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第8課 百家爭鳴（教學(xué)設(shè)計(jì)）
課題 第8課 百家爭鳴
課標(biāo)要求（2022年版） 1.初步認(rèn)識諸子百家的代表人物和他們的代表思想（歷史解釋） 2.理解產(chǎn)生百家爭鳴局面的原因以及對后世和整個中華傳統(tǒng)文化的影響（唯物史觀） 3 .認(rèn)識到中華文化的博大精深，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)（家國情懷）
重點(diǎn) 各個學(xué)派的代表人物及其主要的代表思想，尤其是儒家思想。
難點(diǎn) “ 百家爭鳴 ” 產(chǎn)生的原因及其對后世的影響
教法 問答式、啟發(fā)式、探究式
學(xué)法 自主學(xué)習(xí)、合作探究
環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 1.出示每日一習(xí)語圖片并播放短視頻：視頻告訴我們黨的治國理念是什么？ 2.所提出的依法治國理念，在中國歷史上最早雨什么時候在什么條件下產(chǎn)生？今天我們從第8課百家爭鳴中去探討。 3.師出示課題，并要求學(xué)生從子目上把握本課的三個內(nèi)容：老子、孔子和儒家學(xué)說、百家爭鳴。 學(xué)生觀看視頻并從中歸納出：依法治國這一關(guān)鍵詞。 調(diào)動學(xué)生思維，讓學(xué)生感受歷經(jīng)幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今的運(yùn)用。直觀性吸引學(xué)生興趣，進(jìn)而產(chǎn)生探知欲望。
課標(biāo)解讀 首先，初步認(rèn)識諸子百家的代表人物和他們的代表思想，尤其是孔子為代表的儒家思想的內(nèi)容（歷史解釋） 其次，理解春秋戰(zhàn)國產(chǎn)生百家爭鳴局面的原因以及對后世和整個中華傳統(tǒng)文化的影響（唯物史觀） 最后，諸子百家的繁榮思想凸顯出中華文化的博大精深，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)（家國情懷）。 學(xué)生朗讀課標(biāo)，聽老師解讀。 整體了解老子、孔子、百家爭鳴之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，歸納中華文化的繁榮以及推陳出新的新時代依法治國策略。
講授新課 師：請說說春秋戰(zhàn)國時期的社會特點(diǎn) 著重強(qiáng)調(diào)動蕩的春秋時期：諸侯輪流稱霸 戰(zhàn)國時期的社會變化：諸侯國減少，兼并戰(zhàn)爭 經(jīng)濟(jì)上大發(fā)展，諸侯紛爭，競相變革。眾多流派彼此相互批駁、影響，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)一片繁榮的局面。 學(xué)生回憶已學(xué)的第6課和第7課知識點(diǎn)。 引導(dǎo)學(xué)生注意新舊知識之間的關(guān)聯(lián)。
道家學(xué)派創(chuàng)始人——老子 .老子簡介 師：我們來看春秋時期的思想家老子，學(xué)生各抒己見，教師展示老子簡介：老子，姓李名耳，春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。 學(xué)生在老師的引導(dǎo)下說自己所知道的老子的故事。 豐富學(xué)生的課外知識。
2.老子的思想成就 布置任務(wù)：閱讀課文38頁，歸納老子的思想成就。 （1）哲學(xué)思想 師運(yùn)用史料進(jìn)行解釋： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德經(jīng)》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ——《道德經(jīng)》第四十二章 然后解釋：“自然”，不僅包括“大自然”，而且也包括與其類似的“自由自在”的精神狀態(tài)。警示人們不走極端、不求奢華、不貪大求全，因?yàn)闃O端、奢侈、過分的行為，都是貪得無厭，必然招致徹底的失敗。 師引申問題：今天我們看到了哪些是與老子這一哲學(xué)思想不相符合的現(xiàn)象 。 師銜接：哲學(xué)思想的對立雙方的相互轉(zhuǎn)化老子是怎樣看的？ 出示史料： “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。 ——《道德經(jīng)》第五十八章 師拓展：同學(xué)們還能例舉出哪些能相互轉(zhuǎn)化的對立的雙方 學(xué)生自主閱讀課文相關(guān)內(nèi)容。后歸納并標(biāo)畫： ①萬物運(yùn)行有其自然法則，順應(yīng)自然。 ②對立雙方相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題。 學(xué)生聽老師解釋并思考老師提出的問題，然后各抒己見： 經(jīng)濟(jì)上過渡開發(fā)大自然，學(xué)習(xí)上題海戰(zhàn)術(shù)等等后在老師引導(dǎo)下歸納：“綠水青山就是金山銀山”， “讓孩子有效減輕過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)”。尊重自然、敬畏自然、回歸自然是我們?nèi)祟惏l(fā)展的必然。 列舉反義詞中相互轉(zhuǎn)化的對立雙方：難與易、長與短、簡單與復(fù)雜、高與矮、強(qiáng)與弱、前與后等等 培養(yǎng)學(xué)生閱讀和分析歸納能力以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)際感知哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)性，培養(yǎng)史料實(shí)證和歷史解釋核心素養(yǎng)。
