資源簡介

(共64張PPT)
大單元主題設(shè)計
第一框 人的認識從何而來
部編版高中政治必修四《哲學(xué)與文化》
第二單元 認識社會與價值選擇
第一課 探索認識的奧秘
教學(xué)目標與核心素養(yǎng)
【教學(xué)目標】
1.識記實踐含義，理解實踐的特征。
2.知道實踐的基本形式理解實踐是認識的基礎(chǔ)。
3.闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
【核心素養(yǎng)】
政治認同: 堅持實踐第一的觀點，樹立追求真理的信念求堅信人民的美好生活是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過實踐創(chuàng)造的，幸福都是奮斗出來的。
科學(xué)精神: 理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，通過事例，運用辯證唯物主義實踐觀分析問題。
學(xué)習(xí)活動設(shè)計
教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容設(shè)計：（深、透、活）
總議題：從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來
教學(xué)環(huán)節(jié) 導(dǎo)入新課 議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？ 議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系
議學(xué)情境 視頻《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》和材料《對貨運飛船發(fā)射又有進一步的認識》 圖文分析《天舟五號和天舟六號的區(qū)別》和材料分析《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》 材料分析《閥門控制“安全點”，管路連接“生命線”》
議學(xué)問題 對貨運飛船發(fā)射的進一步的認識，從何而來？ 結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題： 1. 你認為什么是認識？ 2. 分析為什么不同的人會有不同的看法？總結(jié)兩種看法的區(qū)別。 科研人員對“到位開關(guān)”的認識從何而來？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的
學(xué)生活動 觀看視頻，小組合討論分析回答議學(xué)問題 材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問題 材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問題
學(xué)科內(nèi)容 人的認識從何而來 認識與實踐 實踐是認識的基礎(chǔ)
全書邏輯框架的大思路
哲學(xué)與文化
第一單元：探索世界與把握規(guī)律
第二單元：認識社會與價值選擇
第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新
第一課 時代精神的精華
（什么是哲學(xué)）
第二課 探究世界的本質(zhì)
（唯物論）
第三課 把握世界的規(guī)律
（唯物辯證法）
第四課 探索認識的奧秘
（認識論）
第五課 尋覓社會的真諦
（歷史觀）
第六課 實現(xiàn)人生的價值
（價值觀）
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來）
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果(外來）
第九課 發(fā)展中國特色社會主義文化（未來）
歷史唯物主義
辯證唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
對學(xué)生運行馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀
馬克思主義文化觀
從一般到個別
第二單元知識脈絡(luò)
認識與實踐
實踐是認識的基礎(chǔ)
社會生活在本質(zhì)上實踐的
社會存在與社會意識
社會歷史發(fā)展的規(guī)律
社會歷史發(fā)展的趨勢
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
群眾觀點群眾路線
真理是具體的有條件的
真理是客觀的
追求真理是一個過程
弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值
在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值
在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值
自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律
自覺站在最廣大人民立場上
價值觀及其導(dǎo)向作用
人的價值的
培育和踐行社會主義核心價值觀
人的認識從何而來
第四課 （實踐觀）
探索認識的奧秘
第六課（價值觀）
實現(xiàn)人生的價值
認識社會與價值選擇
第五課 （歷史觀）
尋覓社會的真諦
社會歷史的本質(zhì)
社會歷史的發(fā)展
社會歷史的主體
價值判斷與價值選擇
價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
在實踐中追求和發(fā)展真理
價值與價值觀
第四課知識脈絡(luò)
反作用
實踐是認識的目的
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐是認識發(fā)展的動力
實踐是認識的來源
理性認識 是認識的高級階段
實踐是認識的基礎(chǔ)
含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動
特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性
實踐
決
定
感性認識 是認識的初級階段
含義：主體對客體的能動反映
認識
探究認識的奧秘
認識的發(fā)展
真理的特點
上升性
無限性
反復(fù)性
追求真理是一個永無止境的過程
具體的有條件的
客觀性
特定的過程
適用的條件和范圍
真理與謬誤的界限不容混淆
真理面前人人平等
真理
正確認識
這節(jié)課我們就從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來！
議 題 設(shè) 置
總議題：從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來
議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？
議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系
認識與實踐
Part 1
議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？
新知講解
天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功
議學(xué)情境一
航天科技集團一院長征七號運載火箭副總指揮 田玉蓉：發(fā)射射前的準備過程當中，所有的動作一氣呵成，最后的飛行的結(jié)果也非常圓滿，入軌精度非常高，就是一次比一次高，創(chuàng)造了新的高度和精度。在這一發(fā)火箭，我們通過單機和系統(tǒng)產(chǎn)品優(yōu)化，火箭的可靠性得到了進一步提升，從遙六(火箭)的0.985提高到了0.987。
天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功，入軌精度一次比一次高，對貨運飛船發(fā)射又有進一步的認識。
對貨運飛船發(fā)射又有進一步的認識
議學(xué)情境一
甲：五號和六號也沒多大區(qū)別呀！形狀差不多，就好像能大一點。
乙：區(qū)別可大了！“天舟六號”由8貯箱減少為4貯箱；將儀器艙轉(zhuǎn)移至推進艙，并將后錐段由此前的非密封艙改為密封艙，艙內(nèi)容積由18.1立方米提升至22.5立方米，提升率約為24%。
天舟五號和天舟六號的區(qū)別
議學(xué)情境一
結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題：
1. 你認為什么是認識？對貨運飛船發(fā)射的進一步的認識，屬于什么認識？
2. 分析為什么不同的人會有不同的看法？總結(jié)兩種看法的區(qū)別。
議學(xué)問題
主觀世界
認識是主體對客體的能動反映
意識是人腦對客觀存在的反映
認識論
唯物論
正確反映
錯誤反映
正確意識
錯誤意識
如實反映
歪曲反映
真理
謬誤
我認為“認識”就是“意識”，是人腦對客觀存在的反映。
議學(xué)提示
認為五號和六號也沒多大區(qū)別，形狀差不多，就好像能大一點。
認為天舟五號和天舟六號有很大區(qū)別，“天舟六號”由8貯箱減少為4貯箱；將儀器艙轉(zhuǎn)移至推進艙，并將后錐段由此前的非密封艙改為密封艙，艙內(nèi)容積由18.1立方米提升至22.5立方米，提升率約為24%。
感性認識
理性認識
在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識。
借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識。
議學(xué)提示
1、認識
（1）含義：認識是主體對客體的能動反映
議學(xué)小結(jié)
一、認識與實踐
人（而非動物）
性質(zhì)≠被動的反映、積極的反映
客觀世界：自然界、人類社會、人的思維
（2）形式（階段、分類）：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。
①感性認識：人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。
②理性認識：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。
1、認識
（2）形式（階段、分類）
③感性認識與理性認識的關(guān)系:
感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
物理學(xué)規(guī)律
感性認識
理性認識
蘋果砸到我的腦袋，痛!
一、認識與實踐
議學(xué)小結(jié)
萬有引力定律.....
