資源簡(jiǎn)介

(共19張PPT)
美 術(shù)
年級(jí)：七年級(jí)
學(xué)科：美術(shù)（人美版上冊(cè)）
石窟藝術(shù)的寶庫(kù)
——敦煌莫高窟
石窟藝術(shù)
石窟藝術(shù)是一種包括建筑、雕塑、壁畫(huà)等的佛教藝術(shù)。它源于印度，本是佛教徒作為佛殿、僧房而在山巖間開(kāi)鑿的。印度的石窟藝術(shù)隨佛教由西域傳入我國(guó)。我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)極為興盛。除這里介紹的敦煌石窟藝
術(shù)（包括莫高窟和榆林石窟等）外，重要的還有甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟等。
中國(guó)四大石窟
甘肅敦煌莫高窟、
甘肅天水麥積山石窟、
山西大同云岡石窟、
河南洛陽(yáng)龍門石窟。
▲河南洛陽(yáng)龍門石窟奉先寺全景
▲山西大同云岡第 20 窟大佛
▲甘肅天水麥積山石窟外景
敦煌莫高窟
莫高窟是敦煌石窟藝術(shù)中最重要的一處。它開(kāi)鑿于前秦建元二年（366），經(jīng)北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，歷時(shí)一千多年，現(xiàn)存洞窟 735 個(gè)，窟內(nèi)有壁畫(huà)45000 多平方米，彩塑3000 余身。它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，也是世界古代藝術(shù)的寶庫(kù)，1987 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
▲莫高窟外景
▲莫高窟第 285 窟 西魏
▲引路菩薩（敦煌絹畫(huà)） 唐代
敦煌藏經(jīng)洞出土
菩薩是地位僅次于佛的第二類尊神。敦煌莫高窟中唐代的菩薩像，面形豐圓，肌膚結(jié)實(shí)豐腴，體現(xiàn)了唐代人物造型的共同特征。同時(shí)，宗教人物的世俗化傾向十分明顯。
▲阿難陀(第45窟西龕內(nèi)南側(cè)) 唐代
阿難陀是佛的侍從，長(zhǎng)于記憶，在佛的眾弟子中數(shù)他聞法最多，故有“多聞第一”的稱譽(yù)。他性情溫和，待人謙和誠(chéng)懇，在佛的弟子中人緣最好。這一塑像突出地表現(xiàn)了他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，是敦煌彩塑中最優(yōu)秀的作品之一。
▲都督夫人太原王氏供養(yǎng)像
( 局部，第 130 窟 ) 唐代 段文杰臨摹
供養(yǎng)像是指出資建造石窟的人的畫(huà)像。畫(huà)中的都督夫人雍容華貴，身后是她的女兒和婢女。豐腴優(yōu)美的人物造型、華麗的色彩和工整精細(xì)的描繪，是典型的盛唐繪畫(huà)風(fēng)格。
▲菩薩 ( 第 45 窟西龕內(nèi)北側(cè) ) 唐代
這一菩薩形象除了與前一菩薩為同樣的藝術(shù)風(fēng)格外，在人物姿態(tài)上頭、胸、臀三部分形成“S”形，于端莊嫵媚中又顯生動(dòng)，表現(xiàn)出一種大家閨秀的風(fēng)度。與其說(shuō)是菩薩，不如說(shuō)是一個(gè)楚楚動(dòng)人的貴族婦女的形象。
▲三兔飛天藻井 ( 第 407 窟）
隋代 段文杰 李復(fù)臨摹
這是石窟頂部的裝飾畫(huà)，是隋代藻井的代表作之一。整個(gè)藻井結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，紋樣新穎生動(dòng)，色彩華麗。尤其引人注目的是方形中心的紋樣設(shè)計(jì)：三只互相追逐的兔子，共有三耳，但仍使人感到每兔有雙耳。三耳相接，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形，與圓心外框相映成趣。圍繞蓮花飛翔的是八個(gè)飛天和旋動(dòng)的天花，運(yùn)動(dòng)方向與三兔一致，具有強(qiáng)烈的旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)感。
你對(duì)莫高窟有了哪些新的了解和認(rèn)識(shí)？
課后作業(yè)
為什么說(shuō)莫高窟具有珍貴的藝術(shù)、歷史和考古研究?jī)r(jià)值？
預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
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人美版初中美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)
《石窟藝術(shù)的寶庫(kù)——敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 石窟藝術(shù)的寶庫(kù)——敦煌莫高窟 課時(shí) 自學(xué) 學(xué)科 美術(shù) 年級(jí) 七年級(jí)
