資源簡(jiǎn)介

《第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
本課采用“情景—探究—感悟”的教學(xué)模式，教師通過創(chuàng)設(shè)歷史情景，將教材中的課程內(nèi)容編制成有序的知識(shí)信息，輔助多種手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，綜合自己已有的知識(shí)觀點(diǎn)、看法、認(rèn)識(shí)和態(tài)度、情感，走進(jìn)歷史，得出歷史啟發(fā)。
教材分析
本課選自統(tǒng)編版《中外歷史綱要》上冊(cè)第20課《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》，總共包括四個(gè)子目：袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象、新文化運(yùn)動(dòng)的開展。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是后辛亥革命時(shí)期，是由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)型階段，新舊文化交替，新力量緩慢的推動(dòng)著近代中國(guó)的蛻變。
學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是高一下學(xué)期學(xué)生，現(xiàn)階段的學(xué)生思維活躍，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)于運(yùn)用史料印證歷史事實(shí)和對(duì)于解釋歷史現(xiàn)象有了一定的經(jīng)驗(yàn)，能夠初步把握高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與方法。在初中階段，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容，大致了解二次革命、袁世凱復(fù)辟帝制、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、新文化運(yùn)動(dòng)等相關(guān)知識(shí)。 但學(xué)生的思維上缺乏整體性和思辨性，對(duì)北洋軍閥時(shí)期諸多亂象背后的原因還缺乏理性認(rèn)知，還未完全具備科學(xué)的歷史思維和分析能力，因此，需要教師提供相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史方法探究北洋軍閥統(tǒng)治的相關(guān)史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
1.能夠運(yùn)用不同類型的史料，分析北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期民資資本主義發(fā)展的原因和特征。 2.能夠運(yùn)用時(shí)間軸梳理袁世凱為了專制獨(dú)裁所做的政治活動(dòng)，并作出合理的歷史解釋。 3.通過史料分析，能夠理解袁世凱皇帝夢(mèng)的思想根源，進(jìn)而理解新文化運(yùn)動(dòng)的原因。 4.了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，通過史料分析、歸納，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)形成客觀評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) 袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制的過程；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn) （二）教學(xué)難點(diǎn) 民族資產(chǎn)階級(jí)迅速發(fā)展的原因及影響；新文化運(yùn)動(dòng)開展的原因
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體 （二）教學(xué)方法 教法：講授法、問答法、情境教學(xué)法 學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法
板書設(shè)計(jì)
第20課 “袁世凱的皇帝夢(mèng)” ——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 一、野心膨脹 美夢(mèng)成真 二、皇帝夢(mèng)碎 眾叛親離 三、夾縫生存 經(jīng)濟(jì)迎春 四、如夢(mèng)方醒 精神之藥
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 材料： “恭戴今大總統(tǒng)袁世凱為中華帝國(guó)皇帝，并以國(guó)家最上完全主權(quán)奉之于皇帝，承天建極，傳之萬世。” 設(shè)計(jì)：教師講述袁世凱復(fù)辟帝制的基本史實(shí)。 設(shè)問：袁世凱是怎么一步步當(dāng)上皇帝的？ 讓學(xué)生了解基本史實(shí)，代入歷史情景。
