資源簡(jiǎn)介

(
課標(biāo)要求
)第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
(
考綱解讀
)
1.描述與分類:①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)系。②文化發(fā)展的三個(gè)基本路徑。③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的四個(gè)具體要求。
2.解釋與論證:①中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。②人民在文化發(fā)展中的地位;立足時(shí)代之基、回答時(shí)代問(wèn)題的必要性。③堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系。
3.預(yù)測(cè)與選擇:①反對(duì)關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的各種錯(cuò)誤思潮。②堅(jiān)持以人民為中心,立足時(shí)代之基,融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。③大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
(
考情分析
)4.辨析與評(píng)價(jià):①談?wù)剬?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是文化強(qiáng)國(guó)之路”的理解。②企圖直接從傳統(tǒng)文化那里找到問(wèn)題的解決方案或簡(jiǎn)單移植西方的價(jià)值觀的做法都是錯(cuò)誤的。③評(píng)析“中華文化自信就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信”。
(1)做好本專題復(fù)習(xí)，以 “文化創(chuàng)新靠什么”為議題，探討傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)知識(shí)，形成知識(shí)體系，掌握知識(shí)間的內(nèi)在邏輯
(2)結(jié)合偉大的抗疫精神，理解文化強(qiáng)國(guó)與文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
(
體系構(gòu)建
)
(
考點(diǎn)梳理
)
必備知識(shí)一文化發(fā)展的必然選擇
一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,各種各樣的文化思潮和主張都無(wú)法使中華文化走向復(fù)興。
2.馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
4.中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
①革命文化:承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。
②社會(huì)主義先進(jìn)文化
形成時(shí)期:社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期。
指導(dǎo)思想:馬克思主義。
方針和方向:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。
特征與性質(zhì):面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
發(fā)展目的:推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
1.判斷文化有沒(méi)有生命力的標(biāo)準(zhǔn):是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。
2.歷史必然性
(1)是由人民群眾根本利益決定的。
(2)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(3)是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。
(4)是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。
(5)是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
必備知識(shí)二 文化發(fā)展的基本路徑
一、堅(jiān)定理想信念　堅(jiān)持以人民為中心
1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的要求
(1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
(2)堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2.人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展依靠人民
(1)依據(jù):①文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。
②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
(2)對(duì)文化作品的要求
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活。
②熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐。
③生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
3.人民是文化成果的最終享有者和受益者
(1)發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的:不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。
(2)怎樣使文化更好地服務(wù)于人民
①國(guó)家:加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。
②文化工作者:生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
二、立足時(shí)代之基　回答時(shí)代問(wèn)題
1.文化作品如何才能具有恒久的魅力
符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌。
2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)
三、融通不同資源　實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
1.要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)
(1)向內(nèi)看:深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題。
(2)向外看:積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
(3)向前看:準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)。
(4)向后看:善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
2.綜合創(chuàng)新,形成民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。
知識(shí)拓展廣大文藝工作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持的原則
分析:(1)堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,創(chuàng)作深入人心的優(yōu)秀作品。
(2)發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神支撐。
(3)反映時(shí)代,把握時(shí)代脈搏,立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
必備知識(shí)三 文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1.要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量
(1)大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化。
(2)努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有凝魂聚力的作用。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播具有引領(lǐng)作用。
(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
(1)開展理想信念教育。
(2)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德、個(gè)人品德教育。
(3)弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
(1)大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。
(2)推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事。
二、堅(jiān)定文化自信
1.堅(jiān)定文化自信的重要性
(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。
(3)沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
2.增強(qiáng)文化自信
(1)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
(2)堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。
(3)最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
(
真題在線
)
