資源簡(jiǎn)介

選必二第10課《古代的村落、集鎮(zhèn)和城市》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
依據(jù)大單元建構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，本單元單元主題為村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境，本課主要介紹的是古代時(shí)期村落的產(chǎn)生、古代早期的城鎮(zhèn)化及古代世界各地的民居，據(jù)此，本課設(shè)計(jì)分為三個(gè)部分：咱們都從村里來(lái)、咱們愛(ài)往城鎮(zhèn)去、世界民居異與同。旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析多種史料認(rèn)識(shí)古代時(shí)期人類(lèi)由村落走向城鎮(zhèn)的歷程及世界各地民居的異同，理解唯物史觀(guān)中生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)居住環(huán)境變化的根源，人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求是人類(lèi)居住環(huán)境變遷的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)世界各地不同時(shí)空條件下的民居既各具特色又有相同之處，理解人類(lèi)文明的多樣性與統(tǒng)一性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人類(lèi)各文明歷史的“理解之同情”。
教學(xué)背景分析
（一）課題及教學(xué)內(nèi)容分析 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版2020年修訂本指出：本單元的教學(xué)目標(biāo)為了解人類(lèi)居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征；了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。本課位于高中歷史選擇性必修二第四單元，單元主題為村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境。本單元內(nèi)容分為兩課，分別是第10課《古代的村落、集鎮(zhèn)和城市》和第11課《近代以來(lái)的城市化進(jìn)程》，由村落走向城市是人類(lèi)城市化進(jìn)程的歷史，反映的是人類(lèi)對(duì)更優(yōu)越的居住環(huán)境的追求。本課探討的主要內(nèi)容是古代史時(shí)期人類(lèi)的早期城市化問(wèn)題及世界各地人民的居住環(huán)境。 本課教材分為四個(gè)子目，分別是村落的產(chǎn)生、集鎮(zhèn)的出現(xiàn)、城市的產(chǎn)生和世界各地的民居，由村落走向城鎮(zhèn)反映的是隨著人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展人類(lèi)居住環(huán)境不斷改善的進(jìn)程，世界各地民居各有特點(diǎn)但亦有很多相通之處，反映出人類(lèi)各文明發(fā)展的普遍性和特殊性。 （二）學(xué)生情況分析 本課的教學(xué)對(duì)象是深圳市高二學(xué)生，學(xué)生在以往的地理課中已經(jīng)學(xué)過(guò)了人類(lèi)的城市化問(wèn)題，在歷史課中對(duì)農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、集鎮(zhèn)的興起、長(zhǎng)安城等城市的布局問(wèn)題等也有了一定了解，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)；但對(duì)于村落城鎮(zhèn)興起的原因及意義理解較為困難、對(duì)于影響世界各地民居特點(diǎn)的多方面因素等缺乏系統(tǒng)思考，需要教師于此幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。 策略：通過(guò)提供圖片、材料等多種史料，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)生較為熟悉的中國(guó)的村落城鎮(zhèn)、中國(guó)的傳統(tǒng)民居為例理解村落城鎮(zhèn)興起的原因、意義和影響民居的因素，進(jìn)而觸類(lèi)旁通地引導(dǎo)學(xué)生分析理解世界其它文明的相似問(wèn)題，通過(guò)提供多種歷史解釋引導(dǎo)學(xué)生論從史出地獨(dú)立思考自由表達(dá)，在史料實(shí)證中培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)
［目標(biāo)1］在史料分析的過(guò)程中，能夠通過(guò)梳理時(shí)空脈絡(luò)知道人類(lèi)的居住條件是由村落到集鎮(zhèn)再到城市的過(guò)程，理解生產(chǎn)力的發(fā)展是這一社會(huì)變革的根本原因； ［目標(biāo)2］在問(wèn)題探究的過(guò)程中，嘗試以論從史出、史論結(jié)合的歷史學(xué)習(xí)方法探討關(guān)于城市出現(xiàn)原因的多種學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，體會(huì)歷史解釋的多元性； ［目標(biāo)3］在前后對(duì)比的過(guò)程中，能夠結(jié)合各地歷史背景理解世界各地民居的特點(diǎn)，用史實(shí)對(duì)其進(jìn)行合理的歷史解釋與評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)世界各地民居的異同，理解作為共同體的人類(lèi)各文明發(fā)展歷程中存在的普遍性和特殊性的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人類(lèi)各文明“理解之同情”的情感態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn) 影響世界各地民居特點(diǎn)的因素 （二）教學(xué)難點(diǎn) 古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體 （二）教學(xué)方法 講授法、史料研習(xí)法、問(wèn)題探究法
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 教師以“家”為切入點(diǎn)走近學(xué)生與學(xué)生們聊天“你的老家從哪里來(lái)？”“你未來(lái)又希望去哪里安家呢？”進(jìn)而引出本課問(wèn)題：歷史上人類(lèi)的“家”又是從哪里來(lái)的？人們又更愿意去哪里安家呢？進(jìn)而引入本課內(nèi)容。 認(rèn)真思考，自由回答問(wèn)題 貼近學(xué)生生活實(shí)際，拉近學(xué)生與本課的距離，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
一、咱們都從村里來(lái) （一）村落何以產(chǎn)生 教師出示圖片并引導(dǎo)學(xué)生回顧過(guò)去所學(xué)：漁獵采集時(shí)代人們時(shí)常遷徙，食物供給不穩(wěn)定，人口規(guī)模也很小。從北京人到山頂洞人的數(shù)十萬(wàn)年間，人類(lèi)群落的規(guī)模一般保持在三五十人之間。而原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后人類(lèi)生產(chǎn)力提高，糧食供給相對(duì)穩(wěn)定且有了剩余。 教師出示材料并以漢語(yǔ)和拉丁語(yǔ)中“家”字為例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)使人類(lèi)過(guò)上了定居生活，人類(lèi)最早的家——村落由此出現(xiàn)。 （二）村落的設(shè)施及其意義 教師出示姜寨村落遺址圖，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察分析村落里的設(shè)施及村落的功能。 回顧所學(xué)知識(shí)，通過(guò)分析材料及字詞理解農(nóng)業(yè)使人類(lèi)過(guò)上了定居生活，孕育出了村落。 通過(guò)觀(guān)察遺址圖片，思考分析村落的設(shè)施及其為人們提供的諸多功能。 聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀材料及觀(guān)察遺址圖的方式，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、讀史料歸納分析關(guān)鍵信息的能力，了解村落出現(xiàn)的原因及村落的重要意義。
