資源簡介

1.2哲學的基本問題
【學習目標】
1.知道哲學的基本問題，了解思維和存在的關系問題之所以成為哲學基本問題的原因；唯物主義和唯心主義的分歧根源所在。
2.能夠結合實例闡述思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，能夠列舉不同的哲學家對思維和存在關系不同的理論表達，學會用哲學基本問題的觀點分析問題。
3.通過對本框內容的學習，了解哲學發展的歷史，深刻領會對思維和存在關系的不同認知會形成不同的哲學觀點，自覺做到堅持唯物主義，反對唯心主義。
【自主學習】
什么是哲學的基本問題
1.哲學的基本問題是 和 的關系問題，也就是 和 的關系問題。
它兩方面的內容：
一是思維和存在何者是 的問題，這是劃分 和 的唯一標準。
二是思維和存在有沒有 的問題，即 能否正確認識 的問題，這是劃分 和 的標準。
2.哲學的不同表達
①不同 和不同 有不同的哲學；（中國古代天和人、形與神、知與行等關系問題。）
②不同時代和不同地區的 ，其表達哲學 的概念和方式也不盡相同。（西方古代哲學關注第一方面內容，近代哲學側重點關注第二方面問題）
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。
1.思維和存在的關系問題，首先是人們在 和 活動中遇到的和無法避免的 。（巧婦難為無米之炊）
2.思維和存在的關系問題貫穿 發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。
3.對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的 和 ，決定著它們對其他問題的回答。
三、唯物主義和唯心主義
1.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 和 誰是本原的問題展開的。
區別：
①唯物主義的根本觀點： 是本原的， 是派生的，先有 后有 ， 決定 。
②唯心主義的根本觀點： 是本原的， 依賴 ，不是 決定 ，而是 決定 。
2.唯物主義的基本形態：
① 唯物主義。
觀點：從某些具體的 出發來說明世界的統一性，認為世界的本原是某幾種 ，如水、氣、火、土等。
進步性：堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，但不能說其基本觀點是對的。
局限性：把 混同于 ，帶有樸素和直觀色彩。（把個性等同于共性。）
舉例子：氣者，理之依也。
② 唯物主義。 把自然中 、 如原子看作世界的本原。
評價：
發展性：客服了原先的 和 ，豐富和發展了唯物主義的物質觀；
局限性：
A.把自然科學的 直接混同于 ；
B.把 屬性等同于物質屬性；
C.把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運用，因而具有 性、 性和歷史觀上的 等局限。
③ 和 唯物主義（馬克思主義哲學）。
觀點：
A.物質是不依賴于 ，并能為人的意識所 的 ；
B. 是物質的唯一特性；
C.馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間 存在著的一切事物和現象的
而不是指某一種具體的物質形態，或那些不可再分的物質結構。
3.唯心主義的基本形態：
①主觀唯心主義：
觀點：世界的本原是 （人的目的、一直、感覺、經驗、心靈等），認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的 。（我：第一人稱決定萬事萬物）
②客觀唯心主義：
觀點：世界的本原是 （上帝、理念、絕對精神等），認為現實的物質世界只是這些客觀精神的 。（它：第三人稱決定萬事萬物）
注：唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義哲學的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的歷史發展。就起局部作用而言，唯心主義哲學也對人們認識的發展有著或多或少的借鑒意義。
4.哲學史上的“兩個對子”、“兩大陣營”：P11
①兩個對子： 、
②兩大陣營（兩個派別）： 、
【互動探究】
1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一　貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。
材料二　我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。
(1)材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？
(2)材料二集中體現了什么觀點？這一觀點有何局限性？
2．閱讀材料，完成后面要求。
電視劇《虎媽貓爸》引發了社會各界的熱議，掀起了一波接一波的親子教育反思潮。它不回避熱點話題，并向觀眾傳達這樣的教育觀念：家庭教育最關鍵的是父母要和孩子一起成長。
《虎媽貓爸》中的“虎媽”作為當代父母的典型代表，也曾隨波逐流，試圖把別人的成功歷程復制到自己女兒身上，但面對女兒的痛苦和抵觸，“虎媽”進行了積極的反思，最終作出了符合女兒實際的正確選擇。有人說，這部電視劇其實是在呼喚自省精神，這種精神在價值多元化的今天尤為可貴。
運用哲學的基本問題的知識，結合材料談談你對“虎媽”育女過程的認識。