1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動(dòng)演出2萬(wàn)余場(chǎng)次，行程百萬(wàn)干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車“的成功在于（ ）
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
②滿足基層群眾的精神文化需求
③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升
④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（ ）
①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)
②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要
③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式
④社會(huì)主義文化繁榮的核心在于文化傳承
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂(lè)見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌罚? ）

①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍
②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求
③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵
④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）近年來(lái)，《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影，充分運(yùn)用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，通過(guò)孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是（ ）
①堅(jiān)持市場(chǎng)化創(chuàng)作導(dǎo)向
②運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人
③保持文化的民族特色
④賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．（2022·廣東·高考真題）非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)椋? ）
①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制
②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善
③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量
④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．（2022·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋母镩_放新時(shí)期的“知識(shí)工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時(shí)代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國(guó)信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大篇章。勞模精神是（ ）
①衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度
②不同勞模獨(dú)特個(gè)性的集中體現(xiàn)
③推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量
④社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
(
模擬演練
)
1．（2023·四川·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）近年來(lái)，火出圈的地方博物館文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)銷售熱潮，甘肅省博物館的“馬踏飛燕”玩偶、河南博物院的考古盲盒、湖北博物館的越王勾踐劍U盤、三星堆博物館的川蜀麻將擺件等等，讓大批年輕人直呼“上頭”。這說(shuō)明（ ）
①文化創(chuàng)新以滿足個(gè)性化的文化需求為目的
②文創(chuàng)盤活文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信
③文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播傳承中華文化的重要載體
④反映時(shí)代精神是文創(chuàng)產(chǎn)品的根本價(jià)值追求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．（2023·四川·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）由中央宣傳部、中央文明辦等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)于2023年1月1日正式啟動(dòng)，本次活動(dòng)將依托各類基層文化陣地開展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目，內(nèi)容上與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合。開展這一活動(dòng)（ ）
①是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措
②有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益
③旨在弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高公民的科學(xué)素養(yǎng)
④能夠?yàn)閵^進(jìn)新時(shí)代新征程提供強(qiáng)大的精神力量
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2023·四川成都·校考模擬預(yù)測(cè)）教育部等十八部門近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)科學(xué)教育工作的意見》。意見提出，通過(guò)3至5年努力，在教育“雙減”中做好科學(xué)教育加法的各項(xiàng)措施全面落地。加強(qiáng)中小學(xué)科學(xué)教育（ ）
①有利于培育正確的道德責(zé)任
②有利于改造或剔除腐朽文化
③有利于提高全民族綜合素質(zhì)
④有利于提升國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)力
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
4．（2023·貴州畢節(jié)·校考模擬預(yù)測(cè)）“道德積分儲(chǔ)蓄站，兌換點(diǎn)里它可以花。道德模范年年評(píng)，今年花落到咱家。”在河南A村，這段豫劇鄉(xiāng)親們耳熟能詳。村里推行道德積分儲(chǔ)蓄站，引導(dǎo)鄉(xiāng)親們弘揚(yáng)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，積極參與村里的大事小情，鄉(xiāng)村治理效能顯著加強(qiáng)，鄉(xiāng)風(fēng)文明程度明顯提升。這告訴我們（ ）
①優(yōu)秀文化能為社會(huì)發(fā)展提供重要支撐
②不同社會(huì)群體的價(jià)值取向日益多元化
③要努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)
④人民是文化成果的最終享有者和受益者
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．（2023·河南·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）文化類節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以沉浸式的戲劇演繹傳統(tǒng)文化，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》展現(xiàn)跨越千年的意韻，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》創(chuàng)新運(yùn)用多元化技術(shù)手段，帶動(dòng)文博熱潮……近年來(lái)，我國(guó)文藝園地呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的文藝精品。這些文藝精品的成功之處在于（ ）
①豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)
②順應(yīng)文化市場(chǎng)的發(fā)展要求，用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素
③運(yùn)用新技術(shù)新載體，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展
④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）2022年《開學(xué)第一課》節(jié)目依托“神奇教室+實(shí)景課堂”的形式,打造極具科技感、時(shí)代感的沉浸式課堂。該節(jié)目以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題,邀請(qǐng)“時(shí)代楷模”稱號(hào)獲得者、“八一勛章”獲得者、科學(xué)家和冬奧冠軍等奮斗者現(xiàn)身說(shuō)法,講述新時(shí)代的奮斗故事,用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。該節(jié)目（ ）
①依托現(xiàn)代科技,展現(xiàn)了教育的意義
