資源簡介

第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
教學(xué)設(shè)計(jì)
1.通過史料研讀，了解漢初“與民休息”政策，漢武帝實(shí)施推恩令、獨(dú)尊儒術(shù)、鹽鐵官營、開疆拓土等舉措，理解“文景之治”的意義；理解統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義，提高史料實(shí)證意識，涵養(yǎng)家國情懷。
2.通過史料研讀，了解西漢末期社會矛盾及東漢外戚宦官專權(quán)和黨錮之禍，認(rèn)識兩漢衰亡的原因，提升運(yùn)用唯物史觀分析問題、解決問題的能力。
3.通過合作探究，梳理和分析兩漢文明成果，整體把握兩漢文明在中華民族歷史上的地位。培養(yǎng)對中華文明成就的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)承擔(dān)社會責(zé)任的動力與信心。
重點(diǎn)：漢朝統(tǒng)一多民族封建國家鞏固的意義。
難點(diǎn)：兩漢衰亡的原因。
1.教師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。
【導(dǎo)入新課】
2015年南昌西漢海昏侯墓的考古發(fā)現(xiàn)震驚全國。海昏侯墓出土的一萬余件（套）文物，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在所有文物中，最受學(xué)界關(guān)注、價(jià)值最高的文物無疑是出土的大量簡牘。經(jīng)過專家的初步釋讀，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《論語》《易經(jīng)》《禮記》等多種儒家經(jīng)典。除了儒家經(jīng)典之外，還出土了與孔子故事有關(guān)的屏風(fēng)。海昏侯墓中為何藏有大量的儒家經(jīng)典？這與當(dāng)時(shí)的社會政治有何關(guān)聯(lián)？
【新課講授】
一、西漢的建立與“文景之治”
1.西漢的建立
（1）建立：公元前202年，劉邦立漢朝，定都長安。
（2）制度：①西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝；
②地方行政制度采取郡縣與分封并行制，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定下了隱患。
【教師活動】漢初為什么要推行郡國并行制？
推行“郡國并行制”理由：
1.吸取秦亡教訓(xùn)
2.分封制深入人心
3.兌現(xiàn)在爭奪天下時(shí)對臣將的承諾。
韓信：“以天下城邑封功臣，何所不服？”
因功封王
因親封王
天下之勢，方病大瘇，一脛之大幾如腰，一指之大幾如股。
——賈誼《漢書·賈誼傳》
（3）七國之亂：漢景在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了七國叛亂。
【教師活動】講述“七國之亂”
景帝即位后，用大臣晁錯削藩之議，削減一些諸侯國的轄地。于是吳、楚、趙、膠西、膠東、濟(jì)南、淄川七國于景帝三年(前154)以誅晁錯、“清君側(cè)”為借口發(fā)動叛亂，史稱“吳楚七國之亂”。
此時(shí)西漢國勢處于上升時(shí)期，社會秩序穩(wěn)定，七國的分裂活動不得心。漢朝以太尉周亞夫率軍平叛，不足三月，七國之亂即被鎮(zhèn)壓。景帝趁此機(jī)會，將王國任用官吏的權(quán)力收歸朝廷，使諸侯王的勢力受到很大削弱。
2.“文景之治”
【教師活動】通過材料分析漢初的經(jīng)濟(jì)狀況。
“漢興，接秦之弊，丈從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”
學(xué)生活動：民生蕭條、經(jīng)濟(jì)疲敝
【教師活動】通過教材總結(jié)文帝景帝在位期間采取了哪些措施恢復(fù)經(jīng)濟(jì)？
學(xué)生活動：①尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”的政策。
②減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。
【教師講述】黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。黃帝的學(xué)說，修身，養(yǎng)生。老子的學(xué)說，治國，無為。黃老之學(xué)認(rèn)為君主應(yīng)無為而治，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)，與民休息”，通過“無為”而達(dá)到“有為”。
【教師活動】通過學(xué)習(xí)歸納“文景之治”的結(jié)果是什么？
（2）結(jié)果：經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定。
【教師講述】“文景之治”是中國封建社會第一個治世。寬松的政治環(huán)境、安定的社會秩序、先進(jìn)的生產(chǎn)力加低稅政策，連續(xù)40年不變，使西漢走向強(qiáng)盛。
