資源簡介

哲學(xué)的基本問題 （教學(xué)設(shè)計）
一、課程標(biāo)準(zhǔn)及解讀
課程標(biāo)準(zhǔn)：比較哲學(xué)思維與日常思維的異同；理解哲學(xué)是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
解讀：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。作為世界觀的理論形態(tài)，哲學(xué)涉及的問題包含許多領(lǐng)域和許多方面，其中貫穿各個領(lǐng)域和方面，決定整個哲學(xué)體系性質(zhì)，并對解決具體哲學(xué)問題具有支配作用的問題，是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題在內(nèi)容上包括兩個方面：第一方面是思維和存在或意識和物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性；第二方面是思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。哲學(xué)基本問題的兩個方面相互聯(lián)系、相互滲透，任何一種哲學(xué)在解決哲學(xué)基本問題時，這兩個方面都是相互影響的。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．了解哲學(xué)的基本問題。
2.理解為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
三、核心素養(yǎng)
1.政治認(rèn)同：反對唯心主義和不可知論，增強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的政治認(rèn)同。
2.科學(xué)精神：正確認(rèn)識和處理哲學(xué)的基本問題，初步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念。
3.公共參與：根據(jù)思維與存在的關(guān)系設(shè)計人生規(guī)劃，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系為什么是哲學(xué)的基本問題
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課：
有人說哲學(xué)應(yīng)該研究字宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識的問題。
思考：哲學(xué)研究的問題有許多，其中有沒有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本的問題？
（二）新課講授：
一、什么是哲學(xué)的基本問題
情景探究：唐朝時佛教盛行，有一次，法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來：
一個和尚說：“那幡在動呢！”
另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風(fēng)在動啊！
旁邊的慧能和尚卻閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風(fēng)動，分明是你們的心在動呀！”
展示交流：學(xué)生交流發(fā)言。
教師總結(jié)：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。
二、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容
展示材料：
一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。
約翰生博士便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”
展示材料：
戰(zhàn)國時期，莊子是一個很有名的思想家、政治家。有一天，莊子和惠施二人外出散步，走到潦水的一座橋上。俯身向水里望去，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“你看，魚在里面游來游去，多么快樂！”惠施回答說：“真奇怪，你又不是魚，你怎么知道魚很快樂呢？”莊子反問道：“你又不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施回答：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”莊子微微地笑了笑，解釋說：“讓我們把道理詳細(xì)地談一談吧。剛才你問我怎么知道魚的快樂，可見你已經(jīng)知道我是曉得魚的快樂的。至于我為什么會知道？那是因為我到了潦水橋上，看見魚在水中游來游去，自由自在，所以覺得魚很快樂。”
思考：以上材料體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括的第二方面思維和存在是否具有同一性問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為思維能正確認(rèn)識存在的就是可知論，認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在的就是不可知論。
小結(jié)：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題也叫作意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題包含兩個方面的基本內(nèi)容。一、思維和存在何為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是認(rèn)為存在決定思維的就是唯物主義，凡是認(rèn)為思維決定存在的就是唯心主義。二、思維和存在是否具有同一性問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為思維能正確認(rèn)識存在的就是可知論，認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在的就是不可知論。
三、板書設(shè)計

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