比較感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
途徑 通過感官獲得 通過思維抽象得到
內(nèi)容 表面的、外部的 內(nèi)部的、本質(zhì)的
特點 直接性、生動性 間接性、抽象性
形式 感覺、知覺、表象 概念、判斷、推理
層次 認識的低級階段 認識的高級階段
聯(lián)系 感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
突破提升
5月10日21時22分，搭載天舟六號貨運飛船的長征七號遙七運載火箭，在我國文昌航天發(fā)射場點火發(fā)射，約10分鐘后，船箭成功分離并進入預(yù)定軌道，之后，飛船太陽能帆板順利展開工作，發(fā)射取得圓滿成功。
這次任務(wù)是我國載人航天工程進入空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的首次飛行任務(wù)，是工程立項實施以來的第28次發(fā)射任務(wù)，也是長征系列運載火箭的第472次飛行。
為提高貨物運輸能力，本次任務(wù)天舟六號貨運飛船進行了優(yōu)化改進，將貨運飛船發(fā)射需求由1年2次優(yōu)化為2年3次，有效降低了運輸成本。此外，飛船還搭載了大連理工大學(xué)試驗衛(wèi)星等項目。我們國家無論是從航天發(fā)射還是航天測控，我們的能力都在不斷提高，天舟六號是在天舟五號的基礎(chǔ)上，在設(shè)備的構(gòu)型布局上進行了優(yōu)化設(shè)計而成的，裝載容積大概提高了20%左右。
天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功
議學(xué)情境二
結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題：
1. 從哲學(xué)的角度看，天舟六號貨運飛船發(fā)射是一種什么活動？
議學(xué)問題
（實踐活動）
2. 發(fā)射天舟六號貨運飛船，需要做好哪些準備？
3. 發(fā)射天舟六號貨運飛船的目的是什么？
4. 天舟六號貨運飛船發(fā)射是一個能完成的嗎？
發(fā)射天舟六號
長征七號遙七運載火箭
誰來發(fā)射？
發(fā)射天舟六號的全體工作人員
用什么發(fā)射？
要遵循規(guī)律，選擇合適的天氣，火箭、飛船發(fā)射和返回的線路、地點要科學(xué)
實踐的主體
實踐的手段
實踐的過程和結(jié)果受客觀規(guī)律制約
什么樣的天氣都能發(fā)射嗎？
發(fā)射什么？
實踐的對象
發(fā)射天舟六號，需要做好哪些準備
議學(xué)提示
實踐的手段
及其結(jié)果
這些客觀物質(zhì)相互作用的過程
實踐的主體
受客觀規(guī)律的制約
實踐的對象
都是客觀的
就是實踐活動的過程
實踐具有客觀物質(zhì)性
議學(xué)小結(jié)
發(fā)射天舟六號是有目的、有計劃的行動！
為提高貨物運輸能力，本次任務(wù)天舟六號貨運飛船進行了優(yōu)化改進，將貨運飛船發(fā)射需求由1年2次優(yōu)化為2年3次，有效降低了運輸成本。此外，飛船還搭載了大連理工大學(xué)試驗衛(wèi)星等項目。
實踐具有主觀能動性
議學(xué)小結(jié)
我們國家無論是從航天發(fā)射還是航天測控，我們的能力都在不斷提高，天舟六號是在天舟五號的基礎(chǔ)上，在設(shè)備的構(gòu)型布局上進行了優(yōu)化設(shè)計而成的。裝載容積大概提高了20%左右。
實踐具有歷史性
天舟六號是在全體工作人員的共同努力下發(fā)射成功的。
實踐具有社會性
議學(xué)小結(jié)
2、實踐
（1）實踐的含義
實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動
(2)基本形式:
人類實踐活動的形式多種多樣，基本的實踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動等。
一、認識與實踐
議學(xué)小結(jié)
主體
對象：自然界和人類社會
直接現(xiàn)實性活動
實踐不是純主觀的思維活動、認識活動思考、辯論、認識、言論等都不是實踐！
小試牛刀
天舟六號貨運飛船發(fā)射成功
老師上課
學(xué)生聽課
人訓(xùn)練狗接快遞
大猩猩用樹枝鉤白蟻
天舟六號貨運飛船發(fā)射成功引發(fā)全國關(guān)注
打假博主淄博探店踢到鐵板
學(xué)術(shù)辯論
判斷：下列哪些活動是實踐活動
√
√
√
√
工人制作口罩
科研人員鉆研新冠病毒防治活動
“八一”南昌起義
工人修建大橋
游客參觀博物館
醫(yī)生治病
演員演戲
動物園的動物表演
√
√
√
√
√
√
2、實踐
①實踐具有客觀物質(zhì)性。
實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約也具有客觀性。
一、認識與實踐
議學(xué)小結(jié)
②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導(dǎo)實踐。在改造自然獲取
物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料;在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。
③實踐具有社會歷史性
A.實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(社會性)
B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同，都受到一定歷史條件的制約。(歷史性)
(3)特點:
實踐是認識的基礎(chǔ)
Part 2
議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系
新知講解
2023年5月11日5時16分，天舟六號與空間站組合體完成交會對接。由鄭州航天電子技術(shù)有限公司研制的天舟六號貨運飛船到位開關(guān)，比普通火柴盒還要小一圈，卻可以保障“天舟”在軌補給控制自如，在這次任務(wù)中發(fā)揮著大作用。“到位開關(guān)安裝使用空間小，精度要求高，因此其可靠性、高精度、小型化設(shè)計是關(guān)鍵。”為了讓產(chǎn)品更好適應(yīng)太空環(huán)境，研發(fā)團隊積極開展科研攻關(guān)，融入了抗力學(xué)環(huán)境設(shè)計、熱設(shè)計、電磁兼容設(shè)計等，通過了電粒子輻照、振動、沖擊、熱循環(huán)等種種嚴苛條件下的試驗驗證，確保產(chǎn)品功能穩(wěn)定、安全可靠。
據(jù)悉，該公司研制配套了近10個系列電連接器產(chǎn)品，占整個天舟六號所用電連接器一半以上，構(gòu)建了“天舟”各類信號精準傳輸?shù)纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)。為長征七號遙七運載火箭提供的火箭測量系統(tǒng)電纜網(wǎng)，則構(gòu)建了火箭內(nèi)部信息高速傳輸?shù)纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)。該企業(yè)以最嚴格的質(zhì)量要求，確保所提供技術(shù)產(chǎn)品在歷次發(fā)射任務(wù)中萬無一失，為中國載人航天工程的順利實施貢獻了鄭州力量。
閥門控制“安全點”，管路連接“生命線”
議學(xué)情境三
科研人員對“到位開關(guān)”的認識從何而來？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的
議學(xué)問題
新探索和研究
實踐
新問題
產(chǎn)生
提出
新要求
推動
實踐的發(fā)展
認識工具
提供
促進
認識的發(fā)展
實踐
人的認識能力
鍛煉
提高
是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的
議學(xué)提示
實踐
客觀世界
主觀世界
改 造
提高判斷、推理能力
認識的不斷深化
認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā) 。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。
2、實踐是認識發(fā)展的動力
二、實踐是認識的基礎(chǔ)
議學(xué)小結(jié)
天舟系列貨運飛船
議學(xué)情境四
天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行標志著我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先。 5月10日21時22分，搭載天舟六號貨運飛船的長征七號遙七運載火箭，發(fā)射取得圓滿成功。再一次證明了我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先。
天舟六號主要承擔(dān)四大責(zé)任：1.延長空間站使用壽命；2.運輸工作與生活物資；3.運輸實驗設(shè)備；4.回收銷毀廢棄物。
議學(xué)情境四
結(jié)合上述議學(xué)情境分析天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行證明了我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？我們進行天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行，獲得這些新認識的最終目的是什么？這體現(xiàn)了實踐和認識是什么關(guān)系？
議學(xué)問題
客觀事物
主觀認識
本身不能“自言其明”
本身無法證明
多數(shù)人公認的觀點
權(quán)威的話
科學(xué)理論
原有的認識
主觀認識、認識的對象都不能充當檢驗的標準
實 踐（橋 梁）
議學(xué)提示
天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行證明了我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先，這告訴我們認識本身不能回答我國飛船在整體上達到了世界先進水部分技術(shù)是否達到了世界領(lǐng)先；客觀事物自身也不能回答這個問題；只有實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶，只有實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
人的認識
人的認識
主觀與客觀相符
正確認識
通過實踐
主觀與客觀不相符
通過實踐
錯誤認識
實踐結(jié)果
實踐結(jié)果
真理
謬誤
客觀事物
主觀認識
本身不能“自言其明”
本身無法證明
多數(shù)人公認的觀點
權(quán)威的話
科學(xué)理論
原有的認識
主觀認識、認識的對象都不能充當檢驗的標準
實 踐
（橋 梁）
議學(xué)提示
我們進行天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行，獲得這些新認識的最終目的還是要回到實踐中去。這體現(xiàn)了實踐決定認識；認識對實踐具有反作用。
①認識本身不能回答;
②客觀事物自身也不能回答;
③實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
3. 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
二、實踐是認識的基礎(chǔ)
議學(xué)小結(jié)
①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。
②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認識就喪失了存在的意義 。
③圖式：實踐——認識——實踐 ......
