xué)內(nèi)容分析 （1）本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容在本課中的位置： 第二框“文化發(fā)展的基本路徑”包括三目。第一目“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心”，主要講述發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，第二目“立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題”，闡述體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌的文化作品才能具有恒久魅力，闡明文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。第三目“融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新”，闡述發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要融通中外各種資源，通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。 這三目?jī)?nèi)容采用平行論述的方式，以文化發(fā)展路徑為主線，闡述發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以人民為中心，回答時(shí)代問(wèn)題，綜合創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生懂得中國(guó)特色社會(huì)文化的發(fā)展的基本路徑。 （2）學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的功能價(jià)值： 【核心素養(yǎng)】 1.政治認(rèn)同:堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。 2.科學(xué)精神:融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。 3.公共參與:深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
課時(shí)教學(xué)目標(biāo)： 1.描述與分類:文化發(fā)展的三個(gè)基本路徑。 2.解釋與論證:人民在文化發(fā)展中的地位:立足時(shí)代之基、回答時(shí)代問(wèn)題的必要性。 3.預(yù)測(cè)與選擇:堅(jiān)持以人民為中心，立足時(shí)代之基，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。 4.辨析與評(píng)價(jià):企圖直接從傳統(tǒng)文化那里找到問(wèn)題的解決方案或簡(jiǎn)單移植西方的價(jià)值觀的做法都是錯(cuò)誤的。
課時(shí)重難點(diǎn)： 【教學(xué)重點(diǎn)】 堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心:立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題:融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新. 【教學(xué)難點(diǎn)】 人民是文化發(fā)展的主體:文化發(fā)展與時(shí)代實(shí)踐的關(guān)系:把握實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新的宗旨。 【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì) （1）議題設(shè)置： 總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑 議題一：《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心 議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題 議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 （2）教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容設(shè)計(jì)：（深、透、活） 總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課議題一： 《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心 議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新議學(xué)情境 思維導(dǎo)圖導(dǎo)入視頻《開年大劇《狂飆》獲超高收視率》文字材料《《狂飆》的取材》視頻材料《《狂飆》爆火出圈》議學(xué)問(wèn)題如何正確認(rèn)識(shí)文化交流與文化交融 結(jié)合議學(xué)情境分析電視劇《狂飆》能夠大火的原因？這對(duì)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作有何啟示？結(jié)合議學(xué)情境分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系 這給予文化創(chuàng)作者有何啟示 結(jié)合議學(xué)情境從《狂飆》爆火出圈中分析在文化發(fā)展上對(duì)我們有什么啟示？學(xué)生活動(dòng)小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問(wèn)題學(xué)科內(nèi)容文化交流與文化交融堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心與立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
評(píng)價(jià)任務(wù) 參與小組討論，回答問(wèn)題。 小組討論評(píng)價(jià)表（個(gè)人）項(xiàng)目評(píng)價(jià)內(nèi)容自評(píng)（50%）組評(píng)（50%）綜合評(píng)價(jià)交談（25分）發(fā)言緊扣主題，聲音較低，與每一個(gè)小組成員都能有效交流。傾聽（25分）耐心傾聽，尊重不同的聲音，并能客觀地發(fā)表自己的看法。分享（25分）與他人一起分享資源、材料、觀點(diǎn)。完成了自己所承擔(dān)的那部分工作，對(duì)小組做出貢獻(xiàn)。合作（25分）樂(lè)于和同學(xué)在一起，能夠和而不同求同存異，對(duì)有困難的同學(xué)提供幫助。
學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
環(huán)節(jié)一： 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 評(píng)價(jià)活動(dòng)
（一）導(dǎo)入新課：思維導(dǎo)圖和視頻導(dǎo)入 思考：如何總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑 這節(jié)課我們從視頻《開年大劇《狂飆》獲超高收視率》 認(rèn)識(shí)文化發(fā)展要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心；從文字材料《《狂飆》的取材》中把握要立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題；從視頻材料《《狂飆》爆火出圈》認(rèn)識(shí)文化發(fā)展要融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。 學(xué)生討論回答思考問(wèn)題。 教師根據(jù)學(xué)生研究交流的表現(xiàn)，認(rèn)真給予評(píng)價(jià)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)本冊(cè)和本課知識(shí)結(jié)構(gòu)的介紹，使學(xué)生了解本冊(cè)教材的主要內(nèi)容，使學(xué)生有個(gè)整體把握；通過(guò)自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)二： 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 評(píng)價(jià)活動(dòng)
