資源簡介

4.2《在實踐中追求和發(fā)展真理》
必修四 哲學(xué)與文化 對應(yīng)章節(jié) 第二單元第4課第二框
主備人 課時安排 2課時
授課題目 在實踐中追求和發(fā)展真理
核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同：認(rèn)同國家相關(guān)的的政策。 科學(xué)精神：準(zhǔn)確把握真理的特征，并能夠?qū)φJ(rèn)識、真理、理論、科學(xué)理論進行判斷和辨別，堅持真理，懂得在實踐中追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程，不斷培養(yǎng)科學(xué)精神。 公共參與：投身社會實踐，尊重客觀規(guī)律，堅持一切認(rèn)識來源于實踐，一切認(rèn)識都要服務(wù)于實踐。 教學(xué)重點與難點 重點:理解認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性，堅持在實踐中追求和發(fā)展真理。 難點：理解真理的客觀性、條件性和具體性。
【教學(xué)過程】
一次備課 二次備課
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課 （3分鐘） 【教師】復(fù)習(xí)導(dǎo)入：帶領(lǐng)學(xué)生回顧實踐觀的內(nèi)容，尤其是實踐與認(rèn)識的關(guān)系內(nèi)容。 【學(xué)生】跟隨教師一起回顧上節(jié)課知識點 【教師】總結(jié)并引導(dǎo)到新課：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正是因為實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們應(yīng)該重視實踐的作用，在實踐中追求和發(fā)展真理。 【設(shè)計意圖】回憶知識，建構(gòu)框架，導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，引入本節(jié)課學(xué)習(xí)，注重知識之間的前后銜接。
新授： 環(huán)節(jié)一 真理的含義 真理的特點 環(huán)節(jié)一：何為真理 1.真理的含義 【教師】夏季到了，一些具有“招蚊體質(zhì)”的朋友簡直苦不堪言。那么到底哪些人特別受蚊子“青睞”呢？ A. “血甜說”：蚊子愛叮血甜的人（星星眼）
B. “血型說”：蚊子愛叮O型血、B型血的人”
C. ”性別說“：蚊子更喜歡叮女生
D. ”皮膚說“：蚊子喜歡叮皮膚白嫩的人
E. ”體型說”：更喜歡叮胖的人 【學(xué)生】思考哪種認(rèn)識是正確的？ 【教師】通過研究發(fā)現(xiàn)蚊子具有趨暗性和趨味性，這是蚊子這一客觀事物具有的固有屬性。那應(yīng)該如何判斷上面的認(rèn)識正確與否呢？當(dāng)我們的認(rèn)識與客觀對象相符合時，如根據(jù)蚊子的趨味性，胖人比瘦人更加容易出汗有體味更招蚊子。這就是正確的認(rèn)識即真理。所以說，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。反之，當(dāng)我們的認(rèn)識與客觀對象不相符合時，如血型說就是毫無依據(jù)的，這就是錯誤的認(rèn)識即謬誤。從這里我們也看到真理與謬誤時相對應(yīng)的，真理是正確的認(rèn)識，謬誤是錯誤的認(rèn)識。這兩者有著嚴(yán)格的界限。 1.真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 關(guān)于蚊子喜歡什么樣的人有不同的認(rèn)識，為什么對同一對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識呢？ 2.真理的客觀性 這是由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認(rèn)識，但是蚊子喜歡叮什么樣的人這是一種客觀存在，只有符合這一客觀存在的認(rèn)識才是正確的認(rèn)識。比如以“血型說”為列是B型血還是O型血更容易招蚊子，還是說無關(guān)，所以，其中只有一種正確的認(rèn)識，真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等，是不以人的權(quán)力、財富、威望為轉(zhuǎn)移的。 根據(jù)上節(jié)課和剛剛的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，真理來源于客觀的物質(zhì)世界，真理的客觀事物及規(guī)律是客觀的，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。所以真理最基本的屬性是客觀性。 思考：不同的人看月球,會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識: 天文學(xué)家看到的是月球的起源、構(gòu)造、與其他先手的關(guān)系； 文學(xué)家將無限遐想和豐富情感寄于月球，吟詩作賦； 人類學(xué)家看到的是探索月球?qū)ξ磥砣祟愐泼瘛㈤L遠生存的需要； 軍事家關(guān)注的是月球?qū)C合國力、爭搶太空霸權(quán)的戰(zhàn)略意義； 對月球人們?yōu)槭裁磿胁煌恼J(rèn)識？這是不是意味著人們對同一對象有多個真理性認(rèn)識？ 