一、野心膨脹 美夢(mèng)成真 設(shè)計(jì)：教師利用時(shí)間軸梳理袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制的過程，講述相關(guān)史實(shí)，展示相關(guān)史料加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知。 （一）1912年3月10日袁世凱在北京宣誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng) （二）1913年3月20日宋教仁遇刺 （三）1913年7月二次革命 材料： “我們一行人出發(fā)東渡了。當(dāng)輪船緩緩地開出吳淞口外，我回首遙望苦難深重的祖國(guó)，依然風(fēng)雨如晦。多少年來夢(mèng)寐系之的一次革命，就這樣失敗了......許多人灰心了，當(dāng)然也有許多人并沒有灰心，我也深感前途渺茫，一時(shí)還找不到一條救中國(guó)的道路。” ——流亡者回憶錄 （四）1913年11月下令解散國(guó)民黨 （五）1914年5月公布《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。 材料： 第三章 大總統(tǒng) 第十四條　大總統(tǒng)為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)。 第十五條　大總統(tǒng)代表中華民國(guó)。 第十六條　大總統(tǒng)對(duì)于人民之全體負(fù)責(zé)任。 第十七條　大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會(huì)、停會(huì)、閉會(huì)。大總統(tǒng)經(jīng)參議院之同意，解散立法院；但須自解散之日起，六個(gè)月以內(nèi)，選舉新議員，并召集之。 ——《中華民國(guó)約法》 （六）1914年12月發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》，又規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。 （七）1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。 （八）1915年10月，召開“國(guó)民代表大會(huì)”，表示一律“贊成”君主立憲 （九）1915年12月袁世凱稱帝，以1916年為“洪憲元年” 材料： “天下興亡，匹夫有責(zé)，予之愛國(guó)，詎在人后 但億兆推戴，責(zé)任重大，應(yīng)如何厚利民生，應(yīng)如何振興國(guó)勢(shì)，應(yīng)如何刷新政治，躋進(jìn)文明，種種措置，豈于薄德鮮能所克負(fù)荷!前次掬誠(chéng)陳述，本非故為謙讓，實(shí)因惴惕文縈，有不能自己者也。乃國(guó)民責(zé)備愈嚴(yán)，期望愈切，竟使子無以自解，并無可諉避。” ——袁世凱 （十）1915年12月—1916年6月護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) 材料： “與袁氏亦共事有年，豈好違異？徒以勢(shì)迫危亡，間不容發(fā)。邦之杌隉，實(shí)由一人，亦既屢進(jìn)痛苦之忠言，力圖最后之補(bǔ)救。奈獨(dú)夫更無悔禍之心，即兆眾日在倒懸之域。是用率由國(guó)憲，聲罪致討，剪彼叛逆，還我太平。” ——蔡鍔、唐繼堯等發(fā)布《護(hù)國(guó)討袁檄》 （十一）1916年3月袁世凱被迫宣布取消帝制；1916年6月袁世凱病逝，黎元洪繼位 （十二）1916年6月袁世凱病逝，黎元洪繼位 材料：“袁世凱以稱帝不成，中外環(huán)迫，羞愧、憤怒、怨恨、憂慮之心理循生迭起，不能自持，久之成疾” ——王忠和的《袁世凱全傳》 “余自受國(guó)民付托之重，總攬大權(quán)，本無帝制之思想，乃一時(shí)昏聵，竟為僉壬迷惑，遂演成今日之惡劇。事已至此，夫復(fù)何言。此誠(chéng)余畢生之遺恨也。” ——袁世凱 結(jié)合教材，梳理史實(shí)。 讓學(xué)生了解袁世凱復(fù)辟帝制的過程，利用時(shí)間軸梳理繁雜的史實(shí)，掌握其間的脈絡(luò)，形成合理的歷史解釋。