二、西漢的強(qiáng)盛
【教師活動】漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。請同學(xué)們閱讀課本，填寫表格，找出漢武帝鞏固大一統(tǒng)的舉措。
政治 頒布“推恩令” 成功削弱了諸侯王的勢力
設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán) 加強(qiáng)皇權(quán)，削弱了丞相權(quán)力
確立察舉制為新官吏選拔制度 選出了一大批德才兼?zhèn)涞娜耍瑢柟探y(tǒng)治、促進(jìn)社會發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用
將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力 負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察
任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為 嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為
經(jīng)濟(jì) 改革幣制 將鑄幣權(quán)收歸中央
實(shí)行鹽鐵官營 由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售
推行均輸平準(zhǔn) 國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)
抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅 ——
思想 接受董仲舒建議，獨(dú)尊儒術(shù) 確立儒學(xué)獨(dú)尊地位，此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)
公元前136年，設(shè)五經(jīng)博士
穩(wěn)固邊疆 任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，加強(qiáng)管理
派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路；逐漸形成“絲綢之路”，加強(qiáng)了對外聯(lián)系與交往
公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)
對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理更加有效
【教師活動】解釋“推恩令”。
推恩令：讓諸侯王各分為若干國，使諸侯王的子孫依次分享封土，地盡為止，封土廣大而子孫少的人，就虛建國號，待其子孫生后分封。
材料 “藩國始分，而子弟畢侯矣”，從此“大國不過十余城，小侯不過十余里。”
【教師活動】反映了推恩令的頒布使諸侯王的封地和勢力越來越小，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
【教師活動】講解“內(nèi)外朝制度”。
“中朝”：選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。
“外朝”：外朝是指屬于丞相、御史大夫和九卿所構(gòu)成的官僚體制。
【教師活動】通過材料學(xué)習(xí)察舉制。
材料 察舉制由地方政府的郡國守相向皇帝推薦各郡國能夠擔(dān)任官職的人才。漢武帝時(shí)孝廉一科為最重要。孝是指孝敬父母，廉是指清廉勤政。察舉孝廉的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是德行高妙，志節(jié)清白；二是學(xué)通行修，熟知經(jīng)書；三是明習(xí)法令，善于決獄；四是頭腦清楚，才干出眾。察舉制舉薦的范圍也逐漸擴(kuò)大到“布衣”平民。此外，考試是漢代察舉制度的重要環(huán)節(jié)。被舉者經(jīng)考試后，由政府量才錄用。隨著考試制度不斷發(fā)展和完善，到隋唐以后更發(fā)展成“科舉制”。
【教師活動】根據(jù)材料，分析察舉制有何特點(diǎn)？
學(xué)生活動：特點(diǎn)：由地方向中央推薦，自下而上；重視道德品行、才能；儒學(xué)為主，儒、法并用；選官范圍擴(kuò)大；考試成為重要環(huán)節(jié)。
【教師活動】PPT展示史料。通過材料學(xué)習(xí)刺史制度。
材料 “刺史”即剌舉不法之人。（漢）武帝時(shí)稱部刺史，全國劃分為十三個部（州），每部（州）包括若千個郡。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)；其沒有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”。作為中央政府派遣的監(jiān)察特使。其具體職責(zé)從一開始就有明文規(guī)定，即“六條問事”。對于郡國諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處，便可奏報(bào)皇帝；其不察小吏，專察大吏，不光舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏。刺史受中夾御史中丞直接管轄，地位并不高。屬下大夫，待遇也不豐厚，每年秩六百石，但刺史所監(jiān)察的對象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位，以監(jiān)察二千石的官吏（地位相當(dāng)于郡守，即地方最高職位）。