②表明人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人
③基于革命文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
④有利于筑牢青少年思想根基,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．（2023·河北·模擬預(yù)測(cè)）電視劇《山河錦繡》講述了大山里的村莊柳家坪兩代人的奮斗故事，以一個(gè)村、三兄弟、近30年的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)過(guò)為主線，用各種人物的成長(zhǎng)和生活變遷，全景呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的歷程，弘揚(yáng)了偉大脫貧攻堅(jiān)精神。該劇“土味”十足卻備受關(guān)注，啟示我們（ ）
①文藝創(chuàng)作只要如實(shí)反映社會(huì)生活就能深受群眾喜愛
②社會(huì)主義的文藝作品要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)
③要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元指導(dǎo)，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”
④文藝工作者要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向，滋養(yǎng)人民的精神生活
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）為慶祝黨的二十大勝利召開，“美在新時(shí)代——中國(guó)美術(shù)館典藏精品特展”第三期在中國(guó)美術(shù)館舉行。本次展覽精選近600件作品，涵蓋了近現(xiàn)代眾多中外美術(shù)大師名家的作品，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)陳列、電子畫屏、網(wǎng)絡(luò)展覽等方式向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。該展覽體現(xiàn)出（ ）
①我國(guó)通過(guò)融通各種資源推動(dòng)文化的創(chuàng)新和交流
②文化要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)
③文化創(chuàng)新離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
④文化發(fā)展要立足時(shí)代之基、回答實(shí)踐之問(wèn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．（2023·浙江·模擬預(yù)測(cè)）從《唐宮夜宴》到《重陽(yáng)奇妙游》，電視節(jié)目借助新穎獨(dú)特的構(gòu)思、時(shí)代氣息的表達(dá)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演繹為當(dāng)下的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感互動(dòng)，贏得了人們的青睞。這些電視節(jié)目的成功之處在于（ ）
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
②舍去了舊傳統(tǒng)，擁抱了新時(shí)代
③實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的統(tǒng)一
④立足創(chuàng)新實(shí)踐，傾聽時(shí)代聲音
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．（2024·四川成都·校考模擬）“國(guó)潮+音樂(lè)”會(huì)有多少想象力 《中國(guó)潮音》立足平臺(tái)優(yōu)勢(shì),深入探索當(dāng)代潮流音樂(lè)的文脈傳承，喚起人們對(duì)歷史和經(jīng)典的記憶，讓人油然而生“此生無(wú)悔入華夏”的民族自豪感。音樂(lè)的傳承與演進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藢氋F的精神力量代代相傳，并不斷注入新的時(shí)代敘事中,才成為中國(guó)潮、中國(guó)魂。《中國(guó)潮音》能夠贏得觀眾喜愛得益于( )
①注重文化的社會(huì)效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
②彰顯了文化自信，使其成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
③賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展
④堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，在創(chuàng)新歷史發(fā)展規(guī)律中不斷前行
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．（2023·海南三亞·校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。
中新網(wǎng)2023年2月9日載文，“一些潛在的職業(yè)，可能會(huì)受到人工智能的影響，包括：數(shù)據(jù)錄入員、重復(fù)性辦公室工作、工廠生產(chǎn)線上的簡(jiǎn)單任務(wù)、電話銷售員、簡(jiǎn)單的客服工作……”這是中新財(cái)經(jīng)與聊天機(jī)器人ChatGPT的一段對(duì)話，由此人工智能產(chǎn)品ChatGPT引發(fā)了人們的關(guān)注，其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者感到熱慮，人工智能會(huì)不會(huì)取代文化從業(yè)者？對(duì)此，人們看法不一。
正方：人工智能將會(huì)取代文化從業(yè)者 反方：人工智能無(wú)法取代文化從業(yè)者
在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)了電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，改變了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式；運(yùn)用人工智能技術(shù)，人們足不出戶就能沉浸式云游殷墟博物館，與甲骨文“對(duì)話”，感受中華文化的精粹；也能根據(jù)用戶個(gè)性需求與虛擬偶像聊天、觀看元宇宙音樂(lè)會(huì)…… 文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值在于人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。比如人工智能可以模仿李白、杜甫寫詩(shī)，雖然對(duì)仗工整卻“稍遜風(fēng)騷”，人工智能的思維既定單一，缺少多路探索，文化作品中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被人工智能輕易取代。
結(jié)合材料中正方觀點(diǎn)，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明人工智能進(jìn)行文化制作的意義。
12．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
2022年11月，2022年中國(guó)金雞百花電影節(jié)暨第35屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)揭幕。影片《長(zhǎng)津湖》獲得8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的提名，成為焦點(diǎn)。
近年來(lái)，一批弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、抒發(fā)家國(guó)情懷、謳歌人性人生的新主流電影贏得票房、口碑雙豐收。其中，既有重現(xiàn)偉大革命歷史事件和進(jìn)程的宏大敘事，也有以集錦片模式講述的小人物故事，體現(xiàn)與時(shí)代同呼吸、與家國(guó)共命運(yùn)。自2019年起，新主流電影已經(jīng)連續(xù)四年領(lǐng)跑國(guó)慶檔電影票房。今年入圍第35屆金雞獎(jiǎng)的《長(zhǎng)津湖》《奇跡·笨小孩》《狙擊手》《穿過(guò)寒冬擁抱你》等類型更加多元。從增數(shù)量到提質(zhì)量，從重票房到重口碑，中國(guó)電影在整體創(chuàng)作質(zhì)量上有了全面提升。
新主流電影之“新”,既體現(xiàn)在忠于歷史，也體現(xiàn)在視聽語(yǔ)言的創(chuàng)新和制作水準(zhǔn)的升級(jí)，更體現(xiàn)了貼近觀眾的創(chuàng)作趨勢(shì)。具有時(shí)代感和主流價(jià)值的人物塑造則是新主流電影引起轟動(dòng)的重要原因。新主流電影展現(xiàn)出真善美的力量，符合人民群眾最樸素的情感和價(jià)值判斷。"無(wú)論是軍人形象，還是快遞小哥、工人、廚師，這些形象都來(lái)自中國(guó)廣闊土地上千千萬(wàn)萬(wàn)可親可敬的你、我、他。作為電影創(chuàng)作者，我們要把老百姓最真實(shí)的情感和生活展現(xiàn)在人物上。”一位塑造了多個(gè)觀眾熟知的電影角色的演員說(shuō)。
新主流電影崛起有利于黨牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)闡明該觀點(diǎn)。(
課標(biāo)要求
)第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
(
考綱解讀
)
1.描述與分類:①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)系。②文化發(fā)展的三個(gè)基本路徑。③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的四個(gè)具體要求。
