資源簡介

《統(tǒng)編八年級上冊12課 新文化運動》教學設計
教學指導思想與理論依據(jù)
情境教學是由我國著名語文教師李吉林提出的教學理論。歷史學科情境教學，是通過文字、圖片、視頻等材料營造真實的歷史情境，輔之以問題教學，最終達成“深度學習”的目標。本課以“夢”為核心，教學立意設計為：民國初年人民的“迷夢”、《新青年》同人的“驚夢”、新文化運動的覺夢。在教學的各個階段均采用客觀真實的歷史資料，創(chuàng)設真實的歷史情境，讓學生“神入”歷史現(xiàn)場，并通過多個問題設計，讓學生逐步突破重難點，達成本課的教學目標。
教學背景分析
課題及教學內容分析課標分析：2011版初中課標對本課的要求是“知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。”2017版高中課標對新文化運動一節(jié)的要求是“概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響”。初中課標規(guī)定的教學目標處于布魯姆的教育目標分類的第一、第二層次，整體來看屬于“表層學習”，契合初中生的身心發(fā)展特點，也為高中的“深度學習”打下基礎。因此在教、學中應當注意初高中的區(qū)分和銜接。教材分析：本課選自初中歷史統(tǒng)編版八年上冊第12課。從全書來看，本課所屬單元“新時代的曙光”，上承近代舊民主主義革命的余暉，下啟現(xiàn)代史新民主主義革命的大幕，處于“除舊布新”的過渡階段。從單元來看，本課是“新時代的曙光”中的第一部分，先進知識分子對北洋軍閥統(tǒng)治日益失望，開始從文化層面尋求救國之道，他們發(fā)動的新文化運動，直接促進了五四運動的爆發(fā)，更間接影響了中國共產黨的誕生，因此本課也是“四史教育”的重要理論資源，在教學中必須注意“大歷史”與“小歷史”的聯(lián)系。從課文內容來看，本課分為兩個子目，分別講述了新文化運動的興起、內容、意義，但對于新文化運動興起的原因，教材的敘述語焉不詳，同運動的內容存在一定的割裂，啟示教師應當站在大歷史的角度對之進行整合。學生情況分析知識結構：本課的授課對象是初二學生。他們從電視劇（《覺醒年代》等）、通俗歷史作品等途徑初步獲取了一定的基礎知識，但這些知識是零散而不系統(tǒng)的。根據(jù)建構主義、認知學派等教育心理學知識，教學中需要注意建構起新、舊知識之間的聯(lián)系，促使學生形成完善其知識結構。思維能力：根據(jù)皮亞杰等人的認知發(fā)展階段理論，初二學生基本處于具體運算到形式運算階段的過渡期，抽象思維和邏輯思維能力還處于形成階段。因而在教學中，教師既要講授具體的歷史知識（5W），也要注意引導學生進行假設、討論等活動。初二學生精力旺盛，表現(xiàn)欲強，但同時也容易對冗長課堂學習產生一定的倦怠感，因而需要用圖像、視頻資料來吸引注意力，并用問題激發(fā)他們的積極性和參與度。情感態(tài)度：初二學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，他們對于國家、民族、責任、理想等概念比較模糊，容易受到小視頻、電視劇等影響，需要學校對之進行正確的思想引導，以確保學生健康成長。
教學目標
總體目標：知道新文化運動的背景、內容和影響知識與能力：了解新文化運動的歷史背景，知道新文化運動興起的標志和主要陣地，能夠列舉新文化運動的代表人物及其主張，理解新文化運動的偉大意義。過程與方法：通過分析和閱讀文字和圖片史料，認識新文化運動的背景和主要主張，知道一手史料和二手史料的價值差異（史料實證）。通過問題探究、小組合作，養(yǎng)成論從史出的能力，學會利用史料論證觀點，初步形成歷史解釋的素養(yǎng)（歷史解釋）。能夠將新文化運動置于近代改革史、社會主義發(fā)展史等，情感態(tài)度與價值觀：通過學習李大釗、陳獨秀、魯迅等人的思想主張，形成對國家民族前途命運的關心，樹立遠大的理想信念（家國情懷）。
教學重點和難點
教學重點新文化運動的主要領導人物及其思想、新文化運動的影響。教學難點新文化運動的背景、新文化運動將矛頭指向孔教的原因
教學資源和教學方法
