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8.1文化的民族性和多樣性 教案-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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8.1文化的民族性和多樣性 教案-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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8.1《文化的民族性和多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息
學(xué)科 思想政治 年級(jí) 高二 學(xué)期 秋季
課題 文化的民族性和多樣性
教科書 書 名:思想政治必修四《哲學(xué)與文化》 出版社:人民教育出版社 出版日期:2019年12月
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)科素養(yǎng) 政治認(rèn)同:每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。認(rèn)同中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造的燦爛的中華文化。 科學(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)文化的民族性和多樣性,理解民族文化和世界文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。 公共參與:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 2.知識(shí)目標(biāo) 了解民族文化的地位、形成、作用。 理解民族文化核心和靈魂、體現(xiàn)。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn): 1.民族文化的作用。 2.民族文化核心和靈魂。 教學(xué)難點(diǎn): 1.民族文化的作用。 2.民族文化核心和靈魂。
教學(xué)過程
一、文化具有民族性 教師提問:請(qǐng)大家欣賞下列圖片,你能說出他是屬于哪個(gè)國(guó)家的嗎? 學(xué)生:旗袍屬于中國(guó),沙麗屬于印度,和服屬于日本,韓服屬于韓國(guó)。 教師提問:為什么通過服裝就能知道它是屬于哪個(gè)國(guó)家? 學(xué)生:...... 教師總結(jié):因?yàn)槭澜缟厦總€(gè)民族,每個(gè)國(guó)家都有自己的獨(dú)特文化,異彩紛呈交相輝映-----因此文化具有民族性。 (一)民族文化的地位:文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。 注意:民族文化我們可以通過兩個(gè)維度去理解,對(duì)內(nèi)用于區(qū)分56個(gè)民族,每個(gè)民族都有各自的特色,對(duì)外可以區(qū)分中國(guó)與其他國(guó)家。我們可以通過服裝區(qū)分其他國(guó)家的民族文化,接下來我們一起去了解我國(guó)旗袍的形成。 材料展示:因滿族實(shí)行八旗制度,所以“旗人”所穿戴的衣服自然也稱之為“旗袍”。作為生活在東北地區(qū)的游牧民族,滿族人以游牧為生,常年的馬背生活使得其所穿長(zhǎng)袍為合體開叉的樣式,只有這樣才能最大程度的保持滿族人在馬背上的舒適度----這是人民智慧的結(jié)晶。 但隨著滿族入關(guān)中原創(chuàng)建清朝,由馬背生活轉(zhuǎn)移到農(nóng)耕生活,男性旗袍也就逐漸退出歷史舞臺(tái),歷經(jīng)幾百年的發(fā)展后,只有女性旗袍得以保留了下來----這說明了旗袍受歷史的發(fā)展的影響。 但隨著時(shí)代的演變特別是西方服飾文化的傳入,旗袍的設(shè)計(jì)也在不斷的變化,這說明了借鑒融合其他民族文化----這些因素造就了獨(dú)特的民族文化。 教師總結(jié):因此文化的產(chǎn)生受到了三個(gè)因素影響,歷史的發(fā)展、人民的智慧、借鑒融合其他民族文化。 (二)民族文化的產(chǎn)生:每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,同時(shí)也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化。 教師提問:提到民族文化必不可少的是民族節(jié)日。大家對(duì)不同民族的節(jié)日了解多少呢?接下來我們一起去看看。 材料展示:端午節(jié):是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),同時(shí)與被賦予了愛國(guó)之情、家國(guó)情懷。清明節(jié):掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共了記憶,還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。圣誕節(jié):圣誕節(jié)這天寄贈(zèng)圣誕賀卡,除表示慶賀圣誕的喜樂外,就是向親友祝福,以表思念之情。尤其對(duì)在孤寂中的親友,更是親切的關(guān)懷和安慰。感恩節(jié):感恩節(jié)是一項(xiàng)愉快的慶祝活動(dòng),是一個(gè)家庭團(tuán)聚的日子,是重?cái)⒂亚榈臅r(shí)刻。大家一起分享感恩的歡樂,并且感謝上帝的恩惠。 教師總結(jié):在不同的民族節(jié)日里大家相互聯(lián)系,民族節(jié)日就起到了維系著社會(huì)生活,維系著社會(huì)的穩(wěn)定作用。 民族文化的作用:民族文化的在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。 清代·龔自珍說:欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化。這句話的意思為:消滅一個(gè)國(guó)家就要先消滅它的歷史。消滅一個(gè)民族,就要先消滅它的文化。古往今來的一切歷史都告訴了我們:民族文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族影響的重要性,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺的支撐點(diǎn)不是金錢和權(quán)利而是他們所擁有的歷史文化。 材料展示:不同的民族節(jié)日體現(xiàn)著不同的社會(huì)價(jià)值觀,不同的國(guó)家也崇尚著不同的價(jià)值觀。例如中國(guó):崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀;意大利:熱愛生活、自由浪漫的價(jià)值觀;俄羅斯:崇尚愛國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)主義的價(jià)值觀。 教師總結(jié);對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說,最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。所以價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。 (四)民族文化的核心和靈魂:價(jià)值觀 探究一:除了前面所學(xué)的各國(guó)、各民族擁有著獨(dú)特的價(jià)值觀、服飾、民族節(jié)日等,文化的民族性還體現(xiàn)在哪些方面?你能舉例說明嗎? 學(xué)生:...... 教師總結(jié):民族文化還體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。例如生活方式:傣族人住竹樓、吃竹筒飯,藏族穿著寬松的長(zhǎng)袍、喝青稞酒;生產(chǎn)方式:云南梯田、東北水稻。思維方式:例如:東方人說話、做事比較含蓄、委婉,喜歡迂回,西方人則喜歡開門見山、比較直接。還有傳統(tǒng)建筑,舞蹈藝術(shù)等都充分體現(xiàn)了文化的民族性。 (五)民族文化的表現(xiàn):在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。 過渡:不同的民族節(jié)日,傳統(tǒng)建筑,舞蹈藝術(shù),體現(xiàn)了文化的民族性,不同的民族和國(guó)家有著不同的文化,構(gòu)成了世界文化的豐富多彩, 三、課堂小結(jié):這節(jié)課我們學(xué)到了文化具有民族性中提到了民族文化的地位與產(chǎn)生,民族文化的作用,核心與靈魂,民族文化的體現(xiàn)。

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