（2）政治主張 閱讀課文說出老子的政治主張。 師引導(dǎo)：無為是不是就是什么都不做的躺平擺爛呢？ 師點(diǎn)撥：無為并非消極避世，而是順天時、隨地性，該用力的地方用力，該放棄的地方放棄。無為即有為。 舉例說明現(xiàn)實(shí)中與老子政治主張相反的例子來引導(dǎo)理解無為的含義。 閱讀并標(biāo)畫政治主張：“無為而治” ，人們與世無爭，天下就能太平。 并對“無為”說出自己的看法： 一是什么都不做 二是該努力的就要努力去做，把無為變有為。 培養(yǎng)閱讀理解課文的能力和以及歷史解釋核心素養(yǎng)。
鏈接：老子幾千年前的思想影響指導(dǎo)著我們今天的生活，其思想記錄在哪部書中？ 出示著作書影并解釋 閱讀課文找出并記憶著作名稱及影響： 《老子》或者《道德經(jīng)》 道家學(xué)派的經(jīng)典。 擴(kuò)大知識面的同時培養(yǎng)歷史解釋、史料實(shí)證和唯物史觀核心素養(yǎng)。
二、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子 1.孔子其人 銜接并出示任務(wù)：除了老子，春秋時期還有一個著名的思想家，說說你所知道的關(guān)于這個思想家的故事。補(bǔ)充孔子的介紹。 根據(jù)課文標(biāo)題，記住孔子的名字及其學(xué)派。 加強(qiáng)對課文基本史料的閱讀、歸納及識記的能力，培養(yǎng)唯物史觀核心素養(yǎng)。
2.孔子的核心思想 （1）個人修養(yǎng)方面 銜接：對于孔子，我們隨口而出，那么他的主要思想有哪些？ 點(diǎn)撥出示論語記錄：對于個人修養(yǎng)， “已所不欲，務(wù)施于人。 ” “夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。” ——《論語》 延伸問題：根據(jù)材料，說說孔子提出的為人處世的準(zhǔn)則是什么？ 根據(jù)老師的要求閱讀課文39-40頁并交流歸納有兩方面：核心思想是仁，主要體現(xiàn)在個人修養(yǎng)和國家治理上。 個人修養(yǎng)是要有愛心和同情心。 討論問題歸納：要由自己的難處或愿望想到別人的難處愿望，同時，盡力幫助那些需要幫助的人。 加強(qiáng)對課文基本史實(shí)的閱讀，培養(yǎng)唯物史觀核心素養(yǎng)。
（2）國家治理方面： 個人修養(yǎng)方面對我們影響很大，現(xiàn)在我們還經(jīng)常用他的思想指導(dǎo)自己的行為。那么對于國家這種仁的思想是什么？請閱讀材料歸納仁思想的國家治理思想。 點(diǎn)撥為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ——《論語·為政》 夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也。” ——《禮記·檀弓下》 出示材料： 依法治國和以德治國相結(jié)合，是建設(shè)社會主義法治國家的基本原則。 這體現(xiàn)了什么？ 閱讀課文歸納：以德治國，反對苛政。 根據(jù)孔子的德政，得到啟發(fā)，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：孔子的治國理念沿用到當(dāng)今中國特色社會主義建設(shè)。孔子的思想永不過時，是影響力巨大的思想家。 突出本課重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證和家國情懷核心素養(yǎng)。
3.孔子在教育上的貢獻(xiàn) 銜接：孔子仁的核心思想還延伸到了教育上，使孔子成為老師的鼻祖。請閱讀材料結(jié)合課文內(nèi)容歸納孔子教育上的貢獻(xiàn)。 孔子眾生徒的來路 一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回，窮居衛(wèi)國的曾參都成為孔門高足。又如：“子路，卞之野人；子貢，衛(wèi)之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔也；孔子教之，皆為顯士。” ——《群書治要》卷三十六引《尸子》 “子貢、季路故鄙人也，被文學(xué)，服禮義，為天下列士。” ——《荀子·大略》） “仲弓父賤人。” ——《史記·仲尼弟子列傳》 “子張，魯之鄙家。” ——《呂覽·尊師》“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”（意思是：只要本人愿意學(xué)習(xí)，主動奉送10條干肉作為見面禮，我沒有不收為弟子加以教育的） ——《論語》 閱讀課文內(nèi)容歸納孔子在教育上的突出貢獻(xiàn)： （1）創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類。 加強(qiáng)文言文史料閱讀的方法。培養(yǎng)歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)
除了有教無類，創(chuàng)造教育平等之外，孔子教育思想的突出之處是什么？請閱讀材料進(jìn)行分析： “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。” ——《論語·學(xué)而篇》知之為知之、不知為不知，是知也。 三人行，必有我?guī)熝伞?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 溫故而知新，可以為師矣。 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——《論語·為政》 延伸問題： 這兩則材料反映的教育思想有何現(xiàn)實(shí)意義？ 閱讀材料比對課文內(nèi)容分析出： （2）教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育 ，提出了一系列教學(xué)原則和方法。 把兩則材料與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，交流分析出： 要把自己鍛煉成為德才兼?zhèn)涞娜耍辉趯W(xué)習(xí)上要掌握一定的方法，都是孔子思想的再現(xiàn)。 培養(yǎng)閱讀史料的技巧。培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)。