2.解釋與論證:①中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。②人民在文化發(fā)展中的地位;立足時(shí)代之基、回答時(shí)代問(wèn)題的必要性。③堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系。
3.預(yù)測(cè)與選擇:①反對(duì)關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的各種錯(cuò)誤思潮。②堅(jiān)持以人民為中心,立足時(shí)代之基,融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。③大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
(
考情分析
)4.辨析與評(píng)價(jià):①談?wù)剬?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是文化強(qiáng)國(guó)之路”的理解。②企圖直接從傳統(tǒng)文化那里找到問(wèn)題的解決方案或簡(jiǎn)單移植西方的價(jià)值觀的做法都是錯(cuò)誤的。③評(píng)析“中華文化自信就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信”。
(1)做好本專題復(fù)習(xí)，以 “文化創(chuàng)新靠什么”為議題，探討傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)知識(shí)，形成知識(shí)體系，掌握知識(shí)間的內(nèi)在邏輯
(2)結(jié)合偉大的抗疫精神，理解文化強(qiáng)國(guó)與文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
(
體系構(gòu)建
)
(
考點(diǎn)梳理
)
必備知識(shí)一文化發(fā)展的必然選擇
一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,各種各樣的文化思潮和主張都無(wú)法使中華文化走向復(fù)興。
2.馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
4.中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
①革命文化:承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。
②社會(huì)主義先進(jìn)文化
形成時(shí)期:社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期。
指導(dǎo)思想:馬克思主義。
方針和方向:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。
特征與性質(zhì):面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
發(fā)展目的:推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
1.判斷文化有沒(méi)有生命力的標(biāo)準(zhǔn):是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。
2.歷史必然性
(1)是由人民群眾根本利益決定的。
(2)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(3)是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。
(4)是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。
(5)是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
必備知識(shí)二 文化發(fā)展的基本路徑
一、堅(jiān)定理想信念　堅(jiān)持以人民為中心
1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的要求
(1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
(2)堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2.人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展依靠人民
(1)依據(jù):①文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。
②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
(2)對(duì)文化作品的要求
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活。
②熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐。
③生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
3.人民是文化成果的最終享有者和受益者
(1)發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的:不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。
(2)怎樣使文化更好地服務(wù)于人民
①國(guó)家:加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。
②文化工作者:生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
二、立足時(shí)代之基　回答時(shí)代問(wèn)題
1.文化作品如何才能具有恒久的魅力
符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌。
2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)
三、融通不同資源　實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
1.要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)
(1)向內(nèi)看:深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題。
(2)向外看:積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
(3)向前看:準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)。
(4)向后看:善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
2.綜合創(chuàng)新,形成民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。
知識(shí)拓展廣大文藝工作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持的原則
分析:(1)堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,創(chuàng)作深入人心的優(yōu)秀作品。
(2)發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神支撐。
(3)反映時(shí)代,把握時(shí)代脈搏,立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
必備知識(shí)三 文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1.要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量
(1)大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化。
(2)努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有凝魂聚力的作用。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播具有引領(lǐng)作用。
(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
(1)開展理想信念教育。
(2)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德、個(gè)人品德教育。
(3)弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
(1)大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。
(2)推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事。
二、堅(jiān)定文化自信
1.堅(jiān)定文化自信的重要性
(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。
(3)沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
2.增強(qiáng)文化自信
(1)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
(2)堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。
(3)最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
(
真題在線
)
1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動(dòng)演出2萬(wàn)余場(chǎng)次，行程百萬(wàn)干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車“的成功在于（ ）
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
②滿足基層群眾的精神文化需求
③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升