3．情境一 英國著名哲學家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次，別人問他：“貝克萊先生，假設您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎？”貝克萊先生啞口無言。王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學家，他的主要觀點是“氣者，理之依也”“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。
情境二 王守仁認為：“眼開則花明，眼閉則花寂?！敝祆湔J為：“理生萬物，理主動靜，未有此氣，已有此理?！?br/>(1)貝克萊、王夫之兩個人的觀點分屬于什么哲學基本派別？這兩種哲學基本派別的基本觀點分別是什么？
(2)王守仁和朱熹的觀點，有什么不同點，請簡要說明。
4．根據材料，回答問題。
材料一 赫拉克利特說：“世界是一團永恒燃燒的活火?！?br/>材料二 丹尼斯說：“自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成?！?br/>材料三 毛澤東說：“人的正確思想，只能從社會實踐中來?！?br/>材料四 王守仁說：“心外無物，心外無理?！?br/>材料五 黑格爾說：“絕對觀念是宇宙萬物共同的本質。”
上述五則材料的觀點各屬于什么哲學派別 在根本方向上，它們之間存在哪些不同點
【易混辨析】
1．辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別/陣營。( )
2．思維和存在何者為第一性是劃分可知論與不可知論的標準。( )
3．“吾心即是宇宙”，這一觀點認為現實的物質世界是客觀精神的外化及表現。( )
4．哲學的基本問題與劃分唯物主義和唯心主義的標準是相同的。( )
5．思維和存在的關系在實際生活中就是客觀與主觀的關系。( )
6．“取實予名，以實察名”回答了思維和存在的關系問題。( )
7．“理生萬物”與“我思故我在”的分歧就在于物質與意識誰是本原。( )
8．德謨克利特認為，原子和虛空是世界的本原。這屬于近代形而上學唯物主義的物質觀。( )
9．辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立。( )
10．“造物者無主，而物各自造”，這一觀點堅持了唯物主義與辯證法的結合。( )
【課堂練習】
1．2月24日，證監會網站公開對十三屆全國人大五次會議第6178號建議的答復稱，《關于嚴厲打擊風水盲測股市動向的建議》收悉。證監會一貫重視對發布證券研究報告行為的監管，將進一步敦促證券業協會完善自律規則，禁止發布利用玄學預測股市類研究報告。從哲學角度看，利用玄學預測股市（ ）
A．是主觀唯心主義的表現，會導致股價的大幅度波動
B．是客觀唯心主義的表現，違背股票市場自身的規律
C．屬于古代樸素唯物主義，不能適應社會歷史的變遷
D．屬于形而上學唯物主義，難以把握股票市場的變化
2．哲學的兩個基本派別是( )
A．唯物主義和唯心主義 B．不可知論和可知論
C．唯物主義和辯證法 D．辯證法和形而上學
3．一切都是真實的,河流從土地上穿流,樹木生長在土地上,麥田在大地上起伏,人們的雙腳也站在土地上。沒有土,一切都會是無本之物。故古希臘哲學家色諾芬尼相信世界的本原是土,萬物是由土和水構成的。這說明（ ）
①真正的哲學可以使我們正確地看待自然
②哲學智慧產生于人們認識世界和改造世界的活動
③色諾芬尼認為世界是物質的,堅持了唯物主義的根本方向
④古代樸素唯物主義思想具有機械性和形而上學性
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
4．進入農歷猴年以來，由于迷信屬猴的孩子聰明伶俐、命運好，很多夫婦忙著搶生“猴寶寶”。下列觀點與這些夫婦想法所屬的哲學派別相同的是（ ）
A．天下萬物之理不外乎吾心
B．燭無，火亦不能獨行于虛空
C．人是比鐘表更復雜的機器
D．現實世界是理念世界的影子
5．朱熹是南宋理學集大成者，他將道德原則和本原合為一體，建立了道德哲學體系，深刻影響了后世中國社會的發展。朱熹認為“當初皆無一物，只有此理而已”，“萬物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，則其理之用不一”。朱熹的這一思想（ ）
①帶有古代樸素唯物主義的傾向
②是一種沒有科學依據的猜測
③是唯心主義
④具有明顯的形而上學機械性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態演進順序的是（ ）
①存在就是被感知
②世界是一團永恒的活火
③人是機器，思想是人腦的特性
④沒有調查就沒有發言權
A．①→②→④ B．②→③→① C．①→③→④ D．②→③→④
7．恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中，第一次明確提出并集中論述了哲學的基本問題。哲學的基本問題是（ ）
A．思維和存在的關系問題 B．辯證法和形而上學的關系問題
C．世界觀和方法論的關系問題 D．唯物主義和唯心主義的關系問題
8．亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為物理學的絕對權威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統治了西方將近兩千年。1590 年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統治地位，引起了極大的震動。這告訴我們（ ）