【教師活動】思考：指出漢武帝時(shí)刺史的特點(diǎn)。
學(xué)生活動：閱讀材料，回答問題。
官卑而權(quán)重（或秩卑而任重）；中央派遣并直轄；職責(zé)有明文規(guī)定；無常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)；每年分部巡視督察；專察大吏。
【教師活動】PPT展示材料，了解幣制改革。
材料 漢初仍使用秦制半兩錢（重12銖），由于民間私鑄，以致出現(xiàn)英錢（重3銖）。民間還出現(xiàn)剪邊半兩錢，也就是一些人將秦半兩錢剪下錢上的一圈青銅，七到八個半兩錢就可剪下12銖青銅，市場混亂物價(jià)飛漲。為此，漢武帝頒布了盜鑄金錢者死罪令，詔令各郡國鑄行“元狩五銖錢”，但各郡囯所鑄五銖錢郤具有偷工減料、不夠五銖重的現(xiàn)象，而且越晩越粗劣。本來漢武帝改鑄五鐵錢的目的是樹立信譽(yù)，穩(wěn)定金融，以徹底解決私鑄問題。但各郡國官吏習(xí)慣難改，依舊中飽私愛。元鼎二年，漢武帝詔令收回各郡國的鑄幣權(quán)，中央政府安排在長安上林苑統(tǒng)一鑄造。漢代五銖錢重量準(zhǔn)確，錢文秀麗，是我國歷史上鑄行數(shù)量最多、使用時(shí)間最長、最為成功的銅錢。
西漢五銖錢
【教師活動】分析漢武帝時(shí)期改革幣制的背景和內(nèi)容。
生：閱讀史料，回答問題。
背景：貨幣制度混亂，私鑄錢現(xiàn)象十分嚴(yán)重；通貨膨脹影響民生；漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)。
內(nèi)容：從重立法，私鑄錢者死罪；收回地方鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢。
【教師活動】通過材料了解鹽鐵官營。
材料 漢武帝時(shí)期，由于財(cái)政危機(jī)，國家取消行之已久的鹽鐵特許制度，由政府自行經(jīng)營鹽鐵。其時(shí)，王國問題已經(jīng)解決，山海資源的壟斷權(quán)已全部收歸朝廷。實(shí)行鹽鐵官營，國家不僅占有了鹽鐵商人的利潤，而且把農(nóng)民對鹽鐵的消費(fèi)納入了國家的財(cái)政市場。國家一旦控制了鹽鐵，大量為豪族地主所隱匿的人口，不得不出高價(jià)食官鹽、用官鐵，等于是在向國家交稅。“天下之利”盡由國家掌握，將商人排斥于流通領(lǐng)域之外，本質(zhì)上是國家通過商業(yè)獨(dú)占以榨取農(nóng)業(yè)賦稅的一種方式。
【教師活動】分析漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營的背景和作用。
生：閱讀材料，回答問題。
背景：出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)；國家壟斷財(cái)政市場之利的條件成熟。
作用：打擊了商人和豪強(qiáng)勢力；增加了國家的財(cái)政收入；加強(qiáng)了對農(nóng)民的控制。。
【教師活動】罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”為何選中了”儒“家呢？
一、儒學(xué)的文化淵源最深、影響最廣。孔子以六藝教人，六藝廣含著整個上古文化的傳統(tǒng)，儒學(xué)在思想界本就居于正統(tǒng)地位；其次，儒學(xué)本身理論完密，內(nèi)容豐富，非其他家可比。
二、“儒風(fēng)的嬗變”。戰(zhàn)國秦漢之際的政治格局的變革導(dǎo)致了儒家知識分子價(jià)值取向、行為方式，而這種改變又帶來了他們學(xué)說的嬗變，更趨向功利、皇權(quán)、等級、秩序。從“以禮理民”到“禮法并用”，從“民貴君輕”到“三綱五常”，從“不語怪力亂神”到“天人感應(yīng)”。經(jīng)過漢代儒學(xué)家改造后的新儒學(xué)，打打迎合了統(tǒng)治者的口味。
三、漢武帝的個人偏好。漢武帝還是太子時(shí)就深受儒家思想的影響，即位初就大量啟用儒生，并制詔賢良，崇儒更甚。
【教師活動】思考：如何獨(dú)尊？
一、興辦教育，是儒家獨(dú)占官學(xué)講席。太學(xué)的建立標(biāo)志著以儒家經(jīng)籍為教學(xué)內(nèi)容的官方教育的開始，太學(xué)的教師——博士都是精通一經(jīng)的經(jīng)師，且屬于官方承認(rèn)的經(jīng)學(xué)學(xué)派，太學(xué)的考試內(nèi)容也以儒家經(jīng)典為主。
二、誘以官祿，使儒學(xué)成為出仕敲門磚。“按漢制，郡國舉士，其目大概有三：曰賢良方正也，孝廉也，博士子弟也。”其中“賢良方正”是地位最高的選士科目，而能占得優(yōu)勢的必須是精通儒家經(jīng)術(shù)、善于論述治亂知道的學(xué)者。
