資源簡介

《近代西方的法律與教化》
教學方案
課標要求
了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。
教材分析
《近代西方的法律與教化》是第三單元《法律與教化》的重要組成部分，本課主要講授的內容是近代西方的法律與教化。包括近代西方法律制度的淵源與發展，近代西方法律制度的特征，宗教倫理與教化。因近代西方法律對近代西方國家產生了重要影響，是世界歷史的重要內容，所以，這一課在整個世界史教學中乃至高中歷史教學中都有著很重要的地位。
本課共分為三個子目，即近代西方法律制度的淵源及發展，近代西方法律制度的特征，宗教倫理與教化。三個子目分析了法律和教化在西方歷史中的發展進程和作用，有助于學生了解法律和教化是社會治理的重要內容，進一步認識西方社會的歷史發展進程。
其中，第一子目“近代西方法律制度的淵源及發展”重點介紹了羅馬法和日耳曼法，以及英美法系、大陸法系這兩大具有鮮明特點的法系的形成過程，突出了幾部不同歷史時期的具有重要標志意義的法律和幾個重要時間節點。第二子目“近代西方法律制度的基本特征”從理論和司法實踐層面介紹了近代西方法律制度的基本特征，并對近代西方法律制度進行了辯證和客觀的評述。第三子目“宗教倫理與教化”重點介紹了基督教在中古時期發揮的作用，以及它對近代西方歷史發展的影響。
教學目標
1.掌握近代西方法律制度淵源的基本內容和地位。
2.了解近代西方法律制度發展的主要表現，理解“英美法系”和“大陸法系”的不同特點。
3. 理解并掌握近代西方法律制度的基本特征。
4.了解基督教宗教倫理的內容，分析基督教宗教倫理對中世紀歐洲的作用。
5.了解新教倫理的主要內容，評價新教倫理的作用。
教學重難點
1.本課重點：近代西方兩大法系發展的脈絡和特點。
2.本課難點：近代西方法律制度的的基本特征、基督教的作用。
教學過程
【導入新課】
教師出示辛普森圖片
如果說有一場謀殺案,兇手的毛發、血液樣品、證據、動機全都有,還有證人的證詞,但
是最終由于警方的幾個重大失誤導致有力證據的失效，以無罪獲釋。會是怎樣的一件案子？為什么會出現這樣的結果？這件案子就發生在上世紀末的美國——辛普森殺妻案。
今天我們便一起通過這一場“鐵證如山”卻被逆轉的辛普森殺妻案來了解西方的法律，來探索其中的原因。
（設計意圖）通過辛普森殺妻案，來引發學生興趣，向學生介紹西方法律與中國法律不同，并探索其中緣由，從而順利過渡到本課教學內容。
【講授新課】
一、近代西方法律制度的淵源與發展
1.西方法律制度淵源——羅馬法
教師講述：講到西方法律制度，不可避免的就要說到羅馬法，出示有關羅馬法圖片與材料
羅馬帝國曾經三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……
唯有法律征服世界是最為持久的征服。
——耶林《羅馬法的精神》
過渡：要了解羅馬法，我們要先要從《十二銅表法》談起。
（1）《十二銅表法》
①頒布的目的：為了緩和平民和貴族的矛盾；
②概況：公元前450年，羅馬共和國頒布《十二銅表法》
教師出示圖片并進行說明
十二銅表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻。公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權操控在貴族法官手里。法官利用這個權利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經過長期的斗爭，于公元前449年逼使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公布了成文法。因這個文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。
十二銅表法基本上仍是按舊有習慣法制定，還是維護貴族奴隸主的利益，但它對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務和刑法、訴訟程序等方面都作了規定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權力。十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發展和奴隸主階級國家的形成過程。
③地位：古羅馬的第一部成文法。
【想一想】你認為，下列材料中的法律條款體現了“法律面前人人平等”嗎？為什么？
材料 《十二銅表法》
第3、第8表 債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。
第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調解時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減。
第11表 禁止貴族與平民通婚。
——摘編自《十二銅表法》
教師帶領學生分析后指出：《十二銅表法》的內容主要是維護奴隸主貴族的利益，保護奴隸主的私有財產，維護奴隸主階級的特權，奴隸不享有同等權利。其本質是維護奴隸主利益的法律。
過渡：隨著羅馬對外征服地區的擴大，羅馬原有法律——公民法不足以解決帝國疆域內出現的各種復雜的問題。在羅馬逐漸出現了普遍適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律，這就是萬民法。公元前27年羅馬帝國建立之后，為了對龐大帝國進行有效統治，帝國前期的皇帝都非常重視法律的制定。同時許多著名的法學家從法理上對公民法和萬民法作了詳細的論述，大大豐富和完善了羅馬法的內容。
（2）《羅馬民法大全》
①背景：為了穩固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，查士丁尼開始將以前紊亂不堪的法律——作出詳細的整理，希望能做出一部經得起時間考驗的法典。
