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第四單元 新民主主義革命的開始
單元整體說課
本單元講述的大致是 1915—1923年的歷史，主要內容都是圍繞新民主主義革命的興起這一問題進行展開的。
面對北洋軍閥統治下混亂的政治局面，一部分先進知識分子認為必須進行文化變革才能挽救民族危亡。他們發起新文化運動，推動了思想的解放。
1919年，中國在巴黎和會上外交的失敗，引發了一場徹底反帝反封建的愛國革命運動——五四運動。這次運動后，工人階級展現了強大力量，馬克思主義廣為傳播，共產黨早期組織相繼成立。1921年7月，中國共產黨誕生，中國革命的面貌從此煥然一新。
1．新文化運動所倡導的思想在當今的社會主義建設過程中仍具有現實意義，應重點把握，抓住一個“新”字，通過師生合作，分析新文化運動反對專制、迷信、舊道德、舊文化在當時有何現實意義，以此正確認識和評價新文化運動。
2．五四運動是新民主主義革命的開端。中國共產黨的逐漸成熟既是新民主主義革命的重要內容，也是新民主主義革命成功的重要原因。學生在學習這部分內容時要處理好歷史唯物主義原理中的人民群眾與杰出領袖、政黨之間的關系，通過詩歌、圖片、文字材料等方式吸引學生，讓學生結合展示的課件思考問題。
3．將教學難點確定為中共一步步走向成熟的過程。歷史事件頭緒眾多，但又環環相扣，需要學生有高度的概括能力。教師主要通過展示具有代表性的文字材料，引導學生在后面章節的學習中對中國共產黨的發展史進行縱向比較。
從知識基礎來看，已經在前一單元學習了舊民主主義革命中的辛亥革命，應該說對本課的學習具有一定的知識儲備，但是初中學生學得快，知識遺忘得也快。從能力基礎來看，他們思維活躍，有表現欲，但正處于從形象思維向抽象思維過渡的階段，易接受形象事物，不易理解抽象事物。看圖能力、分析材料能力欠缺，還沒有形成成熟的思維方式和辨析能力。從學習態度來看，學生對歷史的學習興趣還是很濃厚的，特別是對歷史故事、圖片很感興趣，積極性高。
1．自主學習教材，從新文化運動的背景、領導人、主要內容等方面進行列表歸納學習。借助史料，分析新文化運動的影響。
2．通過閱讀教材，列表梳理五四運動的時間、口號及過程。通過教材閱讀和史料研讀，理解五四運動的影響和性質，理解五四運動是新民主主義革命的開端。
3．分析史料掌握中國共產黨誕生的條件，歸納比較并掌握中共一大、中共二大的主要內容及不同影響。通過早期工人運動失敗的分析，歸納經驗教訓。
3課時。
第12課　新文化運動
,　一　　知識與能力)
了解新文化運動興起的背景、標志及新文化運動的主要代表人物及其作品。學會客觀地評價新文化運動的歷史意義和局限性，培養學生運用歷史的、辯證的觀點分析問題的能力。
,　二　　過程與方法)
閱讀新文化運動時期的相關作品，獲取有效歷史信息。領悟“論從史出，史論結合”的歷史思維方法。客觀地評價新文化運動，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史思維方法。
,　三　　情感態度與價值觀)
了解陳獨秀、魯迅、胡適等人在新文化運動中的勇敢精神和先鋒作用，激發學生勇于創新、積極進取的精神，增強熱愛祖國、建設祖國的歷史使命感，增強民主與科學意識。
重點：新文化運動的內容與意義。
難點：新文化運動把斗爭矛頭指向孔教的原因。
20世紀初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的、大力宣傳新思想的進步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂的、滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對方的思想觀點，出現了激烈的思想沖突。為什么會有這樣奇怪的現象出現呢？今天我們一起來學習第12課：新文化運動。
一、新文化運動的興起
展示材料：
材料一：中國數千年來，立國根本，在于道德，凡國家政治、家庭倫紀、社會風俗，無一非先圣學說，發皇流衍……本大總統躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。
——袁世凱《祭孔告令》(1914年)
材料二：孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，故其提倡孔教必掊共和，信仰共和必排孔教。
——陳獨秀
師：上述兩則材料反映了什么問題？
生：新舊思潮發生了激烈的沖突。
師：新生的中華民國陷入政治混亂的局面。這時，一批先進的知識分子意識到必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，這樣才能救中國。于是，一場思想文化領域的革新運動轟轟烈烈地開始了。
師：指導學生仔細閱讀教材，讓學生歸納新文化運動的相關知識。
時間 1915年
興起的標志 陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，發表《敬告青年》一文
代表人物 陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等
重要陣地 《新青年》和北京大學
　　[多媒體展示“北京大學”“蔡元培”“北大教授”的相關圖片]
二、新文化運動的內容與意義
師：請學生閱讀教材，完成下列表格。
生：
內容 詮釋
抨擊舊道 德和舊文化 針對尊孔復古的逆流，《新青年》猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化
提倡民主與科學 新文化運動的兩大口號，只有民主與科學才能救中國
文學革命 提倡白話文，建設新鮮、平易、通俗的新文學
　　師總結：抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學，就是提倡新的資產階級的民主制度和民主思想來反對封建思想和封建制度，屬于思想革命。提倡白話文，建設新文學，即文學革命，就是要通過簡單、通俗、易懂的白話文，去宣傳資產階級的民主、科學，從而擴大新文化運動的影響力。
展示材料：
陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所容心。”