歸納：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。但是其中只能有一種正確的認(rèn)識。 對同一個確定的對象，只能有一個真理。真理面前人人平等。 環(huán)節(jié)二：真理的特點 材料：三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。 9世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨德國數(shù)學(xué)家黎曼提出:在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。 羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理 什么原因使人們認(rèn)識到這一定理并不是任何情況下都適用的真理 20世紀(jì)50年代，“人口眾多是極大的好事”。中華人民共和國成立之初，抗美援朝后我國仿效蘇聯(lián)鼓勵生育,生孩子多的母親被稱為“英雄母親”。 1982年，我國將計劃生育定為國策，提倡“一對夫婦只生一個孩子”。1949年至1979年，中國凈增人口4.3億。為遏制人口過快增長的勢頭，中國政府只好采取“急剎車”辦法。2016年，放開全面二孩政策。由于中國出生人口震蕩走低,社會老齡化程度加重。 2021年，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。政策放松釋放了之前堆積的生育意愿，但反彈持續(xù)時間和幅度都遠低于預(yù)期，且因為養(yǎng)娃成本高導(dǎo)致年輕人生育意愿低。 思考：全面放開二孩、三孩的生育鼓勵政策是否意味著我國實行30多年的原計劃生育政策一直就是謬誤呢 1. 真理的特點 （1）客觀性 （2）真理是有條件的 （3）真理是具體的 如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化成謬誤。 環(huán)節(jié)三：追求真理是一個過程 探究思考：李文亮醫(yī)生從最開始因被認(rèn)定傳播謠言而被訓(xùn)誡,到后來,被認(rèn)定發(fā)出聲音有助于人們提前防范而追加為烈士,為什么關(guān)于李文亮醫(yī)生的評價會發(fā)生反轉(zhuǎn) 1.認(rèn)識具有反復(fù)性 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識”的多次反復(fù)才能完成。 2.認(rèn)識具有無限性 認(rèn)識的對象——物質(zhì)世界——無限運動變化 認(rèn)識的主體——人 類——世代延續(xù) 認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實踐——不斷發(fā)展 人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是永無止境的過程。 3.認(rèn)識具有上升性 認(rèn)識運動的反復(fù)性、無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動。相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。 真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。 那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。 總結(jié)：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性的原理、方法論 原理： 1.認(rèn)識具有反復(fù)性,人們對一個事物的正確認(rèn)識要經(jīng)歷從認(rèn)識到實踐,再從實踐到認(rèn)識的多次反復(fù)的過程 2.認(rèn)識具有無限性,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是永無止境的過程。 3.認(rèn)識具有上升性,從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐是波浪式前進,螺旋式上升的過程。 方法論： 我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 感受真理及其相關(guān)知識。 閱讀材料，思考問題 做好筆記 理解并區(qū)分真理的具體性和條件性，提高分析和解決問題的能力。認(rèn)同國家的政策。 用整體與部分的辯證關(guān)系的觀點分析問題，理解整體與部分的辯證關(guān)系，鍛煉理論聯(lián)系實際的能力。
課堂總結(jié) 探究實踐與認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進一步提升對認(rèn)識與真理的關(guān)系，學(xué)習(xí)有關(guān)真理的相關(guān)知識。本課內(nèi)容為識記真理的含義和基本屬性；理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性；理解認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。最后形成解放思想，與時俱進不斷發(fā)展真理的能力。
十一、教學(xué)板書
【主板書】
十二、課后作業(yè)（課后填寫）
教學(xué)反思（課后填寫）

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