二、咱們愛(ài)往城鎮(zhèn)去 教師出示以下材料： 夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商 ——《史記·貨殖列傳》 特別是對(duì)于貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)，工商活動(dòng)較多的閃爍著擺脫貧困的希望之光。 ——陳湘柯《集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》第116頁(yè) 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與農(nóng)業(yè)相比，工商業(yè)有著更多的致富機(jī)會(huì)，而工商業(yè)更多的存在于城鎮(zhèn)之中，吸引著人們不斷由農(nóng)村走向城鎮(zhèn)： 教師出示關(guān)于城市出現(xiàn)原因的多種歷史解釋?zhuān)髮W(xué)生闡明自己更認(rèn)可哪種觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)嘗試史論結(jié)合、論從史出說(shuō)明自己支撐這一觀(guān)點(diǎn)的原因。 學(xué)生自由發(fā)言討論后，教師予以點(diǎn)評(píng)； 教師總結(jié)學(xué)生發(fā)言情況后出示恩格斯的話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雖然人們對(duì)城市的出現(xiàn)有著多種歷史解釋?zhuān)鞘袩o(wú)疑是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。 教師出示中國(guó)商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載和西歐中世紀(jì)的民間諺語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人們更愿意前往城市生活，進(jìn)而進(jìn)一步向?qū)W生提問(wèn)，城市里都有什么呢？為什么人們更愿意去城市生活？ 教師以古羅馬城的城市布局圖為例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)羅馬城內(nèi)的種種設(shè)施，為人們提供了安全的秩序、便利的交通、舒適的居住環(huán)境、商機(jī)、各種公共設(shè)施等種種更加優(yōu)越的環(huán)境，也吸引著人們前往城市生活。 閱讀史料，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展使得以工商業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)模式的集鎮(zhèn)和城市逐漸產(chǎn)生，并不斷吸引著人們由農(nóng)村走向城鎮(zhèn)，體會(huì)集鎮(zhèn)出現(xiàn)的歷史意義。 通過(guò)了解對(duì)城市出現(xiàn)原因的多種歷史解釋?zhuān)瑖L試自選一種觀(guān)點(diǎn)，論從史出地自由表達(dá)論證自己的想法。 回顧以往所學(xué)內(nèi)容，體會(huì)人們更愿意前往城市生活，進(jìn)而思考其原因何在？ 通過(guò)觀(guān)察分析古羅馬城布局圖中的各項(xiàng)設(shè)施及遺存，自主思考城市生活在哪些方面有著更加優(yōu)越之處，為何會(huì)吸引人們前往城市生活。 通過(guò)分析史料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)唯物史觀(guān)中生產(chǎn)力的發(fā)展使手工業(yè)和商業(yè)逐漸分離出來(lái)成為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)集鎮(zhèn)逐漸形成，認(rèn)識(shí)集鎮(zhèn)的出現(xiàn)對(duì)于商品流通的重要意義。 為學(xué)生提供對(duì)于城市出現(xiàn)原因的多種歷史解釋?zhuān)膭?lì)學(xué)生選擇一種觀(guān)點(diǎn)自行闡釋論證，鍛煉學(xué)生的歷史邏輯思維與語(yǔ)言表達(dá)能力。 通過(guò)閱讀恩格斯的經(jīng)典論斷，引導(dǎo)學(xué)生理解城市的出現(xiàn)在人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要地位。 文史結(jié)合，聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)，通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)記載和西歐中世紀(jì)諺語(yǔ)，說(shuō)明人們更愿意前往城市生活，為下一問(wèn)題的提出埋下伏筆。 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察分析古羅馬城的城市布局圖中的各項(xiàng)設(shè)施，以及古羅馬的各遺存圖片，認(rèn)識(shí)古羅馬城市在種種方面都有著優(yōu)越的生活環(huán)境，為人們提供更加便捷的生活的同時(shí)也在吸引著人們不斷前往城市生活。
世界民居異與同 教師首先引導(dǎo)學(xué)生以相對(duì)較為熟悉的中國(guó)民居為例，依次出示以下圖片及材料，引導(dǎo)學(xué)生分析民居的特點(diǎn)都是由哪些因素影響決定的： 教師以中國(guó)南北民居的圖片為例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民居受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響： 教師以中國(guó)傳統(tǒng)木建筑房屋圖及明清時(shí)盛行的磚瓦房圖及相關(guān)材料為例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民居修筑材料及風(fēng)格受生產(chǎn)力發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響： 教師通過(guò)出示史料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民居受到文化習(xí)俗等級(jí)制度的影響： 教師小結(jié)并進(jìn)一步提問(wèn)：中國(guó)民居的特點(diǎn)是受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素決定的，那么世界其它地區(qū)的民居是否也是如此呢？ 教師出示兩河流域及古埃及民居模型圖及相關(guān)材料，講解兩河流域及古埃及民居的建筑特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩河流域及古埃及民居亦深受其各自所在地區(qū)自然環(huán)境的影響。 教師出示古希臘非常常見(jiàn)的兩種柱子——多立克柱和愛(ài)奧尼柱，結(jié)合材料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其分別代表著男性與女性的人體之美，其建筑深受希臘人文主義思想的影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古希臘建筑亦深受文化習(xí)俗的影響。 教師出示圖片講解古羅馬貴族富豪與普通人居住的民居的巨大差異，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古羅馬不同的民居亦深受經(jīng)濟(jì)實(shí)力水平的影響 教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：世界各地民居的特點(diǎn)與中國(guó)民居一樣，都是由當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素所決定的。 教師總結(jié)：在從村落到城鎮(zhèn)這一城鎮(zhèn)化的歷程中，人們的生產(chǎn)方式、生活方式、居住方式等方方面面都發(fā)生了重大變革，而人類(lèi)歷史上居住條件的變遷反映的是人民群眾對(duì)美好生活的不懈追求，人是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的真正主體。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，而城鎮(zhèn)化建設(shè)要以人為核心。人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)！住有所居、居有所享將是人類(lèi)永恒的追求，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們永遠(yuǎn)在路上！ 通過(guò)觀(guān)察分析圖片及材料，認(rèn)識(shí)中國(guó)民居的特點(diǎn)是受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多種因素影響決定的。 在掌握影響中國(guó)民居特點(diǎn)因素的基礎(chǔ)上，觸類(lèi)旁通地觀(guān)察世界其它文明的民居，認(rèn)識(shí)其它文明的民居也是受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多種因素影響決定的。 從學(xué)生既有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)材料及圖片，依次分析認(rèn)識(shí)影響中國(guó)民居特點(diǎn)的多方面因素，并為下文學(xué)習(xí)世界其它地區(qū)民居打下基礎(chǔ)。 通過(guò)圖片及材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界其它地區(qū)的民居也和中國(guó)民居一樣，深受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素的影響，理解作為共同體的人類(lèi)各文明發(fā)展歷程中的存在的普遍性和特殊性的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人類(lèi)各文明“理解之同情”的情感態(tài)度。 通過(guò)總結(jié)人類(lèi)從村落走向城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人民群眾對(duì)美好生活的不懈追求是人類(lèi)居住環(huán)境變遷的動(dòng)力，厚植人民史觀(guān)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際培育學(xué)生的家國(guó)天下情懷。
課堂小結(jié) 古代的村落、集鎮(zhèn)和城市 一、咱們都從村里來(lái) 二、咱們愛(ài)往城鎮(zhèn)去 三、世界民居異與同 落實(shí)關(guān)鍵知識(shí)，理清思維脈絡(luò)，理解人類(lèi)居住環(huán)境變遷的歷史進(jìn)程。 梳理本課脈絡(luò)，為下一課第11課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。(共27張PPT)
石器時(shí)代史前豪宅——中國(guó)最早的四室一廳
總面積達(dá)450平方米!