師：根據材料并結合所學知識，談談你對新文化運動的認識。(學生討論后回答)
師總結：新文化運動是一次偉大的思想解放運動，它動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，促進了民眾的覺醒，喚起了人民對國家政治事務的關心。
盡管新文化運動對中國傳統文化的看法帶有一定的片面性，但它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。
展示材料：
材料一：無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣……若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。
——陳獨秀《獨秀文存　論文　上》
材料二：新文化運動的倡導者錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”，采用世界語。
師：結合材料，談談我們應該如何看待東西方文化。(學生討論后回答)
師總結：以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣才是全面、客觀的結果，才是學習歷史的價值所在。學習歷史要以史為鑒，學以致用，辯證地看問題。
師：近代中國是如何向西方學習的？
新文化運動是資產階級在思想領域里反封建的一次激烈斗爭，反映了資產階級要求實行民主政治的強烈愿望，是辛亥革命在思想文化領域里的延續。它動搖了封建思想的統治地位，弘揚了民主、科學的思想，使中國出現第三次思想解放潮流，也為隨后爆發的五四運動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。
新文化運動
Ｋ
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多媒體展示：圖片及文字
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
這是魯迅《狂人日記》中的經典句段，這段話的深刻內涵是什么？又有怎樣的歷史背景呢？讓我們一起走進今天第12課：新文化運動的學習，解答這些疑惑吧！
一、新文化運動的興起
多媒體展示材料：
材料一：1915年1月，日本向中國政府提出了企圖把中國的領土、政治、軍事及財政等都置于日本的控制之下的二十一條無理要求。袁世凱怕得罪日本，皇帝做不成，便以中國無力抵御外侮為理由，于5月9日遞交復文表示除第五項各條容日后協商外，全部接受日本的要求。
材料二：民國初建，百姓起初歡呼雀躍，許多人家的門口上都貼著“民國萬歲，天下太平”的對聯。……旋即，軍閥混戰，政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生，對聯遂改為“民國萬稅，天下太貧”。
材料三：袁世凱為復辟帝制掀起了尊孔復古的逆流。1913年，袁世凱發布“尊崇孔圣令”。1914年，袁世凱頒布“祭孔告令”，部分內容如下：本大總統躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守。環球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家治國平天下，無不本于修身。
學生小組討論后進行思考并回答。教師講解總結：
政治上：辛亥革命后，中華民國雖然成立，但民主共和制度并沒有真正實現，中國社會仍是一片黑暗。袁世凱依靠武力和政治欺騙，竊取中華民國臨時大總統職位，后來還一度恢復帝制；國內軍閥割據和混戰愈演愈烈。
思想上：一方面，辛亥革命使民主共和觀念深入人心，民主、自由、平等、博愛等思想在此后得到進一步傳播；另一方面，袁世凱掀起一股尊孔復古逆流，舊思想、舊道德卷土重來。
師：中國具有進步思想的資產階級知識分子在這樣的社會環境下會有怎樣的反應呢？
展示材料：
材料：我們中國多數國民口里雖然是不反對共和，腦子里實在裝滿了帝制時代的舊思想。這腐舊思想布滿國中，所以我們要誠心鞏國共和國體，非將這班反對共和的倫理文學等等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和政治不能進行，就是這塊共和招牌也是掛不住的。
——陳獨秀《舊思想與國體問題》
師：以陳獨秀為代表的先進的中國知識分子認為共和制度之所以不能真正實現，是因為中國缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的批判。
師過渡：一部分先進知識分子經過痛苦的反思認識到，僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動。新文化運動就此興起。
師：閱讀教材，完成下列表格，了解新文化運動的興起和發展。
時間 1915年
地點 上海
標志事件 陳獨秀創辦《青年雜志》，后改名《新青年》
代表人物 陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等
重要陣地 《新青年》和北京大學
　　展示油畫：《北大鐘聲》(《寬容》)
師：“寬容”二字體現了北大什么樣的辦學方針？“寬容”的實質是什么？
生：北大的辦學方針是兼容并包、思想自由。蔡元培先生主張“思想自由”，實質是讓新思想能在北京大學得以傳播；主張“兼容并包”，鼓勵新思想的倡導者占領封建文化的陣地。正是由于蔡元培先生的這種進步思想，北京大學成為中國思想活躍、學術興盛的最高學府，也成為新文化運動的大本營。
師過渡：新文化運動又是通過何種方式、何種內容來沖破封建思想的束縛，啟迪國民的呢？
二、新文化運動的內容與意義
1．抨擊舊道德和舊文化
展示材料：
材料一：儒者三綱之說，為一切道德政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品而無獨立之人格矣……
材料二：民國初年，北京《中華新報》曾刊登一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。
師：根據材料一回答什么是舊道德。材料二反映了什么現象？
生1：舊道德是指儒家的“三綱五常”學說。
生2：封建道德思想嚴重殘害了人們。
