資源簡介

(共27張PPT)
馬克思主義哲學(xué)
辯證唯物主義
歷史唯物主義
認識論 （第四課認識的奧秘）
唯物辯證法（第三課把握世界的規(guī)律）
辯證唯物論（第二課探究世界的本質(zhì)）
人生價值觀
（第六課實現(xiàn)人生的價值）
社會歷史觀
（第五課尋覓社會的真諦）
思維導(dǎo)圖
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
正確發(fā)揮主觀能動性
意識的能動作用
微專題
正確
發(fā)揮
主觀
能動性
人能夠能動的認識世界
人能夠能動的改造世界
意識的
能動作用
尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件
目的性
自覺選擇性
能動創(chuàng)造性
指導(dǎo)
主觀能動性
正確意識
錯誤意識
一、主觀能動性
注意：世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
（認識是有限與無限的統(tǒng)一）
①意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。
②它不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。
目的性
自覺選擇性
能動創(chuàng)造性
注意：意識活動的特點
1、人能夠能動地認識世界
可知論
二、意識的能動作用
2.人能夠能動地改造世界
意識
指導(dǎo)
人的實踐行為
觀念中的東西
現(xiàn)實的東西
把
變成
注意：
①意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。
②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性。
正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；
錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。
意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
考點突破
二、意識的能動作用
二、意識的能動作用
原理內(nèi)容：意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。①人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性；②人能夠能動地改造世界。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。
方法論：我們要重視的意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
揠苗助長
庖丁解牛
三、正確發(fā)揮主觀能動性
思考：以上兩幅漫畫說明了什么？
符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展
違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展
發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提
正確
發(fā)揮
主觀
能動性
人能夠能動的認識世界
人能夠能動的改造世界
意識的
能動作用
尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件
目的性
自覺選擇性
能動創(chuàng)造性
指導(dǎo)
主觀能動性
正確意識
錯誤意識
錢七虎，“八一勛章”獲得者。中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)教授，防護工程專家，中國工程院首屆院士，國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者。錢七虎是我國現(xiàn)代防護工程理論的奠基人、防護工程學(xué)科的創(chuàng)立者、防護工程科技創(chuàng)新的引領(lǐng)者，為我國防護工程各個時期的建設(shè)發(fā)展作出了杰出貢獻，為我國鑄就堅不可摧的“地下鋼鐵長城”立下了不朽功勛。
錢七虎
——科技強軍、為國鑄盾的防護工程專家
總議題：意識的能動作用
分議題一：
結(jié)合錢七虎案例分析意識在認識世界中的作用
分議題二：
結(jié)合錢七虎案例分析意識在改造世界中的作用
【層次一】8
【層次二】4
【高考鏈接】1
課堂任務(wù)：快速完成領(lǐng)學(xué)案
請用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識分析——
①人能夠能動地認識世界
②人能夠能動地改造世界
③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件
請用“意識能動作用來分析——”
①人能夠能動地認識世界
②人能夠能動地改造世界
推動大思政課內(nèi)涵式發(fā)展：主觀題解題技巧之外延式
高考鏈接
（2023廣東卷）12． 20世紀80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明（ ）①人的意識活動具有目的性和選擇性
②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一
④社會意識對社會存在具有能動的反作用A①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④
①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④
B
　　2.【2019年課標卷Ⅰ，40（2）】走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑。豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言，家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石"。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。
　　保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）
　保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。
高考鏈接
構(gòu)思：運用意識能動作用原理說明“保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落為什么需要增強人們的文化自覺意識。”
提煉材料信息 鏈接課本演繹
意識指導(dǎo)人們改造客觀世界：
錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
意識指導(dǎo)人們認識世界，
文化自覺意識能增強保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落的目的性、自覺選擇性。
意識指導(dǎo)人們改造客觀世界：
正確的意識促進事物的發(fā)展，可以挖掘傳統(tǒng)村落的各種價值。
傳統(tǒng)村落承載著……，寄托著……，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”；傳統(tǒng)村落是指……具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。