【教師活動】有何影響？
材料 思想的統(tǒng)一促進(jìn)了政治的統(tǒng)一，同時(shí)促進(jìn)了人們統(tǒng)一觀念的形成，這種觀念在長時(shí)期統(tǒng)一的狀態(tài)下，又會強(qiáng)化人們對于統(tǒng)一的認(rèn)同和文化的認(rèn)同，從而培養(yǎng)出同質(zhì)化的民族心理和民族情感，而隨著這種心理和情感的沉淀，必將成為一種穩(wěn)定的民族情感的紐帶，成為維護(hù)統(tǒng)一的力量。
——王保國《文化紐帶與國家統(tǒng)一》
材料 “董仲舒先生的這項(xiàng)‘對策’，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的‘國策’。一個巨大轉(zhuǎn)變，在不聲不響中發(fā)生，光芒萬丈的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時(shí)代，開始夕陽西下。代之而起的，是漫長而單調(diào)的儒學(xué)思想的時(shí)代。”
——王保國柏楊《中國人史綱》
積極：①思想：確立儒學(xué)獨(dú)尊地位，使儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài)。
②政治、民族：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一、增強(qiáng)民族的統(tǒng)一認(rèn)知感和凝聚力，有利于大統(tǒng)一國家的發(fā)展；
③教育：推動教育的發(fā)展。
消極：不利于思想多樣化，鉗制了思想，不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。
【教師活動】重點(diǎn)講解漢武帝時(shí)期在民族關(guān)系及對外關(guān)系上的管理。
材料 匈奴是我國北方古老的少數(shù)民族，自戰(zhàn)國以來對中原地區(qū)造成威脅，尤其是漢初。漢武帝時(shí)，為穩(wěn)固北部邊疆，任用衛(wèi)青、霍去病為將，北擊匈奴。衛(wèi)青出身低微，在反擊匈奴的斗爭中，七戰(zhàn)七捷，官至大司馬大將軍，封長平侯；霍去病也屢立戰(zhàn)功，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。
【教師活動】漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)局面的？
學(xué)生活動：任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，加強(qiáng)管理。
三、東漢的興衰
【教師活動】西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。通過教材學(xué)習(xí)西漢滅亡的背景。
1.王葬政權(quán)——西漢滅亡
（1）背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并劇烈，賦稅役沉重，社會動蕩。
（2）建立9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。
（3）滅亡：①王莽推行了一系列改革措施，但不切實(shí)際，激化社會矛盾。
②23年，綠林軍擊敗王莽軍隊(duì)主力，攻入長安，王葬政權(quán)被推翻。
【教師活動】光武帝劉秀吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強(qiáng)集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社會出現(xiàn)繁榮景象。通過教材學(xué)習(xí)光武中興的背景。
2.光武中興
（1）背景
建武十七年(公元41年)，劉秀還鄉(xiāng)，宴會父老鄉(xiāng)親，時(shí)宗室諸母因酣悅，相與語曰:“文叔少時(shí)謹(jǐn)信，與人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此！”帝聞之，大笑曰：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”
——《后漢書·光武帝紀(jì)》
①25年西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀即漢光武帝。
②劉秀平定一些割據(jù)政權(quán)實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一。
【教師活動】請同學(xué)們閱讀課本，找出光武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面所采取的措施。
學(xué)生活動：（2）措施
①政治上：加強(qiáng)皇權(quán)增強(qiáng)尚書臺的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治處貪污腐敗。
