資源簡介

第8課 百家爭鳴
教學設計
【2022課標要求】
知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時期的生產力水平和社會關系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰國時期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產生。（唯物史觀、家國情懷、歷史解釋）
【教學目標】
1.知道諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。
2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
3.理解百家爭鳴局面形成的原因及影響。
【教學重難點】
教學重點：諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。
教學難點：理解百家爭鳴局面形成的原因及影響。
【教學過程】
一、談話導入
師：同學們，通過學習第6課《動蕩的春秋時期》和第7課《戰國時期的社會變化》，我們了解到春秋戰國時期是一個社會大動蕩的時期，鐵器和牛耕的出現、推廣導致經濟大發展，西周分封制的瓦解導致政治大變革，同時社會的各種變化也造就了思想大繁榮，形成百家爭鳴的熱鬧場面?？吹竭@個題目，同學們是不是想知道真有一百家嗎？他們又在爭什么 鳴什么呢？下面我們就來學習第8課《百家爭鳴》。
二、新課講授
（一）老子
師：春秋時期有兩位偉大的思想家，他們堪稱是思想大繁榮的奠基者，下面讓我們來了解一下他們吧！
師：閱讀教材，完成導學案上的名人信息卡。
師：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是：人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運行的依據，而道就是自然而然，不加造作。這反映了老子怎樣的思想？
生：順應自然。
師：在我們學過的課程了，有沒有順應自然的例子？
生討論。
師總結：比如大禹治水，水往低處流，他采取疏導的方法引導水流向大海，從而制服洪水。李冰順勢而為，把都江堰打造成一個綜合性的水利樞紐，造福千秋。反觀近現代的世界，人類的許多行為都違反了自然規律，比如濫砍濫伐、化石能源的大量使用等，造成了水土流失、土地荒漠化、大氣污染等惡果，老子在兩千多年前就發過感慨了，“故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”我們要走可持續發展的道路，綠水青山就是金山銀山。
師：出示資料，塞翁失馬的故事。告訴我們一個什么道理？
生：壞事也有可能變成好事，好事也可能變成壞事。
師：“禍兮福所倚；福兮禍所伏?！币馑际菫牡湴。腋Ｒ腊谒睦锩妫恍腋０。瑸牡湶胤谒睦锩妗＠献诱J為世間萬物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的。正如塞翁失馬，焉知非福呢？
師：老子在政治上主張“無為而治”，“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治?！币馑际侨嗣袼栽馐莛嚮?，就是由于統治者吞吃賦稅太多，所以人民才陷于饑餓。人民之所以難于統治，是由于統治者政令繁苛、喜歡有所作為，所以人民就難于統治。如何理解無為而治呢，是不是統治者什么也不做就是無為呢？
師：當然不是，無為并不是統治者放任不管，而是倡導統治者不要肆意妄為，讓萬物按照自然規律發展，順應自然，不過多干預，充分發揮民眾自我能動性。
師：同學們，老師的導學案算不算一種無為而治？
師：你們想要更多地了解老子的思想，需要翻閱《道德經》這本書，它記載了老子的學說，也是道家的經典，又稱為《老子》。
（二）孔子和儒家學說
師：開始咱們說過有兩大偉人，說完了老子，咱們就說一下孔子。閱讀教材，完成導學案上的名人信息卡。
師：同學們對于孔子并不陌生，語文上學習了《論語》，有同學來背誦一段。
生：有朋自遠方來，不亦說乎？
生：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
師：很好，兩千多年前的文字被一代一代的傳頌，我真得好感動，感動于至圣先賢的金玉良言，感動于傳統文化不竭的生命力。談到孔子，他不僅是大思想家，還是大教育家，儒家學派的創始人。
關鍵字1：大思想家、儒家學派的創始人
師：①孔子的思想核心是“仁”，“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將仁作為處理人與人關系的最高行為準則和道德標準。
②主張以德治國。
③反對苛政?！翱琳陀诨⒁?！”
師：孔子是儒家學派的創始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。儒家學說對中國社會的發展具有深遠影響。
師：孔子帶著他的學說周游列國，卻處處碰壁，結合春秋時代的特征，你能解釋一下原因嗎？
生討論發言，教師引導總結。
孔子在政治上推崇西周的制度，而春秋末期，西周的制度開始瓦解，諸侯爭霸，維護周禮的政治理想不符合新興階級的需要。
關鍵字2：大教育家
教育思想：創辦私學，打破了貴族和王壟斷教育的局面；主張“有教無類”，招收不同出身的學生。
教育方法：教學中注重道德教育和文化知識教育；提出了一系列教學原則和方法。
關鍵字3：著名學者
精心整理古代重要的文獻資料，比如《詩經》、《尚書》、《春秋》等，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
（三）百家爭鳴
師：百家爭鳴，是不是有一百家，當然不是，這個“百家”是個虛詞，說明有很多家，意為數量多；“爭鳴”是各學派在思想上、政治上展開的激烈的辯論，相互抨擊，又相互影響，取長補短。 下面就讓我們走入這熱鬧非凡的繁榮局面。
師：引導學生完成導學案上的表格，梳理墨家、儒家、道家和法家的學派代表人物及思想。
墨子：墨家創始人，主張“兼愛”“非攻”，尚賢，提倡節儉。
孟子：儒家。主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；反對一切非正義的戰爭。
荀子：儒家。主張實行“禮治”，明確尊卑等級以維持社會秩序。
莊子：道家。強調治國要順應自然和民心。人生應追求精神自由，要保持獨立人格。
韓非子：法家。主張治國要靠法令、權術和威勢，反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。
問題：同學們想一想，在戰國時期，哪家之言最受歡迎？
生討論作答。
師總結：戰國時期兼并戰爭不斷，社會動蕩不安，人民苦不堪言，人們期盼統一，希望建立一個統一的國家。而法家思想迎合了當時的社會需要，它強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治，所以法家思想最受歡迎。我們分析商鞅變法的內容，發現商鞅的思想也是法家，通過變法讓秦國迅速強大起來，說明法家在當時社會確實有效。
問題：你支持哪家學派呢？說一說理由。
生討論交流。
師：俗話說：王婆賣瓜，自賣自夸。在當時，各家學派都主張用自己的學說解決社會問題，各學派間展開激烈的辯論，相互抨擊，同時思想的辯論碰撞出火花，又相互影響，取長補短，形成思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭鳴”。當然除了教材上介紹的幾家外，還有兵家、縱橫家等等，也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
【材料研讀】
材料一 孔北老南，對壘互峙，九流十家，繼軌并作。如春雷一聲，萬綠齊茁于廣野，如火山炸裂，熱石競飛于天外。壯哉盛哉！非特中華學界之大觀，抑亦世界學史之偉跡也。
——梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》
材料二 由秦到現在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰國在學術思想史上是中國的黃金時代。
——郭沫若
結合材料理解百家爭鳴的意義。
總結：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
三、課堂總結
通過這一課的學習，我們了解到“諸子百家”為解決社會問題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，取長補短，相互影響。深刻感受到他們的社會責任感和報國之志，我們應該學習諸子先賢們大膽思考、自由討論的學術傳統，培養自己追求真理的科學精神和創新意識。我們也應該學習諸子先賢們以天下為己任，關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想人格。
【板書設計】

展開更多......

收起↑