4.實踐是認識的目的
1.精通的目的全在于應(yīng)用
2.學(xué)以致用
3.造燭為求明，求知為運用，
4.學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。
名言警句：
二、實踐是認識的基礎(chǔ)
議學(xué)小結(jié)
實踐與認識的辯證關(guān)系：實踐決定認識；
認識對實踐具有反作用。
物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識；
意識對物質(zhì)具有能動作用。
①實踐是認識的目的，強調(diào)的是認識最終回歸實踐，是“要去實踐”
②認識對實踐具有反作用，強調(diào)的是認識對實踐的影響，是“談實踐的效果”
注意
突破提升
[原理內(nèi)容]實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。
[方法論]要求我們堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。
[原理內(nèi)容]認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學(xué)理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展，把人們的實踐活動引向歧途。
[方法論]要求我們要重視認識的反作用，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
實踐與認識的辯證關(guān)系
突破提升
實踐是認識的目的
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐是認識發(fā)展的動力
實踐是認識的來源
理性認識 是認識的高級階段
實踐是認識的基礎(chǔ)
含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動
特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性
實踐
反作用
決
定
感性認識 是認識的初級階段
含義：主體對客體的能動反映
認識
人的認識從何而來
板書設(shè)計
課堂練習(xí)
1．（2023春·山東濰坊·高一統(tǒng)考期末）2023年6月8日，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究團隊，通過對谷子種質(zhì)資源的基因組分析，組裝了首個谷子高質(zhì)量圖基因組，系統(tǒng)闡明了谷子起源及馴化改良的過程，并創(chuàng)制了谷子圖基因組精準高效的育種方法，為培育谷子突破性品種提供了技術(shù)路徑。這一研究過程體現(xiàn)了（ ）
①對感性材料進行加工獲得的理性認識與認識對象的聯(lián)系是直接的
②認識和理論水平的高低直接影響著實踐水平的高低和成就的大小
③人們能夠按照對事物運動規(guī)律的認識和自身內(nèi)在需要去改造事物
④實踐為認識提供新的物質(zhì)條件可以幫助人們深入探索世界的奧妙
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①：理性認識與認識對象的聯(lián)系是間接的，不是直接的，①錯誤。
②③：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究團隊的研究發(fā)現(xiàn)表明認識和理論水平的高低直接影響著實踐水平的高低和成就的大小，說明人們能夠按照對事物運動規(guī)律的認識和自身內(nèi)在需要去改造事物，②③正確。
④：材料不涉及實踐提供新的物質(zhì)條件，也就不涉及“實踐為認識提供新的物質(zhì)條件可以幫助人們深入探索世界的奧妙”，④排除。
故本題選C。
課堂練習(xí)
2．（2023春·廣東深圳·高二統(tǒng)考期末）調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。重視調(diào)查研究，必須（ ）
①扎根社會生活，把它作為獲得認識的唯一途徑
②堅持實踐第一，推動人們進行新探索和新研究
③獲得感性認識，并將其發(fā)展和深化為理論指導(dǎo)
④聯(lián)系客觀實際，要實現(xiàn)主觀與客觀歷史的統(tǒng)一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】①：實踐是認識的來源，但獲得認識有兩條途徑：親身實踐和學(xué)習(xí)知識，①錯誤。
②④：調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。重視調(diào)查研究，必須堅持實踐第一，推動人們進行新探索和新研究，理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②④符合題意。
③：感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，但感性認識有正確與錯誤之分，③錯誤。
故本題選D。
課堂練習(xí)
3．（2023春·寧夏·高二校考期末）俄烏沖突愈演愈烈，引發(fā)歐洲能源危機，導(dǎo)致民眾過冬焦慮。部分消費者把目光投向“中國制造”，電熱毯、電暖器、熱水袋等中國取暖“神器”出口火爆，一些商家賺得盆滿缽滿。這體現(xiàn)了（ ）
①世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體
②意識能夠能動地認識和改造世界
③一切事物都包含著好壞兩個方面
④認識是主體對客體的能動反映
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】B
【詳解】①：俄烏沖突愈演愈烈，引發(fā)歐洲能源危機，部分消費者把目光投向“中國制造”，中國取暖“神器”出口火爆，一些商家賺得盆滿缽滿，這說明世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，①符合題意。
②：人能夠能動地認識和改造世界，意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，②說法錯誤。
③：一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一兩個方面，但不一定是“好壞”兩個方面，③說法錯誤。
④：俄烏沖突愈演愈烈，引發(fā)歐洲能源危機，導(dǎo)致民眾過冬焦慮，這說明認識是主體對客體的能動反映，④符合題意。
故本題選B。
課堂練習(xí)
4．（2023秋·河南平頂山·高二統(tǒng)考期末）從鑿石、磨骨、繅絲到制陶、冶銅、踩漆，古人對自然材料的開發(fā)利用和自然規(guī)律的理解認識越來越深入、全面，由自然現(xiàn)象引發(fā)的情感共鳴與審美觀念逐漸融入勞動實踐和物質(zhì)創(chuàng)造之中，從而形成中華民族獨特的禮樂文明和社會制度。這表明（ ）
①思維和存在具有同一性
②認識在主客體相互作用中才能實現(xiàn)
③只有理性認識才是可靠、正確的
④實踐隨著對規(guī)律的認識而不斷深化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】A
【詳解】①②：從鑿石、磨骨、繅絲到制陶、冶銅、踩漆，古人對自然材料的開發(fā)利用和自然規(guī)律的理解認識越來越深入、全面，由自然現(xiàn)象引發(fā)的情感共鳴與審美觀念逐漸融入勞動實踐和物質(zhì)創(chuàng)造之中，從而形成中華民族獨特的禮樂文明和社會制度，表明思維和存在具有同一性，認識在主客體相互作用中才能實現(xiàn)，①②符合題意。
③：判斷一種認識是否可靠必須以其是否正確為前提，感性認識和理性認識，只要正確都是可靠的，在兩者都正確的前提下，理性認識比感性認識更深刻，③錯誤。
④：認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，④錯誤。故本題選A。
課堂練習(xí)
5．（2023春·湖南郴州·高二校考期末）“文心一言”為百度AI聊天機器人，“文心一言”擁有大模型技術(shù)支持，能夠?qū)W習(xí)和理解人類的語言進行對話。還能根據(jù)聊天上下文進行互動，完成寫郵件、視頻腳本、文案、論文、代碼等任務(wù)；輕松為大家創(chuàng)作詩歌、故事、小說，能夠成為辦公、學(xué)習(xí)的好幫手。對此，下列說法正確的是( )
①“文心一言”是具備了能動性的人工制造物
②“文心一言”的誕生進一步佐證了思維和存在具有同一性
③“文心一言”日益成為當今和未來改造世界活動的主體
④“文心一言”是對人的思維活動的模擬
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①：人工智能產(chǎn)品是人在意識的指導(dǎo)下改造客觀世界的產(chǎn)品，“文心一言”不具有意識的能動性，①說法錯誤。
②：“文心一言”能夠?qū)W習(xí)和理解人類的語言進行對話，成為辦公、學(xué)習(xí)的好幫手，其誕生進一步佐證了思維能夠正確認識存在，②符合題意。
③：改造世界的主體是人，“文心一言”不可能成為未來改造世界活動的主體，③說法錯誤。
④：“文心一言”擁有大模型技術(shù)支持，是對人的思維活動的模擬，④符合題意。
故本題選C。。
課堂練習(xí)
6．（2023秋·河南漯河·高二統(tǒng)考期末）在各地的防疫場景中，方艙智能服務(wù)機器人已應(yīng)用在部分方艙醫(yī)院，負責(zé)無接觸餐品和藥物的配送、定點收集垃圾和醫(yī)療廢物等，有效減少了醫(yī)護人員和患者的直接接觸，降低了醫(yī)護人員被感染的風(fēng)險，不僅提升了工作效率，也能減輕醫(yī)護人員的工作量。方艙智能服務(wù)機器人（ ）
①充分發(fā)揮主觀能動性，助力疫情防控
②作為新的實踐主體，能有效提升工作效率
③是人類實踐的產(chǎn)物，其功能受到人類實踐水平的制約
④提高了人類改造世界的能力，是人類智能的延伸和拓展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】③④：方艙智能服務(wù)機器人不僅提升了工作效率，也能減輕醫(yī)護人員的工作量，體現(xiàn)了方艙智能服務(wù)機器人能夠提高人類改造世界的能力，是人類智能的延伸和拓展，在各地的防疫場景中，方艙智能服務(wù)機器人應(yīng)用在部分方艙醫(yī)院，說明其是人類實踐的產(chǎn)物，其功能受到人類實踐水平的制約，③④符合題意。