A．堅持樸素唯物主義，要敢于懷疑權威，立足實踐，不斷創新
B．歷史唯物主義，要不唯上，可唯書，只唯實
C．堅持唯物的辯證法，就要敢于顛覆前人的一切成果
D．堅持辯證的否定觀，要解放思想、實事求是、與時俱進
9．明代哲學家王守仁認為“心外無物”。下列觀點與之相一致的是（ ）
①存在即被感知
②水是萬物的本源
③我思故我在
④氣者，理之依也
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題，主要是因為這一問題是（ ）
A．人們在生活和實踐中遇到并無法回避的基本問題
B．決定各種哲學的基本性質和方向的唯一影響因素
C．正確區分哲學史上可知論和不可知論的根本標準
D．明確唯物辯證法和形而上學根本分歧的基本標志
11．“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！”——《呂氏春秋·自知》。從哲學的角度看，與上述材料寓意相符的是（ ）
①理在氣先
②鄭人買履
③我思故我在
④眼開則花開，眼閉則花謝
A．②③ B．①② C．③④ D．①④
12．“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，這個充滿浪漫主義氣概的夢想，在今天正一步步變為現實。有人認為只要有夢想就一定有奇跡，下列與這種思想相對立的觀點有（ ）
①物是觀念的集合
②天地合而萬物生，陰陽接而變化起
③未有此氣，已有此理
④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
13．在實際生活中，企業經營者要面對和處理企業經營策略、計劃與企業的生產、流通、分配和消費的關系。這體現了（ ）
A．思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終
B．思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的，必須回答的問題
C．思維和存在的關系問題，是哲學的基本問題
D．思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的無法回避的基本問題
14．從哲學上看，下列觀點屬于唯物主義的是（ ）
①世界是由金、木、水、火、土演化而來的
②世界是由形狀、大小不同的原子構成的
③事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點
④世界的本原是物質的，物質決定意識
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
15．近代形而上學唯物主義被人們稱為“半截子唯物主義”，具體體現在（ ）
①只有世界觀，沒有方法論
②把物質本原歸結為金木水火土
③缺乏辯證法思想
④自然觀上是唯物的，但歷史觀上是唯心的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
試卷第1頁，共3頁
參考答案：
1．(1)貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑格爾把客觀精神看作世界的主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質和意識的關系，把意識當作世界的本原。
(2)材料二中的觀點認為“氣”是萬物之源，把物質的具體形態當作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，把復雜問題簡單化了。
2．哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。在思維與存在何者是本原的問題上，“虎媽”試圖把別人的成功歷程復制到自己女兒身上，這沒有做到存在決定思維，后來作出了符合女兒實際的正確選擇，做到了存在決定思維；在思維與存在有沒有同一性問題上，“虎媽”積極反思自己，從而作出了正確的選擇，說明思維能夠正確認識存在。
3．(1)①貝克萊、王夫之的觀點分屬于唯心主義和唯物主義觀點。②唯物主義的基本觀點是：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義的基本觀點是：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
(2)王守仁的觀點把人的主觀精神當成第一性的東西，認為整個客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是主觀唯心主義的觀點；朱熹把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為世界只是這些客觀精神的外化和表現，是客觀唯心主義的觀點。
4．材料一屬于古代樸素唯物主義；材料二屬于近代形而上學唯物主義；材料三屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義；材料四屬于主觀唯心主義；材料五屬于客觀唯心主義。
不同點：唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
易混辨析：
1．錯誤