7扇大落地窗，采光良好!
南北通透，連廊設(shè)計(jì)
室內(nèi)火塘，溫暖如春
全村最大最舒適的豪宅!
——孝感門(mén)板灣遺址房屋院落（局部）
課標(biāo)要求：
了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響；
了解人類(lèi)居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征；
一、咱們都從村里來(lái)
二、咱們愛(ài)往城鎮(zhèn)去
三、世界民居異與同
本課目錄：
第10課《何以為家
——古代的村落、集鎮(zhèn)和城市》
普通高中教科書(shū)·歷史·選擇性必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》
漁獵采集，時(shí)常遷徙，食物供給不穩(wěn)定，人口規(guī)模小。
從北京人到山頂洞人的數(shù)十萬(wàn)年間，人類(lèi)群落的規(guī)模一般保持在三五十人之間。
原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高，糧食供給相對(duì)穩(wěn)定且有剩余
（一）村落何以產(chǎn)生？
“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動(dòng)，要求人們較長(zhǎng)時(shí)間居住在同一地方......人類(lèi)過(guò)上了定居生活，產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)村落。”
——楊林《中外經(jīng)濟(jì)史》
村落——人類(lèi)最早的家
家，上面是“宀”(mián),表示與室家有關(guān),下面是“豕”,即豬。古代生產(chǎn)力低下,圈養(yǎng)的生豬能提供食物安全感，因此蓄養(yǎng)生豬便成了定居生活的標(biāo)志。
拉丁語(yǔ)家“domus”一詞亦有房屋、住宅之意
防御壕溝
窖穴
住宅
公共廣場(chǎng)
（二）你能看到村落里有哪些設(shè)施？思考村落能為人們提供哪些功能？
姜寨村落遺址
安全
居住
生存繁衍
集體活動(dòng)
夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商
——《史記·貨殖列傳》
特別是對(duì)于貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)，工商活動(dòng)較多的閃爍著擺脫貧困的希望之光。
——陳湘柯《集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》第116頁(yè)
生產(chǎn)力的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)......出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，便于手工業(yè)品與農(nóng)產(chǎn)品交換的農(nóng)村聚落逐步發(fā)展成為了集市......
生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展使商業(yè)成為與手工業(yè)和農(nóng)業(yè)并列的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門(mén)，適應(yīng)手工業(yè)生產(chǎn)相對(duì)集中的需要和商人務(wù)商的便利，集市就演化成農(nóng)民、手工業(yè)者和商人共同定居的具有多種功能的集鎮(zhèn)。
——據(jù)張虎林《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)》國(guó)際文化出版公司,第281頁(yè)整理
集鎮(zhèn)
生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致集鎮(zhèn)逐漸形成
聚落
集市
（一）集鎮(zhèn)的出現(xiàn)
流通是集鎮(zhèn)最主要的經(jīng)濟(jì)職能。絕大多數(shù)集鎮(zhèn)是“商賈輻輳”,“百貨云集”的商業(yè)集鎮(zhèn)......集鎮(zhèn)上商業(yè)的發(fā)展一般超過(guò)手工業(yè)生產(chǎn)的水平......都是商品流通的意義大于商品生產(chǎn)的意義。
——據(jù)陳湘柯《集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》黑龍江人民出版社，第112頁(yè)整理
清朝《武昌漢口鳥(niǎo)瞰圖》
集鎮(zhèn)促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮
（二）集鎮(zhèn)的意義
學(xué)術(shù)界對(duì)于城市的起源長(zhǎng)期爭(zhēng)論不已，但大致存在三種觀(guān)點(diǎn):
一是“保家衛(wèi)國(guó)”的防御說(shuō)；這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,人們筑墻建城的主要目的是為了抵御其他危害自身的對(duì)象;
二是“剩余勞動(dòng)產(chǎn)品交易集市說(shuō)”；認(rèn)為城市的出現(xiàn)主要是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與提高,為此,在社會(huì)中便出現(xiàn)了除了可以滿(mǎn)足基本生存性的剩余產(chǎn)品,這就需要在不同對(duì)象之間進(jìn)行交易,而且隨著時(shí)間的推移,人們交易的地方漸趨固定,而且規(guī)模也逐漸擴(kuò)大,為此,以市為中心的區(qū)域便出現(xiàn)了;
第三種觀(guān)點(diǎn)則是“社會(huì)分工說(shuō)”；認(rèn)為因?yàn)樯a(chǎn)力的提高,在社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)以一定技能見(jiàn)長(zhǎng)的人群,比如手工業(yè)與商業(yè)等從業(yè)者,以這些人群所從事的勞動(dòng)為主要內(nèi)容的地方便形成了城市。
（三）城市的出現(xiàn)——多種歷史解釋
你更認(rèn)可哪一種觀(guān)點(diǎn)呢？為什么？結(jié)合史實(shí)論述
“在新的設(shè)防城市的周?chē)倭⒅呔膲Ρ诓⒎菬o(wú)故:它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴,而它們的城樓已聳入文明時(shí)代了。”
——恩格斯 《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
城市是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一
“商邑翼翼，四方之極！
——《商頌·殷武》
“彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬(wàn)民所望。彼都人士，臺(tái)笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見(jiàn)兮，我心不說(shuō)……”
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·都人士》
“城市的空氣使人自由。”
——西歐中世紀(jì)諺語(yǔ)
人們更愿意去城市生活
城里都有什么呢？為什么人們更愿意去城市？——以古羅馬城為例
城墻、兵營(yíng)
更安全的秩序
密集發(fā)達(dá)的道路
更便利的交通
發(fā)達(dá)的給排水系統(tǒng)
更舒適的居住環(huán)境
市場(chǎng)、神殿、斗獸場(chǎng)等
更多的商機(jī)、更多的宗教場(chǎng)所、更多的公共設(shè)施......