①：機器人是人類實踐的產(chǎn)物，不具有主觀能動性，①說法錯誤，排除。
②：實踐的主體是人，方艙智能服務(wù)機器人只是人類實踐的產(chǎn)物，實踐是人類特有的，機器人不是實踐的主體，②說法錯誤，排除。
故本題選D。
課堂練習(xí)
7．（2023秋·河南漯河·高二統(tǒng)考期末）中國古代有“后羿射日”“嫦娥奔月”等膾炙人口的神話故事，表達了古人對探索宇宙的渴望，蘊藏著古人的飛天夢想。從“嫦娥”攬月、“祝融”探火到“羲和”逐日、“問天”探蒼穹，隨著我國載人航天事業(yè)的不斷向前推進，遠古神話夢想在今天變成現(xiàn)實。這說明（ ）
①人類探索宇宙的活動具有社會歷史性
②“飛天夢想”是推動航天事業(yè)發(fā)展的決定因素
③實踐具有直接現(xiàn)實性，架起了夢想與現(xiàn)實的橋梁
④人類實踐活動的目的是為了更好地認識世界
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】C
【詳解】①③：從“嫦娥”攬月、“祝融”探火到“羲和”逐日、“問天”探蒼穹，隨著我國載人航天事業(yè)的不斷向前推進，遠古神話夢想在今天變成現(xiàn)實。這說明人類探索宇宙的活動具有社會歷史性，實踐具有直接現(xiàn)實性，架起了夢想與現(xiàn)實的橋梁，能夠把人腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，①③正確。
②：“飛天夢想”屬于意識、認識范疇，是推動航天事業(yè)實踐發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，②錯誤。
④：實踐是認識的目的，該選項的說法錯誤，排除④。
故本題選C。
課堂練習(xí)
8．（2023春·湖南長沙·高一統(tǒng)考期末）赴九天，探蒼穹，從神舟五號第一次飛天圓夢，到神舟十五號開啟中國空間站長期有人駐留時代，我國載人航天飛行一步步刷新屬于中國的太空探索新紀錄。一代代中國航天人從實際出發(fā)，制定切實可行的發(fā)展計劃，團結(jié)協(xié)作，攻堅克難，一步步將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這體現(xiàn)了（ ）
①世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
②意識活動具有目的性、直接現(xiàn)實性和主動創(chuàng)造性
③正確的意識對推動航天事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用
④正確發(fā)揮主觀能動性是推動航天事業(yè)發(fā)展的前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
課堂練習(xí)
【答案】A
【詳解】①：從神舟五號第一次飛天圓夢，到神舟十五號開啟中國空間站長期有人駐留時代，我國載人航天飛行一步步刷新屬于中國的太空探索新紀錄。這體現(xiàn)了世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，故①符合題意。
③：一代代中國航天人從實際出發(fā)，制定切實可行的發(fā)展計劃，團結(jié)協(xié)作，攻堅克難，一步步將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這表明正確的意識對推動航天事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用，③符合題意。
②：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識沒有直接現(xiàn)實性，②錯誤。
④：正確發(fā)揮主觀能動性是推動航天事業(yè)發(fā)展的重要條件，但不是前提，④錯誤。故本題選A。
課堂練習(xí)
9．（2023春·廣西南寧·高二南寧三中校考期末）人工智能機器人“AI醫(yī)生”能“讀圖”識別影像，能“認字”讀懂病例，還能通過自身“學(xué)習(xí)”大量病例和醫(yī)學(xué)知識來完成初步診斷，出具診斷報告，給出治療建議。人工智能醫(yī)療正從前沿技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實應(yīng)用。由此可見（ ）
①AI醫(yī)生只能接受人的指令，其發(fā)展依賴于人類實踐水平
②AI醫(yī)生的實踐活動具有能動創(chuàng)造性，可以與醫(yī)生和諧共生
③AI醫(yī)生是人類實踐的產(chǎn)物，其思維與功能必然落后于人類
④AI醫(yī)生延伸了人類的認識器官，有助于提高人類醫(yī)療水平
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
課堂練習(xí)
【答案】B
【詳解】①：人工智能機器人“AI醫(yī)生”是人類實踐的產(chǎn)物，本質(zhì)上承擔(dān)的是“執(zhí)行”醫(yī)生操作的功能，其發(fā)展依賴于人類實踐水平，①正確。
②：AI醫(yī)生的活動不是實踐活動，因為實踐的主體是人；AI醫(yī)生能“讀圖”識別影像，能“認字”讀懂病例，還能通過自身“學(xué)習(xí)”大量病例和醫(yī)學(xué)知識來完成初步診斷，出具診斷報告，給出治療建議，這并意味著其有能動創(chuàng)造性，因為其不具備人的意識，只有人的意識才有能動創(chuàng)造性，②不選。
③：思維是人類所獨有的，AI醫(yī)生不具有思維，無法和人類進行比較，排除③。
④：AI醫(yī)生能夠幫助醫(yī)生完成初步診斷，出具診斷報告，給出治療建議，表明其延伸了人類的認識器官，有助于提高人類醫(yī)療水平，④正確。故本題選B。
課堂練習(xí)
10．（2023春·河南駐馬店·高二統(tǒng)考期末）進入2023年,人工智能語言模型ChatGPT火爆全球。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具,它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進行互動,像人類一樣來聊天交流,甚至能完成撰寫郵件、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù),但由此也可能帶來學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險。對此，下列說法正確的是（ ）
①對待ChatGPT要著重看其長處，因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用
②我們要一分為二地看待ChatGPT的功能,因為任何事物都有好的一面和壞的一面
③ChatGPT作為認識工具延伸了人類的認識器官,是人類認識和實踐能力的飛躍
④實踐是認識發(fā)展的動力,人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的,是一定歷史條件的產(chǎn)物
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
課堂練習(xí)
【答案】D
【詳解】①：對待ChatGPT要著重看其長處，這是抓主流，不是因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用，而是主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，①錯誤。
②：任何事物都有對立統(tǒng)一的兩面，而不是任何事物都有好的一面和壞的一面，②錯誤。
③④：進入2023年，人工智能語言模型ChatGPT火爆全球，這說明實踐具有社會歷史性，人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的；ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，甚至能完成撰寫郵件、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)，這說明實踐是認識發(fā)展的動力，人們運用創(chuàng)新思維開發(fā)了人工智能，延伸了人類的認識器官，③④符合題意。
故本題選D。
作業(yè)布置
1.整理知識點
2.完成《同步學(xué)案》中相關(guān)練習(xí)
3.我
謝謝
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課時設(shè)計：第四課 第1框 《人的認識從何而來》教學(xué)設(shè)計
課題 4.1人的認識從何而來 教學(xué)設(shè)計
課時教學(xué)內(nèi)容分析 （1）本課時教學(xué)內(nèi)容在本課中的位置：本節(jié)課的內(nèi)容是高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第二單元第四課的第一框題。本框題包含“認識與實踐”、“實踐是認識的基礎(chǔ)”一目內(nèi)容，涉及認識的含義和形式；實踐的含義、形式和特點；實踐是認識的基礎(chǔ)、實踐與認識的辯證關(guān)系。本框?qū)儆诘诙卧牡谝徽n第一框，也是認識論的第一課第一框，起引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)同學(xué)們走入哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，同時也為下一課“在實踐中追求真理和發(fā)展真理”以及后續(xù)的哲學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容對發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的功能價值：政治認同:政治認同: 堅持實踐第一的觀點，樹立追求真理的信念，堅信人民的美好生活是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過實踐創(chuàng)造的，幸福都是奮斗出來的。科學(xué)精神: 理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，通過事例，運用辯證唯物主義實踐觀分析問題。