②創立：6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》。
③意義：《羅馬民法大全》是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。
【知識小結】羅馬法發展史
過渡：隨著西、東羅馬帝國的滅亡，羅馬法有沒有被湮滅，其后續發展情況如何？我們繼續進行后面的學習。
2. 發展——中古時期的法律
（1）日耳曼法：各日耳曼王國在部落習慣法的基礎上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，成為莊園法庭審判的依據。
出示材料
（2）教會法：教會根據基督教神學，制定和頒布了教會法。
出示材料
（3）羅馬法的復興：
①原因：西歐的法律狀況同商品經濟發展和社會生活極不適應。
②表現：11世紀以后，歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法傳播。
③作用：為資產階級提供了民權思想和理論的武器。如資產階級提出“天賦人權”、“自由平等”。
出示材料
過渡：在羅馬基礎上，英國和法國分別發展出了英美法系和大陸法系，我們來看其具體形成過程。
3.英美法系的形成
①背景：11世紀，諾曼底公爵征服英國，建立了諾曼王朝。為了加強對地方的控制，王室設立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判。
②形成：12世紀前后，建立在習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法。
③發展：13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。
出示材料
④完善：光榮革命后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。
出示材料
⑤擴展：美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱“英美法系”。
4.大陸法系的形成
①背景：13世紀以后，隨著王權的加強，法國法律的統一步伐加快，建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟。法國在啟蒙思想和大革命的影響下，制定了一系列法律。
②概況：1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》，它與此后制定的四部法典一起被統稱為“拿破侖法典”。
③特征：《法國民法典》繼承了羅馬法傳統，融入了啟蒙思想和法國大革命的成果。
④形成體系：拿破侖法典與此前頒布的法律，構成了法國的成文法體系，最終確立了法國的資產階級法律制度。
后來，很快推廣到歐洲各地，形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。
出示《法國民法典》影響及拿破侖對法典評價圖片與材料
【知識小結】羅馬法之后的發展歷程
【合作探究】英美法系與大陸法系的區別
相同點：
（1）本質：都是建立在近代資本主義生產方式上的法律體系。
（2）法律指導思想：都受到近代資產階級啟蒙思想家洛克、孟德斯鳩和盧梭等人學說的深刻影響。
（3）法律背景：以資產階級商品經濟、資產階級民族統一國家、資產階級意識形態為基礎。
（4）傳統：都繼承中古時期的羅馬法、教會法、日耳曼法。
不同點：
（設計意圖）通過材料與圖片重點介紹了羅馬法和日耳曼法，以及英美法系、大陸法系這兩大具有鮮明特點的法系的形成過程，突出了幾部不同歷史時期的具有重要標志意義的法律和幾個重要時間節點，并及時對重點知識進行歸納總結，提高學生學習興趣與學習效果，達到寓教于樂，寓教于學習情境的目的。
過渡：近代西方法律創制以后，他們有什么特征？為什么會出現課程導入“辛普森殺妻案”無罪釋放結局，我們接著便通過學習來找到其中的答案。
二、近代西方法律制度的基本特征
1. 在國家權力結構層面上：堅持權力制衡、三權分立
①立法權：法律由代表人民行使權力的議會制定；
②行政權：行政機構在法律規定的框架內行使行政權；
③司法權：法院根據法律獨立掌握司法權。
出示材料
2.在法律內容上：注重保護個人權利
①法律中都不同程度地體現了天賦人權和人人平等思想；
②注意保護個人的各種權利，包括生命權、自由權和財產權。
出示材料
3.在司法實踐過程中：堅持程序公正和無罪推定
①為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度；
②實行無罪推定原則，所有被審判者在判決之前都是無罪的。
出示材料
【案例分析】
案例1：教師播放【知識解析】徹底看懂辛普森殺妻案，殺人兇手為何無罪釋放視頻，帶領學生分析辛普森殺妻案始末
事實：橄欖球明星被指控殺妻，警方在現場發現血跡、手套、襪子，血液化驗結果為辛普森本人；
過程：雖有“鐵證”，但警方未遵循正當程序、非法搜查等，造成破綻，并牽扯種族矛盾；
判決：被告律師說服陪審員，判決無罪。
案例2：沙俄尼古拉太子遇刺案（1891）
1891年5月11日，訪問日本的俄國皇太子尼古拉·亞歷山德羅維奇·羅曼諾夫——也就是后來的尼古拉二世，在滋賀縣大津町被人行刺刺殺。此事震驚世界，對待刺殺者津田三蔵的態度各不相同——
天皇：速處懲暴行者，勿毀傷善鄰之好意！
政府：必須判處死刑！
老百姓：舉國沸騰！
大津地方法院：按普通傷人案處理
大審院（日本最高裁判所）院長：“不論內閣如何討論、決議，如曲解法律精神者，斷然不予接受！”
根據課堂案例,概括西方法律有何基本特征？它與羅馬法有何相似之處？
特征1：三權分立，立法和司法獨立；
特征2：保護個人權利，特別是生命權；
特征3：堅持程序公正和無罪推定的原則。
都是為階級利益服務的。
4.近代西方法律制度評價