——古羅馬城平面圖·百科圖冊(cè)
“條條大路通羅馬”——更便利的交通
——古羅馬阿庇亞大道等道路遺址
古羅馬高架引水渠遺址
方便行人飲水的水龍頭與公共飲水池遺址
更舒適的居住環(huán)境
市場(chǎng)、神殿、廣場(chǎng)、斗獸場(chǎng)等......
古羅馬廣場(chǎng)遺址
更多的商機(jī)、更多的宗教場(chǎng)所、更多的公共設(shè)施......
三、世界民居異與同
嘗試以中國(guó)民居為例，分析民居的特點(diǎn)都是由哪些因素決定的？
中國(guó)南方潮濕多雨——巢居
中國(guó)北方干燥少雨——穴居
1.受自然環(huán)境影響
中國(guó)古建筑木架構(gòu)示意圖
——《中國(guó)古代建筑史》
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高，木構(gòu)架建筑的墻壁逐步以磚代替......從元朝起開(kāi)始用磚拱建造地面上的房屋......明朝又出現(xiàn)了完全用拱券結(jié)構(gòu)的碉樓和結(jié)構(gòu)用磚拱而外形仿木建筑的無(wú)梁殿......
——《中國(guó)古代建筑史》
2.受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響
中國(guó)古代是受禮法約束的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。......在住的方面，自春秋以來(lái)，史籍上就載有等級(jí)限制......
房屋面闊九間為皇帝專(zhuān)用，七間為王以上用，五間限貴族、顯宦用，小官及庶人只能建三間之屋;在屋頂形式上，廡殿頂為皇宮主殿及佛殿專(zhuān)用，歇山頂在唐代王及貴官、寺觀(guān)都可用，宋以后只限王及寺觀(guān)用，公侯貴官下至庶民只能用兩坡的懸山或硬山屋頂;作為中國(guó)古代木構(gòu)建筑特點(diǎn)之一的斗拱也只限于皇宮、寺觀(guān)和王府使用，公侯以下仍不許用;在油漆彩畫(huà)上，只有皇宮、寺觀(guān)、貴邸方可用朱，一般官可用土紅，庶民只用黑色......
——傅熹年《中國(guó)古代建筑十論》
3.受文化習(xí)俗影響
中國(guó)民居的特點(diǎn)是受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素決定的，那么世界其它地區(qū)的民居是否也是如此呢？
兩河中下游缺乏良好的木材和石材，所以人們用粘土和蘆葦造房屋，并大量使用土坯。一般土坯墻房屋窄而長(zhǎng)。由于內(nèi)部空間不發(fā)達(dá)，加之當(dāng)?shù)貧夂蜓谉幔苑课葜匾晝?nèi)院通風(fēng)。
尼羅河兩岸樹(shù)木稀少，氣候炎熱......早期的建筑材料是土壞和蘆葦......為了防熱，建筑物的墻和屋頂做得很厚，窗洞開(kāi)得很小而且數(shù)量很少。
——《世界建筑藝術(shù)發(fā)展史》
古埃及民居3D模型
兩河流域土坯房屋內(nèi)部圖
多立克柱式的柱子剛勁、挺直，追求有生命的彈性和豐盈。愛(ài)奧尼柱線(xiàn)條柔和，追求整體的清秀柔美。這兩種柱式的發(fā)展演變均源出于一個(gè)重要的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，那就是∶人體是最美的東西。古羅馬建筑師維特魯威曾記載一則希臘故事說(shuō)，多立克柱式是仿男體的，愛(ài)奧尼柱式是仿女體的。這兩種柱式，確實(shí)可以說(shuō)是分別典型地概括了男性和女性的體態(tài)與性格。
——《世界建筑藝術(shù)發(fā)展史》
多立克柱
愛(ài)奧尼柱
雅典神廟局部
古羅馬普通人住的多戶(hù)型復(fù)合式公寓原型
古羅馬貴族、富人居住的中庭式房屋
城市化也叫城鎮(zhèn)化，從本質(zhì)上說(shuō)，城市化是社會(huì)生產(chǎn)力的變革所引起的人們生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
——陳萍編著《城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與實(shí)踐》，經(jīng)濟(jì)管理出版社,2009.03,第143頁(yè)
習(xí)近平：“城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路”，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，要“以人的城鎮(zhèn)化為核心”。
人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)！
——《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編》
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《古代的村落、集鎮(zhèn)和城市》學(xué)案
【課標(biāo)要求】
了解人類(lèi)居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征；
了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
影響世界各地民居特點(diǎn)的原因；
古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響；
【基礎(chǔ)知識(shí)大填空】
出現(xiàn)后，人們筑屋定居，形成居民聚居點(diǎn)——村落。
村落建有住宅、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所，用于人們的 、 、 和進(jìn)行 活動(dòng)。
原始社會(huì)末期， 者開(kāi)始聚集，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形；
商人和手工業(yè)者為了 ，在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成 。
城市是一定區(qū)域內(nèi)政治 、軍事 、 活動(dòng)、宗教 的中心場(chǎng)所。
各地民居體現(xiàn)了居住地的 ，也反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì) 和 。
【課堂小練】
1.村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū),如埃及的尼羅河流域,印度的印度河和恒河流域,中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江及遼河流域等,也存在大量的原始村落遺址。由此可以得出(　　)
A.村落的形成與水源有密切關(guān)系
B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展是村落形成的決定性因素
C.村落為人們定居、繁衍和防衛(wèi)提供保障
D.中國(guó)的原始村落規(guī)模比其他國(guó)家大
2.明清時(shí)期,商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。松江棉布有“衣被天下”之稱(chēng);絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn);景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來(lái)八方,器成天下走”。據(jù)此可知,明清時(shí)期(　　)
A.草市開(kāi)始成為地方商業(yè)中心
B.區(qū)域生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化明顯
C.手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位日趨顯現(xiàn)
D.市鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大
3.集鎮(zhèn)與城不同,作為商業(yè)中心,集鎮(zhèn)聯(lián)系的對(duì)象是四周的鄉(xiāng)民。明朝前期,農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系日益密切,江南地區(qū)在原有集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一批新興集鎮(zhèn),但集鎮(zhèn)的分布不能過(guò)于稠密,否則就會(huì)出現(xiàn)被迫衰退者。這說(shuō)明明朝前期(　　)