（一）教學資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體視頻（二）教學方法 教法：問題引領法、情境教學法、史料教學法學法：合作討論法、自主學習法、史料探究法
板書設計
《大夢誰先覺？——新文化運動》板書設計一、迷夢（一）軍閥的美夢（二）民眾的夢魘二、驚夢（一）兩大陣地（二）思想革命（三）道德革命（四）文學革命（五）馬克思主義三、覺夢（一）局限性（二）進步性
教學過程
教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課1-2分鐘 出示《覺醒年代》海報。引導學生思考，為什么這個年代叫做“覺醒年代”，此前人們應該是處于怎樣的狀態(tài)？ 由覺醒想到“迷夢”，進而理解本課的主線——“夢”。 創(chuàng)設情境，建構起新舊知識的聯(lián)系，引出覺醒與“夢”的關系。
一、迷夢：新文化運動的背景（10分鐘） （一）軍閥的美夢本節(jié)導入：出示詩歌“風云變幻感滄桑，拒虎誰知又進狼。無量金錢無量血，可憐購得假共和。——蔡濟民：《書憤》，《中華民國公報》，1912年7月18日”。引導學生思考“虎”、“狼”分別指的是滿清和袁世凱。詢問為什么蔡濟民會說1912年的共和國是“假共和”？材料一：袁世凱祭天圖、尊孔祭孔時間軸材料二：蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題……孔教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題，應在國體憲法問題解決之先。——陳獨秀《憲法與孔教》，《新青年》1916 年第2卷第3期問題（組）1：（1）閱讀材料一，結合上節(jié)課“北洋軍閥黑暗統(tǒng)治”，思考辛亥革命后的社會是怎樣的情形？（2）結合材料和課本，思考袁世凱為何尊孔復古，討論陳獨秀是想通過何種手段解決“假共和”的局面？（二）民眾的夢魘材料一：（材料可替換為各類靈學雜志的圖片）1916年中國留學生在日本神戶組織的所謂“中國精神學會”…1917年俞復等發(fā)起組織盛德壇和靈學會，1918年初，他們出版了《靈學叢志》……民國大佬黎元洪和洋人莊士敦都是此道中的熱心人物。就連受過近代教育的哲人嚴復也為之辯護……在新陳代謝的歷史進程里，最落后的東西又總是最頑固的東西。——據(jù)陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017年版，344頁材料二：他們以為父對于子，有絕對的權力和威嚴；若是老子說話，當然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯了。——唐俟（魯迅）《我們怎樣做父親》，《新青年》1919年第6卷第6期材料三：（可替換為貞節(jié)牌坊圖）謝貞烈女，江西人，字金氏。子婚，禮未成而夫死，女自矢相從于地下。臨夫喪，一慟不食而死。——李生 《挽金門謝貞烈女》，《申報》，1913年8月1日10版（注：根據(jù)不同地區(qū)的學情，文字材料可作為主體材料，也可作為解釋材料，教師需要對此類材料進行翻譯）問題2：（1）從材料中可以看出民眾怎樣的生活狀態(tài)？（2）根據(jù)以上多則材料歸納新文化運動的原因。 帶著問題進入本課的正式學習。分析和解讀材料。理解新文化運動發(fā)生的直接原因。參考回答1：混亂、動蕩、黑暗，出現(xiàn)了尊孔復古的逆流，民主共和名存實亡，等等。參考回答2：利用孔教建立君主專制。陳獨秀希望廢除孔教、倫理革命等等。閱讀材料，回答問題。參考答案1：麻木、愚昧、缺乏科學精神；被儒家的綱常倫理束縛。參考答案2：辛亥革命后的動蕩局面，使得先進知識分子意識到必須進行文化革新。人民群眾被封建迷信、綱常倫理束縛，亟需一場觀念的變革。 通過詩歌導入，引起學生的興趣。提醒學生注意到辛亥革命后，理想與現(xiàn)實的巨大落差。 引導學生回顧上節(jié)課所學內容，建構起新舊知識的聯(lián)系。培養(yǎng)學生史料實證的能力。引出新文化運動的原因。出示圖片材料，緩解學生的學習疲勞。通過出示相對簡單的文字史料，并加以解釋，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
