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統(tǒng)編版中外歷史綱要上第10課《遼夏金元的統(tǒng)治》教案

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統(tǒng)編版中外歷史綱要上第10課《遼夏金元的統(tǒng)治》教案

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第十課《遼夏金元的統(tǒng)治》教案
教學(xué)目標(biāo)
一、通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立與發(fā)展,認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用
二、通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的政治制度的建設(shè),理解其制度建設(shè)既有本民族特色,又不斷的漢化來(lái)鞏固統(tǒng)治
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):北方少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)“和”與“戰(zhàn)”的影響
教學(xué)難點(diǎn):理解民族融合與統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
遼朝(916—1125年)
1、政權(quán)興亡
遼朝是由北方少數(shù)民族契丹族(與鮮卑族同源)建立的政權(quán)。916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó),定都上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)。936年,后晉開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭為得到契丹的軍事援助,將燕云十六州割讓于契丹,成為了日后其南下的基地。947年遼太宗耶律德光南下中原,一度攻占開(kāi)封,登基稱帝,改國(guó)號(hào)為遼。
北宋建立后,遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)立,但大部分時(shí)間里維持了和平,雙方貿(mào)易活躍。遼圣宗耶律隆緒在位期間(前期因年幼蕭太后攝政),遼朝國(guó)力達(dá)到鼎盛,對(duì)內(nèi)勵(lì)精圖治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),整頓吏治,訓(xùn)練軍隊(duì),對(duì)外四方征戰(zhàn),尤其是對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢獲勝。遼朝后期政治腐敗,皇室內(nèi)亂,于1125年被崛起的金朝所滅。遼朝滅亡后,皇族成員耶律大石率殘余部隊(duì)西行至西域,重建政權(quán),史稱西遼,后滅于蒙古人之手。
政治制度
(1)南北面官制(因俗而治)
①北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)
②南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)
(2)捺缽制(行宮):皇帝保持草原習(xí)俗,每年隨季節(jié)遷徙(四時(shí)巡守),捺缽為政治中心
(3)五京制(僅作了解)
①上京臨潢府(今內(nèi)蒙巴林左旗)
②中京大定府(今內(nèi)蒙赤峰)
③東京遼陽(yáng)府(今遼寧遼陽(yáng))
④南京析津府(北京)
⑤西京大同府(今山西大同)
二、西夏(1038—1227年)
西夏是由西北少數(shù)民族黨項(xiàng)族(羌族分支)建立的政權(quán)。唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn),宋初仍保持半獨(dú)立地位。1038年黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊脫離北宋獨(dú)自稱帝,建立西夏,定都興慶府(今寧夏銀川)。西夏在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)和遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,形成了三國(guó)鼎立局面。其政權(quán)制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,還有一套本民族官稱。金朝崛起后,西夏臣服于金朝,后期政權(quán)內(nèi)憂外患,于1227年被蒙古所滅。
三、金朝(1115—1234年)
1、政權(quán)興亡
金朝是由東北少數(shù)民族女真族建立的政權(quán)。一直被契丹族所壓迫,1114年首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,1115年稱帝建立金朝,定都會(huì)寧府稱上京(今黑龍江阿城)。1125年金滅遼;1127年金滅北宋,與南宋形成對(duì)峙。1153年金遷都燕京并改名為中都(今北京,也是其成為王朝都城的開(kāi)端)。12世紀(jì)后期金世宗完顏雍在位時(shí),金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“大定之治”,金世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。金世宗駕崩后,金朝受到北方蒙古部落的襲擾,政治日益腐化,金朝統(tǒng)治逐漸衰落。1234年金朝在南宋和蒙古南北夾擊下覆滅。
2、政治制度
(1)基本沿襲唐宋制度(全盤漢化)
(2)猛安謀克制:凡女真民戶,每三百戶為一謀克,十謀克為一猛安,平時(shí)勞作,戰(zhàn)時(shí)出征