4.孔子在文化上的貢獻(xiàn) 銜接：開辦私學(xué)，弟子無數(shù)，孔子的私學(xué)使用的什么教材？ 出示圖片及問題：請說說你所知道的圖片中的書籍。 播放短視頻：通過短視頻了解這六部書的名稱及用途。 點(diǎn)撥：先前的人留下的少量典籍，孔子進(jìn)行整理編撰。整理使用的教材有《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮記》《易經(jīng)》《樂經(jīng)》《春秋》六部書，也稱六經(jīng)，后來《樂經(jīng)》失傳，“五經(jīng)”便成為以后的經(jīng)典著作，科舉考試的主要內(nèi)容。 猜想孔子辦私學(xué)使用的教材。 明白四書五經(jīng)中五經(jīng)的來歷及影響。 拓展課外知識，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長。培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)
5.孔子的思想影響： 出示《論語》書影及習(xí)近平對儒家文化的肯定的文字材料及問題： 根據(jù)圖文對孔子的思想做出恰當(dāng)?shù)脑u價。 點(diǎn)撥：孔子的思想影響指導(dǎo)著你我的行為習(xí)慣，以至于影響的范圍超越國界，請看世界文化名人視頻。 強(qiáng)調(diào)：當(dāng)然我們要學(xué)會一分為二看問題，孔子思想也有消極的部分，要發(fā)揚(yáng)引人積極向上的的精華思想，去除糟粕。 學(xué)生于都圖文分析交流歸納： 孔子的言論被弟子編成了《論語》。對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。 從現(xiàn)實(shí)中感知孔子思想的博大精深。培養(yǎng)唯物史觀和家國情懷核心素養(yǎng)。
出示世界十大文化名人圖片及問題并播放視頻：以下圖片的人物你認(rèn)識誰？圖中的序號有何含義？ 點(diǎn)撥：中國的孔子列世界第一，在世界上影響極大。并出示與孔子有關(guān)的世界文化遺產(chǎn)圖片。 交流孔子的思想精髓，明白中華文化的世界影響力。 拓寬課外知識，培養(yǎng)家國情懷核心素養(yǎng)。
百家爭鳴 1.背景 銜接：老子和孔子都是春秋時期的大思想家，到了戰(zhàn)國時期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？為什么？ 布置朗讀40頁第3段。找出背景并說出“舊的社會制度”和“新的社會制度”以及“諸子”指的是什么？ 點(diǎn)撥：舊制度是“奴隸制度”，新制度是“封建制度”。 并強(qiáng)調(diào)特殊時期產(chǎn)生的特殊思想成就：七國爭雄不休，給諸子百家留下自由爭鳴的政治空間，他們可以毫無顧慮盡情抒發(fā)自己種種見解；長期戰(zhàn)爭，人民急盼和平，如何停止戰(zhàn)爭，“諸子百家” 各抒己見，賦予了各學(xué)派極大的社會活動空間。 閱讀課文內(nèi)容歸納理解百家爭鳴的背景（1）社會變革：戰(zhàn)國時期，舊的制度逐步消亡，新的社會制度正在形成。（2）文化繁榮：戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想非常活躍，形成不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家” 。 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和唯物史觀核心素養(yǎng)
2. 主要代表學(xué)說 銜接：百家中哪些影響較大？ （1）墨家思想 出示任務(wù)：墨家的創(chuàng)始人是誰？有哪些主張？ 補(bǔ)充史料印證墨子的思想主張： “欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。” “若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。” “奢靡之始，危亡之漸”。 “尚賢者，政之本也。……雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。” ——《墨子》 通過課文內(nèi)容總體了解：墨家、儒家、道家法家等。 閱讀課文從面上了解墨子及其主要思想： “兼愛”、“非攻”、節(jié)儉、賢人治國 跟著史料，在老師引導(dǎo)下讀取文言文中的關(guān)鍵歷史信息。 加強(qiáng)閱讀能力和提取歷史信息的方法，培養(yǎng)唯物史觀和史料實(shí)證核心素養(yǎng)。
（2）儒家思想 出示任務(wù)： ①創(chuàng)始人 ②繼承者及其主張 ③集大成者及其思想 出示史料幫助印證 不以仁政，不能平天下。 民為貴，社稷次之，君為輕。 爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。此所謂帥土地而食人肉，罪不容于死”，建議“善戰(zhàn)者服上刑” ——《孟子》 “人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。” ——《荀子修身》) 禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。” ——《荀子富國》 延伸：三個代表人物的思想有何共同之處？ 了解三個主要任務(wù)及其關(guān)系以及思想： 實(shí)行“仁政”、提出“民貴君輕”；反對非正義戰(zhàn)爭 實(shí)行“禮治” ，明確尊卑等級。 加強(qiáng)閱讀能力和提取歷史信息的方法，培養(yǎng)對比歸納能力，培養(yǎng)唯物史觀和史料實(shí)證核心素養(yǎng)。