教材分析 本課是義務(wù)教育階段八年級(jí)下冊(cè)開(kāi)篇欣賞課。本課以敦煌莫高窟為重點(diǎn)，了解和學(xué)習(xí)敦煌莫高窟的彩塑和壁畫(huà)，從石窟藝術(shù)追溯到佛教的起源；從對(duì)雕塑、壁畫(huà)藝術(shù)的欣賞,引申到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史，文化的了解，對(duì)宗教文化的了解同時(shí)通過(guò)對(duì)敦煌石窟藏經(jīng)洞遭遇國(guó)外所謂探險(xiǎn)家的掠奪,致使大批國(guó)寶四處流散的事實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值。
學(xué)情分析 中學(xué)生雖然已經(jīng)具備了抽象思維的能力,但他們還是需要直觀支撐。學(xué)習(xí)本課時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)石窟藝術(shù)中造型感覺(jué)不是很好理解，因此，課堂上演示法運(yùn)用能夠形象地展示各時(shí)期彩塑壁畫(huà)的不同特征，從而更加有效地加深學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)期審美取向的了解。故此本課教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)通過(guò)課堂討論、相互合作等方式，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞、遷移和融合。不僅培養(yǎng)了他們主動(dòng)求知的能力，而且會(huì)在合作過(guò)程中學(xué)會(huì)人際交流的能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)與核心素養(yǎng) 1.審美感知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)敦煌彩塑是我國(guó)數(shù)千年藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收和融合外來(lái)藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的具有中國(guó)風(fēng)格的彩塑，注重對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美與情感的感悟。2.藝術(shù)表現(xiàn)目標(biāo)：通過(guò)觀察、比較、初步認(rèn)識(shí)敦煌彩塑壁畫(huà)的藝術(shù)成就，了解敦煌莫高窟及我國(guó)石窟藝術(shù)的偉大成就，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的珍貴。3.創(chuàng)意實(shí)踐目標(biāo)：對(duì)敦煌石窟幾個(gè)主要時(shí)期彩塑造像和壁畫(huà)的特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)，對(duì)佛教傳入我國(guó)以及對(duì)我國(guó)四大石窟藝術(shù)的概況有初步了解。4.文化理解目標(biāo)：通過(guò)敦煌石窟藏經(jīng)洞遭遇國(guó)外所謂探險(xiǎn)家的掠奪，致使大批國(guó)寶四處流散的事實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值，讓學(xué)生重視并認(rèn)識(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)的悠久歷史和輝煌的藝術(shù)成就。
重點(diǎn) 對(duì)敦煌莫高窟主要藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn) 對(duì)莫高窟彩塑及壁畫(huà)的分析及對(duì)其藝術(shù)特征的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)活動(dòng)
教學(xué)過(guò)程 新課導(dǎo)入教師用古絲綢之路的多媒體課件導(dǎo)入新課，讓學(xué)生根據(jù)課件內(nèi)容指出古絲綢之路的起點(diǎn)在哪個(gè)地方，體現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系。教師設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課的興趣。教師提問(wèn)學(xué)生看到絲綢之路會(huì)想到什么 學(xué)生可以根據(jù)已學(xué)的歷史知識(shí)回答，比如：張騫、飛天、莫高窟、彩塑、佛教等等。導(dǎo)出課題——《石窟藝術(shù)的寶庫(kù)——敦煌莫高窟》。探索新知1.教師提問(wèn)：你知道什么是石窟藝術(shù)嗎？學(xué)生討論回答教師總結(jié)：石窟藝術(shù)是一種包括建筑、雕塑、壁畫(huà)等的佛教藝術(shù)。它源于印度，本是佛教徒作為佛殿、僧房而在山巖間開(kāi)鑿的。印度的石窟藝術(shù)隨佛教由西域傳入我國(guó)。我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)極為興盛。2.教師提問(wèn)：我國(guó)的四大石窟分別是什么？在哪個(gè)省份？