展示材料：
材料一：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
——魯迅《狂人日記》
材料二： 余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。
師：(1)為什么有人會提出“打倒孔家店”的口號？
(2)你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統道德這件事怎么看？
學生思考回答，教師總結：
(1)孔子是歷代君主塑造的精神偶像，他所代表的儒家學說則成為專制統治的靈魂。
(2)中國傳統文化的內核是儒學，它由于適應了中國封建社會政治經濟結構的需要，受到歷代封建統治者的重視，成為維護封建統治的工具，它承載了很多封建思想。因此，在新文化運動中，批判儒學是必需的。但是，儒學畢竟是中國傳統文化的主流思想，其中有很多我們中華民族幾千年的優秀文化積淀，不能全盤否定。對待傳統文化的科學態度應該是“取其精華、去其糟粕”。
2．提倡民主和科學
師：什么是民主與科學？民主和科學的反義詞是什么？為什么將民主與科學并提？
生：(討論、發言)
師總結：民主的對立面是專制，科學的對立面是愚昧。專制都是以愚昧為基礎的，為此封建社會為統治老百姓都普遍采取愚民政策。一個人受盡苦難，卻把這一切歸結到自己的命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫。因此要提倡民主，反對專制。要提倡民主，還要有能行使民主權利的人，這就要學習科學，用科學為民主保駕護航。所以民主和科學是新文化運動的口號。
師：陳獨秀根據英文翻譯稱他們為“德先生”和“賽先生”。
3．文學革命
展示材料：
材料：胡適從美國留學回國后任北大教授，后任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。1917年，胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》一文，提倡以白話文代替文言文，強調寫文章“須言之有物”。文章文體自由，形式自由，這樣可以注入新的內容和新的精神。
師：為什么要提倡新文學，反對舊文學？
展示一首古詩和一首白話詩：
蝶 李商隱 葉葉復翻翻，斜橋對側門。 蘆花惟有白，柳絮可能溫。 西子尋遺殿，昭君覓故村， 年年芳物盡，來別敗蘭蓀。 蝴蝶 胡適 兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個忽飛遠。 剩下那一個，孤單怪可憐。 也無心上天，天上太孤單。
　　師：讀完這兩首詩，哪一個讀起來更順口、更通俗易懂？新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？
生1：第二首詩讀起來更順口、更通俗易懂。
生2：第二首詩的語言更容易普及推廣。
師：新文化運動中進行文學革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。
師總結：新文化運動是沿著兩條戰線展開的，一條是思想戰線，一條是文學戰線。兩條戰線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。
4．新文化運動的意義
師：中國近代知識分子進行的這場新文化運動，有什么歷史意義呢？
展示材料：
材料一：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放，中華民族終于迎來了瑰麗的精神日出。
材料二：毛澤東曾說：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，由陳獨秀主編。當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志。……他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”
材料三：《新青年》大力宣傳民主和科學，受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。”
生：讀材料和教材，小組合作探討后回答。
師：新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。
師：由于時代和階級的局限性，新文化運動也有其不足之處。
展示材料：
材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。
材料二：無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷斷不可調和遷就的。……若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。
——陳獨秀
生：讀材料，小組合作探討后回答。
師：新文化運動的局限性：新文化運動沒有同群眾運動相結合；對東西方文化的看法存在著絕對否定或絕對肯定的傾向。
師：近代以來中國的進步人士為了使中國富強、擺脫列強的侵略都進行了哪些探索？我們結合下面這個表格來回顧一下。
由此我們得出中國近代化的特點：層層推進，由表及里，由淺入深。
新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，是資產階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統治地位，民主和科學的思想得到弘揚，為五四運動的爆發作了思想準備。新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發展之路的新探索。新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華、改造黑暗的舊中國作出了不懈努力。
Ｋ
教學至此，請使用《高效實用備課》同步訓練部分。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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