二、驚夢：新文化運動的內容（20分） （過渡：陳獨秀等人是怎樣打破軍閥美夢、喚醒被夢魘纏繞的國民呢？）（一）兩大陣地材料一：各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術之理想派與寫實派……常樊然并峙于其中，此思想自由之通則……今有《月刊》以宣布各方面之意見，則校外讀者，當亦能知吾校兼容并收之主義，而不至以一道同風之舊見相繩矣。——蔡元培《北京大學日刊發(fā)刊詞》材料二：陳獨秀擔任北京大學文科學長后，其文學革命主張乃成了“全國的東西”，成了一個“嚴重的問題”……陳獨秀入北大后，一批北大教授加盟《新青年》，使雜志真正以全國最高學府為依托……《新青年》遂由一個安徽人主導的地方性刊物，真正轉變成為以北大教授為主體的“全國性”刊物。——王奇生《新文化是如何“運動”起來的——以<新青年>為視點》，《近代史研究》，2007年01期21-40頁問題（組）3：（1）閱讀教材總結新青年的兩大陣地、重要時間節(jié)點（2）閱讀材料一和教材“人物掃描”，總結蔡元培的辦學思想。（3）閱讀材料二和教材56頁注釋，思考《新青年》遷往北大，對新文化運動有何影響？（二）思想革命“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。——陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》，《新青年》1919年第6卷第1號問題4：（1）（教師引導回顧新文化運動的背景）閱讀教材和材料，歸納新文化運動的核心主張。（2）思考這種核心主張同既往運動相比有何進步意義？（教材58頁課后活動）（三）道德革命材料一：（可替換為講述“她”的故事）天上飄著些微云，地上吹著些微風。啊！微風吹動了我的頭發(fā)，教我如何不想她？月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。啊！這般蜜也似的銀夜。教我如何不想她？——劉半農《教我如何不想她》材料二：女子死了丈夫，便守著，或者死掉；遇了強暴，便死掉；將這類人物，稱贊一通，世道人心便好，中國便得救了。大意只是如此。——唐俟 （魯迅）《我之節(jié)烈觀》，《新青年》 1918 年 第5卷 第2期材料三：君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣。父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣。夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。率天下之男女，為臣，為子，為妻，而不見有一獨立自主之人者，三綱之說為之也。——陳獨秀《一九一六年》，青年雜志》，1916年1卷5號問題5：（教師引導回顧新文化運動的背景）閱讀教材和材料，歸納劉半農、魯迅等人的思想主張（四）文學革命材料：教材第58頁第一段、知識拓展問題（組）6：（1）閱讀教材58頁，總結文學革命的代表人物及其作品（2）小組討論是否可以完全廢除文言文，只學白話文。（五）馬克思主義材料一：因為俄國大革命的成功，馬克思主義對西方資本主義不留情的批判，并提出了構建一種新社會的理想， 使得另一部分知識分子在英美法為代表的“西方” 之外， 發(fā)現(xiàn)了另一個“西方” ……同時對于“德先生”與“賽先生”的詮釋很快發(fā)生分裂。——王汎森《中國近代思想與學術的系譜》，河北教育出版社，2001年，258頁材料二：自1918年10月李大釗在《新青年》第5卷第5期發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》開始，《新青年》逐漸從宣傳資產階級民主主義向宣傳馬克思主義轉變。據(jù)統(tǒng)計, 自第5卷第5期至1926年休刊, 《新青年》總共發(fā)表有關馬克思主義的文章200余篇, 為馬克思主義中國化奠定了堅實的理論基礎。——王連花《<新青年>與馬克思主義中國化》，《馬克思主義研究》，2011年10期49-56頁.問題組7：（1）1918年以后，《新青年》的內容發(fā)生了怎樣的變化？