②經(jīng)濟(jì)上：清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴牌。
③思想上：重視儒學(xué)。
（3）結(jié)果：社會經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”。
3.東漢衰亡
【教師活動】觀察左表，東漢后期的皇帝都有何特點(diǎn)？可能的原因是什么？
學(xué)生活動：特點(diǎn)：年齡小、在位時(shí)間短
原因：外戚宦官交替專權(quán)
【教師講解】東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，年壽不長。皇帝年少不能親政，太后掌握朝政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中。皇帝逐漸長大，不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官又因此掌控朝政，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。他們各謀私利，相互爭斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗。一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評人物，抨擊時(shí)政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。請同學(xué)們思考，導(dǎo)致東漢走向衰敗的原因有哪些，請同學(xué)們根據(jù)課本回答，教師總結(jié)歸納。
生：（1）原因：①政治上：出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面；
黨錮之禍：東漢后期政治腐朽黑暗，一些正直宮員和士人觸犯了宦官利益，被評陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。
②經(jīng)濟(jì)上：豪強(qiáng)地主勢力在東漢發(fā)展迅速土地兼并嚴(yán)重階級矛盾日益尖銳。
（2）過程
①184年，張角創(chuàng)立“太平道”發(fā)動起義起義軍稱“黃巾軍”。
②黃中起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
③地方長官越機(jī)擁兵自重軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)東漢政權(quán)名存實(shí)亡。
【教師活動】黃巾起義有何特點(diǎn)、意義？
生：思考回答問題。
特點(diǎn)：①有組織，有準(zhǔn)備；②利用宗教組織發(fā)動起義。
意義：黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。
【教師活動】結(jié)合所學(xué)，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。
（1）西漢后期朝政腐敗，政治黑暗，土地兼并劇烈，賦稅徭役沉重，小農(nóng)大量破產(chǎn)，社會矛盾尖銳，農(nóng)民紛紛起義。
（2）東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳；
后期外戚和宦官交替專權(quán)，政治腐朽黑暗；
農(nóng)民起義沖擊其統(tǒng)治基礎(chǔ)，豪強(qiáng)勢力、地方長官擁兵自重，軍閥割據(jù)。
四、兩漢的文化
【教師活動】兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。請同學(xué)通過預(yù)習(xí)列舉。
學(xué)生活動：1.史學(xué)成就
（1）西漢司馬遷《史記》
①內(nèi)容：敘述了上起皇帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史。
②地位：我國的第一部紀(jì)傳體通史。
（2）東漢班固《漢書》：我國第一部紀(jì)傳體斷代史。
2.文學(xué)成就
（1）漢賦：是一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。
（2）樂府詩：樂府是國家專管音樂的機(jī)構(gòu)，樂府采集民歌修改而成的詩稱為樂府詩，其中很多詩反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)情況。
（3）五言詩：東漢民間流行，語言樸實(shí)、生動，傳播廣泛。
3.科技成就
類別 代表 作用/地位
醫(yī)學(xué) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)
《神農(nóng)本草經(jīng)》 中國古代第一部醫(yī)藥學(xué)專著
張仲景《傷寒雜病論》 創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)
華佗“麻沸散” ——
數(shù)學(xué) 《九章算術(shù)》 在中國史乃至世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位