A.政府對(duì)集鎮(zhèn)分布進(jìn)行合理規(guī)劃
B.各地的集鎮(zhèn)具有明顯的排他性
C.新興集鎮(zhèn)導(dǎo)致原有集鎮(zhèn)的衰退
D.農(nóng)業(yè)對(duì)集鎮(zhèn)發(fā)展具有雙重作用
4.古希臘雅典城市的中心是衛(wèi)城,最早的居民中心形成于衛(wèi)城的山腳下。整個(gè)城市形成的標(biāo)志是衛(wèi)城西北角城市廣場(chǎng)的形成。由此說(shuō)明(　　)
A.城市易在山腳下形成
B.城市廣場(chǎng)是城市的前身
C.衛(wèi)城是雅典唯一的城市
D.居民中心結(jié)合會(huì)形成城市
5.四合院全宅的平面構(gòu)圖是按家長(zhǎng)作為全家核心的原則布置的,一切房屋皆簇?fù)碇?而且在開(kāi)間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。此種設(shè)計(jì)出現(xiàn)的原因是(　　)
A.等級(jí)觀(guān)念和長(zhǎng)幼有序制度
B.宗法制和儒家思想的影響
C.布局對(duì)稱(chēng),主次分明有序
D.使用材料和木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)
6.唐宋以來(lái)的城市發(fā)展展現(xiàn)出一種新的城市面貌。閱讀材料,完成下列要求。
　　材料一　北宋都城汴京最繁榮的商業(yè)街是宣德門(mén)東的潘樓街、土市子一帶,州橋東的相國(guó)寺一帶等。潘樓街一帶是金融中心。金銀交易的發(fā)達(dá)和交子、會(huì)子等貨幣的發(fā)達(dá),正說(shuō)明了北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。相國(guó)寺位于城市繁華區(qū),正在汴河北岸,交通便利,因而形成大的交易市場(chǎng)。城內(nèi)還有一種瓦子,集中著各種雜技、游藝、茶樓、酒館。這種瓦子全城有五六處。
——摘編自董鑒泓《中國(guó)城市建設(shè)史(第三版)》
　　材料二　晚唐以來(lái)商業(yè)中心興起,至兩宋而大盛,促成了中國(guó)歷史上另一個(gè)城市發(fā)展的新起點(diǎn),即商業(yè)鎮(zhèn)的出現(xiàn)。這些縣以下的鎮(zhèn)級(jí)聚落的發(fā)展,主要依托于自身的經(jīng)濟(jì)功能而不是行政功能。它們中的大部分是不設(shè)城墻的、在交通交匯處以手工業(yè)或貿(mào)易發(fā)展起來(lái)的小城市。當(dāng)發(fā)展至一定規(guī)模時(shí),政府便賦予它們新的城市行政身份。不少鎮(zhèn)是在大型商貿(mào)城市周邊出現(xiàn)的,如在開(kāi)封府便有31個(gè)鎮(zhèn),河南府有22個(gè)鎮(zhèn),大名府有20個(gè)鎮(zhèn),成都府有19個(gè)鎮(zhèn)。
——摘編自薛鳳旋《中國(guó)城市及其文明的演變》
(1)據(jù)材料一,指出北宋汴京城市發(fā)展繁榮的表現(xiàn)。
(2)據(jù)材料二,概括兩宋時(shí)期商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響城市發(fā)展的主要因素。
【答案】
A　由材料“兩河流域”“尼羅河流域”“印度河和恒河流域”“黃河、長(zhǎng)江及遼河流域”可知,原始村落的形成與水源有密切關(guān)系,A項(xiàng)正確;從材料中無(wú)法推斷出農(nóng)業(yè)與村落形成的關(guān)系,排除B項(xiàng);C項(xiàng)屬于村落的功能,從材料中無(wú)法得出,排除;材料中并未涉及中國(guó)與外國(guó)原始村落規(guī)模的對(duì)比,排除D項(xiàng)。
2.B　材料中“棉布”“絲綢業(yè)”“瓷業(yè)”等反映了明清時(shí)期新興工商業(yè)市鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)化明顯,故選B項(xiàng);A項(xiàng)與史實(shí)不符,故排除;明清時(shí)期農(nóng)業(yè)占經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位,故排除C項(xiàng);材料反映了市鎮(zhèn)的專(zhuān)業(yè)分工,沒(méi)有反映市鎮(zhèn)的規(guī)模,故排除D項(xiàng)。
3.D　根據(jù)材料“農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系日益密切,江南地區(qū)在原有集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一批新興集鎮(zhèn)”可知,農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)集鎮(zhèn)的興起有促進(jìn)作用;根據(jù)材料“但集鎮(zhèn)的分布不能過(guò)于稠密,否則就會(huì)出現(xiàn)被迫衰退者”可知,農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀對(duì)集鎮(zhèn)又有一定的制約作用,故選D項(xiàng)。材料沒(méi)有反映政府在集鎮(zhèn)發(fā)展中的作用,故排除A項(xiàng);集鎮(zhèn)與集鎮(zhèn)之間的關(guān)系在材料中并未體現(xiàn),故排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨不符,故排除。
4.D　A項(xiàng)是對(duì)“最早的居民中心形成于衛(wèi)城的山腳下”的錯(cuò)誤解讀,交通便利、地理位置優(yōu)越、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方容易形成城市,故排除;城市廣場(chǎng)是居民中心發(fā)展的結(jié)果,并不是城市的前身,故排除B項(xiàng); “唯一”說(shuō)法太過(guò)絕對(duì),故排除C項(xiàng);根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,居民中心結(jié)合會(huì)形成城市,故D項(xiàng)正確。
5.B　“家長(zhǎng)作為全家核心”體現(xiàn)了宗法制的影響,“皆低于正房”體現(xiàn)了儒家思想中的等級(jí)尊卑,故B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)是對(duì)“家長(zhǎng)作為全家核心的原則布置的,一切房屋皆簇?fù)碇?而且在開(kāi)間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房”的總結(jié)而非原因,故均排除;D項(xiàng)是關(guān)于使用材料和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的說(shuō)明,與原因無(wú)關(guān),故排除。
6.答案　(1)表現(xiàn):商業(yè)街繁榮,商業(yè)發(fā)展突破了空間限制;金融業(yè)較為發(fā)達(dá);城市交易市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大;涌現(xiàn)瓦子等娛樂(lè)場(chǎng)所;城市功能多樣化。
(2)特點(diǎn):逐步形成鎮(zhèn)級(jí)聚落;主要依托經(jīng)濟(jì)功能;處于交通交匯處;得益于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;城市行政功能增強(qiáng);主要聚集在大型商貿(mào)城市周邊。
(3)因素:地理位置;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;政府政策;歷史的積淀與傳承;城郊一體化進(jìn)程。
解析　(1)據(jù)材料一“北宋都城汴京最繁榮的商業(yè)街是宣德門(mén)東的潘樓街、土市子一帶,州橋東的相國(guó)寺一帶等”得出商業(yè)街繁榮,商業(yè)發(fā)展突破了空間限制;據(jù)材料一“潘樓街一帶是金融中心。金銀交易的發(fā)達(dá)和交子、會(huì)子等貨幣的發(fā)達(dá),正說(shuō)明了北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。相國(guó)寺位于城市繁華區(qū),正在汴河北岸,交通便利,因而形成大的交易市場(chǎng)”得出金融業(yè)較為發(fā)達(dá)、城市交易市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大;據(jù)材料一“城內(nèi)還有一種瓦子,集中著各種雜技、游藝、茶樓、酒館。這種瓦子全城有五六處”得出涌現(xiàn)瓦子等娛樂(lè)場(chǎng)所、城市功能多樣化。
