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第8課 百家爭鳴 教學設計

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第8課 百家爭鳴 教學設計

資源簡介

第8課 百家爭鳴
教學設計
【2022課標要求】
知道老子、孔子的生平與思想;通過了解這一時期的生產力水平和社會關系的變化,初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰國時期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產生。(唯物史觀、家國情懷、歷史解釋)
【教學目標】
1.知道諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。
2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點,理解儒家思想的形成。
3.理解百家爭鳴局面形成的原因及影響。
【教學重難點】
教學重點:諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。
教學難點:理解百家爭鳴局面形成的原因及影響。
【教學過程】
一、談話導入
師:同學們,通過學習第6課《動蕩的春秋時期》和第7課《戰國時期的社會變化》,我們了解到春秋戰國時期是一個社會大動蕩的時期,鐵器和牛耕的出現、推廣導致經濟大發展,西周分封制的瓦解導致政治大變革,同時社會的各種變化也造就了思想大繁榮,形成百家爭鳴的熱鬧場面??吹竭@個題目,同學們是不是想知道真有一百家嗎?他們又在爭什么 鳴什么呢?下面我們就來學習第8課《百家爭鳴》。
二、新課講授
(一)老子
師:春秋時期有兩位偉大的思想家,他們堪稱是思想大繁榮的奠基者,下面讓我們來了解一下他們吧!
師:閱讀教材,完成導學案上的名人信息卡。
師:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意思是:人必須遵循地的規律特性,地的原則是服從于天,天以道作為運行的依據,而道就是自然而然,不加造作。這反映了老子怎樣的思想?
生:順應自然。
師:在我們學過的課程了,有沒有順應自然的例子?
生討論。
師總結:比如大禹治水,水往低處流,他采取疏導的方法引導水流向大海,從而制服洪水。李冰順勢而為,把都江堰打造成一個綜合性的水利樞紐,造福千秋。反觀近現代的世界,人類的許多行為都違反了自然規律,比如濫砍濫伐、化石能源的大量使用等,造成了水土流失、土地荒漠化、大氣污染等惡果,老子在兩千多年前就發過感慨了,“故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?”我們要走可持續發展的道路,綠水青山就是金山銀山。
師:出示資料,塞翁失馬的故事。告訴我們一個什么道理?
生:壞事也有可能變成好事,好事也可能變成壞事。
師:“禍兮福所倚;福兮禍所伏?!币馑际菫牡湴。腋R腊谒睦锩妫恍腋0。瑸牡湶胤谒睦锩妗@献诱J為世間萬物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉化的。正如塞翁失馬,焉知非福呢?
師:老子在政治上主張“無為而治”,“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治?!币馑际侨嗣袼栽馐莛嚮?,就是由于統治者吞吃賦稅太多,所以人民才陷于饑餓。人民之所以難于統治,是由于統治者政令繁苛、喜歡有所作為,所以人民就難于統治。如何理解無為而治呢,是不是統治者什么也不做就是無為呢?
師:當然不是,無為并不是統治者放任不管,而是倡導統治者不要肆意妄為,讓萬物按照自然規律發展,順應自然,不過多干預,充分發揮民眾自我能動性。
師:同學們,老師的導學案算不算一種無為而治?
師:你們想要更多地了解老子的思想,需要翻閱《道德經》這本書,它記載了老子的學說,也是道家的經典,又稱為《老子》。
(二)孔子和儒家學說
師:開始咱們說過有兩大偉人,說完了老子,咱們就說一下孔子。閱讀教材,完成導學案上的名人信息卡。
師:同學們對于孔子并不陌生,語文上學習了《論語》,有同學來背誦一段。
生:有朋自遠方來,不亦說乎?
生:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
師:很好,兩千多年前的文字被一代一代的傳頌,我真得好感動,感動于至圣先賢的金玉良言,感動于傳統文化不竭的生命力。談到孔子,他不僅是大思想家,還是大教育家,儒家學派的創始人。
