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第15課　兩漢的科技和文化
【課標(biāo)要求】
課程標(biāo)準(zhǔn) 1.知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等 2．通過(guò)了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景
【教學(xué)目標(biāo)】
素 養(yǎng) 目 標(biāo) 1．通過(guò)了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、司馬遷寫作《史記》、道教興起和佛教傳入等基本史實(shí)，知道兩漢時(shí)期科技、文化發(fā)展概況。(史料實(shí)證) 2．通過(guò)分析兩漢時(shí)期的時(shí)代特征，探究這一時(shí)期科技、文化取得突出成就的原因。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋) 3．認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明作出的巨大貢獻(xiàn)。(家國(guó)情懷)
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):造紙術(shù)的發(fā)明;張仲景和華佗的成就。
教學(xué)難點(diǎn):兩漢時(shí)期科技文化繁榮的原因。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
兩漢時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 人們?cè)谠S多領(lǐng)域取得了突出成就。 這一時(shí)期科技文化有哪些突出的成就呢 這些科技成就運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了哪些作用 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第 15 課《兩漢的科技和文化》。
二、探究新知
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(一): 造紙術(shù)的發(fā)明
說(shuō)到科技成就,我們不得不提中國(guó)的四大發(fā)明,四大發(fā)明給世界帶來(lái)巨大的變化,這四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。 其中造紙術(shù)的發(fā)明,讓各國(guó)的文化有了傳承的載體,促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 世界上各國(guó)的造紙術(shù)大多都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的,那造紙術(shù)被發(fā)明之前,古代人類使用的書寫材料有哪些呢
提示：紙問(wèn)世之前,古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡(jiǎn)帛上面,或鑄刻在青銅器物上面。簡(jiǎn)用竹木制成,分量很重;帛雖然輕,但價(jià)格昂貴。
2.根據(jù)圖片指出我國(guó)是在何時(shí)發(fā)明造紙術(shù)的。
提示：西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙,是西漢早期用麻做的紙,也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。
3.早期的紙張制作的成本是比較高的,質(zhì)量上也有點(diǎn)欠缺,為了制造出更好、更便宜的紙張,有一個(gè)歷史人物改進(jìn)了造紙術(shù),這位歷史人物是誰(shuí) 他是以什么為原料造紙的
提示：東漢蔡倫。樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等。紙的質(zhì)量大大提高,原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣。古代人民為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī),把這種紙又叫做“蔡侯紙”蔡倫造的紙,蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)后,紙的使用日益普遍,逐漸取代簡(jiǎn)帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳。
4.根據(jù)《造紙術(shù)的傳播示意圖》教材知識(shí),分析造紙術(shù)的傳播有什么歷史意義。
提示：造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一,有利于人類文化的傳播,深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。
過(guò)渡語(yǔ):西漢時(shí)期,我國(guó)最早發(fā)明造紙術(shù);東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),成為人們廣泛使用的書寫材料。在科技發(fā)展的同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展也有了較高的水平,張仲景和華佗就是其中的佼佼者。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(二): 張仲景和華佗
1.觀看視頻《歷史文化名人之張仲景》說(shuō)說(shuō)張仲景的生活年代、主要醫(yī)學(xué)成就和地位。
提示：東漢末年。寫成《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辨證分析病情,然后對(duì)癥治療;發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),被后世稱為“醫(yī)圣”。
2.觀看視頻《華佗》和《五禽戲》結(jié)合教材知識(shí),說(shuō)說(shuō)華佗的生活年代、主要醫(yī)學(xué)成就。
提示：東漢末年。擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病,能實(shí)施外科手術(shù);發(fā)明了“麻沸散”;創(chuàng)編出“五禽戲”。
過(guò)渡語(yǔ):兩漢時(shí)期,除了造紙術(shù)和中醫(yī)藥學(xué),在史學(xué)著作方面也產(chǎn)生了令人矚目的成就,那就是司馬遷的《史記》。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)吧!
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(三): 歷史巨著《史記》
1.觀看視頻《司馬遷與<史記>》說(shuō)說(shuō)《史記》的作者、成書年代、內(nèi)容和體例。
提示：《史記》的作者,是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬遷。 他的父親司馬談在漢武帝時(shí)任太史令,掌管天文歷法和國(guó)家典籍。 在家庭的熏陶下,司馬遷從小勤奮好學(xué),飽讀書籍,青年時(shí)游歷名山大川,實(shí)地考察風(fēng)土人情,搜集歷史資料。 他立志繼承父親遺志撰寫史書,繼任太史令后,因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中,遭受酷刑,肉體上和精神上遭到極大摧殘。 但他忍受著巨大的悲痛,發(fā)憤著述,用十多年的時(shí)間寫出了不朽的歷史巨著《史記》。記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事,記錄帝王將相的歷史活動(dòng),肯定他們的功績(jī),也揭露了他們的腐朽和罪惡;為許多下層人物寫傳記。中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。
司馬遷曾遭到關(guān)押,又受到酷刑,而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅(jiān)韌不拔地寫出歷史巨著。 他的這種精神對(duì)我們有什么教育意義