④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，這說(shuō)明“文化大篷車“的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了基層群眾的精神文化需求，①②正確。
③：基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車“的成功原因，③不符合題意。
④：發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車“的成功原因，④不符合題意。
故本題選A。
2．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（ ）
①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)
②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要
③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式
④社會(huì)主義文化繁榮的核心在于文化傳承
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】②③：當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物，這說(shuō)明文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化需要，也說(shuō)明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意。
①：文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，立足時(shí)代之基，古代文獻(xiàn)不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
④：文化傳承與創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮，但不是其核心，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
【點(diǎn)睛】
3．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂(lè)見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌罚? ）

①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍
②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求
③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵
④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：近代齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂(lè)見的“年畫”。人們之所以喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌烦錆M民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍 ，貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求，這些正是民眾期盼的，①②正確。
③：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中仍保留著基本特征，其基本內(nèi)涵是相對(duì)穩(wěn)定的，而“解構(gòu)”一詞的意思是結(jié)構(gòu)分解，即是把一個(gè)事物拆解，再重新建構(gòu)分析，齊白石“歲朝圖”并沒(méi)有對(duì)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵進(jìn)行解構(gòu)，③排除。
④：齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為“年畫”，這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而不是恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，④與題意不符。
故本題選A。
4．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）近年來(lái)，《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影，充分運(yùn)用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，通過(guò)孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是（ ）
①堅(jiān)持市場(chǎng)化創(chuàng)作導(dǎo)向
②運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人
③保持文化的民族特色
④賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：文化創(chuàng)作者應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅(jiān)持市場(chǎng)化創(chuàng)作導(dǎo)向，①不選。
②：材料強(qiáng)調(diào)，中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影，通過(guò)重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)文化創(chuàng)新的新氣象，并沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人，②不選。
③④：中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象，符合了時(shí)代的審美要求，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的新途徑是保持文化的民族特色 ，并賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容，③④入選。
故本題選D。
5．（2022·廣東·高考真題）非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)椋? ）
①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制
②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善
③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量
④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】①：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化，落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且對(duì)腐朽文化應(yīng)采取抵制態(tài)度，①錯(cuò)誤。
②：故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，這說(shuō)明國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善，②符合題意。
③：隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化，這隱含著非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量，③符合題意。
④：材料顯示了非遺技藝的傳承方式的變化，但未顯示非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)問(wèn)題，況且傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)并未發(fā)生根本變化，④排除。
故本題選C。
6．（2022·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋母镩_放新時(shí)期的“知識(shí)工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時(shí)代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國(guó)信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大篇章。勞模精神是（ ）
①衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度
②不同勞模獨(dú)特個(gè)性的集中體現(xiàn)
③推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量
④社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度是看它是否適應(yīng)時(shí)代需求，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是否能經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，是否有助于文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，助力民族復(fù)興，是否能提供精神支撐，是否有益世界文明。該選項(xiàng)夸大了勞模精神的作用，故①錯(cuò)誤。
②：說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是不同勞模共性的體現(xiàn)，故排除②。
③：在革命、建設(shè)、改革開放新時(shí)期以及新時(shí)代，一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大篇章。勞模精神是推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量，故③正確。