新課講授：出示課題——文化發(fā)展的基本路徑 總議題：如何正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的基本路徑 議題一：《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心 議題二：《狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題 議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 第一幕：堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心 議題一：《狂飆》, 堅(jiān)定理想信念,以人民為中心 議學(xué)情境一：觀看視頻《開年大劇《狂飆》為何能獲超高收視率》 議學(xué)問(wèn)題：結(jié)合議學(xué)情境分析電視劇《狂飆》能夠大火的原因？這對(duì)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作有何啟示？ 學(xué)生討論回答： 教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。 議學(xué)提示： 議學(xué)小結(jié)： 一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心 1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化總要求 (1)文化發(fā)展的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念， (2)文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：堅(jiān)持以人民為中心。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展。 2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體要求 (1)堅(jiān)持發(fā)展依靠人民 ①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。 ②人民的生活是文化創(chuàng)作的源泉：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。 (2)堅(jiān)持發(fā)展為了人民： ①人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。 ②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。 ③生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。 第二幕：立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題 議題二：狂飆》, 立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題 議學(xué)情境三：閱讀材料《《狂飆》的取材》 《狂飆》講的是以安欣為首的正義一方合力鏟除某地方黑惡勢(shì)力的故事，而安欣的兄弟高啟強(qiáng)站在了他的對(duì)立面。故事發(fā)生在京海市，安欣二十年前與高啟強(qiáng)相識(shí)，沒(méi)想到高啟強(qiáng)有一天會(huì)成為黑惡勢(shì)力的頭目。 《狂飆》直面紅與黑、罪與罰的蛻變與較量。全面展示了在時(shí)代變革大背景下，面對(duì)發(fā)財(cái)、升官、權(quán)勢(shì)等各種機(jī)遇的誘惑，不同人的不同選擇。面對(duì)選擇，是堅(jiān)守理想初心，還是不擇手段達(dá)到目的 劇中大膽而真實(shí)地表現(xiàn)了這種蛻變與搖擺的過(guò)程。 這是第一部以掃黑除惡常態(tài)化為背景的影視劇，跨度是二十年，正義之士最后取得了勝利。 議學(xué)問(wèn)題：結(jié)合議學(xué)情境分析《狂飆》電視劇的取材體現(xiàn)文化與時(shí)代特點(diǎn)有何關(guān)系 這給予文化創(chuàng)作者有何啟示 學(xué)生討論回答： 教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。 議學(xué)提示：(1)每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)?！犊耧j》的創(chuàng)作背景是在現(xiàn)今掃黑除惡常態(tài)化，堅(jiān)定反腐的時(shí)代。 議學(xué)小結(jié) ： 二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題 1、文化與時(shí)代的關(guān)系 (1)每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。 (2)文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。 2、文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵: 回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù) 問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代，解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角 第三幕：融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 議題三：《狂飆》, 融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 議學(xué)情境四：閱讀材料《《狂飆》爆火出圈》 有趣的是，隨著《狂飆》一起飆升的還有《孫子兵法》，在多個(gè)電商平臺(tái)書籍熱搜榜中躋身前列。這源于劇中，警察安欣到菜市場(chǎng)去看望還是魚販子的高啟強(qiáng)，勸他多讀書提高文化素養(yǎng)，并給他推薦了《孫子兵法》，由于《狂飆》爆火國(guó)內(nèi)外，令這本書不僅在國(guó)內(nèi)暢銷,北美的一些書籍網(wǎng)站上的中國(guó)熱銷書榜首也換成了它雖然這本書的內(nèi)容是以反派高啟強(qiáng)的視角來(lái)描述的，但其中所蘊(yùn)含的許多為人處世的智慧，引發(fā)了觀眾對(duì)自己生活的思考，因此并不影響人們對(duì)這本書的喜愛(ài)。而《狂飆》之所以在國(guó)內(nèi)外均能爆火，還因?yàn)椤犊耧j》講述的是掃黑除惡這一各國(guó)共同面臨的問(wèn)題，能夠引起各國(guó)人民的共鳴 議學(xué)問(wèn)題：結(jié)合議學(xué)情境從《狂飆》爆火出圈中分析在文化發(fā)展上對(duì)我們有什么啟示？ 學(xué)生討論回答： 教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。 議學(xué)提示： 議學(xué)小結(jié)： 三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 1、融通不同資源的要求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。 2、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求 (1)我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。 (2)既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題: (3)既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過(guò)綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 學(xué)生閱讀材料，學(xué)生自主交流，回答問(wèn)題 學(xué)生閱讀材料，學(xué)生自主交流，回答問(wèn)題 學(xué)生閱讀材料，學(xué)生自主交流，回答問(wèn)題 教師根據(jù)學(xué)生交流情況和交流的深刻程度，進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)。 教師根據(jù)學(xué)生交流情況和交流的深刻程度，進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)。 教師根據(jù)學(xué)生交流情況和交流的深刻程度，進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)議學(xué)情境的分析，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，深入淺出的理解本課時(shí)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
板書設(shè)計(jì)
課后作業(yè) 基礎(chǔ)作業(yè)： 1.整理知識(shí)點(diǎn) 2.完成書面鞏固練習(xí) 拓展作業(yè)：定篇以《堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，走青春奉獻(xiàn)之路》的演講稿。要求： 圍繞主題，觀點(diǎn)正確；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用準(zhǔn)確、規(guī)范；語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，字?jǐn)?shù)150-200字。 實(shí)踐作業(yè)：出一期《堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，走青春奉獻(xiàn)之路》的板報(bào)
教學(xué)反思 層層追問(wèn)一發(fā)散思維。 一般地,政治課本上的每句話,都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí),必須 把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。具體方法是:圍繞確立的中心(段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他) ,不斷地對(duì)自己提出相應(yīng)的”是什么”、”為什么” 、”怎么辦” 等類問(wèn)題。這樣, 一句話就誕生幾句話,一段就擴(kuò)展成幾段。這樣,前后知識(shí)的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。
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