課時教學(xué)目標： 1.識記實踐含義，理解實踐的特征。2.知道實踐的基本形式理解實踐是認識的基礎(chǔ)。3.闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
課時重難點： 【教學(xué)重點】實踐的特點；實踐和認識的辯證關(guān)系【教學(xué)難點】認識的表現(xiàn)形式;實踐的特點；實踐和認識的辯證關(guān)系
學(xué)習(xí)活動設(shè)計 （1）議題設(shè)置：總議題：從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？ 議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系（2）教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容設(shè)計：（深、透、活）總議題：從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？ 議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系議學(xué)情境 視頻《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》和材料《對貨運飛船發(fā)射又有進一步的認識》圖文分析《天舟五號和天舟六號的區(qū)別》和材料分析《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》材料分析《閥門控制“安全點”，管路連接“生命線”》議學(xué)問題對貨運飛船發(fā)射的進一步的認識，從何而來？結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題：1. 你認為什么是認識？2. 分析為什么不同的人會有不同的看法？總結(jié)兩種看法的區(qū)別。科研人員對“到位開關(guān)”的認識從何而來？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的 學(xué)生活動觀看視頻，小組合討論分析回答議學(xué)問題材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問題材料分析，小組合討論分析回答議學(xué)問題學(xué)科內(nèi)容人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎(chǔ)
評價任務(wù) 參與小組討論，回答問題。小組討論評價表（個人）項目評價內(nèi)容自評（50%）組評（50%）綜合評價交談（25分）發(fā)言緊扣主題，聲音較低，與每一個小組成員都能有效交流。傾聽（25分）耐心傾聽，尊重不同的聲音，并能客觀地發(fā)表自己的看法。分享（25分）與他人一起分享資源、材料、觀點。完成了自己所承擔(dān)的那部分工作，對小組作出貢獻。合作（25分）樂于和同學(xué)在一起，能夠和而不同求同存異，對有困難的同學(xué)提供幫助。
學(xué)習(xí)活動設(shè)計
環(huán)節(jié)一： 教師活動 學(xué)生活動 評價活動
（一）導(dǎo)入這節(jié)課我們就從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來！ 學(xué)生討論回答思考問題。 教師根據(jù)學(xué)生研究交流的表現(xiàn)，認真給予評價
設(shè)計意圖：通過本冊和本課知識結(jié)構(gòu)的介紹，使學(xué)生了解本冊教材的主要內(nèi)容，使學(xué)生有個整體把握；通過自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)二： 教師活動 學(xué)生活動 評價活動
新授課總議題：從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？ 議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系第一幕：認識與實踐議題一：從對天舟六號的了解中理解什么是認識和實踐？ 議學(xué)情境一：材料分析《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》并閱讀材料《對貨運飛船發(fā)射又有進一步的認識》、圖文分析《天舟五號和天舟六號的區(qū)別》議學(xué)問題：結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題：1. 你認為什么是認識？對貨運飛船發(fā)射的進一步的認識，屬于什么認識？2. 分析為什么不同的人會有不同的看法？總結(jié)兩種看法的區(qū)別。學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：一、認識與實踐1、認識（1）含義：認識是主體對客體的能動反映（2）形式（階段、分類）：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。①感性認識：人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。②理性認識：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。沒有聯(lián)系，事物是普遍聯(lián)系的，但并不意味著任何兩個事物都有聯(lián)系，因為任何兩個事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個事物之間才能建立聯(lián)系。③感性認識與理性認識的關(guān)系:感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系突破提升：比較感性認識和理性認識議學(xué)情境二：閱讀材料《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功》5月10日21時22分，搭載天舟六號貨運飛船的長征七號遙七運載火箭，在我國文昌航天發(fā)射場點火發(fā)射，約10分鐘后，船箭成功分離并進入預(yù)定軌道，之后，飛船太陽能帆板順利展開工作，發(fā)射取得圓滿成功。 這次任務(wù)是我國載人航天工程進入空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的首次飛行任務(wù)，是工程立項實施以來的第28次發(fā)射任務(wù)，也是長征系列運載火箭的第472次飛行。 為提高貨物運輸能力，本次任務(wù)天舟六號貨運飛船進行了優(yōu)化改進，將貨運飛船發(fā)射需求由1年2次優(yōu)化為2年3次，有效降低了運輸成本。此外，飛船還搭載了大連理工大學(xué)試驗衛(wèi)星等項目。我們國家無論是從航天發(fā)射還是航天測控，我們的能力都在不斷提高，天舟六號是在天舟五號的基礎(chǔ)上，在設(shè)備的構(gòu)型布局上進行了優(yōu)化設(shè)計而成的，裝載容積大概提高了20%左右。議學(xué)問題： 結(jié)合上述議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析回答下列問題：1. 從哲學(xué)的角度看，天舟六號貨運飛船發(fā)射是一種什么活動？2. 發(fā)射天舟六號貨運飛船，需要做好哪些準備？3. 發(fā)射天舟六號貨運飛船的目的是什么？4. 天舟六號貨運飛船發(fā)射是一個能完成的嗎？學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：2、實踐（1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動 物質(zhì)性活動——不是純主觀的思維活動、認識活動，思考、辯論、認識、言論等都不是實踐(2)基本形式:人類實踐活動的形式多種多樣，基本的實踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動等。(3)特點:①實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約也具有客觀性。②實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導(dǎo)實踐。在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料;在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。③實踐具有社會歷史性A.實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(社會性)B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同，都受到一定歷史條件的制約。(歷史性)第二幕：實踐是認識的基礎(chǔ)議題二：議題二：從天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行中探析實踐與認識的關(guān)系議學(xué)情境三：閱讀材料《 閥門控制“安全點”，管路連接“生命線”》5月11日5時16分，天舟六號與空間站組合體完成交會對接。由鄭州航天電子技術(shù)有限公司研制的天舟六號貨運飛船到位開關(guān)，比普通火柴盒還要小一圈，卻可以保障“天舟”在軌補給控制自如，在這次任務(wù)中發(fā)揮著大作用。“到位開關(guān)安裝使用空間小，精度要求高，因此其可靠性、高精度、小型化設(shè)計是關(guān)鍵。”為了讓產(chǎn)品更好適應(yīng)太空環(huán)境，研發(fā)團隊積極開展科研攻關(guān)，融入了抗力學(xué)環(huán)境設(shè)計、熱設(shè)計、電磁兼容設(shè)計等，通過了電粒子輻照、振動、沖擊、熱循環(huán)等種種嚴苛條件下的試驗驗證，確保產(chǎn)品功能穩(wěn)定、安全可靠。據(jù)悉，該公司研制配套了近10個系列電連接器產(chǎn)品，占整個天舟六號所用電連接器一半以上，構(gòu)建了“天舟”各類信號精準傳輸?shù)纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)。