二、皇帝夢(mèng)碎 眾叛親離 材料： 一經(jīng)共和之后，帝號(hào)久被丑詆，民人觀念不同，尊嚴(yán)已褻，功德難著，強(qiáng)為規(guī)復(fù)，其勢(shì)已逆。 ——李希泌《護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)資料選編》 萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和"二字存耶 既忘共和，即稱民賊……誓死戮此民賊，以拯吾民……正義所至，何堅(jiān)不破 愿與愛國(guó)之豪俊共圖之! ——孫中山《討袁檄文》 在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)興起地區(qū)的人民，或積極投軍，走上護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前線;或籌餉擔(dān)糧支援前線;或自發(fā)武裝，配合作戰(zhàn)。北洋軍閥統(tǒng)治地區(qū)的人民則抗捐抗稅，反對(duì)清丈地畝，形成一次次的民變。 ——張憲文《中華民國(guó)史》 設(shè)問：袁世凱皇帝夢(mèng)碎的原因？ 1.樹倒猢猻散 運(yùn)用地圖、表格展示袁世凱逝世后軍閥割據(jù)的局面。 2.府院之爭(zhēng) 材料： 徐樹錚請(qǐng)黎元洪簽署法案，后者只是想翻看下內(nèi)容，徐樹錚就用手按住法案大聲說：段總理已經(jīng)看過，總統(tǒng)您只要簽個(gè)字就行了！ 3.張勛復(fù)辟 材料： “此次首造謀逆之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知。” ——梁?jiǎn)⒊读喝喂磳?duì)復(fù)辟通電》 “帝位如同墻上泥塑木偶的菩薩,一旦被人扔進(jìn)了豬圈,就是洗干凈再重新供奉，那也早已失去了其神圣性。” ——梁?jiǎn)⒊?4.護(hù)法運(yùn)動(dòng) 材料： 顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄，南與北如一丘之貉，雖號(hào)護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。 ——孫中山《辭大元帥職通電》 5.參加一戰(zhàn) 材料： “中國(guó)財(cái)力兵備,不足以遣兵赴歐,如以工代兵,則中國(guó)可省海陸運(yùn)輸餉械之巨額費(fèi)用,而參戰(zhàn)工人反得列國(guó)所給工資,中國(guó)政府不費(fèi)分文,可獲戰(zhàn)勝后之種種權(quán)利。” ——梁士詒 設(shè)問：內(nèi)憂外患的中國(guó)為何要參加一戰(zhàn)？ 帶問題閱讀教材和PPT圖文材料，歸納出答案。 培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和辨析能力；培養(yǎng)家國(guó)情懷價(jià)值觀。
三、 夾縫生存 經(jīng)濟(jì)迎春 材料： “榮家是中國(guó)民族資本家的首戶，中國(guó)在世界上真正稱得上是財(cái)團(tuán)的，就只有他們一家。” ——毛澤東 設(shè)問：促使榮氏企業(yè)快速發(fā)展的因素有哪些？ （一）迎春生（發(fā)展因素） 材料： “辛亥革命推翻了清朝封建專制統(tǒng)治，為私人資本尤其是中小資本開辦企業(yè)解除了來自封建制度的許多束縛.....” ——杜恂誠(chéng)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史概論》 “獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)工商業(yè)，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，鼓勵(lì)華僑在國(guó)內(nèi)投資，設(shè)立實(shí)業(yè)，各省成立實(shí)業(yè)公司，廢除清朝的苛捐雜稅。” —— 摘自南京臨時(shí)政府的法令和措施 “真正使榮家事業(yè)發(fā)展的不是氣色或祖墳，而是戰(zhàn)爭(zhēng)。” ——汪敬虞《中國(guó)近代工業(yè)史資料》 材料： “我的第一個(gè)企業(yè)成功的主要原因,是那時(shí)的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了這個(gè)企業(yè)的發(fā)展,因?yàn)楫?dāng)時(shí)每個(gè)人都愿意買國(guó)貨。” ——近代愛國(guó)實(shí)業(yè)家、“中國(guó)火柴大王”劉鴻生 （二）向陽(yáng)生（表現(xiàn)） 材料： 辛亥革命以前,中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人不超過60萬人,到1919年五四運(yùn)動(dòng)前，已達(dá)200萬人左右。辛亥革命后,中國(guó)工人罷工的次數(shù)愈來愈多,罷工規(guī)模和水平都育顯著提高。從1912年到1919年的七年間，罷工達(dá)130多次，比辛亥革命前的七年增加了一倍還多。 ——李侃《中國(guó)近代史》 材料： (中國(guó)資本主義)包括官僚資本、民族資本，也包括外國(guó)在中國(guó)的資本。 ——許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》(總序) 材料： 共和政體成，專制政體滅， 中華民國(guó)成，清朝滅， 總統(tǒng)成，皇帝滅， 新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅， 新官制成，舊官制滅， 新教育成，舊教育滅， 槍炮興，弓矢滅， 新禮服興，翎頂禮服滅， 剪發(fā)興，辮子滅， 盤上髻興，墮馬髻滅， 愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅， 陽(yáng)歷興，陰歷滅， 鞠躬禮興，拜跪禮滅。 ——《新陳代謝》，《時(shí)報(bào)》 設(shè)問：從這首詩(shī)歌中能得出什么信息來？ 帶問題閱讀教材，歸納出答案。 培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力。