（3）道家思想 出示任務(wù)： ①創(chuàng)始人 ②繼承者及其思想主張： 點(diǎn)撥：兩位代表人物思想共同點(diǎn)及發(fā)展為以后的道教。 閱讀課文找出相關(guān)知識點(diǎn)：順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，人格獨(dú)立。 強(qiáng)化歷史信息之間的關(guān)聯(lián)和培養(yǎng)唯物史觀核心素養(yǎng)。
（4）法家思想 知識小結(jié)轉(zhuǎn)折：以上各家多主張非暴力，有哪家是持相反的觀點(diǎn)呢？ 出示材料及問題： 閱讀材料：結(jié)合課文內(nèi)容，歸納法家的思想主張。 “君無術(shù)則弊于上，臣無法則亂于下”。 ——《韓非子· 定法》 “萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”。 ——《韓非子· 人主》 “事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效。” ——《韓非子· 揚(yáng)權(quán)》 延伸問題：對于當(dāng)時的社會來說，談仁義和法治呢一種比較實(shí)用？ 通過閱讀材料比對課文：歸納出： 反對空談”仁義“，以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 分析法家的思想在當(dāng)時社會的實(shí)用性。 引導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)史實(shí)，同時培養(yǎng)唯物史觀核心素養(yǎng)。
問題：填寫如下表格，并從中發(fā)現(xiàn)有何特點(diǎn)。 填寫表格后觀察觀點(diǎn)，分析出：對立、批駁等 加強(qiáng)對基本史實(shí)的歸納對比加深印象，培養(yǎng)唯物史觀核心素養(yǎng)。
小結(jié) 引導(dǎo)學(xué)生整體回憶課文主要內(nèi)容，特別突出的是對思想家的思想主張進(jìn)行區(qū)分。并比對社會主義核心價值觀的內(nèi)容。 學(xué)生強(qiáng)化記憶，感知百家爭鳴思想的偉大， 鞏固本節(jié)課基本史實(shí)，減輕課外使用時間進(jìn)行記憶的負(fù)擔(dān)。
素養(yǎng)訓(xùn)練 1.(2023·湖南衡陽中考史料實(shí)證)“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這一言論體現(xiàn)了對立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想。這一言論出自下列哪一著作 () A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《孟子》 D.《韓非子》 2.(2023·山西中考?xì)v史解釋)《史記·刺客列傳》描寫了春秋戰(zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價:“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世。”下列選項(xiàng)與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是() A.民為貴，社稷次之，君為輕 B.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫 C.富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈 D.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之 3.(2023·內(nèi)蒙古包頭中考唯物史觀)春秋戰(zhàn)國時期，眾多思想家關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向，紛紛提出救世之策。各學(xué)派之間相互論辯，形成了百家爭鳴的局面。這是當(dāng)時() A.王室日漸衰微的表現(xiàn) B.諸侯爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果 C.政治經(jīng)濟(jì)變革的反映 D.分封制度確立的影響 4.(2023·遼寧營口中考?xì)v史解釋)儒家思想體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，在世界文化史上具有重要的地位。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（） A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韓非 5.(2023·黑龍江齊齊哈爾中考?xì)v史解釋)提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的思想家是() A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韓非 6. (2023·安徽中考唯物史觀)商鞅主張“當(dāng)時而立法，因事而制禮”，韓非認(rèn)為“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張() A.無為而治 B.因勢而變 C.兼愛非攻 D.尊卑有序 學(xué)生搶答式完成答案的選擇： 1A.2C.3C.4A.5A.6B. 將最新中考題置入，把握最新考試要求，真正達(dá)到落實(shí)時空觀念、歷史解釋、唯物史觀、史料實(shí)證、家國情懷核心素養(yǎng)。

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