④：材料強(qiáng)調(diào)的是在革命、建設(shè)、改革開放新時(shí)期以及新時(shí)代，一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)勞模精神，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋，也是弘揚(yáng)勞模精神時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)，故④正確。
故本題選D。
(
模擬演練
)
1．（2023·四川·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）近年來(lái)，火出圈的地方博物館文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)銷售熱潮，甘肅省博物館的“馬踏飛燕”玩偶、河南博物院的考古盲盒、湖北博物館的越王勾踐劍U盤、三星堆博物館的川蜀麻將擺件等等，讓大批年輕人直呼“上頭”。這說(shuō)明（ ）
①文化創(chuàng)新以滿足個(gè)性化的文化需求為目的
②文創(chuàng)盤活文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信
③文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播傳承中華文化的重要載體
④反映時(shí)代精神是文創(chuàng)產(chǎn)品的根本價(jià)值追求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】②③：火出圈的地方博物館文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)銷售熱潮，讓大批年輕人直呼“上頭”，這說(shuō)明文創(chuàng)盤活文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播傳承中華文化的重要載體，②③正確。
①：文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，①錯(cuò)誤。
④：反映時(shí)代精神是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要價(jià)值追求，而不是根本價(jià)值追求，④排除。
故本題選C。
2．（2023·四川·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）由中央宣傳部、中央文明辦等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)于2023年1月1日正式啟動(dòng)，本次活動(dòng)將依托各類基層文化陣地開展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目，內(nèi)容上與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合。開展這一活動(dòng)（ ）
①是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措
②有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益
③旨在弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高公民的科學(xué)素養(yǎng)
④能夠?yàn)閵^進(jìn)新時(shí)代新征程提供強(qiáng)大的精神力量
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①④：“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)依托各類基層文化陣地開展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目，內(nèi)容上與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，能夠?yàn)閵^進(jìn)新時(shí)代新征程提供強(qiáng)大的精神力量，①④符合題意。
②：各類基層文化陣地開展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目，不是文化產(chǎn)業(yè)，屬于發(fā)展公益性文化事業(yè)，且發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
③：該活動(dòng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合，這與提高弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)無(wú)關(guān)，③不符合題意。
故本題選B。
3．（2023·四川成都·校考模擬預(yù)測(cè)）教育部等十八部門近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)科學(xué)教育工作的意見》。意見提出，通過(guò)3至5年努力，在教育“雙減”中做好科學(xué)教育加法的各項(xiàng)措施全面落地。加強(qiáng)中小學(xué)科學(xué)教育（ ）
①有利于培育正確的道德責(zé)任
②有利于改造或剔除腐朽文化
③有利于提高全民族綜合素質(zhì)
④有利于提升國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)力
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【詳解】①：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，能夠激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，故①不符合題意。
②：對(duì)待落后文化，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，對(duì)待腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締，故②錯(cuò)誤。
③④：教育具有重要的作用，加強(qiáng)中小學(xué)科學(xué)教育有利于提高全民族綜合素質(zhì)，有利于提升國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)力，故③④正確。
故本題選D。
4．（2023·貴州畢節(jié)·校考模擬預(yù)測(cè)）“道德積分儲(chǔ)蓄站，兌換點(diǎn)里它可以花。道德模范年年評(píng)，今年花落到咱家。”在河南A村，這段豫劇鄉(xiāng)親們耳熟能詳。村里推行道德積分儲(chǔ)蓄站，引導(dǎo)鄉(xiāng)親們弘揚(yáng)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，積極參與村里的大事小情，鄉(xiāng)村治理效能顯著加強(qiáng)，鄉(xiāng)風(fēng)文明程度明顯提升。這告訴我們（ ）
①優(yōu)秀文化能為社會(huì)發(fā)展提供重要支撐
②不同社會(huì)群體的價(jià)值取向日益多元化
③要努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)
④人民是文化成果的最終享有者和受益者
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①：引導(dǎo)鄉(xiāng)親們弘揚(yáng)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，通過(guò)文化建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)，鄉(xiāng)村治理效能顯著加強(qiáng)，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①符合題意。
②：材料體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，未體現(xiàn)不同社會(huì)群體價(jià)值取向的多元化，②不符合題意。
③：材料體現(xiàn)的是精神文明建設(shè)，未涉及實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，③不符合題意。
④：弘揚(yáng)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村治理效能，提升了文明程度，人民共享成果，說(shuō)明人民是文化成果的最終享有者和受益者，④符合題意。
故本題選B。
5．（2023·河南·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）文化類節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以沉浸式的戲劇演繹傳統(tǒng)文化，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》展現(xiàn)跨越千年的意韻，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》創(chuàng)新運(yùn)用多元化技術(shù)手段，帶動(dòng)文博熱潮……近年來(lái)，我國(guó)文藝園地呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的文藝精品。這些文藝精品的成功之處在于（ ）
①豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)
②順應(yīng)文化市場(chǎng)的發(fā)展要求，用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素
③運(yùn)用新技術(shù)新載體，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展
④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】①：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，題中的文藝精品不能豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①錯(cuò)誤。
②：傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②排除。