在旅游開發(fā)過程中，無視……對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。
保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。
構(gòu)答：運用意識能動作用原理說明“保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落為什么需要增強人們的文化自覺意識。”
（1）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界、改造世界。（原理邏輯表述）
（2）增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；（再現(xiàn)的原理邏輯：能動地認識世界，意識的目的性、自覺選擇性）
（3）克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來。（再現(xiàn)的原理邏輯：能動的改造世界，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，要樹立正確的意識、克服錯誤的意識）
思維導(dǎo)圖
物質(zhì)
規(guī)律
性
意識
正確發(fā)揮主觀能動性
人能夠能動的 世界
人能夠能動的 世界
意識的能動作用
尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的 。
意識活動具有 、自覺選擇性和 。
意識對改造客觀世界具有
作用；不同性質(zhì)的意識作用不同。
一切從實際出發(fā)，實事求是
運動
客觀性
普遍
認識
改造
目的性
能動創(chuàng)造性
指導(dǎo)
決定
反作用
認識利用
前提條件
課堂拓展：快速思考，從辯證唯物論角度，分析說明材料中草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
【探究點三】規(guī)律是客觀的、正確發(fā)揮主觀能動性
藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑。這是內(nèi)蒙古某地半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場景。在草原上散養(yǎng)雞，雞吃草籽、昆蟲等，提高了肉蛋品質(zhì),增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。以后，可以讓牛羊改吃農(nóng)田秸稈，這樣既可讓過度放牧的草場得到休息，又能把大量秸稈變廢為寶，避免秸稈在田間焚燒帶來空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式能取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。從辯證唯物論角度，分析說明材料中草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
課堂拓展：快速思考，從辯證唯物論角度，分析說明材料中草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
【探究點三】規(guī)律是客觀的、正確發(fā)揮主觀能動性
①物質(zhì)與意識
②主觀能動性與客觀規(guī)律性（規(guī)律具有普遍性和客觀性）
③意識的能動作用
④自然界的客觀性（世界的真正統(tǒng)一性）
課后作業(yè)1：從意識的能動作用的角度完成領(lǐng)學(xué)案探究點三
【探究點三】規(guī)律是客觀的、正確發(fā)揮主觀能動性
藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑。這是內(nèi)蒙古某地半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場景。在草原上散養(yǎng)雞，雞吃草籽、昆蟲等，提高了肉蛋品質(zhì),增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。以后，可以讓牛羊改吃農(nóng)田秸稈，這樣既可讓過度放牧的草場得到休息，又能把大量秸稈變廢為寶，避免秸稈在田間焚燒帶來空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式能取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。運用規(guī)律的知識，分析說明材料中草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
課后作業(yè)1：從意識的能動作用的角度完成領(lǐng)學(xué)案探究點三
【探究點三】規(guī)律是客觀的、正確發(fā)揮主觀能動性
參考答案：
①規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式，有利于恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動中遵循與利用自然規(guī)律，促進節(jié)約資源、保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人充分發(fā)揮主觀能動性，可以在認識、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界，造福于人類。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動性認識和利用自然規(guī)律,大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。
課后作業(yè)1：從意識的能動作用的角度完成領(lǐng)學(xué)案探究點三
【探究點三】規(guī)律是客觀的、正確發(fā)揮主觀能動性
藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑。這是內(nèi)蒙古某地半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場景。在草原上散養(yǎng)雞，雞吃草籽、昆蟲等，提高了肉蛋品質(zhì),增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。以后，可以讓牛羊改吃農(nóng)田秸稈，這樣既可讓過度放牧的草場得到休息，又能把大量秸稈變廢為寶，避免秸稈在田間焚燒帶來空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式能取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。運用意識能動作用的知識，分析說明材料中草原養(yǎng)雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
要求：補充在領(lǐng)學(xué)案上，下周收
課后作業(yè)2：
查閱近年高考考卷，比較高考對意識的
能動作用及主觀能動性的考查，讓自己對此漸進
式從正確的感性認識上升到正確的理性認識。
課后作業(yè)3：（本學(xué)期完成）
持續(xù)關(guān)注國家最高科技獎，關(guān)注科學(xué)家的發(fā)展歷程，寫一篇感悟。
要求：
①運用政治學(xué)科知識。
②觀點明確，理由充分，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字數(shù)在250字左右。

展開更多......

收起↑