資源簡介

第15課 兩漢的科技與文化
【課型】 新授課
【授課時間】 年 月 日
【課程標準】
知道司馬遷和《史記》；知道造紙術的發明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。了解中國古代紀年的方法，學習識讀歷史年表的基本技能。搜集具體事例，體會中醫對我們日常生活的廣泛影響。
【內容解讀】
兩漢時期是我國統一多民族國家的初步發展時期。這體現在政治、經濟、民族、文化、外交等各個方面。兩漢時期的主要特征有，統一王朝。氣勢恢宏；民族眾多，文化多元；中外交流頻繁；科技世界領先。兩漢時期社會經濟的繁榮為科技文化的發展提供了條件，從而在許多領域取得了突出的成就。
【學情分析】
七年級學生剛剛接觸歷史，因而以感性思維為主，教學中要注重活躍課堂氣氛，通過直觀的地圖、豐富的圖片、微視頻等符合學生認知的學習方式，來抓住學生的求知心理，激發學生的好奇心，從而對學習內容產生興趣，調動學生的學習積極性，以求達到事半功倍的效果。
【教學目標】
1．知識與技能
(1)通過本課的學習，使學生比較系統地了解兩漢時期的科學技術成就和醫學成就，包括造紙術的發明和改進、張仲景和華佗。
(2)通過本課的教學，使學生了解佛教傳入和道教興起的簡要史實；了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的《史記》的主要內容。
2．過程與方法
(1)辯證分析：通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產生的影響的分析，培養學生初步運用歷史唯物主義有關社會意識理論分析歷史文化現象的能力。
(2)根據對教材內容、教學目標及學生的知識、心理特點等方面的分析，教學活動將采用探究性學習方式，培養自主探究的學習習慣。
3．情感態度與價值觀
(1)認識到當時我國科學技術在世界的領先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻，從而激發學生的愛國主義情感。
(2)認識到兩漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學家的聰明才智和非凡的創造力。
　　(3)培養求真求實學風：通過了解司馬遷撰寫《史記》的經歷和《史記》的卓越成就，培養學生獨立思考、求真求實的學風，注重學習與實踐的結合。
【教學重點】 造紙術的發明和改進、以《史記》為代表的史學成就。
【教學難點】宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發展產生的影響。
【教學方法】
啟發式教學、史料分析法、比較分析法、情境教學、探究式教學、小組合作、內外遷移等教學方法。
【教學過程】
第一環節：導入新課
播放視頻08年奧運會造紙術的視頻，點明造紙術是我國的四大發明之一，是中華燦爛文明的代表，在我國已有兩千多年的歷史。創設情景，渲染氣氛，激發學生的好奇心，引起探究欲望，恰切自然導入新課。
第二環節：學習新課
第一板塊：一紙澤八荒
1.教師出示問題，歷史回顧在紙發明以前中國古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點？指導學生做出思考，調動學生已有的知識。
2.教師出示歷史小故事：西漢時有一個叫東方朔的大文學家，此人真是學富五車、才高八斗。據說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動，漢武帝足足看了一個多月，那個累啊，真是難以形容啊！同學們，對此你有什么看法呢？
3.教師講解：紙普遍使用之前，在相當長的時間內，中國人就把竹木簡當作書寫材料。現在我們還把書按“冊”計算，這個“冊”字就是個象形字，很多竹木簡用繩子串在一起，就成“冊”了。但竹木簡太重了，據史料記載，秦始皇一天要看120斤重的文書。而帛又很貴，不能大量使用。隨著文化的發展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動了人們對造紙術的研究。
4.教師出示圖片，西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）——目前世界上發現的最早的紙，培養學生認識圖片中的歷史。
5.教師指出這種紙質地粗糙，使用不便。東漢時期宦官蔡倫改進了造紙工藝。出示材料
“蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。” ——范曄的《后漢書》
提出問題：從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優點？出示漢代造紙工藝流程圖，簡單講述造紙流程。
6.教師提出問題：放眼世界，在中國紙傳入西方以前，他們在什么材料上書寫？
出示造紙術的傳播示意圖和歷史材料，分析造紙術傳播的歷史意義。
史料1：美國人麥克·哈特在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位，遠遠排在我們熟知的哥倫布、愛因斯坦、達爾文之前。
史料2：美國《時代》周刊評選和公布人類“有史以來最佳發明家”，蔡倫榜上有名。
意義：造紙術是中國四大發明之一，世界各國的造紙術，大多是從我國直接或間接傳去的。。造紙術大大促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
過渡：
中國的傳統醫學有著悠久的歷史，在兩漢時期已發展到較高的水平診斷和治療手段更加先進，并建立起中醫學的基本理論。
第二板塊：名醫妙回春
1.教師指導學生閱讀課本69頁教材，指導學生自主學習并標記張仲景的醫學成就。
2.出示圖片張仲景故里和醫圣祠，以及歷史小故事：坐堂醫生、張仲景與冬至餃子，讓學生進一步了解他醫德高尚和醫術精湛。
3.教師播放小視頻《華佗》，讓學生從影片中了解歷史。帶著問題看視頻并在課本69頁標記：
1.）華佗生活的朝代？2.）他有何醫學成就？
4．出示圖片“五禽戲”，教師講解華佗提倡養生之道。 “人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也”。華佗繼承和發展了前人“圣人不治己病，治未病”的預防理論，編排了一套——“五禽戲”。
5.出示圖片為關羽刮骨療傷，請一位同學講述歷史小故事
過渡：
中華五千年的歷史博大精深，在這條歷史的長河中，留下來一部不朽的歷史著作，魯迅先生將其譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
第三板塊：史家之絕唱
1.學生自主閱讀課文p70頁相關內容，說說司馬遷能編成《史記》的原因。從而使學生深入體會司馬遷的個人品質。
司馬遷的父親是史官，司馬遷受到家庭的熏陶，從小就愛好文史；司馬遷年輕時到各地尋訪了許多名勝古跡，開闊了視野；父親死后，他繼承父業做了史官，利用國家藏書處，閱讀了大量的書籍；他有堅持不懈的精神。
公元前104年，司馬遷開始撰寫《史記》。過了五年，他的好友李陵由于作戰失利投降了匈奴，司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。在獄中，他懷著悲憤的心情寫作。后雖被赦，但仍著史不綴，終于完成了《史記》一書。
2.教師提出問題，學生做出回答。
(1)提問：《史記》一書的上下年限是什么？
《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。
(2)提問：《史記》的寫作體裁是什么？紀傳體通史。
(3)引導：什么是紀傳體呢？“紀”指帝王的傳記，按年編寫；“傳”指將相或名人的傳記。按這種體裁寫的歷史書叫紀傳體史書。那么，《史記》一書中一共有多少紀，多少傳呢？《史記》上起黃帝，下迄漢武帝，包括上下3000年的歷史。其中戰國、秦漢記載較詳細。全書分為十二本紀、三十世家、七十列傳、八書、十表，共130篇。全書以人物傳記為主，輔之以編年和紀事，體例嚴整，內容豐富，是我國古代第一部紀傳體通史。
3.教師總結：《漢書》中“司馬遷傳”評論《史記》的文筆是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，即秉筆直書，不曲筆回護，記事簡潔明了，評價實事求是。《史記》肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽地評論了漢武帝的功過，成為后世紀傳體史書的典范。這部書文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優秀的文學著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
過渡：
大家看過《西游記》吧，里面的元始天尊、太上老君都是道教尊奉的人物。兩漢時期，佛教傳入，道教興起，它們的教義有哪些？對我國文化有哪些影響？我們現在帶著這些問題來學習