(2)據(jù)材料二“這些縣以下的鎮(zhèn)級(jí)聚落的發(fā)展,主要依托于自身的經(jīng)濟(jì)功能而不是行政功能”得出逐步形成鎮(zhèn)級(jí)聚落、主要依托經(jīng)濟(jì)功能;據(jù)材料二“它們中的大部分是不設(shè)城墻的、在交通交匯處以手工業(yè)或貿(mào)易發(fā)展起來(lái)的小城市”得出位于交通交匯處、得益于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;據(jù)材料二“當(dāng)發(fā)展至一定規(guī)模時(shí),政府便賦予它們新的城市行政身份。不少鎮(zhèn)是在大型商貿(mào)城市周邊出現(xiàn)的,如在開(kāi)封府便有31個(gè)鎮(zhèn),河南府有22個(gè)鎮(zhèn),大名府有20個(gè)鎮(zhèn),成都府有19個(gè)鎮(zhèn)”得出商業(yè)市鎮(zhèn)主要聚集在大型商貿(mào)城市的周邊、城市的行政功能增強(qiáng)。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,影響城市發(fā)展的主要因素有地理位置、政府政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、歷史的積淀與傳承等。選擇性必修二：第10課　古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
理論準(zhǔn)備
從村落到集鎮(zhèn)，從集鎮(zhèn)到城市，以宏觀(guān)的角度視之，人類(lèi)居住形式無(wú)疑隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐漸變化。在這樣的歷史主線(xiàn)下，各地居住形式也并非“整齊劃一”。不同的地域、迥異的自然環(huán)境、有差別的生產(chǎn)力發(fā)展水平和多樣的社會(huì)組織形態(tài)，使得民居、村落、集鎮(zhèn)和城市形成了多姿多彩的特點(diǎn)。當(dāng)我們聚焦于各地的民居時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)民居的建造同樣體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境，反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平和文化習(xí)俗。人類(lèi)在與環(huán)境、社會(huì)的互動(dòng)中不斷成長(zhǎng)。近代以來(lái)城市化不斷推進(jìn)，人們的居住條件和生活環(huán)境不斷改善，但環(huán)境污染、交通擁堵等問(wèn)題也日益加劇。
本單元立意在使學(xué)生從歷史的視角認(rèn)識(shí)人類(lèi)居住形式的變化，剖析其內(nèi)在的原因和所具備的共同的功能。通過(guò)概述不同地區(qū)人們居住形式的特征，理解人類(lèi)與所處社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系。結(jié)合相關(guān)史料，探討城市化的利與弊，從而初步確立人地和諧、和而不同的歷史觀(guān)念。
教學(xué)研讀
讀課標(biāo)： 了解人類(lèi)居住條件的變遷及各地民居的差異和特征；了解古代村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響；了解近代以來(lái)城市化進(jìn)程中人們居住條件和生活環(huán)境的改善及問(wèn)題。
讀教材：
村落的產(chǎn)生：
人類(lèi)的居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。
村落出現(xiàn)的原因？
隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，村落逐漸出現(xiàn)
村落的功能？
村落建有住宅、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所，為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障，為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利
集鎮(zhèn)的出現(xiàn)：
集鎮(zhèn)出現(xiàn)的原因？
手工業(yè)與農(nóng)業(yè)相分離，手工業(yè)者在便于交換的地方集聚，形成古代集鎮(zhèn)的雛形，商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居地逐漸繁榮，筑壘設(shè)防形成集鎮(zhèn)
集鎮(zhèn)的作用
推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；密切城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
城市的產(chǎn)生
城市產(chǎn)生的原因？
生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物；軍事防御和商品交換等等
城市的功能：城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。城市人口、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換以及財(cái)富集中，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展；古代城市一般有城墻，增強(qiáng)了安全防御；城市庇護(hù)了各種各樣的非農(nóng)業(yè)人士，促進(jìn)了技術(shù)和文化的發(fā)展
中西方城市發(fā)展的異同點(diǎn)？
中方：規(guī)劃特點(diǎn)：分級(jí)定制、中正對(duì)稱(chēng)、囊括山水；理念：禮法精神、皇權(quán)至上、道法自然
西方：規(guī)劃特點(diǎn)：自由活潑、公共空間豐富；理念：人文精神、民主精神
各地的民居
民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境，而且反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平和文化習(xí)俗
Q：民居特點(diǎn)形成的原因：
生產(chǎn)力、習(xí)俗、自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、國(guó)家制度與政策、文化水平、宗教習(xí)俗
讀考情： 綜合本單元，核心的問(wèn)題可以歸納為五點(diǎn)：1）村落、集鎮(zhèn)、城市出現(xiàn)的原因及功能；2）各地民居和城市的不同特點(diǎn)；3）近代城市化的原因；4）中西城市化的對(duì)比；5）城市化發(fā)展的利與弊。從唯物史觀(guān)的角度來(lái)看，理解生產(chǎn)力的發(fā)展是居住形式發(fā)生變化的根本原因。（同）從時(shí)空觀(guān)念的角度來(lái)看，不同的地理環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)組織形態(tài)等條件造就了風(fēng)格迥異、功能多樣的居住形式。（異）從家國(guó)情懷的角度來(lái)看，需理解居住形式體現(xiàn)的是人對(duì)自然和社會(huì)的思考。從史料實(shí)證的角度來(lái)看，對(duì)人類(lèi)居住史、城市史的基本史料有所了解。