四、如夢(mèng)方醒 精神之藥 材料： “袁世凱要做皇帝，也不妄想，他實(shí)在見得多數(shù)民意相信帝制，不相信共和。” ——陳獨(dú)秀 設(shè)問：為什么多數(shù)人相信帝制，不相信共和？ 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考部分人支持袁世凱的原因，進(jìn)而引出以儒家思想為核心的封建思想的講授，提高學(xué)生的分析能力。 設(shè)計(jì)：展示封建舊習(xí)俗的圖片 材料： 我翻開歷史一查......歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字......滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。 ——《狂人日記》 設(shè)問：改變這“吃人”社會(huì)的良方在何處？ 設(shè)計(jì)：以病單的形式讓學(xué)生分析。 （一）治病方式 1.辦報(bào)刊 設(shè)計(jì)：展示并分析《新青年》封面，講述《新青年》的創(chuàng)辦。 2.辦學(xué) （二）治病良方 1.擁護(hù)德先生和賽先生 材料： 要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。 ——《新青年》六卷一號(hào) 共和之名亦未為能久存，以與復(fù)辟論相依為命之尊孔論，依舊盛行于國(guó)中也。孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一。 ——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》 《新三從四德》 太太出門要跟從， 太太命令要服從， 太太說錯(cuò)話要盲從； 太太化妝要等得， 太太生日要記得， 打罵要忍得， 花錢要舍得。 ——胡適 2.反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)，提倡白話文 形式上： “才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命。” VS “干不了，謝謝。” 設(shè)問：兩者有什么異同？ 在內(nèi)容上： 材料： 一曰須言之有物;二曰不摹仿古人;三曰須講求文法;四曰不作無病之呻吟;五曰務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ);六曰不用典;七曰不講對(duì)仗;八曰不避俗字俗語(yǔ)。 ——胡適的《文學(xué)改良芻議》 3.宣傳馬克思主義 （三）治療結(jié)果 胡適說：這一年(一九一九)之中，至少出現(xiàn)了四百種白話報(bào).....時(shí)勢(shì)所趨，就是政客軍人辦的報(bào)也不能不尋幾個(gè)學(xué)生來包辦一個(gè)白話文附張了。 ——張家康：《 <新青年>從創(chuàng)刊到終刊》 “到了暑假招生，有女子來報(bào)名應(yīng)考，這一年錄取了3個(gè)，校中始有正式的女生.…...有一天我去取報(bào)，哪知已被同學(xué)強(qiáng)買了去,原來這天報(bào)上登著這3位女同學(xué)的姓名。” ——顧頡剛《悼蔡元培先生》 “《新青年》就像春雷初動(dòng)一般驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代，再來看舊道德舊文學(xué)，心中就生出了叛逆的種子。一些青年逐漸地以至于突然打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘。” ——楊振聲 設(shè)問：請(qǐng)同學(xué)們說一說你得到了什么信息？ （四）藥方不足之處 材料： “他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。” ——毛澤東 解讀史料，提取關(guān)鍵信息；帶問題閱讀教材，歸納出答案。 培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力。
總結(jié)升華 材料： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。 ——2018年8月21日至22日習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話 設(shè)計(jì)：結(jié)合習(xí)近平語(yǔ)錄進(jìn)行情感升華。 培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，樹立文化自信。

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