第四板塊：道佛傳教忙
1. 教師指導：(1)學生自主閱讀課本相關內容，找出佛教的地位、起源、傳入我國中原地區的時間、基本教義等。
(2)提問：佛教在世界宗教中的地位如何？佛教是當今世界上三大宗教之一。
(3)提問：當今世界三大宗教是什么？基督教、伊斯蘭教、佛教。
(4)提問：佛教在什么時候、什么地方興起？又在什么時候傳入我國中原地區？
佛教起源于古印度，時間大約在公元前6世紀。在西漢末年傳入我國中原地區。
(5)提問：佛教的基本教義有哪些？
按照佛教的說法，人死后能夠轉生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。
(6)佛教在公元前3世紀開始外傳，東漢明帝時派人到天竺求經，用白馬馱回佛經42卷和釋迦牟尼的畫像。明帝令在洛陽建白馬寺。佛教開始大范圍傳入中國，并且發展很快。佛教傳入后，最先接受的是統治階級上層，到了東漢后期，有相當多的下層勞動人民也接受了佛教，請想一想，這又是為什么呢？
東漢后期，宦官和外戚交替專權，政治黑暗，吏治腐敗，人民生活艱辛，佛教所宣揚的靈魂不滅、來世投胎等觀點就成了他們的精神寄托。佛教宣揚的忍受苦難、寄希望于來世，客觀上有安定社會秩序的作用。
(7)引導：佛教傳入我國后，對中國社會造成了哪些影響？請同學們根據自己的見聞，列舉一些例子。
2. 過渡：在佛教傳入的同時，道教也在中國興起。《西游記》里的元始天尊、太上老君都是道教尊奉的人物。我們現在來學習這些問題。
（1）學生自主閱讀課本相關內容，找出道教興起的背景？早期的派別有哪些？創始人是？培養學生提取信息的能力。
（2）教師出示圖片：青城山、玉皇大帝、太極，
講解：道教是中國的本土宗教，形成于秦漢時期，道教奉先秦道家創始人老子為教祖，以《道德經》為首要經典，以“道”為基本信仰。
3、教師提出問題分析比較
（1）東漢時期興起的道教與佛教有哪些不同之處？
佛教是由國外傳入；道教則是土生土長，在民間興起。佛教主張今生忍受苦難、虔誠信佛，來世得到幸福；道教主張修身養性、煉制丹藥，以求得道成仙，追求今生的成功。
（2）它們之間又有哪些相同之處呢？
都得到了統治階級的扶持；都為統治階級所利用；作為統治人民的工具，都對我國文化有深遠的影響。
第三環節：構建思維導圖
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第四環節：鞏固檢測
說明：根據內容自行設計鞏固檢測題，題型為：單項選擇題和材料分析題兩種。
第五環節：課后拓展
恩格斯說過，宗教是“支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式”。道教和佛教一樣，誕生以后對中國文化產生巨大而深遠的影響，特別是在封建社會后期，中國文化隨處可見道教影響的印跡。哲學方面：比如陳傳老祖創無極圖；文學方面：我國幾部有名的古典小說里面的內容都反映出道教的影響。例如《西游記》里的如來佛為佛教的最高首領，玉皇大帝為道教最高神。李白詩中那浪漫的想象力，就同他對神仙世界的向往有很大關系。毛澤東主席就曾說過李白道士氣太重；藝術方面：建筑、道教官觀等大大豐富了中國的園林藝術；科技方面：道教的煉丹促進了化學的發展。道教的氣功豐富了醫學的內容，也對中國人體科學作出了貢獻。你是如何來理解宗教的社會影響的？
【設計說明】
本課共有四部分內容：造紙術的發明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》、道教和佛教。四部分內容分別是兩漢時期的科技、中醫學、史學、宗教思想。為便于學生理解，本人對教材進行了設計，設計為四個板塊：第一板塊 一紙澤八荒；第二板塊 名醫妙回春；第三板塊 史家之絕唱；第四板塊 佛道傳教忙。在講述的過程中，要思考這些文化現象的社會根源和歷史根源。
【教學反思】 講完課后進行反思總結。
【個人修改】
所設計教案不是唯一，不能將教案照搬照用，每位老師都應該有自己獨特的教學設計和教學特色，所以留下空白，可根據需要進行調整和修改。
統一多民族國家的建立的建
社會經濟的繁榮
兩漢的科技與文化
道佛傳教忙
史家之絕唱
名醫妙回春
一紙澤八荒
道教：創立、教義、傳播
佛教：創立、傳入中國、影響
司馬遷個人品質
《史記》：史學文學價值
張仲景：《傷寒雜病論》
華佗：針灸、湯藥、外科手術、麻沸散、五禽戲
甲骨、金石、簡帛
蔡侯紙及優點
紙的外傳和影響

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