資源簡介

中外歷史綱要（上）第8課《三國至隋唐的文化》教學設計
教學指導思想與理論依據
指導思想：2017版高中歷史課程標準的基本理念是:以立德樹人作為歷史課程的根本任務；堅持正確的思想導向和價值判斷；以培養和提高學生的歷史學科核心素養（唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷）為目標。本課設計時將側重于唯物史觀的培養，注重讓學生通過對本階段思想文化基本史實的掌握，進一步理解“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映”這個基本原理。理論依據：歷史學科核心素養蘊含高中歷史課程性質重新定位的價值取向，體現了高中管理以學生為本的教育理念，學生是課堂的主體，教師雖然不能“占領”課堂，但是要起到充分的引導作用。教師在課堂的引導作用很重要，不能棄引留導，更不能只引不導。本課的教學設計力圖通過對“美”的感悟這條線索的鋪設，將學生的對文化之美的認識與歷史時空連接在一起，反復鋪墊“美”與時空的聯系，從而突破唯物史觀的知識構建。通過“情景—探究—感悟”的教學模式，可以將歷史學科核心素養潛移默化的融入課堂，更好的完成教學內容并且培養學生的思維能力。
教學目標
課標要求：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領域的新成就。具體目標：1、了解儒、佛、道的思想特點及社會地位的變化。（素養目標：時空觀念）2、通過鑒賞和分析文學藝術作品，了解這一時期文學藝術的變化特征，認識社會變遷對藝術的影響作用。（素養目標：唯物史觀、歷史解釋）3、梳理這一時期的科技成就，并通過材料分析中國古代科技的特點，認識到傳統思想對科技發展的重要影響。（素養目標：唯物史觀）4、總結文化新成就，并認識這一時期中外交流的歷史意義，增強學生的民族自豪感和文化自信。（素養目標：家國情懷）
教學重點和難點
重點：三國至隋唐的文化成就的表現及所反映出的社會背景。難點：通過思想文化發展和變遷的社會條件學會使用唯物史觀的哲學原理。
教學資源和教學方法
（一）教學資源 漫畫圖片 歷史圖片 文字材料 多媒體（二）教學方法 講授法、探究法、課堂講授與教材閱讀相結合、引導以及課堂情境創設
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
課前引讀 在課前給學生印發“讀史·小報”，引導學生拓展閱讀。讓學生梳理本課的時間線索。 閱讀教材及小報等拓展資料，思考問題。 拓展閱讀，激發學生興趣，學生通過閱讀以及時間軸梳理，初步了解本課框架。
一、導入：何以為美？ 探討“美”是什么。（可以發散來看，先激發學生的興趣，然后再將焦點落實到魏晉時期的“美”）引入魏晉時期的材料，構建歷史時空情境。（面對同樣的社會環境，也會存在不同的社會意識，在魏晉時期，有人選擇長生之方、登仙之術，也有人選擇西方極樂，來世安穩，當然還會有其他不同的選擇。比如有些人，身負才華卻選擇避世，有的通過藝術來宣泄內心的情感。此處可以略微講述一下魏晉玄學。魏晉300年，個體的自我意識在秩序解體的痛苦中覺醒。書法和繪畫也從旨在教化轉向對個體情感與多元價值的表達。） 學生自由討論，美是什么。 激發學生興趣，便于構建本課的歷史情境。
二、美從何而來？引入唯物史觀 提出問題：魏晉的審美是怎么來的？（美，來自時代——引出社會存在決定社會意識）利用表格，進一步引出問題：引導學生用唯物史觀的方法分析，為什么魏晉時期獨尊的儒學地位會受到挑戰？（社會環境的變化使得儒學不適應社會的精神需求，因此給了佛教、道家發展的空間。）素養培養：從文學藝術領域看唯物史觀——社會意識對社會存在的反映。（我們通過儒佛道思想的發展，雕像、書法、繪畫作品的品評，能夠看出，文學藝術作品，是能夠從一定程度上反映出當時的社會背景的。這就告訴我們另外一句話，社會意識是對社會存在的反映。）素養提升：以唐詩為例，探討詩詞背后所折射出的社會時代特征。（李白的詩風開朗奔放、剛健清新，反映了這時的唐朝國力強盛、文化開放的社會背景。杜甫的詩風平實淺進，諷喻詩作大量涌現，反映了唐朝的社會弊端日益暴露。李商隱詩風凝重沉郁，反映了唐朝由盛轉衰。） 閱讀教材、材料，完成表格，思考問題。通過品評魏晉及唐的藝術品，用掌握的魏晉及隋唐時期的時代特征，進一步落實“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映”這一主題。 培養學生從教材及圖文資料讀取信息的能力。尤其是結合史實社會環境與思想文化之間存在的內在邏輯關系，培養學生的歷史解釋和唯物史觀等核心素養。
三、審時代之美提升唯物史觀 鑒賞分析（彩繪捧手仕女俑）插入視頻進一步理解大唐的強盛與自信。完成表格，掌握魏晉時期中國的科技成就。（中國古代的科技成就大部分與農業有關，或者為農業服務，通過探討中國古代的科技特征，也能反映出唯物史觀。） 審美是每個人的本能，在審美中融入核心素養，可以使枯燥的哲學觀點變得生動有趣，通過設置情境，能更好的完成教學目標。
四、美的歷程中外文化交流 簡單梳理中外文化交流的內容。 梳理基礎知識 自主學習，掌握基礎知識。
五、課堂小結 小結：李澤厚《美的歷程》“美之所以不是一般的形式，而是所謂‘有意義的形式’，正在于它是積淀了社會內容的自然形式。” 審美升華及基礎知識的課堂小結 對本課進行系統小結。
板書設計
教學反思
本課的時間跨度大，是中國由分裂走向統一的階段，更是中國古代文化史上多元繁榮的一個階段。從內容角度來說，內容雜但難度小，單純梳理和展示都可以完成，但是單純的知識堆砌枯燥也不能達到核心素養的落實。所以，我將本課設計成為主題探究課，更多側重對“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映”這一主題的理解。本課試圖通過“感悟文化之美”這條線索展開，讓學生在審美的過程中，對文學藝術品的鑒賞，來協助完成教學目標，并落實唯物史觀。但這種審美鑒賞存在一定的難度，也可能達不到預期的教學效果。教學設計目的是想層層鋪墊：引出主題——分析主題——運用主題，為了完成這一目標可能會涉及到過本課多的要素，略顯雜亂堆砌。而且為了烘托主題，在基礎知識的處理上就會略顯單薄，需要在正式授課之前輔之以學案進行基礎落實。在課件設計上，呈現出表里兩個主題。表主題是“感悟文化之美”，內主題是“唯物史觀”。兩個主題相互配合，用表主題牽引線索，帶動氣氛，而達到落實內主題的目的。這種做法，會使學生上課時的難度有所增加。而且為了服務于主題，還需要老師進行大量的背景介紹以及情境引導，尤其本課以魏晉之美進行切入，學生對這部分歷史背景并不熟悉，也給教學帶了了難度。 關于主題式教學，情境教學時課堂問題、情境、主題的設計，如何能做到既可以調動學生興趣，寓教于樂，又能夠落實基礎，升華教學目標，是一個需要持續探索的話題，我也在這樣的教學過程中，不斷做出新的嘗試，希望能夠呈現更多有趣、有料的課堂。
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