為長征七號遙七運載火箭提供的火箭測量系統(tǒng)電纜網(wǎng)，則構(gòu)建了火箭內(nèi)部信息高速傳輸?shù)纳窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)。該企業(yè)以最嚴格的質(zhì)量要求，確保所提供技術(shù)產(chǎn)品在歷次發(fā)射任務(wù)中萬無一失，為中國載人航天工程的順利實施貢獻了鄭州力量。議學(xué)問題：科研人員對“到位開關(guān)”的認識從何而來？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的 學(xué)生討論回答：教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：實踐是認識的基礎(chǔ)1、實踐是認識的來源 在實踐活動中，人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認識。注意：來源≠途徑實踐是認識的唯一來源，但人們獲得認識的途徑有兩條:一是參加實踐，這就是直接經(jīng)驗;二是就是讀書學(xué) 習(xí)，這就是間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗,都是實踐的產(chǎn)物，歸根到底來源于實踐。2、實踐是認識發(fā)展的動力認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā) 。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。議學(xué)情境四：觀看視頻《天舟系列貨運飛船》天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行標志著我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先。 5月10日21時22分，搭載天舟六號貨運飛船的長征七號遙七運載火箭，發(fā)射取得圓滿成功。再一次證明了我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先天舟六號主要承擔(dān)四大責(zé)任：1.延長空間站使用壽命；2.運輸工作與生活物資；3.運輸實驗設(shè)備；4.回收銷毀廢棄物。議學(xué)問題：結(jié)合上述議學(xué)情境分析天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行證明了我國天舟系列會與飛船在整體上達到了世界先進水平，部分技術(shù)達到了世界領(lǐng)先，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？我們進行天舟系列貨運飛船的成功研發(fā)、發(fā)射與運行，獲得這些新認識的最終目的是什么？這體現(xiàn)了實踐和認識是什么關(guān)系？學(xué)生討論回答：教師活動：點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①認識本身不能回答;②客觀事物自身也不能回答;③實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。4.實踐是認識的目的①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認識就喪失了存在的意義 。③圖式：實踐——認識——實踐 ...... 名言警句：1.精通的目的全在于應(yīng)用2.學(xué)以致用3.造燭為求明，求知為運用，4.學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。突破提升：實踐與認識的辯證關(guān)系[原理內(nèi)容]實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。[方法論]要求我們堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。[原理內(nèi)容]認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學(xué)理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展，把人們的實踐活動引向歧途。[方法論]要求我們要重視認識的反作用，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。 學(xué)生閱讀材料，學(xué)生自主交流，回答問題 教師根據(jù)學(xué)生交流情況和交流的深刻程度，進行恰當評價。
設(shè)計意圖：通過對議學(xué)情境的分析，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，深入淺出的理解本課時知識點，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
板書設(shè)計
課后作業(yè) 基礎(chǔ)作業(yè)：1.整理知識點2.完成《同步學(xué)案》中相關(guān)練習(xí)拓展作業(yè)：我們雖然不是航天員，但我們都是積極面對生活的高中學(xué)生。面對學(xué)習(xí)與生活中的難題，人們該如何破題呢 請你運用哲學(xué)智慧，舉例談?wù)劽鎸ι钪械拇煺郏銓⒃鯓用鎸Γ繉嵺`作業(yè)：看一些哲學(xué)方面的書，如：費爾巴哈、黑格爾為主要代表的德國古典哲學(xué)等
教學(xué)反思 教師應(yīng)特別注意在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,并注意在理論與實踐相結(jié)合的形式下運行教學(xué)。這種教學(xué)運行模式,自然地調(diào)動了學(xué)生投入社會、觀察生活、分析問題、有感而發(fā)的積極性和主動性,使學(xué)生在民主平等、寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，去征求分析和解決問題的思想理論,采取積極的態(tài)度,運用正確的方法,對問題進行入情入理的論證剖析當然,課堂教學(xué)的順利運行，關(guān)鍵還在于教師舍得花力氣，全面了解學(xué)生,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,巧妙設(shè)計探究性問題，并善于抓住契機，創(chuàng)設(shè)階梯型和發(fā)散型的問題，既能幫助學(xué)生提高認識事物和辨別是非的能力,又能把馬克思主義的基本觀點內(nèi)化為學(xué)生的信念,也使得我們的思想政治課更具有感染力、說服力和生命力。
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《哲學(xué)與文化》第二單元《認識社會與價值選擇》
單元整體分析
1、理念的提出 大單元模式是圍繞真實性學(xué)習(xí)任務(wù)開展，以學(xué)科大概念深化理解為目標，按學(xué)科研究過程的邏輯推進，由各環(huán)節(jié)不同性質(zhì)學(xué)習(xí)活動的小單元組成的大單元研究型教學(xué)模式。本冊大單元教學(xué)以6-10個課時為一個大單元
2、實施策略： 部編版2023年高中政治必修一《哲學(xué)與文化》教材，根據(jù)學(xué)科內(nèi)容對所有內(nèi)容進行整合優(yōu)化，實施大單元主題教學(xué)，實現(xiàn)單元教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。共設(shè)計三個大單元主題內(nèi)容，貫穿于高中政治學(xué)科素養(yǎng)的方方面面。
3、單元教學(xué)設(shè)計 本單元以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持對學(xué)生進行歷史唯物主義基本原理，以及馬克思主義的實踐觀、認識論、價值論的基本觀點教育，引導(dǎo)學(xué)生著重了解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會發(fā)展的動力、人民群眾和個人在社會歷史中的作用，掌握實踐、認識、真理、價值的本質(zhì)及其相互關(guān)系，提高運用歷史唯物主義正確認識歷史和現(xiàn)實、正確認識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力，樹立實踐第一的觀點，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 本單元緊緊圍繞馬克思主義認識論、歷史唯物主義、價值論等展開，核心是正確理解認識與實踐的關(guān)系，明確社會歷史的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、主體，正確認識人的價值和實現(xiàn)人生價值。教材以人的認識從何而來、認識真理性標準是什么為起點，講述馬克思主義認識論、歷史唯物主義、價值論。本單元設(shè)計了三課和一個綜合探究。
4.單元地位 本冊教材主要講述馬克思主義的世界觀、方法論和文化觀。第一單元講述辯證唯物主義的基本原理，第三單元講述馬克思主義文化觀，包括文化傳承、交流、發(fā)展等基礎(chǔ)知識。第二單元主要講述歷史唯物主義等基本原理，包括實踐觀、認識論、社會存在與社會意識關(guān)系、歷史創(chuàng)造者、價值論等基礎(chǔ)知識。第二單元是第一單元的拓展 ，是從講述一般的邏 輯走向?qū)嵺`、歷史的闡述;第二單元又是第三單元的基礎(chǔ)，為第三單元闡明如何傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何實現(xiàn)學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，如何發(fā)展中國特色社會主義文化，提供理論基礎(chǔ)、方法指導(dǎo)、價值方向。因此，本單元在本冊教材中起承上啟下的作用。從學(xué)生角度來說，本單元可以幫助學(xué)生理解如何獲得正確的認識，真理的標準是什么，如何正確認識歷史發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律、主體等，懂得如何認識、實現(xiàn)人生價值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。