關鍵字1:大思想家、儒家學派的創始人
師:①孔子的思想核心是“仁”,“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將仁作為處理人與人關系的最高行為準則和道德標準。
②主張以德治國。
③反對苛政?!翱琳陀诨⒁?!”
師:孔子是儒家學派的創始人,他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。儒家學說對中國社會的發展具有深遠影響。
師:孔子帶著他的學說周游列國,卻處處碰壁,結合春秋時代的特征,你能解釋一下原因嗎?
生討論發言,教師引導總結。
孔子在政治上推崇西周的制度,而春秋末期,西周的制度開始瓦解,諸侯爭霸,維護周禮的政治理想不符合新興階級的需要。
關鍵字2:大教育家
教育思想:創辦私學,打破了貴族和王壟斷教育的局面;主張“有教無類”,招收不同出身的學生。
教育方法:教學中注重道德教育和文化知識教育;提出了一系列教學原則和方法。
關鍵字3:著名學者
精心整理古代重要的文獻資料,比如《詩經》、《尚書》、《春秋》等,對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
(三)百家爭鳴
師:百家爭鳴,是不是有一百家,當然不是,這個“百家”是個虛詞,說明有很多家,意為數量多;“爭鳴”是各學派在思想上、政治上展開的激烈的辯論,相互抨擊,又相互影響,取長補短。 下面就讓我們走入這熱鬧非凡的繁榮局面。
師:引導學生完成導學案上的表格,梳理墨家、儒家、道家和法家的學派代表人物及思想。
墨子:墨家創始人,主張“兼愛”“非攻”,尚賢,提倡節儉。
孟子:儒家。主張實行“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想;反對一切非正義的戰爭。
荀子:儒家。主張實行“禮治”,明確尊卑等級以維持社會秩序。
莊子:道家。強調治國要順應自然和民心。人生應追求精神自由,要保持獨立人格。
韓非子:法家。主張治國要靠法令、權術和威勢,反對空談仁義,強調依法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統治。
問題:同學們想一想,在戰國時期,哪家之言最受歡迎?
生討論作答。
師總結:戰國時期兼并戰爭不斷,社會動蕩不安,人民苦不堪言,人們期盼統一,希望建立一個統一的國家。而法家思想迎合了當時的社會需要,它強調依法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統治,所以法家思想最受歡迎。我們分析商鞅變法的內容,發現商鞅的思想也是法家,通過變法讓秦國迅速強大起來,說明法家在當時社會確實有效。
問題:你支持哪家學派呢?說一說理由。
生討論交流。
師:俗話說:王婆賣瓜,自賣自夸。在當時,各家學派都主張用自己的學說解決社會問題,各學派間展開激烈的辯論,相互抨擊,同時思想的辯論碰撞出火花,又相互影響,取長補短,形成思想文化的繁榮局面,史稱“百家爭鳴”。當然除了教材上介紹的幾家外,還有兵家、縱橫家等等,也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
【材料研讀】
材料一 孔北老南,對壘互峙,九流十家,繼軌并作。如春雷一聲,萬綠齊茁于廣野,如火山炸裂,熱石競飛于天外。壯哉盛哉!非特中華學界之大觀,抑亦世界學史之偉跡也。
——梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》
材料二 由秦到現在兩千多年了,我們依然感覺著春秋戰國在學術思想史上是中國的黃金時代。
——郭沫若
結合材料理解百家爭鳴的意義。
總結:百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發展的高峰,為中國古代文化的發展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。
三、課堂總結
通過這一課的學習,我們了解到“諸子百家”為解決社會問題,提出各種主張和方略,并不斷辯論,取長補短,相互影響。深刻感受到他們的社會責任感和報國之志,我們應該學習諸子先賢們大膽思考、自由討論的學術傳統,培養自己追求真理的科學精神和創新意識。我們也應該學習諸子先賢們以天下為己任,關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想人格。
【板書設計】

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