《周髀算經(jīng)》 最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理
科技 改進(jìn)造紙術(shù) 紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展
張衡地動儀 測定地震方位
農(nóng)業(yè) 《汜勝之書》 一本認(rèn)為是我國現(xiàn)存最早的一本農(nóng)書
【教師活動】通過圖片介紹張仲景和華佗的生平。
張仲景（約公元150-約公元219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽郡涅陽（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，書中全面閘述了中醫(yī)的基本理論和治病原則，他著作中的理論、經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)方，對治療傳染病和內(nèi)科雜癥，一直具有指導(dǎo)意義。
華佗創(chuàng)制“麻沸散”和“五禽戲”。華佗是東漢名醫(yī)。他擅長針灸、麻醉術(shù)和外科手術(shù)，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的首創(chuàng)。他還創(chuàng)制了醫(yī)療保健體操“五禽戲”，這套體操模仿鹿、虎、熊、猿、鳥五種禽獸的動作，使人體各部位得到適當(dāng)鍛煉。
【教師活動】在蔡倫之前，我國勞動人民已經(jīng)發(fā)明了造紙的方法，但紙的質(zhì)量還比較差，產(chǎn)量也不高。東漢時(shí)，蔡倫負(fù)責(zé)管理為朝廷造紙的作坊，它總結(jié)了勞動人民造紙的經(jīng)驗(yàn)，于105年發(fā)明了造紙術(shù)。
【教師活動】兩漢時(shí)期，科技發(fā)展迅速，很多方面取得了舉世矚目的成就，思考：兩漢時(shí)期文化繁榮的主要原因是什么？
學(xué)生活動：分組討論，總結(jié)原因。
（1）政治上：國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，提供了良好的社會環(huán)境；
（2）經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；
（3）政策上：統(tǒng)治者重視，大興太學(xué)，形成比較完善的教育體系，提高了文化素質(zhì)
（4）民族關(guān)系上：相對穩(wěn)定，交流頻繁，互通有無；
（5）對外關(guān)系上：交流頻繁，相互學(xué)習(xí)；
（6）個人因素：歷史人物的個人努力，也是文化繁榮的重要因素。
【教師講述】“大一統(tǒng)”概念解讀
“大一統(tǒng)”理念包括以下四個方面：第一，天下一統(tǒng)，即國家領(lǐng)土完整。第二，政治一統(tǒng)，即天下統(tǒng)一于一個國家、一個君王。政治版圖的統(tǒng)一是“大一統(tǒng)”理想狀態(tài)的先決條件，而“天下大治”則是大一統(tǒng)的最終目標(biāo)。第三，思想一統(tǒng)。一個國家如果沒有一種價(jià)值作為共同的核心價(jià)值，法令、制度就不能保持一貫性；法令和制度如果經(jīng)常變動，就會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定。有了統(tǒng)一的思想，人民才能有明確的規(guī)范，國家才有可能長治久安。第四，民族一統(tǒng)。先秦時(shí)期就產(chǎn)生了“華夷一體”的觀念。區(qū)分華夏與四夷的主要標(biāo)準(zhǔn)是文化，即“周禮”，實(shí)行周禮的族群被稱為華夏，不遵守周禮的被稱為“戎狄蠻夷”。秦漢、隋唐王朝強(qiáng)盛的重要原因之一就是華夏族與周邊民族融為一體。
兩漢前后相繼四百多年，大一統(tǒng)的格局得到鞏固和發(fā)展，是中國歷史上十分重要的歷史時(shí)期。兩漢文明對當(dāng)時(shí)中國乃至世界文明的進(jìn)程，都起到了至關(guān)重要的作用。從某種意義上講，漢代文明的繁榮為中華民族幾千年來繁榮昌盛的局面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并開啟了中華文明引領(lǐng)世界文明潮流的進(jìn)程。
第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
一、西漢的建立與“文景之治”
1. 西漢的建立
2. “文景之治”
二、西漢的強(qiáng)盛
1.措施
2.原因
三、東漢的興衰
1.西漢的滅亡
2.新朝建立及王莽改制
3.“光武中興”
4.東漢的衰敗
四、兩漢的文化
1.原因
2.表現(xiàn)
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
課前準(zhǔn)備
教學(xué)過程
課后總結(jié)
板書設(shè)計(jì)
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