讀學(xué)情： 選擇性必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》部分屬于高二年級(jí)上學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)過(guò)《中外歷史綱要》和選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》部分的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步建立起歷史學(xué)科的基本脈絡(luò)，對(duì)世界文明發(fā)展的共性與差異有了初步的了解，這是開(kāi)展進(jìn)一步教學(xué)的基礎(chǔ)。其次，學(xué)生普遍對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相關(guān)內(nèi)容有所隔閡，印象相當(dāng)模糊。教師應(yīng)當(dāng)從生活出發(fā)，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行探索，用文獻(xiàn)資料補(bǔ)充說(shuō)明，通過(guò)具體形象的材料加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)： 古代村落、集鎮(zhèn)與城市的形成和影響；民居特點(diǎn)與自然環(huán)境的關(guān)系
2.教學(xué)難點(diǎn)： 古代村落、集鎮(zhèn)與城市發(fā)展的時(shí)空關(guān)聯(lián)
教學(xué)目標(biāo)： 從唯物史觀(guān)的角度來(lái)看，理解生產(chǎn)力的發(fā)展是居住形式發(fā)生變化的根本原因。（同）從時(shí)空觀(guān)念的角度來(lái)看，不同的地理環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)組織形態(tài)等條件造就了風(fēng)格迥異、功能多樣的居住形式。（異）從家國(guó)情懷的角度來(lái)看，需理解居住形式體現(xiàn)的是人對(duì)自然和社會(huì)的思考。從史料實(shí)證的角度來(lái)看，對(duì)人類(lèi)居住史、城市史的基本史料有所了解。
實(shí)施策略（略）
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
各位同學(xué)好，大家請(qǐng)看這幅圖片，這是中國(guó)航天員在空間站所拍攝的除夕夜的燈火，華夏大地?zé)艄忤玻f(wàn)家齊聚共度佳節(jié)。但是萬(wàn)年前的人類(lèi)能夠想象到今天我們是這樣聚集在大地上嗎？人類(lèi)的居住形式在時(shí)間長(zhǎng)河中發(fā)生了什么變化？讓我們探索居住形式的秘密，一起進(jìn)入第10課《古代村落、集鎮(zhèn)和城市》的學(xué)習(xí)。
實(shí)施
首先我們要思考這個(gè)標(biāo)題，為什么是村落、集鎮(zhèn)和城市，而不是鄉(xiāng)、省？其實(shí)從村落、集鎮(zhèn)到城市，從“小橋流水人家”到“錢(qián)塘自古繁華”，正是城市產(chǎn)生的脈絡(luò)。鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的分化。任何一個(gè)城市都來(lái)源于鄉(xiāng)村，而又不同于鄉(xiāng)村。城市產(chǎn)生的路徑一般表現(xiàn)為村落-集鎮(zhèn)-城市，這是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。我們首先看第一個(gè)階段。
設(shè)計(jì)意圖：介紹城市史的相關(guān)理論，串聯(lián)起本課的邏輯，便于各個(gè)子目的銜接。
1. 村落的產(chǎn)生
在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)的居住形式發(fā)生了什么變化？結(jié)合圖文材料，我們可以看到居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變，而更深層次的變化是人類(lèi)不斷聚集，進(jìn)而形成聚落。我們可以總結(jié)為，人們逐漸從遷徙走向定居，從分散走向聚居。結(jié)合我們所學(xué)，大家能夠想到這與人類(lèi)哪次革命性變化密切相關(guān)？
答案預(yù)設(shè)：農(nóng)業(yè)革命
沒(méi)錯(cuò)，考古發(fā)掘證明了大家的猜想。一旦人們以務(wù)農(nóng)為生，他們就建造房子并定居在固定的村落里。村落最早出現(xiàn)在兩河流域，在世界的其它地區(qū)，比如埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國(guó)的黃河流域、長(zhǎng)江流域今天都發(fā)現(xiàn)了許多原始村落的遺址。而這些地方大多是農(nóng)業(yè)起源的中心。
那為什么人類(lèi)會(huì)持續(xù)地走向定居呢？定居和村落究竟如何改變?nèi)祟?lèi)的日常生活？我們來(lái)看看被譽(yù)為“華夏第一村”的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，從中看看能否找到答案。
材料：興隆洼文化的遺跡主要包括百余座半地穴式房址，占地3萬(wàn)余平方米，主體部分被一圜狀壕溝圍繞。房址大多圓角方形，無(wú)門(mén)道，圓形灶炕居中，一些房址還設(shè)坑穴，并有多例室內(nèi)挖墓埋人的現(xiàn)象。
——王巍：《中國(guó)考古學(xué)大辭典》
問(wèn)題設(shè)置：興隆洼遺址有一些什么設(shè)施？能夠滿(mǎn)足人類(lèi)什么需要？
答案預(yù)設(shè)：有住宅、墓葬、壕溝，為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件，進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)結(jié)合考古學(xué)家復(fù)原的穴居、巢居演變圖和古代文獻(xiàn)史料，學(xué)生能夠概括人類(lèi)居住形式的變化趨勢(shì)。通過(guò)考古發(fā)掘的相關(guān)資料，學(xué)生能夠概括原始村落遺址出現(xiàn)的各種基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)；通過(guò)將村落發(fā)展特點(diǎn)與所學(xué)知識(shí)結(jié)合，從更廣闊的歷史背景中，歸納村落的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)革命之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)村落出現(xiàn)的原因有更深的把握，培養(yǎng)唯物史觀(guān)素養(yǎng)。
2. 集鎮(zhèn)的產(chǎn)生
集鎮(zhèn)介于村落和城市之間，集鎮(zhèn)有很多功能：行政功能、司法功能、軍事功能不一而足。但最核心的還是集市的功能。在我們湖南便有一個(gè)詞匯與集市有關(guān)，叫做——趕集，每到過(guò)年前夕，集市更是熱鬧非凡！年鑒學(xué)派歷史學(xué)家費(fèi)爾南·布羅代爾在《法蘭西的特性》一書(shū)中就對(duì)此有精彩的論述。
材料：
集鎮(zhèn)的存在只是因?yàn)樗闹艿拇笮〈迩f利用其規(guī)模不一的集市，使之成為服務(wù)和聚會(huì)的中心。集鎮(zhèn)既是村莊不可或缺的補(bǔ)充，它又“從交流活動(dòng)中吸取財(cái)富（以及它的存在理由），并因此而興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。集鎮(zhèn)通常設(shè)在十字路口，設(shè)在河谷的出入口，始終（或幾乎總是）位于兩個(gè)不同的生產(chǎn)地區(qū)的交界處，附近的居民前來(lái)集鎮(zhèn)交換各自的勞動(dòng)果實(shí)。歸根到底，集鎮(zhèn)的職能在于它是當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)村莊共同的市場(chǎng)……”
——費(fèi)爾南·布羅代爾：《法蘭西的特性：空間與歷史》
問(wèn)題設(shè)置：結(jié)合上述材料和教材第55頁(yè)第2子目的內(nèi)容，能不能歸納集鎮(zhèn)出現(xiàn)的原因？
答案預(yù)設(shè)：
而集鎮(zhèn)的產(chǎn)生也在反哺人類(lèi)。
材料：明朝初年，漢口只是一片與漢陽(yáng)城緊緊相連的荒灘，人跡罕至。成化年間，漢水改道，這里成為天然的避風(fēng)良港。各處商民在此建房造屋，商船也來(lái)此停泊，市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)。
到了清朝嘉慶、道光年間，漢口鎮(zhèn)的市場(chǎng)規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工業(yè)日趨繁細(xì)，形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的專(zhuān)業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開(kāi)泰藥店、汪玉霞茶食店、永興和糧行等風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪。