（1）積極方面：
①有助于維護法律的統一性與權威性；
②可以保持法律的穩定性和連續性；
③可以迅速靈活地反映社會發展對法律調整提出的不同要求，及時確立合乎社會需要的法律規范；
④有利于加強對司法機關的監督，防止法官專斷和任意處理問題，保持法律的公正。
（2）消極方面：
①西方法律過于強調保護私有財產，為資產階級利益服務；
②確認了私有財產制度，財產的多少決定著法律地位的高低；
③黑人、土著居民和婦女沒有完全的公民權。
（設計意圖）通過辛普森殺妻案與沙俄尼古拉太子遇刺案兩個真實案例，讓學生從理論和司法實踐層面了解感悟近代西方法律制度的基本特征，學以致用，最后教師對近代西方法律制度進行辯證和客觀評述，讓學生認識到法律制度都是為階級利益服務的本質。
過渡：西方除了用法律進行管理外，還有一個重要的對社會管理的途徑，那就是宗教，我們接下來看宗教是如何影響人們生活，并與中國的德治進行對比，看兩者有什么不同。
三、宗教倫理與教化
西方人認為任何人天生即是有罪的，他們的罪先天的來自其祖先——亞當與夏娃。他們違背與上帝的約定，偷吃禁果。任何人都沒有能力解除這一罪惡，只有靠上帝的救贖。
宗教大部分的作用是控制思想，壓制人性。
1.宗教改革前
（1）基督教的發展演變
①392年，基督教成為羅馬國教。
②日耳曼人國家為了取得羅馬人和教會的支持，逐漸都接受了基督教。
（2）教會宣傳：
①教士們搜集和抄錄經典，宣講教義。
②開辦宗教學校和世俗學校，講授宗教內容。
（3）宗教的作用：
基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。
【知識拓展】基督教《十誡》
【知識拓展】教會學校的 “三科”“四學”，合稱“七藝”
2.宗教改革后
（1）教會的分裂：
西歐的基督教分裂為天主教和新教。新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求，提出了一些新的主張。
（2）新教的主張：
反對教皇權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義，還提倡節儉和積極入世的態度，鼓勵人們發財致富。
（3）新教的局限：
①束縛人們的行為，麻醉人們的思想；
②排斥其他教派，引起了多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產損失。如:1553年，西班牙科學家塞爾維特在日內瓦被加爾文派判處火刑；
③對教義持有不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害。
出示材料：積極評價
出示材料：負面評價
【想一想】根據材料一、二并結合所學知識,指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因。
材料一　中國古代法律最早成文于春秋時期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,在司法實踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍本制定《大明律》,在司法實踐中又特別重視“例”,曾數次重修《問刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開創了律例合編的體例,時人稱之為“《大明律例》,一部禮經。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘 ”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》。
材料二　13世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則。光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律,構成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》。《法國民法典》繼承了羅馬法傳統,很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性:法律由代表人民行使權力的議會制定,行政機構在法律規定的框架內行使行政權,法院根據法律獨立掌握司法權,司法實踐中堅持程序公正和無罪推定。
教師總結指出，不同
歐洲近代,基礎上：強調法律至上；司法實踐中：堅持程序公正等原則;
中國古代，基礎上：強調為君主統治服務；司法實踐中：人治色彩強烈,突出教化作用。
原因
經濟：歐洲資本主義生產關系發展較快、程度較高；中國自然經濟始終占統治地位；
政治：歐洲君主專制統治相對薄弱；中國古代君主專制不斷強化。
（設計意圖）：通過以上史料分析和問題設計，引導學生進一步了解基督教在中古時期發揮的作用，以及它對近代西方歷史發展的影響。正如馬克思所說“他破除對權威的信仰，卻恢復信仰的權威；他把僧侶變成俗人，但又把俗人變成僧侶；他把人從外在宗教中解放，但又把宗教變成人的內在世界；他把肉體從鎖鏈中解放出來，但又給心靈套上了鎖鏈。”教會學生從兩方面進行辯證分析歷史事件。
【課堂小結】
回看歷史我們看到西方國家在近代保護人權、解放人性，加之技術的進步，促進了大國崛起，而中國明清時期因為專制集權、八股趨勢以及技術落后，導致中西易位，近代落后。當今世界西方資本主義國家打著“人權”的幌子在國內侵犯人權、在國際上踐踏其他國家主權，中國再人權方面取得長遠發展。展望未來，越來越重視人權的中國已經走上了民族復興的大路，習近平總書記提出的人類命運共同體也被寫入聯合國人權決議，“水能載舟亦能覆舟”，越來越重視人權與法制的中國已經醒來，實現中華民族偉大復興的夢想不在遙不可及。

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