資源簡介

第20課　魏晉南北朝的科技與文化
【課標(biāo)要求】
課程標(biāo)準(zhǔn) 通過了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新
【教學(xué)目標(biāo)】
素 養(yǎng) 目 標(biāo) 1．掌握賈思勰、祖沖之、王羲之、顧愷之的主要成就；了解書法藝術(shù)的發(fā)展及南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)。(史料實(shí)證) 2．理解魏晉南北朝時(shí)期科技文化成就的取得與此階段時(shí)代特征之間的內(nèi)在聯(lián)系。(唯物史觀) 3．體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國文化的認(rèn)同感和自豪感，提高欣賞美和鑒賞美的能力。(家國情懷)
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):賈思勰和《齊民要術(shù)》;書法、繪畫與雕塑。
教學(xué)難點(diǎn):祖沖之與圓周率。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1967 年,國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”;紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“祖沖之星”。 祖沖之有哪些貢獻(xiàn) 他生活的魏晉南北朝時(shí)期大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。 然而,中華民族以自強(qiáng)不息的偉大精神,繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明,創(chuàng)造出璀璨的科技文化。 這一時(shí)期還有哪些重要的科技成就 今天我們就一起來學(xué)習(xí)。
二、探究新知
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(一): 賈思勰和《齊民要術(shù)》
1.觀看視頻《賈思勰》了解賈思勰的人物。
提示：賈思勰,山東人,生活在北朝的北魏和東魏兩個(gè)朝代。 他重視農(nóng)業(yè),精心研究前人成果,認(rèn)真總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),寫成《齊民要術(shù)》一書。
2.根據(jù)圖文資料說說《齊民要術(shù)》。
提示：①齊民,平民百姓。要術(shù),謀生的主要技術(shù)和方法。內(nèi)容：②總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù);強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí);要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。地位影響：這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作,突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神,反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已達(dá)到很高的水平。對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
過渡語:魏晉南北朝時(shí)期,自然科學(xué)方面,除了農(nóng)學(xué)以外,數(shù)學(xué)方面也取得很大成績。其中,祖沖之對(duì)圓周率的推算是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(二): 科學(xué)家祖沖之
1.根據(jù)圖片和材料介紹,說說劉徽在圓周率研究方面的貢獻(xiàn)。
提示：三國時(shí)期的劉徽創(chuàng)造了一種求圓周率的方法,叫作“割圓術(shù)”,最早提出了具有“極限”思維的圓周率正確計(jì)算方法。
2.觀看祖沖之視頻其相關(guān)圖片了解祖沖之。
提示：祖沖之是南北朝著名科學(xué)家。 在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都取得了重大的成就。 他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),從不盲從。
3.結(jié)合圖片(見課件)和教材知識(shí),列舉祖沖之的主要成就。
提示：①數(shù)學(xué)方面:把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年。②天文歷法:測算的一年時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較,只差50秒;創(chuàng)制了《大明歷》。③機(jī)械制造:設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等。④成果收集:《綴術(shù)》。
過渡語:魏晉南北朝時(shí)期科技成就斐然,出現(xiàn)了劉徽、祖沖之、賈思勰等著名科學(xué)家。而在文化藝術(shù)領(lǐng)域,出現(xiàn)了書法家鍾繇、胡昭、王羲之,畫家顧愷之,石窟藝術(shù)等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(三): 書法、繪畫與雕塑
1.(1)根據(jù)書法名家及其作品說出曹魏時(shí)期的著名書法家及其書法成就。
提示：①鍾繇:擅長行書、草書、隸書;獨(dú)創(chuàng)楷書書法,后人稱他的楷書為絕世之作。②胡昭:擅長行書、草書、隸書。
(2)根據(jù)圖片并結(jié)合教材知識(shí),說說西晉時(shí)推廣書法藝術(shù)的做法。
提示：設(shè)置書博士,教學(xué)生學(xué)習(xí)書法,規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。
(3)欣賞王羲之的書法作品說說王羲之的書法成就。
提示：王羲之,字逸少。 因曾任東晉右軍將軍,人們稱他為“王右軍”。 他的書畫都有很高的美術(shù)價(jià)值,尤以書法著名。 篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深,尤其擅長楷書、行書、草書。 王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽(yù)為“書圣”。《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。 他書法的筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。