【詳解】本題是判斷題，根據教材內容，在哲學史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學之間的對立和斗爭長期存在。從派別上講，哲學史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種。故題目觀點錯誤。
2．錯誤
【詳解】本題是判斷題，根據教材內容，思維和存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的標準，故題中觀點錯誤。
3．錯誤
【詳解】“吾心即是宇宙”是主觀唯心主義，這一觀點認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神，故該觀點錯誤。
4．錯誤
【詳解】本題是判斷題，根據教材內容，哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩個方面的內容：一是思維和存在何者是本原的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。劃分唯物主義和唯心主義的標準只涉及思維和存在誰決定誰的問題,也就是哲學基本問題的第一個方面的內容。如果認為存在決定思維，就是唯物主義，反之則是唯心主義。故本題觀點錯誤。
5．錯誤
【詳解】思維和存在的關系在實際生活中就是主觀與客觀的關系，而不是客觀與主觀的關系。故題中觀點錯誤。
6．正確
【詳解】本題是判斷題，根據教材內容，“取實予名，以實察名”是指要根據事物的客觀實際，發展變化賴來確定事物的名稱，按照事物的本來面目來認識事物，不能憑主觀想象。強調客觀實際是第一性的，所以回答了思維和存在何者為第一性的問題，所以回答了思維和存在的關系問題。故本題觀點正確。
7．錯誤
【詳解】“理生萬物”是客觀唯心主義的觀點，“我思故我在”是主觀唯心主義的觀點，二者都屬于唯心主義，在世界本原問題上二者沒有分歧，故本題錯誤。
8．錯誤
【詳解】德謨克利特認為，原子和虛空是世界的本原。這屬于古代樸素唯物主義觀點。故題中觀點錯誤。
9．正確
【詳解】哲學史上雖然是兩個對子，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營或兩大派別。辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立，故該觀點正確。
10．錯誤
【詳解】這是判斷題，依據教材與相關知識，“獨化論”是郭象玄學的核心思想?！霸煳镎邿o主”、“物之自造”是對各種造物論思想的批判否定。所謂獨化是指現象界的一切事物是獨自的，無所依憑地自生、變化，這是形而上學的觀點。每一個物體都是自己造自己，體現了唯物主義觀點，但沒有體現辯證法中的聯系、發展、矛盾觀點，故題目觀點錯誤。
【課堂訓練】
1．B
【詳解】B：利用玄學預測股市，其實就是認為有神一樣的力量在支配股市，屬于客觀唯心主義思想，B符合題意，ACD不符合題意。
故本題選B。
2．A
【詳解】ABCD：根據對思維和存在何者為世界本原這一問題的不同回答劃分出唯物主義和唯心主義兩大基本派別，A符合題意，BCD均不符合題意。
故本題選A。
3．D
【詳解】②：遠古人們在實踐中獲得的認識說明哲學智慧來源于實踐活動，產生于人們認識世界和改造世界的活動，②符合題意。
③：色諾芬尼相信世界的本原是土,萬物是由土和水構成的,這是一種古代樸素唯物主義思想,堅持了唯物主義的根本方向，③符合題意。
①：材料未涉及真正的哲學可以使我們正確地看待自然，①排除。
④：近代形而上學唯物主義思想具有機械性和形而上學性、歷史觀上的唯心主義，而非古代樸素唯物主義,④錯誤。
故本題選C。
4．D
【詳解】D：這些夫婦認為孩子的智力和命運由屬相決定，這屬于客觀唯心主義觀點，“現實世界是理念世界的影子”認為客觀精神是世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義觀點，與材料所屬的哲學派別相同，D符合題意。
A：“天下萬物之理不外乎吾心”為主觀唯心主義觀點，與材料所屬的哲學派別不同，A排除。
B：“燭無，火亦不能獨行于虛空”為古代樸素唯物主義觀點，與材料所屬的哲學派別不同，B排除。
C：“人是比鐘表更復雜的機器”為近代形而上學唯物主義觀點，與材料所屬的哲學派別不同，C排除。
故本題選D。
5．C
【詳解】①：朱熹的思想屬于唯心主義，并不是帶有古代樸素唯物主義的傾向，①排除。
②：是否“當初皆無一物，只有此理而已”，是否“所居之位不同，則其理之用不一”，這些都是一種沒有科學依據的猜測，②符合題意。
③：“當初皆無一物，只有此理而已”、“萬物皆有此理”，這是在說明理是天地萬物的本源，朱熹的思想屬于唯心主義，③正確。
④：近代形而上學唯物主義具有明顯的形而上學機械性，而題中朱熹的思想屬于唯心主義，④排除。
故本題選C。
6．D
【詳解】唯物主義的三種基本形態演進順序為古代樸素唯物主義—近代形而上學（機械）唯物主義—辯證唯物主義和歷史唯物主義。
①：“存在就是被感知”將主觀意識看成世界的本原，屬于主觀唯心主義，不是唯物主義觀點，①排除。
②：“世界是一團永恒的活火”將具體物質形態看成世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，②排第一位。
③：“人是機器，思想是人腦的特性”運用自然科學的尺度來衡量生命過程，抹殺了人的能動性、主體性和歷史性，屬于近代形而上學唯物主義，③排第二位。
④：“沒有調查就沒有發言權”強調要重視調查研究，做到一切從實際出發、實事求是，屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，④排第三位。
