資源簡介

教材版本 部編版高中歷史《中外歷史綱要》（上） 授課題目 《遼宋夏金元的經濟與社會——點亮城市夜晚的蠟燭》
課程標準 通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經濟、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權的建立、發展和相關制度建設，認識北方少數民族政權在統一多民族封建國家發展中的重要作用。
學情分析 授課對象： 深圳市紅嶺中學高一某班學生 知識儲備：學生在初中階段已經簡單解除了遼宋夏金元時期的通史知識，對該時期的經濟發展狀況具有初步印象，但是其認知處于掌握基礎史實的水平，對其原因的理解不足，需要教師利用史料引導學生思考。學生在學習本書第二單元時，掌握魏晉到隋唐時期選官、賦稅制度的演變，有助于理解該時期的社會變化與發展，但是教師需要引導學生梳理、聯系所學知識。 學習能力：該班學生基礎較好，學習主動性高，學生能夠通過梳理教材內容，掌握基本史實，但是對經濟社會變化缺乏較為深入的理解。因此教師應當合理組織教材內容，通過呈現相關史料，引導學生運用教材及所學知識，理解該時期經濟與社會產生新變化的原因。 情感態度：該時期新變化原因的理解對學生有一定難度，因此本課采用“蠟燭”作為主題，蠟燭對宋代夜晚生活具有重要作用，同時也比較貼近學生生活，有助于引起學生注意與興趣。
教材內容分析 教材地位： 本課位于第三單元第11課，本單元名稱為遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一，主要講述了各民族之間在交戰與對峙的過程中，形成了持久和穩定的經濟和文化聯系，呈現出互相交融的趨勢。在這樣的單元背景下，本課主要講述了遼宋夏金元時期的經濟與社會的發展與變遷，與本單元前后內容（第9、10課與第12課）相互聯系，宋朝在與北方少數民族交戰中處于劣勢，逐漸形成了多民族政權并立的政治格局，加速了經濟重心的南移，形成新的經濟發展格局。各民族在并立格局中形成了更為密切的經濟聯系，促進了各民族的生產力與商品經濟的發展。各民族政權，尤其宋朝，社會經濟高度繁榮發展，為文化的繁榮提供了物質基礎。 教材內容： 本課從農業和手工業、商業和城市、經濟重心南移、社會變化四個角度講述了遼宋夏金元經濟與社會的新變化。課本內容主要以基礎史實的敘述為主，學生容易記憶掌握，而關于對其中“新變化”的歷史現象的解釋和理解，需要教師引導學生聯系所學知識，深入理解，這涉及歷史學科核心素養中的歷史解釋與唯物史觀的培養。因此，本課將以宋代夜晚生活普遍使用的“蠟燭”為主題，通過蠟燭這一具體事物的演變與發展，以小見大。教師引導學生分析“蠟燭”所涉及的具體問題，從生產力、商品經濟、土地私有制經濟等角度理解宋代經濟與社會的新變化。
教學目標 核心目標：理解宋元時期在經濟與社會方面的新變化，能夠復述新變化的內容，論述新變化的原因。 三維目標： （1）知識與技能：通過梳理、歸納教材內容，掌握遼宋夏金元時期農業、手工業、商業、社會發展的基本史實；結合之前所學知識，通過縱向對比認識該時期經濟與社會與前代相比的新變化，并理解新變化之間的橫向聯系與影響，培養時空觀念； （2）過程與方法：通過閱讀圖畫、文字等史料，認識該時期經濟與社會的新變化；并結合教材及所學知識，對史料中的歷史現象進行原因分析，培養歷史解釋的能力。 （3）情感態度價值觀：通過史料認識宋代生活水平較之前代有明顯提高，在唯物史觀的指導下，認識生產力與商品經濟的發展對生活水平提高的影響，理解只有經濟發展了，人民的生活水平才能提高，堅定正確的唯物歷史觀。
教學重、難點 重點：認識宋元時期經濟與社會的新變化 難點：理解其新變化的原因
課型 新授課
教學方法、手段 講授法、問答法、史料教學法
板書設計
教學過程
時間 教師行為 預設學生行為 設計意圖
導入 （1-5分鐘） 引·點亮城市夜晚的蠟燭
材料一： 青玉案·元夕 辛棄疾 東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 材料二： 西漢劉歆《西京雜記》載：“閩越王獻高帝石蜜五斛，蜜燭二百枚。” 提問： 曾經貴不可及的蠟燭，是如何飛入尋常百姓家的呢？ 學生閱讀材料，并注意到材料中表現出的蠟燭的重要性和特點，帶著問題繼續學習。 通過“蠟燭”這一貼近日常生活的事物引起學生的注意，調動學生的直接經驗。由教師提出問題，引出本課內容。
壹·便宜的蠟燭：蠟燭與生產力
材料一： 宋摹本《韓熙載夜宴圖》 南宋《女孝經圖卷》 李嵩《焚香祝圣圖》 馬麟《秉燭夜游圖》 活動： 找出上面四幅畫的蠟燭。 學生快速指認出四幅圖中的蠟燭位置。 通過畫像調動學生的課堂積極性，并讓學生們認識到蠟燭在宋代是廣泛使用的。