(4)欣賞魏碑的書法作品說說北魏時(shí)期的書法特點(diǎn)。
提示：北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化,重視書法藝術(shù),流傳下來的碑刻書體,蒼勁厚重,粗獷雄渾。
2.欣賞顧愷之的畫作說說顧愷之的繪畫成就。
提示：東晉顧愷之擅長人物畫,線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個(gè)性。代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
3.觀看石窟藝術(shù)作品說說南北朝時(shí)期石窟開鑿的背景、代表及其特點(diǎn)。
提示：①南北朝時(shí)期佛教盛行,統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教,開鑿石窟。②山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。③繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn),堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。
魏晉南北朝時(shí)期,我國科技文化成就眾多。這一時(shí)期科技文化發(fā)展的原因有哪些
提示：魏晉南北朝時(shí)期,由于各族人民的大交融,豐富了中華民族的文化內(nèi)容。 江南地區(qū)得到了開發(fā),為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 佛教的傳入,豐富了中國文化的內(nèi)涵。 魏晉南北朝時(shí)期的文化繼承了秦漢時(shí)期的文化,又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新。
三、課堂小結(jié)
三國兩晉南北朝時(shí)期,雖然政權(quán)分立、國家分裂,但這一時(shí)期科技文化卻得到了很好的發(fā)展,這得益于這一時(shí)期的民族融合和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 可見,文化的繁榮離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【板書設(shè)計(jì)】
魏晉南北朝的科技與文化
【當(dāng)堂演練】
中國書法已成為中國文化的代表性符號(hào)，2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。王羲之的作品《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。以下評(píng)價(jià)最能體現(xiàn)他書法特點(diǎn)的是( A )
A．飄若浮云，矯若驚龍 B．線條優(yōu)美，人物傳神
C．蒼勁厚重，粗獷雄渾 D．剛?cè)峒鎮(zhèn)洌陚ゾ?br/>2.魏晉南北朝時(shí)期，以佛教為主的宗教畫盛行，并且石窟藝術(shù)大放光彩，石窟群里，雕刻著數(shù)以萬計(jì)的佛像。這說明( C )
A．魏晉南北朝時(shí)期的中國是一個(gè)宗教國家 B．佛教思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想
C．佛教文化影響深遠(yuǎn) D．佛教是起源于中國本土的宗教
3.下表反映了圓周率的早期研究經(jīng)歷。觀察表格，下列說法正確的是(　D　)
A．只有中國人研究圓周率 B．中國古代科技都領(lǐng)先世界
C．劉徽用割圓術(shù)算圓周率 D．圓周率的數(shù)值不斷精確
4.南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟，石窟群里雕刻著數(shù)以萬計(jì)的佛像，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。魏晉南北朝時(shí)期這種藝術(shù)最突出的特點(diǎn)是( B )
A．佛教、道教、基督教的融合 B．雕刻藝術(shù)與外來佛教有機(jī)結(jié)合
C．詩歌、書法、繪畫三位一體 D．地理風(fēng)土和世俗生活有機(jī)融合
11．閱讀材料，回答問題。(10分)
材料一
材料二 如果從藝術(shù)風(fēng)格來說，云岡石窟的造型反映北魏前期的生活寫真，其雕像的線條粗獷洗練，胡人的味道很重。……后來北魏從大同南遷洛陽，北魏政權(quán)為了更好統(tǒng)治和減少民族沖突，全面漢化……這時(shí)候龍門石窟的雕像造型開始圓滑細(xì)致，呈現(xiàn)漢族文化特有的審美觀。
(1)根據(jù)材料一，石窟藝術(shù)的修建反映了哪一宗教的盛行？(2分)這從側(cè)面體現(xiàn)了中華文明的什么特點(diǎn)？(2分)
宗教：佛教。(2分)
特點(diǎn)：善于在兼收并蓄中博采眾長。(2分)
(2)根據(jù)材料二，概括從云岡石窟到龍門石窟，石窟造型風(fēng)格發(fā)生的變化。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@一變化的原因。(2分)
變化：造型開始圓滑細(xì)致，呈現(xiàn)漢族文化特有的審美觀。(2分)
原因：孝文帝改革的漢化政策的影響。(2分)
(3)石窟藝術(shù)是珍貴的歷史“活化石”，請你為保護(hù)石窟藝術(shù)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。(2分)
尊重歷史，造福子孫。(2分)
【課后反思】
魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,政權(quán)分裂,但是由于北方民族大交融和南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā),共同促進(jìn)了這一時(shí)期的科技文化繁榮。本節(jié)課利用圖片的直觀效果,讓學(xué)生通過圖片資料,對(duì)賈思勰、祖沖之有了初步了解,通過對(duì)書法、繪畫及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹,初步培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力,發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。

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