故本題選D。
7．A
【詳解】A：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩方面內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對此回答可進一步劃分為唯物主義和唯心主義；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否認識存在的問題，對此回答可進一步劃分為可知論和不可知論，A符合題意。
B：辯證法和形而上學的關系問題是哲學的“兩個對子”之一，不是哲學的基本問題，B與題意不符。
C：哲學是世界觀和方法論的統一。世界觀和方法論是同一個問題兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，二者之間相輔相成，缺一不可，二者關系不是哲學的基本問題，C排除。
D：唯物主義和唯心主義是根據對哲學基本問題第一個方面的不同回答劃分的，而不是哲學的基本問題，D排除。
故本題選A。
8．D
【詳解】AB：伽利略通過比薩斜塔自由落體實驗，證明了亞里士多德的觀點是錯誤的，告訴我們要敢于懷疑權威，立足實踐，不斷創新；要不唯上，可唯書，只唯實，但這是堅持辯證否定觀的要求，不是要堅持樸素唯物主義和歷史唯物主義，AB排除。
C：堅持唯物的辯證法，不能顛覆前人的一切成果，要借鑒其合理成分，學會批判地繼承，C錯誤。
D：伽利略敢于質疑并通過實驗檢驗前人的觀點，告訴我們要解放思想、實事求是、與時俱進，堅持辯證的否定觀，D正確。
故本題選D。
9．B
【詳解】明代哲學家王守仁認為“心外無物”，這是主觀唯心主義觀點。
①：“存在即被感知”認為物質對象是因為被感知才存在，是主觀唯心主義觀點，①符合題意。
②：“水是萬物的本源”把世界的本原歸結為具體的物質形態，是古代樸素唯物主義觀點，②不符合題意。
③：“我思故我在”是主觀唯心主義觀點，③符合題意。
④：“氣者，理之依也”認為精神是依賴于物質的，是古代樸素唯物主義觀點，④不符合題意。
故本題選B。
10．A
【詳解】A：思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關系問題，A符合題意。
B：思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答，但不是唯一影響因素，B錯誤。
C：思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，對這一問題劃分了可知論和不可知論，但這不是把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題的原因，排除C。
D：唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。這不是把思維和存在的關系問題作為哲學的基本問題的原因，排除D。
故本題選A。
11．C
【詳解】③④：從哲學的角度看，材料反映的是主觀唯心主義觀點。“我思故我在”、“眼開則花開，眼閉則花謝”均強調思想、觀念是世界的本原，屬于主觀唯心主義，③④符合題意。
①：“理在氣先”強調理是世界的本原，屬于客觀唯心主義，①不符合題意，排除。
②：“鄭人買履”意指做事情死板、教條，不從實際出發，②不符合題意，排除。
故本題選C。
12．B
【詳解】“有人認為只要有夢想就一定有奇跡”該觀點屬于唯心主義思想，與這種思想相對立的觀點屬于唯物主義觀點。
①：“物是觀念的集合”屬于唯心主義，①不符合題意。
②④：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”均屬于唯物主義，與題目中體現的思想對立，②④符合題意。
③：“未有此氣，已有此理”屬于唯心主義思想，③不符合題意。
故本題選B。
13．D
【詳解】A：材料體現了思維與存在的關系問題，但未體現其貫穿哲學發展的始終，A不符合題意。
B：材料沒有涉及哲學基本問題與哲學的關系，B不符合題意。
C：材料沒有強調思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，C不符合題意。
D：企業經營者面對問題，體現了思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的無法回避的基本問題，D符合題意。
故本題選D。
14．B
【詳解】①②④：“世界是由金、木、水、火、土演化而來的”是古代樸素唯物主義的觀點；“世界是由形狀、大小不同的原子構成的”是近代形而上學唯物主義的觀點；“世界的本原是物質的，物質決定意識”辯證唯物主義的觀點，①②④符合題意。
③：“事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點”是主觀唯心主義的觀點，故排除③。
故本題選B。
15．D
【詳解】①：世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，①錯誤。
②：把物質本原歸結為金木水火土，是古代樸素唯物主義思想，不是近代形而上學唯物主義，②排除。
③④：近代形而上學唯物主義缺乏辯證法思想，自然觀上是唯物的，但歷史觀上是唯心的，被人們稱為“半截子唯物主義”，③④符合題意。
故本題選D。
答案第1頁，共2頁

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