（2）結合材料，說明這種變化的原因是什么？ 閱讀教材，從教材中獲取有效信息。參考回答1：略參考回答2：兼容并包、思想自由參考回答3：北京大學成為新文化運動的兩大陣地，擴大了新文化運動的影響。參考回答：提倡民主與科學，反對愚昧和專制。參考回答：深入到思想層面參考回答：反對三綱五常，提倡新道德參考回答：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》參考回答：自由討論參考回答：宣傳馬克思主義參考回答2：十月革命的勝利 培養(yǎng)學生提取信息和解讀史料的能力。充分挖掘教材的資源，減輕學生的學習負擔。培養(yǎng)學生閱讀材料、總結觀點的能力。引導學生回顧所學知識，加深印象。培養(yǎng)學生獲取和解讀信息的能力。回歸教材，減輕學習負擔。開放性討論，培養(yǎng)學生的開放性思維。培養(yǎng)學生論從史出的能力、歷史解釋的能力。
三、覺夢：新文化運動的影響（8分） （一）局限性材料一：至（宣統(tǒng)）三年十月……共69246374戶；凡口數(shù)男1 3966 2410，女9993 2208 ，共2 3959 4668口。——趙爾巽：《清史稿》卷120《食貨志》（注：民國初年沒有人口普查，但民國人口當比清末更多）材料二：早期《新青年》，每期印數(shù)僅1000本……1917年8月, 群益書社感到實在難以為繼, 一度中止出版……1919年初春的“新舊之爭”, 使雜志的最高印數(shù)達到一萬五六千份。——汪原放：《亞東圖書館與陳獨秀》材料三：欲使中國不亡 , 欲使中國民族為二十世紀文明之民族 , 必以廢孔學、 滅道教為根本之解決 , 而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文 , 尤為根本解決之根本解決。——錢玄同: 《中國今后之文字問題》 , 《新青年》 1918年第 4卷第 4期問題8：閱讀材料，談談新文化運動的局限性。（二）進步性新文化運動提倡男女平等、個性解放。大學是否開放女禁，成為當時社會普遍關注的問題……1920年春，北京大學首次招收九名女學生入學，開創(chuàng)了中國國立大學男女同校的先例。（教材p57）新文化運動時，在魯迅等人的倡導下，白話文逐漸普及開來。魯迅《狂人日記》、胡適《嘗試集》都產生了很大的影響。從1920年秋，全國各學校一二年級的國文都改成了白話文。（p58）先進的知識分子在運動的發(fā)展中突破了資產階級民主主義的藩籬，找到了馬克思主義，找到了無產階級的社會主義，開始用馬克思主義作為觀察國家命運的工具。——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》下，人民出版社2010年，846頁問題9：閱讀材料，結合前文所學知識，談談新文化運動的進步意義。（注：時間仍有余裕，則播放人民日報出品微紀錄片《百年風華》，約3分鐘。并說明新文化運動同其中人物的關系） 閱讀材料，回答問題（參考回答：傳播力度有限，未能發(fā)動群眾；存在激進化的現(xiàn)象）（參考回答：男女平等；文化普及；推動了馬克思主義的傳播；為五四運動做好思想準備……） 引導學生從史料中得出結論，培養(yǎng)歷史解釋能力。能夠調動和運用史料，佐證歷史觀點。盡量使用教材中的資料，減輕初中生的學習負擔。
課堂小結 一、迷夢（一）軍閥的美夢（二）民眾的夢魘二、驚夢（一）兩大陣地（二）思想革命（三）道德革命（四）文學革命（五）馬克思主義三、覺夢（一）局限性（二）進步性
教學反思
初中生的學業(yè)壓力比較大，相對于高中生來說，史料閱讀能力比較弱，因而需要盡量縮減教學設計中的文字材料。首先，可以盡量使用圖表，將文字史料作為說明性材料。其次，出示文字材料，可以對之進行解釋說明，但盡量不要替換為白話文。第三，充分挖掘教材資源。內容、影響與背景高度相關。講透了背景，內容和影響可以自然而然地引出來。對新文化運動前民眾的文化水平，由于尚未找尋到比較合適的史料，因而未能在背景中體現(xiàn)。由于時間倉促，本設計還有很多不足之處，懇請批評指正。
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