材料二： 那么宋代的蠟燭價錢幾何呢？……再據《續資治通鑒長編》，宋哲宗年間，定州采購的防城器具計有“松明一十四萬一千六十二斤半，樺燭一百一十四萬四千五十二條，估定合用物料價錢二萬二千九百九十七貫二十七文”。如果我們忽略掉松明與樺燭的價差，則可以計算出，這種用樺木皮包裹蠟脂制成的蠟燭每根約18文錢，頂多20文錢，相當于一名城市平民日收入的十分之一。這個價格，顯然是一般市民都能消費得起的。 ——吳鉤《風雅頌：看得見的大宋文明》 材料三： 西漢彩繪青銅雁魚燈（中國國家博物館藏） 1985年山西朔縣漢墓出土 上圖：宋代青釉洗式五管器（四川博物院藏） 1974年簡陽東溪園藝場宋墓出土 教師向學生講解兩件文物。 提問： 運用課本及所學知識，什么樣的生產力能使得蠟燭變得如此便宜？（從農業、手工業的角度考慮） 填空： 農業一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產量。手工業宋朝制瓷技術有重要改進，出現了以五大名窯為代表、風格各異的眾多特色瓷器。礦冶業在北宋手工業中占有重要地位。煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產量和質量。
學生閱讀材料，回答材料中的蠟燭、燈具都具有什么特點； 在小組中討論什么樣的生產力能使得蠟燭變得如此便宜，結合教材，從農業、手工業的角度考慮，并派代表回答問題。 閱讀教材，按要求填空。 通過材料，引導學生認識到蠟燭便宜的原因在于生產力的發展； 引導學生運用教材相關知識回答生產力發展的表現，解釋材料中的歷史現象。
貳·商店的蠟燭：蠟燭與商品經濟
材料一： 明代仇英《清明上河圖》中的“朝山紙燭鋪” （遼寧省博物館藏） 在《夢粱錄》記錄的杭州“團行”（工商行業組織）中，有“修香澆燭作”，說明制作蠟燭尤其是祭祀用的香燭，在南宋城市已經成為一個行業。在“鋪席”（商店）中，則有“童家桕燭鋪”、“馬家香燭裹頭鋪”兩家“有名相傳”的大品牌。 ——吳鉤《風雅頌：看得見的大宋文明》 材料二： 白蠟取自蠟蟲的分泌物。由于白蠟是中國特產，西洋人也將它叫作“中國蠟”。中國養殖蠟蟲提取白蠟的歷史，也許可以追溯至唐代，但有史料可確證的時間則是宋代。南宋人周密《癸辛雜識》續集錄有“白蠟”條目，介紹了蠟蟲的養殖情況：“江浙之地，舊無白蠟，十余年間，有道人自淮間，帶白蠟蟲子來求售，狀如小芡實，價以升計。其法……。其利甚博，與育蠶之利相上下，白蠟之價，比黃蠟常高數倍也。” 提問： 運用課本及所學知識，解釋這一現象出現的原因。（可以從市場、生產力、兩稅法的角度思考） 填空： 大眾市場宋朝是中國古代商品經濟發展的一個高峰，面向大眾的基層市場蓬勃涌現。交易場所經商的時間也不再受限制，出現了早市和夜市。都市的商貿活動也輻射到鄉鎮，形成了新的商業區，叫做草市。經濟作物一些地區出現了固定種植某種經濟作物的農戶，對傳統自然經濟結構有一定突破。兩稅法每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。
學生閱讀材料，回答材料中的蠟燭、白蠟具有什么特點； 在小組中討論史料中現象出現的原因，結合教材，從市場、生產力、兩稅法的角度考慮，并派代表回答問題。 閱讀教材，按要求填空。 通過材料，引導學生通過蠟燭商品化認識到商品經濟的發展； 引導學生運用教材相關知識回答商品經濟的原因。
叁·富人的蠟燭：蠟燭與社會階層
材料一： 西漢劉歆《西京雜記》載：“閩越王獻高帝石蜜五斛，蜜燭二百枚。” 南朝劉義慶《世說新語·汰侈》載：“王君夫以飴糒澳釜，石季倫（石崇）用蠟燭作炊。”（飴，麥芽糖；糒，飯；澳，洗；釜，鍋。） 唐朝王仁裕《開元天寶遺事》：“楊國忠每家宴，使每婢執一燭，四行立，呼為燭圍。” 材料二： 梁楷《蠶織圖卷》（黑龍江省博物館藏） 蠟燭已經成為普通的日用品，進入了一般士庶家庭。 提問： 富人的蠟燭變成了平民的蠟燭，是什么導致社會階層觀念的變化？（從土地制度、科舉制的角度思考） 填空： 不抑 兼并土地買賣、典當基本不受官府干預，僅辦理法律手續，交納交易稅即可。“貧富無定勢，田宅無定主”成為普遍現象。均田制 的破壞天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行。科舉制科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調公平競爭。
學生閱讀材料，回答材料中的蠟燭在人們的觀念中，從西漢到宋代發生了什么演變； 在小組中討論什么導致社會階層觀念的變化，結合教材，從土地制度、科舉制的角度考慮，并派代表回答問題。 閱讀教材，按要求填空。 通過材料，引導學生認識到蠟燭從富貴的象征到平民百姓的日常用品，反映出生產力的發展有助于淡化門第等級觀念，有助于平等觀念的形成； 引導學生運用教材相關知識回答門第等級觀念淡化的原因。

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