問(wèn)題設(shè)置：集鎮(zhèn)對(duì)于人類(lèi)生活有什么影響？
答案預(yù)設(shè)：促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)文獻(xiàn)史料，學(xué)生從中歸納集鎮(zhèn)產(chǎn)生的原因及功能，培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。
3. 城市的產(chǎn)生
城市位于人類(lèi)居住形式的最高一級(jí)，但我們不要簡(jiǎn)單地以為，到了城市一級(jí)，所有的問(wèn)題就變得豁然開(kāi)朗。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題并不好解決。城市是怎么形成的呢？學(xué)術(shù)界對(duì)于城市的起源長(zhǎng)期爭(zhēng)論不已，但大致存在三種觀(guān)點(diǎn):
材料：
一是“保家衛(wèi)國(guó)”的防御說(shuō)；這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,人們筑墻建城的主要目的是為了抵御其他危害自身的對(duì)象;
二是“剩余勞動(dòng)產(chǎn)品交易集市說(shuō)”；認(rèn)為城市的出現(xiàn)主要是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與提高,為此,在社會(huì)中便出現(xiàn)了除了可以滿(mǎn)足基本生存性的剩余產(chǎn)品,這就需要在不同對(duì)象之間進(jìn)行交易,而且隨著時(shí)間的推移,人們交易的地方漸趨固定,而且規(guī)模也逐漸擴(kuò)大,為此,以市為中心的區(qū)域便出現(xiàn)了;
第三種觀(guān)點(diǎn)則是“社會(huì)分工說(shuō)”；認(rèn)為因?yàn)樯a(chǎn)力的提高,在社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)以一定技能見(jiàn)長(zhǎng)的人群,比如手工業(yè)與商業(yè)等從業(yè)者,以這些人群所從事的勞動(dòng)為主要內(nèi)容的地方便形成了城市。
問(wèn)題設(shè)置：你贊同哪種觀(guān)點(diǎn)？
答案預(yù)設(shè)：其實(shí)每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都有合理之處。城市起源動(dòng)因多樣：安全保障、行政管理、交通樞紐、土地狀況、農(nóng)耕技術(shù)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展等等，都是古代城市起源的動(dòng)因。
城市是那么高大、那么神秘，以致于在不少人的心理埋下了一段城市之夢(mèng)，甚至中世紀(jì)留下一段諺語(yǔ)：““城市的空氣使人自由。”我們也有一句口號(hào)：“來(lái)了就是深圳人”。結(jié)合古羅馬城市的設(shè)施，思考城市的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和人們的生活有哪些影響？
答案預(yù)設(shè)：城市為人們參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、宗教、體育和藝術(shù)等方面的群體生活創(chuàng)造了條件。
到這里為止，我們講解了古代村落、集鎮(zhèn)和城市產(chǎn)生的一些共性特征。但我們?nèi)绻矚g到各地去旅游，我們就能感受到不同城市帶來(lái)的不同文化感受。比如深圳是拼搏的奮進(jìn)的，長(zhǎng)沙可能是娛樂(lè)的多彩的。古代也是這樣，我們以古代的中西方城市——元大都與古羅馬為例，看看城市間的不同特征。
問(wèn)題設(shè)置：元大都的規(guī)劃理念有什么不同？
答案預(yù)設(shè)：規(guī)整的城墻、重視祖宗社稷、皇帝居中、等級(jí)觀(guān)念濃厚
問(wèn)題設(shè)置：這種不同來(lái)源于什么？
答案預(yù)設(shè)：生產(chǎn)力、習(xí)俗、自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、國(guó)家制度與政策、文化水平、宗教習(xí)俗
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)對(duì)比不同歷史學(xué)家關(guān)于城市起源原因的爭(zhēng)論，結(jié)合本課所學(xué)和生活經(jīng)驗(yàn)，提出自己對(duì)城市產(chǎn)生原因的看法，落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)考古材料，觀(guān)察古羅馬和元大都城市基礎(chǔ)設(shè)施，思考城市基礎(chǔ)社會(huì)對(duì)人類(lèi)生活帶來(lái)的影響，并能對(duì)比兩座城市的不同，理解不同特征產(chǎn)生的來(lái)源，落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)。
生活并不是某人的創(chuàng)造，而是世代繁衍的傳承，人們對(duì)自然與社會(huì)的長(zhǎng)期思考就體現(xiàn)城市的規(guī)劃里，直至人們的居所。
4. 世界各地的民居
參見(jiàn)央視紀(jì)錄片：《從長(zhǎng)安到羅馬：從家開(kāi)始》
結(jié)合教材簡(jiǎn)要介紹中國(guó)古代民居和希臘羅馬民居的主要特點(diǎn)。
中國(guó)：
遠(yuǎn)古時(shí)期：巢居（南方）、穴居（北方）兩大類(lèi)型；
先秦以來(lái)：民居設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀(guān)念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度。住宅布局講究對(duì)稱(chēng)、主次分明、院落有序；民居普遍采用的是木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。
明朝時(shí)期：磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開(kāi)始普及。現(xiàn)存的明清民居類(lèi)型主要有北方的窯洞、四合院，南方的徽派民居、福建土樓等。
古希臘羅馬：
建筑材料：木、石、磚為主要材料，后來(lái)混凝土逐漸普及；
布局、結(jié)構(gòu)：在古希臘羅馬，帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心；
混凝土、拱券、希臘柱式結(jié)構(gòu)相結(jié)合，成為古羅馬建筑最主要的特征；3世紀(jì)，古羅馬出現(xiàn)多層樓板疊加組合而成集體住宅；4世紀(jì)，出現(xiàn)復(fù)合式公寓。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合視頻和教材的相關(guān)表述，觀(guān)察中國(guó)古代民居和古羅馬民居的不同之處，感悟民居的差異來(lái)源于不同地域的人們對(duì)于人和自然的長(zhǎng)期思考。民以居為安，讓生活變得更美好，民居的精巧設(shè)計(jì)體現(xiàn)了不同文明人們共同的生活智慧，落實(shí)家國(guó)情懷素養(yǎng)。
總結(jié)
反思
經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的內(nèi)容總體比較抽象，就理論講理論比較枯燥，在講授本課的過(guò)程中，或多或少陷入同一窠臼。教師對(duì)于城市的發(fā)展有沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，有沒(méi)有貼近生活的理解，極大地影響了本課能不能深入淺出地被學(xué)生掌握。閱讀更多專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，查找更多生動(dòng)的史料，豐富理論的細(xì)節(jié)，是下一步努力的方向。

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