5.單元核心素養(yǎng) （1）政治認同:認同哲學(xué)影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，相信學(xué)習(xí)哲學(xué)會使我們生活得更美好。認同辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)是我們認識世界和改造世界的科學(xué)的思想武器。相信學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持黨的思想路線、堅定馬克思主義和無神論立場。堅持唯物主義,樹立正確的世界觀。尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律,做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。認同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀。正確理解和堅持馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀。正視我國發(fā)展的成就和問題，堅持和貫徹國家統(tǒng)一決策，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路。 （2）科學(xué)精神:通過分析哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，分析哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)辯證全面地看待問題的能力。堅持唯物主義，反對唯心主義;哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；樹立唯物主義世界觀和方法論。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，使我們在探索世界、追求真理的過程中形成科學(xué)精神。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，堅定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。堅持唯物主義的基本觀點，尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。理解一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學(xué)依據(jù)和內(nèi)涵,能夠認識和分辨主觀主義、教條主義和經(jīng)濟主義的弊端。能夠?qū)β?lián)系的觀點進行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、條件性。科學(xué)精神: 堅持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；堅定新事物發(fā)展的前途是光明的，準備走曲折的路，通過事例唯物辯證法發(fā)展觀點分析問題。運用矛盾的同一性與斗爭性、普遍性與特殊性的關(guān)系原理及方法論分析現(xiàn)實問題，堅持具體問題具體分析。 （3）公共參與:在日常生活中，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，初步樹立堅持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活的觀念。在生活和實踐中正確處理思維和存在的關(guān)系問題，反對唯心主義世界觀和方法論。在社會實踐活動中，用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)實踐活動。在社會實踐活動中，用辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則指導(dǎo)實踐活動。學(xué)習(xí)和生活中能夠作出理性的判斷與選擇,以負責(zé)任的態(tài)度和行動促進社會和諧。在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持－切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。能夠在生活實踐中從點滴小事做起，積極地面對困難和挑戰(zhàn)。
6.單元知識結(jié)構(gòu)圖：
7.達成評價 圍繞課時學(xué)習(xí)目標 1.關(guān)注課堂問題預(yù)設(shè)與學(xué)生課堂反饋表現(xiàn) 2.作業(yè)設(shè)計與學(xué)生答題正確率的及時分析 圍繞單元和主題目標 1.分層設(shè)置單元測試 2.梳理單元思維導(dǎo)圖。
8.單元課時計劃 課題/課時4.1（1課時）4.2（1課時）5.1（1課時）內(nèi)容、規(guī)劃整體介紹本冊教材和本單元的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生全面把握全書邏輯框架的大思路，感知本單元的內(nèi)容，繼而學(xué)習(xí)第一框人的認識從何而來 利用多媒體展示視頻讓學(xué)生從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來 貫徹落實單元大概念、大問題，通過一系列課堂活動和生活案例，接續(xù)上一課時內(nèi)容，繼續(xù)根據(jù)當前時政熱點材料——從“戴口罩，打疫苗，現(xiàn)在還需要嗎？”讓學(xué)生理解如何在實踐中追求和發(fā)展真理 基于本單元大概念、大問題，從核心素養(yǎng)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過回顧總結(jié)，進一步整體把握本課的知識，以五一國際勞動節(jié)及五一調(diào)休為背景材料引導(dǎo)學(xué)生分析回答國家歌頌勞動，致敬勞動者的原因；五一調(diào)休方案的制定是專家個人意愿的體現(xiàn)嗎？分析專家稱“五一調(diào)休是動了腦筋的做法”的依據(jù)？從而正確理解社會歷史的本質(zhì)課題/課時5.2（1課時）5.3（1課時）6.1（1課時）內(nèi)容、規(guī)劃“五一”小長假讓“淄博燒烤”又火了一把，以“淄博燒烤”為背景材料，以“從政府促進淄博燒烤發(fā)展之策中認識社會歷史發(fā)展的規(guī)律”和“從淄博市“3510”發(fā)展目標中掌握社會歷史發(fā)展的總趨勢”兩個議題為中心展開分析，引導(dǎo)學(xué)生明白社會歷史發(fā)展的根本動力是什么。以二十大報告這背景材料，結(jié)合二十大報告看人民生活新圖景等視頻或文字材料分析“為什么要不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往 ”、“安徽櫚源農(nóng)業(yè)科技有限公司的工人們?yōu)樯鐣?chuàng)造了什么財富 ”等議學(xué)問題，從而讓學(xué)生正確認識社會歷史的主體本課時的總議題是從航天工作者足跡中體會價值與價值觀。以“從兩彈元勛錢學(xué)森的事跡中認識人生的價值”、“從神十六航天員桂海潮的人生選擇中分析理解價值觀的作用”和“從航天工作者身上存在的共性的價值觀探究如何培育和踐行社會主義核心價值觀的？”為三個分議題。引導(dǎo)學(xué)生分析，從面正確理解價值與價值觀課題/課時6.2（1課時）6.3（1課時）內(nèi)容、規(guī)劃本課時以“從張桂梅的言行中感悟價值判斷與價值選擇含義、形成及評價標準和特征”和“從網(wǎng)友對華坪女高高考成績的不同評論中探尋價值判斷和價值選擇的特征，分析價值判斷與價值選擇評價標準？”為議題，以張桂林的先進事跡為背景材料，引導(dǎo)學(xué)生分析回答議學(xué)問題，從而正確理解價值判斷和價值選擇。本課時繼續(xù)以張桂梅先進事跡為背景材料，以“從張桂梅的事跡體會在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值”、“從張桂梅的個人努力和社會支持中感悟?qū)崿F(xiàn)人生價值的客觀條件”和“從華坪女高的師生頑強拼搏的精神和紅色育人學(xué)校中感受實現(xiàn)人生價值的主觀條件”為議題，引導(dǎo)學(xué)生分析回答議學(xué)問題，從而正確理解怎樣才能創(chuàng)造與實現(xiàn)價值。
9.課時內(nèi)容安排表： 課時安排課時名稱課堂主題學(xué)生活動核心素養(yǎng)課時一4.1人的認識從何而來從天舟六號貨運飛船發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功理解人的認識人何而來小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析什么是認識？對貨運飛船發(fā)射的進一步的認識屬于什么認識？為什么不同的人會有不同的看法？總結(jié)兩種看法的區(qū)別。發(fā)射天舟六號貨運飛船，需要做好哪些準備？ 發(fā)射天舟六號貨運飛船的目的是什么？天舟六號貨運飛船發(fā)射是一個能完成的嗎？科研人員對“到位開關(guān)”的認識從何而來？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？是什么在推動科研人員對“到位開關(guān)”孜孜不倦的探索和認識的不斷完善的 政治認同 科學(xué)精神 公共參與課時二4.2在實踐中追求和發(fā)展真理如何在實踐中追求和發(fā)展真理 ——從“戴口罩，打疫苗，現(xiàn)在還需要嗎？”說起小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析議學(xué)情境里的人的主觀認識與客觀對象相符合嗎 如何防控疫情，我們該聽誰的？大家的意見為什么不一樣呢？中國疾病預(yù)防控制中心為什么說對于戴不戴口罩，要看在什么情況下，而且這只是今天的建議？