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第12課 遼宋夏金元的文化 教案(表格式)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上

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第12課 遼宋夏金元的文化 教案(表格式)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上

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課題 第12課 遼宋夏金元的文化
學(xué)習(xí)目標(biāo) 低階目標(biāo) 儒學(xué)復(fù)興的原因、 程朱理學(xué)的內(nèi)容和影響 宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就 宋元時(shí)期的科技成就 宋元時(shí)期的少數(shù)民族文字 二、高階目標(biāo) 5. 探究宋元文化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián) 達(dá)成評(píng)價(jià) 1.1 能夠從多角度分析儒學(xué)復(fù)興的原因 1.2 能夠分別從宇宙觀、人生觀、方法論、認(rèn)識(shí)論幾個(gè)方面說出程朱理學(xué)的主要內(nèi)容 1.3 能夠說出儒學(xué)復(fù)興的影響 2.1 能夠分別從宋詞、元曲、話本、書法、繪畫等方面說出宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就 3.1 能夠說出宋元時(shí)期科技方面的突出成就 4.1 能夠說出宋元時(shí)期遼、金、西夏、蒙古創(chuàng)制文字的基本事實(shí) 5.1 能夠運(yùn)用唯物史觀,分析宋元文化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)
先行組織: 關(guān)于“宋代是否是東方的文藝復(fù)興時(shí)代?”有兩種不同的觀點(diǎn): 一種觀點(diǎn)認(rèn)為宋代是“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。依據(jù)是:經(jīng)濟(jì)方面:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破,出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”,商業(yè)市鎮(zhèn)有較快發(fā)展;海外貿(mào)易活躍。思想文化方面:儒學(xué)復(fù)興,理學(xué)興盛,文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展;印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成,古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰,具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征。 (2)另一種觀點(diǎn)不贊成宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。認(rèn)為宋代雖然商品經(jīng)濟(jì)獲得突破性發(fā)展,儒學(xué)復(fù)興,文學(xué)藝術(shù)和科技也有極大發(fā)展,海外貿(mào)易興盛,但并沒有產(chǎn)生資本主義,不具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征。 那么,你是如何看待這個(gè)問題的呢?就讓我們帶著這個(gè)問題走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)。
問題與活動(dòng) 嵌入評(píng)價(jià)
新知建構(gòu)(板塊) 任務(wù)一 整體認(rèn)識(shí)儒學(xué)的復(fù)興 活動(dòng)1 閱讀課本第1子目,填寫下面的表格 儒學(xué)的復(fù)興 背景儒家學(xué)說日益僵化,社會(huì)影響總體來說不及佛教和道教。興起北宋中期代表北宋的程頤、程顥和南宋的朱熹思想宇宙觀“理”即“天理”,是自然界和社會(huì)的根本原則人生觀人生的目標(biāo)是“存天理,滅人欲”,達(dá)到“圣人”的精神境界方法論“格物致知”,達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)論客觀唯心主義傾向影響(1)“四書”成為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。 (2)從南宋后期起,程朱理學(xué)受到官方尊崇,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
活動(dòng)2 閱讀課本第2子目,填寫下面表格 宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù) 宋詞特點(diǎn)代表元曲特點(diǎn)代表地位話本書法繪畫
活動(dòng)3 閱讀課本第3子目,填寫下面表格 宋元時(shí)期的科技 成就三大發(fā)明印刷術(shù)火藥指南針科學(xué)家朝代沈 括北宋郭守敬元朝王 禎元朝
活動(dòng)4 閱讀課本第4子目,并觀察下面圖片,分析少數(shù)文字創(chuàng)制的特點(diǎn)及原因 二、遷移運(yùn)用(板塊) 運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)知識(shí),分析宋元文化與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。 唯物史觀:一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)在思想文化領(lǐng)域的反映。 政治中央集權(quán)的加強(qiáng)兩宋時(shí)期,理學(xué)興起,并逐漸成為官方哲學(xué), 適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要知識(shí)分子的社會(huì)地位宋朝知識(shí)分子地位較高,促進(jìn)了宋朝文化的全面繁榮; 元朝知識(shí)分子地位較低,促進(jìn)了元曲的繁榮國(guó)家的分裂和統(tǒng)一兩宋時(shí)期,國(guó)家分裂,兩宋文學(xué)家多憂世之作, 影響了兩宋詩歌、辭賦和繪畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了市民階層擴(kuò)大,適應(yīng)市民階層 文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫、戲曲得到發(fā)展科技印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了文化的普及和傳播, 并為科舉制的發(fā)展完善提供了條件
提示: 方塊字 豎排排列 仿照漢字 原因: 民族文化相互交融 宋朝文化影響力大
成果集成:
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