甘肅敦煌莫高窟甘肅天水麥積山石窟山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟。3.教師用多媒體課件帶學(xué)生系統(tǒng)了解四大石窟的地理位置、興建情況、主要藝術(shù)和藝術(shù)作品。4. 敦煌莫高窟介紹：莫高窟是敦煌石窟藝術(shù)中最重要的一處。它開(kāi)鑿于前秦建元二年（366），經(jīng)北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，歷時(shí)一千多年，現(xiàn)存洞窟 735 個(gè)，窟內(nèi)有壁畫(huà)45000 多平方米，彩塑3000 余身。它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，也是世界古代藝術(shù)的寶庫(kù)，1987 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。5.重點(diǎn)展示莫高窟不同時(shí)期的彩塑圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察并討論莫高窟彩塑在不同時(shí)期的造型特點(diǎn)以及石窟藝術(shù)的發(fā)展情況。學(xué)生討論回答教師總結(jié)：在不同歷史時(shí)期，由于社會(huì)背景的不同，人們的審美觀點(diǎn)也會(huì)發(fā)生變化，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)源于生活，藝術(shù)中的人物有很多就是生活中活生生的人物。6.多媒體課件展示藏經(jīng)洞內(nèi)的文物，讓學(xué)生了解洞內(nèi)文物數(shù)量之多，再展示現(xiàn)在空空的藏經(jīng)洞，前后強(qiáng)烈的反差，激發(fā)學(xué)生的好奇心。教師提問(wèn)：請(qǐng)大家用已學(xué)的歷史知識(shí)講述敦煌文物流失海外的原因 老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到敦煌作為石窟藝術(shù)寶庫(kù)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的珍貴，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。7.學(xué)生討論在現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何保護(hù)文物，愛(ài)護(hù)文物。老師歸納總結(jié)。
課堂小結(jié) 本節(jié)課通過(guò)欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況,并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑與壁畫(huà)藝術(shù)，提高學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)的欣賞能力。感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的珍貴，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。
板書(shū) 石窟藝術(shù)的寶庫(kù)——敦煌莫高窟石窟藝術(shù)的概念：我國(guó)的四大石窟：甘肅敦煌莫高窟甘肅天水麥積山石窟山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟。敦煌莫高窟介紹莫高窟彩塑的造型特點(diǎn)以及發(fā)展情況
課后作業(yè) 1. 你對(duì)莫高窟有了哪些新的了解和認(rèn)識(shí)？2．為什么說(shuō)莫高窟具有珍貴的藝術(shù)、歷史和考古研究?jī)r(jià)值？3．預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。
課后反思 本課屬于欣賞·評(píng)述領(lǐng)域，內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時(shí)期藝術(shù)特征。在學(xué)習(xí)中同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的熱情，但一些同學(xué)不夠重視美術(shù)這一學(xué)科，給課堂教學(xué)帶來(lái)一定的困難，也影響教學(xué)效果。在課上同學(xué)們研討評(píng)述的活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)對(duì)石窟藝術(shù)了解太少，不能完全理解敦煌莫高窟的藝術(shù)價(jià)值，多媒體課件制作時(shí)應(yīng)該有大量圖片讓學(xué)生了解，在今后教學(xué)中，一定要改進(jìn)這方面的問(wèn)題。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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