對新冠病毒溯源工作為什么不能一步完成 這體現(xiàn)了我們追求真理的過程呈現(xiàn)什么樣的特點 假如在不久的未來，我們獲得了對新冠病毒溯源工作的正確認識，人類對新冠病毒的認識還會向前發(fā)展嗎 為什么 課時三5.1社會歷史的本質(zhì)如何正確理解社會歷史的本質(zhì) 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析每年的國際勞動節(jié)，我國都會對先進集體和勞動模范進行表彰。從勞動重要性的角度分析國家歌頌勞動，致敬勞動者的原因 五一調(diào)休方案的制定是專家個人意愿的體現(xiàn)嗎？分析專家稱“五一調(diào)休是動了腦筋的做法”的依據(jù)？從我國帶薪假期落實率較低、休假時間較短，社會對假期調(diào)休反感中分析為什么帶薪休假制度亟需完善？課時四5.2社會歷史的發(fā)展 社會歷史發(fā)展的根本動力 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析淄博市政府為什么要加大對燒烤行業(yè)的監(jiān)管力度 分析淄博市大力推廣的“信用貸”模式為什么能夠推動中小微企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展 從淄博“3510”的發(fā)展目標和“強富美優(yōu)”的城市愿景中，可以看出社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么？分析該目標的實現(xiàn)過程一定會一帆風(fēng)順嗎 為什么 結(jié)合淄博市發(fā)展改革委發(fā)布的《三年行動計劃》，說明淄博市應(yīng)通過何種方式來完成“3510”發(fā)展目標呢 課時安排課時名稱課堂主題學(xué)生活動核心素養(yǎng)課時四5.3社會歷史的主體 如何正確認識社會歷史的主體 小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析二十大報告提出，必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。為什么要不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往 談?wù)勅嗣袢罕姷纳a(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展的作用，從哲學(xué)角度看，安徽櫚源農(nóng)業(yè)科技有限公司的工人們?yōu)樯鐣?chuàng)造了什么財富 分析二十大相關(guān)工作為什么要開展網(wǎng)絡(luò)征求意見 政治認同 科學(xué)精神 公共參與課時五6.1價值與價值觀從航天工作者足跡中體會價值與價值觀小組合作，結(jié)合議學(xué)情境從哲學(xué)意義角度看我國為什么要大力發(fā)展航天事業(yè)？耗費巨額時間人力成本有價值嗎 兩彈元勛錢學(xué)森為什么放棄豐厚待遇，毅然決然回國建設(shè)？錢學(xué)森的一生有價值嗎？應(yīng)怎樣衡量錢學(xué)森人生價值的大小 分析從小鎮(zhèn)做題家到“摘星星的人”桂海潮的人生選擇是受了什么影響？從桂海潮身上我們可以看出價值觀有什么作用？在航天工作者身上，存在哪些共性的價值觀？從整個民族來看，是否也有著中華民族應(yīng)共同堅守的價值觀？這個價值觀是什么？我們又為什么要堅守？應(yīng)如何堅守？課時六6.2價值判斷和價值選擇 從張桂梅的事跡中尋找價值判斷和價值選擇含義小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析張桂梅的價值判斷是什么？又作出了什么樣的價值選擇？你能看出張桂梅的價值判斷和價值選擇是如何產(chǎn)生的嗎 張桂梅選擇的目標能實現(xiàn)嗎？為什么？張桂梅的價值判斷和價值選擇的變化體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的什么特征？分析網(wǎng)友對華坪女高高考成績的不同評論體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的什么特點？如果是你，你會做出什么樣的價值判斷和價值選擇？我們應(yīng)該如何做出正確的價值判斷和價值選譯？作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)該要遵循什么樣的標準 當個人利益與集體、社會利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做 課標七6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)張桂梅和她的同事學(xué)生是如何創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的？小組合作，結(jié)合議學(xué)情境分析張桂梅所取得的成就的主要原因是什么？張桂梅的事跡給我們什么啟示？張桂梅的先進事跡和個人觀點給我們個人實現(xiàn)人生價值帶來什么樣的啟示 張桂梅的事跡和華坪女高的師生頑強拼搏的精神，給我們實現(xiàn)人生價值帶來了什么啟示？張桂梅要把華坪女高辦成一個紅色育人學(xué)校又給我們實現(xiàn)人生價值帶來了什么啟示？
10.單元目標 通過本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明確認識的本質(zhì)，理解實踐的特點、認識與實踐的關(guān)系，懂得真理的客觀性、條件性、具體性的特點;了解社會歷史的本質(zhì)，理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，理解社會歷史發(fā)展的規(guī)律和總趨勢，闡明人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，闡述黨的群眾觀點和群眾路線，正確認識當代中國歷史虛無主義的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害;正確認識人的價值，培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠作出正確的價值判斷和價值選擇，正確發(fā)揮主觀能動性，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。最終，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，培養(yǎng)政治認同的核心素養(yǎng);堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價值判斷和價值選擇，培養(yǎng)科學(xué)精神的核心素養(yǎng);彰顯人民主體地位，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，培養(yǎng)公共參與的核心素養(yǎng)。
11.單元重點難點 （1）重點：實踐的特點；實踐和認識的辯證關(guān)系；真理最基本的屬性; 真理是具體的有條件的;追求真理過程的特點及其方法論要求；社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理;人民群眾的地位和作用；價值觀的含義及導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇的關(guān)系、特征和標準；理解實現(xiàn)人生價值對自身的要求 （2）難點：認識的表現(xiàn)形式;實踐的特點；實踐和認識的辯證關(guān)系； 真理是具體的有條件的;為什么說“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ”；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理;培育和踐行社會主義核心價值觀的基本要求；價值判斷與價值選擇的特征；理解人生價值中個人與社會的關(guān)系
單元作業(yè)設(shè)計： 課時基礎(chǔ)作業(yè)拓展作業(yè)一書面鞏固練習(xí)寫一篇《祝愿航天事業(yè)的未來更加燦爛輝煌》的演講稿寫一篇《祝愿航天事業(yè)的未來更加燦爛輝煌》的演講稿二書面鞏固練習(xí)從對新冠病毒溯源工作中認識追求真理是一個過程， 對疫情的防控也不是短時期能結(jié)束的，為當前疫情防控提兩條合理化建議參加社區(qū)活動，宣傳防疫知識三書面鞏固練習(xí)五一節(jié)所代表的精神是重視勞動者的創(chuàng)造力和勞動成果，以及維護勞動者權(quán)益。崇尚勞動才會熱愛勞動，為了讓更多的青年爭做新時代勞動者，請你寫一份200字左右的倡議書。為班級出一期有關(guān)“勞動光榮”的板報。四書面鞏固練習(xí)因為一頓燒烤，帶火了一座城。當下淄博燒烤正帶動著當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但由于燒烤本身的特性，容易造成食品衛(wèi)生、健康風(fēng)險、煙塵污染等一系列問題，從而影響淄博燒烤經(jīng)濟的發(fā)展，為了促進淄博燒烤經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，請你出謀劃策。多參加一些有益的實踐活動，參加實踐活動時，要堅持一切從實際出發(fā)五書面鞏固練習(xí)新時代賦予青年更多的機遇,新征程給予青年更多的選擇。未來的中國青年,必將在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實踐中,放飛青春夢想。未來的中國，必將在一代又一代青年的接續(xù)奮斗中，談?wù)勗谄綍r的生活中我們?nèi)绾尾粩嗟赝晟谱约簩崿F(xiàn)夢想 請列舉三條提綱 積極參加社區(qū)、學(xué)校、班級的實踐活動，在平時的生活中不斷完善自己的夢想六書面鞏固練是指一些年輕人放棄奮斗、不思進取，他們或逃避競爭、低欲望生活，或不想工作、回家啃老。青年興，則國家興;青年強，則國家強。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，請你以“不負青春，不負韶華，拒絕躺平”為主題寫一份300字左右演講稿。收集一些關(guān)于我國航天事業(yè)發(fā)展的資料和航天員不懈努力的事跡材料，激勵自己不斷進取，奮斗！
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