(3)五京制(僅作了解)
①上京會(huì)寧府(今黑龍江阿城)
②南京開(kāi)封府(今河南開(kāi)封)
③中都大興府(今北京)
④北京大定府
⑤東京遼陽(yáng)府
⑥西京大同府
四、元朝大一統(tǒng)(1271—1368年)
1、政權(quán)興亡
1206年漠北蒙古部落首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部建立蒙古汗國(guó),并被尊為成吉思汗。此后蒙古開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的極速擴(kuò)張,1218年滅西遼,1227年滅西夏,1234年滅金朝,又招降吐蕃諸部(今青藏地區(qū))并兼并大理政權(quán)(今云南地區(qū)),還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū),建立了人類迄今為止面積第二大帝國(guó),13世紀(jì)被稱為“蒙古人的世紀(jì)”。
1260年,成吉思汗之孫忽必烈在與弟弟阿里木哥的汗位之爭(zhēng)中取得勝利,將統(tǒng)治重心從漠北轉(zhuǎn)移到漢地,開(kāi)始漢化,興建大都(今北京)為都,1271年定國(guó)號(hào)為元,忽必烈即元世祖。此后蒙古在西方統(tǒng)治區(qū)域脫離元朝,形成四大汗國(guó)(欽察/金帳汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊爾汗國(guó)),名義上仍尊元朝為宗主國(guó)。1279年元滅南宋,元朝也成為了中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。
為保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益,元朝起初在多方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策,隨著時(shí)間推移民族矛盾逐漸減弱,但社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重,再加上內(nèi)部皇位繼承混亂,權(quán)臣干政,政治腐敗,導(dǎo)致14世紀(jì)中葉農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。朱元璋在擊敗陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍等南方起義軍和南方元朝軍隊(duì)后,于1367年在大將徐達(dá)、常遇春等人的協(xié)助下開(kāi)始北伐,1368年攻克元大都,元朝滅亡。一批蒙古貴族退回草原建立北元。
2、政治制度
(1)中央官制:一省兩院
①一省:中書省(行政)最高長(zhǎng)官為丞相,權(quán)力極大,直管六部
②兩院:樞密院(軍事)、御史臺(tái)(監(jiān)察)
(2)地方行政:行省制
①內(nèi)容:在地方設(shè)立行中書省即行省制,行省之下設(shè)路、州(府)、縣
補(bǔ)充知識(shí)
行省起初為中央中書省派出機(jī)構(gòu),后為地方最高一級(jí)行政單位
全國(guó)共設(shè)十個(gè)行省
C、今冀、晉、魯?shù)鹊赜芍醒胫袝」芾矸Q“腹里”
D、中央設(shè)宣政院管理西藏、青海
E、在西南少數(shù)民族地區(qū)推行土司制,中央承認(rèn)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者世襲統(tǒng)治
F、設(shè)澎湖巡檢司,經(jīng)略臺(tái)灣;設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理西域
G、修驛道,設(shè)驛站,又設(shè)急遞鋪傳遞公文
②特點(diǎn)
A、行省長(zhǎng)官由朝廷任命,擁有地方軍政大權(quán),但受到中央諸多節(jié)制
B、行省劃分上形成犬形交錯(cuò)和以北制南的格局
③影響
A、提高了行政效率,促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展
B、是中國(guó)古代地方行政的重大改革,省制的開(kāi)端
C、加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家
(3)元朝的民族關(guān)系
①蒙古族和回族·元朝時(shí)成為中華民族大家庭的重要成員(僅作了解)
蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落,統(tǒng)一草原后將其它部落融合,形成蒙古族
隨著蒙古征服,中亞、西亞大批穆斯林移居中國(guó),時(shí)稱回回人,即回族前身
②四等人制·民族歧視與壓迫
A、第一等為蒙古人
B、第二等為色目人:西北、西域各族人,如西夏人、回回人、畏兀兒人
C、第三等為漢人:北方漢族,也包括已入居中原的契丹、女真人
D、第四等為南人:原南宋統(tǒng)治區(qū)的人
板書設(shè)計(jì)
一、遼朝:契丹族、耶律阿保機(jī)、耶律隆緒、南北面官制、捺缽制、五京制
二、西夏:黨項(xiàng)族、李元昊、政權(quán)制度漢化
三、金朝:女真族、完顏阿骨打、完顏雍、猛安謀克制
四、元朝大一統(tǒng):蒙古族、鐵木真、四大汗國(guó)、忽必烈、一省兩制、行省制
課后反思
一、還是沒(méi)有更好的突出重點(diǎn),存在面面俱到問(wèn)題;導(dǎo)致本節(jié)課整體上時(shí)間還是相對(duì)緊張
二、在調(diào)動(dòng)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生方面還有所欠缺,形式過(guò)于單一,沒(méi)有進(jìn)一步深入發(fā)掘
三、文獻(xiàn)史料一方面數(shù)量較少,另一方面質(zhì)量較低

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