③：文化類節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以沉浸式的戲劇演繹傳統(tǒng)文化，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》展現(xiàn)跨越千年的意韻，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》創(chuàng)新運(yùn)用多元化技術(shù)手段，帶動(dòng)文博熱潮，這些文藝精品運(yùn)用新技術(shù)新載體，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，③正確切題。
④：我國(guó)文藝園地呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的文藝精品，這些文藝精品的成功之處在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要，④正確。
故本題選D。
6．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）2022年《開學(xué)第一課》節(jié)目依托“神奇教室+實(shí)景課堂”的形式,打造極具科技感、時(shí)代感的沉浸式課堂。該節(jié)目以“奮斗成就夢(mèng)想”為主題,邀請(qǐng)“時(shí)代楷模”稱號(hào)獲得者、“八一勛章”獲得者、科學(xué)家和冬奧冠軍等奮斗者現(xiàn)身說(shuō)法,講述新時(shí)代的奮斗故事,用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。該節(jié)目（ ）
①依托現(xiàn)代科技,展現(xiàn)了教育的意義
②表明人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人
③基于革命文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
④有利于筑牢青少年思想根基,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：2022年《開學(xué)第一課》節(jié)目依托“神奇教室+實(shí)景課堂”的形式，打造極具科技感、時(shí)代感的沉浸式課堂，用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)，表明該節(jié)目依托現(xiàn)代科技展現(xiàn)了教育的意義，也表明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，①②符合題意。
③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，③不選。
④：中華傳統(tǒng)文化有雙重性，我們要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④不選。
故本題選A。
7．（2023·河北·模擬預(yù)測(cè)）電視劇《山河錦繡》講述了大山里的村莊柳家坪兩代人的奮斗故事，以一個(gè)村、三兄弟、近30年的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)過(guò)為主線，用各種人物的成長(zhǎng)和生活變遷，全景呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的歷程，弘揚(yáng)了偉大脫貧攻堅(jiān)精神。該劇“土味”十足卻備受關(guān)注，啟示我們（ ）
①文藝創(chuàng)作只要如實(shí)反映社會(huì)生活就能深受群眾喜愛
②社會(huì)主義的文藝作品要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)
③要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元指導(dǎo)，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”
④文藝工作者要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向，滋養(yǎng)人民的精神生活
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，但文藝創(chuàng)作并非只要如實(shí)反映社會(huì)生活就能深受群眾喜愛。文藝創(chuàng)作要深入群眾、深入生活，在精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代氣象等各方面堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀文化作品，①不選。
②：社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，因此，社會(huì)主義的文藝作品要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)，②正確。
③：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。
④：電視劇《山河錦繡》以脫貧攻堅(jiān)經(jīng)過(guò)為主線，用各種人物的成長(zhǎng)和生活變遷，全景呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的歷程，弘揚(yáng)了偉大脫貧攻堅(jiān)精神，這啟示我們文藝創(chuàng)作要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向，滋養(yǎng)人民的精神生活，④正確。
故本題選C。
8．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）為慶祝黨的二十大勝利召開，“美在新時(shí)代——中國(guó)美術(shù)館典藏精品特展”第三期在中國(guó)美術(shù)館舉行。本次展覽精選近600件作品，涵蓋了近現(xiàn)代眾多中外美術(shù)大師名家的作品，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)陳列、電子畫屏、網(wǎng)絡(luò)展覽等方式向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。該展覽體現(xiàn)出（ ）
①我國(guó)通過(guò)融通各種資源推動(dòng)文化的創(chuàng)新和交流
②文化要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)
③文化創(chuàng)新離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
④文化發(fā)展要立足時(shí)代之基、回答實(shí)踐之問(wèn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【詳解】②④：本次展覽是為了慶祝黨的二十大勝利召開，同時(shí)向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，滿足了觀眾的文化需求，表明文化發(fā)展要立足時(shí)代之基、回答實(shí)踐之問(wèn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，②④正確。
①：材料沒(méi)有涉及融通各種資源推動(dòng)文化創(chuàng)新和交流，①排除。
③：本次展覽涵蓋了近現(xiàn)代眾多中外美術(shù)大師名家的作品，而不涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不符合題意。
故本題選D。
9．（2023·浙江·模擬預(yù)測(cè)）從《唐宮夜宴》到《重陽(yáng)奇妙游》，電視節(jié)目借助新穎獨(dú)特的構(gòu)思、時(shí)代氣息的表達(dá)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演繹為當(dāng)下的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感互動(dòng)，贏得了人們的青睞。這些電視節(jié)目的成功之處在于（ ）
①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
②舍去了舊傳統(tǒng)，擁抱了新時(shí)代
③實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的統(tǒng)一
④立足創(chuàng)新實(shí)踐，傾聽時(shí)代聲音
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①④：借助新穎獨(dú)特的構(gòu)思、時(shí)代氣息的表達(dá)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演繹為當(dāng)下的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感互動(dòng)，贏得了人們的青睞，這說(shuō)明電視節(jié)目的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足創(chuàng)新實(shí)踐，傾聽時(shí)代聲音，①④符合題意。
②：對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，“舍去了舊傳統(tǒng)”表述錯(cuò)誤，②不選。
③：材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，③不符合題意。
故本題選B。
10．（2024·四川成都·成都七中校考模擬預(yù)測(cè)）“國(guó)潮+音樂(lè)”會(huì)有多少想象力 《中國(guó)潮音》立足平臺(tái)優(yōu)勢(shì),深入探索當(dāng)代潮流音樂(lè)的文脈傳承，喚起人們對(duì)歷史和經(jīng)典的記憶，讓人油然而生“此生無(wú)悔入華夏”的民族自豪感。音樂(lè)的傳承與演進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藢氋F的精神力量代代相傳，并不斷注入新的時(shí)代敘事中,才成為中國(guó)潮、中國(guó)魂。《中國(guó)潮音》能夠贏得觀眾喜愛得益于( )
①注重文化的社會(huì)效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
②彰顯了文化自信，使其成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
③賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展
④堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，在創(chuàng)新歷史發(fā)展規(guī)律中不斷前行
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①：《中國(guó)潮音》通過(guò)音樂(lè)的傳承與演進(jìn)，喚起人們對(duì)歷史和經(jīng)典的記憶，激發(fā)人們的民族自豪感，表明其注重文化的社會(huì)效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，①符合題意。
②：中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，②不選。
③：《中國(guó)潮音》深入探索當(dāng)代潮流音樂(lè)的文脈傳承，喚起人們對(duì)歷史和經(jīng)典的記憶，同時(shí)不斷注入新的時(shí)代敘事，表明其賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，③入選。
④：歷史規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)新歷史發(fā)展規(guī)律”表述錯(cuò)誤。就本題而言，正確表述應(yīng)該是“把握歷史和經(jīng)典的傳承規(guī)律”。因此，④不選。
故本題選B。
11．（2023·海南三亞·校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。
中新網(wǎng)2023年2月9日載文，“一些潛在的職業(yè)，可能會(huì)受到人工智能的影響，包括：數(shù)據(jù)錄入員、重復(fù)性辦公室工作、工廠生產(chǎn)線上的簡(jiǎn)單任務(wù)、電話銷售員、簡(jiǎn)單的客服工作……”這是中新財(cái)經(jīng)與聊天機(jī)器人ChatGPT的一段對(duì)話，由此人工智能產(chǎn)品ChatGPT引發(fā)了人們的關(guān)注，其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者感到熱慮，人工智能會(huì)不會(huì)取代文化從業(yè)者？對(duì)此，人們看法不一。
正方：人工智能將會(huì)取代文化從業(yè)者 反方：人工智能無(wú)法取代文化從業(yè)者
在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)了電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，改變了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式；運(yùn)用人工智能技術(shù)，人們足不出戶就能沉浸式云游殷墟博物館，與甲骨文“對(duì)話”，感受中華文化的精粹；也能根據(jù)用戶個(gè)性需求與虛擬偶像聊天、觀看元宇宙音樂(lè)會(huì)…… 文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值在于人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。比如人工智能可以模仿李白、杜甫寫詩(shī)，雖然對(duì)仗工整卻“稍遜風(fēng)騷”，人工智能的思維既定單一，缺少多路探索，文化作品中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被人工智能輕易取代。
結(jié)合材料中正方觀點(diǎn)，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明人工智能進(jìn)行文化制作的意義。
【答案】①有利于創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。②有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感。③有利于滿足人們多樣化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求，豐富人們的精神生活。
【分析】背景素材：人工智能是否將取代文化從業(yè)者
考點(diǎn)考查：文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題的設(shè)問(wèn)要求為“說(shuō)明人工智能進(jìn)行文化制作的意義”，屬于意義類題型，需要調(diào)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：人工智能承擔(dān)了電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，改變了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式→可聯(lián)系創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞②：運(yùn)用人工智能技術(shù)，人們足不出戶就能沉浸式云游殷墟博物館，與甲骨文“對(duì)話”，感受中華文化的精粹→可聯(lián)系傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感。
關(guān)鍵詞③：也能根據(jù)用戶個(gè)性需求與虛擬偶像聊天、觀看元宇宙音樂(lè)會(huì)→可聯(lián)系滿足人們多樣化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求，豐富人們的精神生活。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。
12．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
2022年11月，2022年中國(guó)金雞百花電影節(jié)暨第35屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)揭幕。影片《長(zhǎng)津湖》獲得8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的提名，成為焦點(diǎn)。
近年來(lái)，一批弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、抒發(fā)家國(guó)情懷、謳歌人性人生的新主流電影贏得票房、口碑雙豐收。其中，既有重現(xiàn)偉大革命歷史事件和進(jìn)程的宏大敘事，也有以集錦片模式講述的小人物故事，體現(xiàn)與時(shí)代同呼吸、與家國(guó)共命運(yùn)。自2019年起，新主流電影已經(jīng)連續(xù)四年領(lǐng)跑國(guó)慶檔電影票房。今年入圍第35屆金雞獎(jiǎng)的《長(zhǎng)津湖》《奇跡·笨小孩》《狙擊手》《穿過(guò)寒冬擁抱你》等類型更加多元。從增數(shù)量到提質(zhì)量，從重票房到重口碑，中國(guó)電影在整體創(chuàng)作質(zhì)量上有了全面提升。
新主流電影之“新”,既體現(xiàn)在忠于歷史，也體現(xiàn)在視聽語(yǔ)言的創(chuàng)新和制作水準(zhǔn)的升級(jí)，更體現(xiàn)了貼近觀眾的創(chuàng)作趨勢(shì)。具有時(shí)代感和主流價(jià)值的人物塑造則是新主流電影引起轟動(dòng)的重要原因。新主流電影展現(xiàn)出真善美的力量，符合人民群眾最樸素的情感和價(jià)值判斷。"無(wú)論是軍人形象，還是快遞小哥、工人、廚師，這些形象都來(lái)自中國(guó)廣闊土地上千千萬(wàn)萬(wàn)可親可敬的你、我、他。作為電影創(chuàng)作者，我們要把老百姓最真實(shí)的情感和生活展現(xiàn)在人物上。”一位塑造了多個(gè)觀眾熟知的電影角色的演員說(shuō)。
新主流電影崛起有利于黨牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)闡明該觀點(diǎn)。
【答案】新主流電影堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律和尊重思想意識(shí)多樣性的統(tǒng)一；促使觀眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上達(dá)成一致；堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，提高黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力；是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信的強(qiáng)有力載體；弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)觀眾樹立正確的歷史觀、民族觀和國(guó)家觀。所以，新主流電影崛起有利于黨牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
【分析】背景素材：2022年中國(guó)金雞百花電影節(jié)暨第35屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)揭幕，影片《長(zhǎng)津湖》成為焦點(diǎn)
考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題的設(shè)問(wèn)是體現(xiàn)類，先答出群眾路線的內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。再結(jié)合材料分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：人物形象塑造創(chuàng)作堅(jiān)持貼近人民、走進(jìn)人民和服務(wù)人民→可聯(lián)系尊重人民的主體地位。
關(guān)鍵詞②：這些形象都來(lái)自中國(guó)廣闊土地上千千萬(wàn)萬(wàn)可親可敬的你、我、他→可聯(lián)系依靠生活中人民群眾真實(shí)鮮活的原型塑造人物形象。
關(guān)鍵詞③：通過(guò)人物形象引導(dǎo)人們追求真善美→可聯(lián)系滿足人民群眾高質(zhì)量文化需求。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

展開更多......

收起↑