提示：司馬遷擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,敬業(yè)的精神,身處逆境而堅(jiān)韌不拔的毅力,敢說(shuō)真話,追求公正、真理,這種精神值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
3.閱讀材料并結(jié)合教材知識(shí),概括《史記》的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
提示：史學(xué)價(jià)值:司馬遷公正記事,愛(ài)憎分明,秉筆直書,對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)價(jià)值:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高的地位。
過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們看過(guò)《西游記》嗎 《西游記》里的如來(lái)佛、觀音菩薩等都是佛教人物,元始天尊、太上老君等都是道教尊奉的人物。道教是如何興起的 它的思想主張有哪些 對(duì)我國(guó)文化有哪些影響 我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)(四): 道教和佛教
1.閱讀圖文資料說(shuō)說(shuō)道教興起的時(shí)間、背景、地位和主要派別。
提示：東漢末年在我國(guó)民間興起。東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù);張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米,就可入道或治病。
2.(1)結(jié)合教材知識(shí),說(shuō)說(shuō)佛教的地位、創(chuàng)立時(shí)間與起源地、創(chuàng)始人和基本教義。
提示：佛教是世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)的古印度。喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海,人只有斷除各種欲望和煩惱,才能得到解脫,主張眾生平等。
(2)結(jié)合圖片和教材知識(shí),說(shuō)說(shuō)佛教的傳入、發(fā)展和影響。
提示：傳入:張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。發(fā)展:東漢明帝時(shí),西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng),得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持,佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。影響:佛教的傳入,豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
三、課堂小結(jié)
兩漢時(shí)期在科技文化領(lǐng)域取得了突出成就,包括科技方面的造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn),中醫(yī)學(xué)方面的張仲景和華佗的成就,史學(xué)方面司馬遷的《史記》,以及思想方面道教的創(chuàng)立和佛教的傳入。 古代科學(xué)家那種鍥而不舍地追求真理、善于創(chuàng)新的精神,永遠(yuǎn)是我們的驕傲。習(xí)近平總書記指出,我們最根本要堅(jiān)持的就是文化自信! 希望我們當(dāng)代中學(xué)生能認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)知識(shí),把上下五千年的文化都掌握在自己手中,為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興作出自己最大的貢獻(xiàn)。
【板書設(shè)計(jì)】
兩漢的科技和文化
【當(dāng)堂演練】
太上老君被尊為道德天尊。下列關(guān)于他所屬宗教說(shuō)法錯(cuò)誤的是( C )
A．創(chuàng)始人有張角、張陵 B．興起于東漢末年
C．它從絲綢之路傳入我國(guó) D．多以治病來(lái)傳道
2.漢明帝因夜夢(mèng)金人，遂派人出使西域，請(qǐng)來(lái)了兩位印度高僧，他們帶來(lái)了佛教萬(wàn)言經(jīng)典。并于東漢永平十一年在洛陽(yáng)建成了中國(guó)第一座佛寺白馬寺。佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。由材料可知，佛教在中國(guó)得以傳播的主要原因是( D )
A．印度僧人的傳教 B．貧苦民眾的信仰
C．絲綢之路的開(kāi)通 D．漢朝皇帝的支持
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)中的“五帝”世系紛雜，西漢時(shí)期，司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，將其描述成從黃帝開(kāi)始的嫡系世系傳承。司馬遷的做法(　A　)
A．強(qiáng)化了大一統(tǒng)認(rèn)同 B．推動(dòng)儒學(xué)居于主導(dǎo)地位
C．解決了王國(guó)問(wèn)題 D．反映了西漢國(guó)力的鼎盛
4.古印度佛像一般袒露右肩，而始建于后秦的甘肅省麥積山石窟佛像，因受到儒家思想的影響，右肩用衣角稍加遮擋。這反映了( A )
A．外來(lái)宗教的本土化趨勢(shì) B．古印度與中國(guó)交往密切
C．思想發(fā)展呈現(xiàn)多元局面 D．佛教思想主導(dǎo)儒學(xué)體系
11．思想文化的演進(jìn)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)
材料一 文字發(fā)明以前的口頭知識(shí)不利于傳播和積累，原始人類使用了結(jié)繩、刻契(刻符號(hào))、圖畫的方法輔助記事。傳說(shuō)文字起源于倉(cāng)頡造字……從歷史的角度看，漢字系統(tǒng)不可能是由一個(gè)人發(fā)明的，倉(cāng)頡應(yīng)該是在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上作出了突出的貢獻(xiàn)，所以被認(rèn)為是漢字的創(chuàng)造者。 ——摘編自任溶溶《我們的文字》
材料二 如圖所示。
(1)根據(jù)材料一，從文字起源的傳說(shuō)中，提取較為可信的歷史信息。(4分)
文字發(fā)明之前，人們使用結(jié)繩、刻畫符號(hào)等方法來(lái)輔助記事；文字不是一個(gè)人發(fā)明的，而是古代先民集體智慧的結(jié)晶；在文字的創(chuàng)造中，類似倉(cāng)頡的重要人物，作出了突出貢獻(xiàn)。(任答2點(diǎn)即可，4分)
(2)文物自誕生之日起，就與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)、生活等密切相關(guān)，體現(xiàn)并映射出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵。請(qǐng)從材料二中任選一幅圖對(duì)所示文物進(jìn)行解讀。(4分)
【示例】《史記》：西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位。(任答2點(diǎn)即可，4分)
(3)通過(guò)研讀上述材料并結(jié)合自己實(shí)踐，除了歷史課本、歷史課堂之外，你還知道哪些了解歷史的途徑？(4分)
考古發(fā)掘；查找歷史文獻(xiàn)及記載資料；尋訪歷史見(jiàn)證人，通過(guò)訪談了解歷史真相；網(wǎng)上搜索。(任答2點(diǎn)即可，4分)
【課后反思】
在本課教學(xué)中，造紙術(shù)的改進(jìn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)閱讀教材、觀察圖片、討論探究、教師講述等形式，掌握了本課重點(diǎn)。為了突破難點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，分析兩漢時(shí)期科技與文化領(lǐng)域取得新成就的原因，認(rèn)識(shí)兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。整節(jié)課能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍。

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