資源簡介

儒學復興教學設計
教材分析：
課標：1.通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一一時期在政治、經濟、文化與社會等方面的新變化。2.通過了解遼夏金元諸政權的建立、發展和相關制度建設，認識北方少數民族政權在統一多民族封建國家發展中的重要作用。
本課地位： 本課的內容是高一上學期《中外歷史綱要》上冊第十二課《遼宋夏金元的文化》。 本課隸屬于第三單元——遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一，是遼宋夏金元歷史知識的文化部分，有助于學生形成完整的關于遼宋夏金元歷史的知識網絡，使其對之前所學的知識有更深入的理解。本課也是遼宋夏金元學習的最后一課，有一定的承上啟下作用，承遼宋夏金元的歷史，啟明清的歷史。
各子目關系：本課的內容有四大板塊：儒學的復興、文學藝術、科技、少數民族文字。均為《遼宋夏金元的文化》的下屬子目，其相互之間的關系均為并列關系。
教學重難點：重點：1.儒學復興的背景2.程朱理學的內容
難點：1.理學的內容2.理學的影響
學情分析：
本課的授課對象是高一上學期的學生，他們對本課的知識在初中已有初步的對史實的了解。但高一學生的歷史核心素養還未培養到較高水平，特別是唯物史觀與史料實證方面水平較低。因此在本課的教學中我會運用一些較淺的唯物史觀理論講解，并且會和學生一起分析較多的史料，培養其歷史核心素養。
教學目標設計：
唯物史觀：學生會初步運用唯物史觀基本理論解釋儒學復興等遼宋夏金元時期的文化現象，并對其作出正確評價。
時空觀念：學生通過對儒學的發展過程、文藝的發展脈絡等知識的學習加強時間觀念，通過對少數民族的分布等知識的學習加強其空間觀念。
史料實證：在教學過程中運用史料分析的方法培養其史料實證的素養。
歷史解釋：通過本課的學習，學生會正確、客觀地對“儒學復興”、遼宋夏金元文藝的發展等歷史現象作出符合唯物史觀的歷史解釋。
家國情懷：學生通過本課的學習能認識到少數民族對中華文明發展與繁榮做出的貢獻，加強其民族團結意識，認識到理學對我國傳統文化的影響與我國在這一時期科技處于世界領先地位的史實，加強其民族自豪感與民族認同感。
教法學法分析：
教法：講授法、史料教學法、小組討論法、問答法
學法：合作學習法、史料學習法
教學設計：
（一）導入新課
師:同學們，你們知道中國有哪些名牌大學嗎？
生：清華、北大、復旦......
師：我相信你們之中一定有人能考上這幾所大學。而在宋朝，也有一些“名牌大學”，比如四大書院，一般來說，四大書院指的是：白鹿洞書院、應天府書院、岳麓書院、嵩陽書院。你們從小學就認識的朱熹也是其中一個書院的院長，知道是哪個書院嗎？【PPT展示四大書院的圖片】
生：白鹿洞書院。
師：沒錯，就是你們教材上有照片的那個白鹿洞書院。那他在這個書院里講哪個學派的知識呢？
生：儒學（理學）
師：就是儒學中的理學，它為什么叫理學而不直接叫儒學呢？它和之前的孔孟儒學、董仲舒儒學有什么不一樣的呢？就讓我們在今天《遼宋夏金元的文化》這一課的學習中找尋答案吧。
【設計意圖：通過高中生感興趣且重視的“名牌大學”引入四大書院，再由四大書院引入朱熹和本課主題之一——理學。“名牌大學”、“四大書院”以及提問的引導方式能較好地吸引學生的注意力，提高學生對本堂課的學習興趣。】
（二）新課講授
1.儒學衰落的原因（復興的背景）
師：我們先來回顧一下宋朝之前的儒學的命運如何，在春秋時期······到了魏晉、隋唐時期呢 這個我們還沒學習過，不過，我可以明確的告訴你們，在這一時期，儒學的地位有所下降，不再獨尊，它沒落了。那么，問題來了。為什么在這個時期儒學會沒落呢？他沒落之后又有了一次復興，它復興的背景又怎樣呢？請同學們小組討論這個問題，等會兒請兩個小組分享討論結果。注意聯系以前學過的內容，從多個角度、多層面分析這個問題。【教師巡回監督，并給予其啟發，學生分享結果后教師做評價】
生：在經濟方面······
師：這兩組的發言人都說的很好，雖然各有側重，當兩相結合，已經是一份比較完美的答案了。現在讓我們一起來分析一下這個問題。
眾所周知，經濟基礎決定上層建筑。我們今天學的這個儒學，它是文化，文化屬于什么？
生：上層建筑。
師：沒錯，那么我們一般分析一個文化問題產生的背景時首先必須想到經濟方面。OK，讓我們來看看這段材料······在政治方面，宋之前是什么時期啊？
生：五代十國。
師：哎，沒錯，五代十國，我在另一個班聽到有人說唐朝。那不對嗷。這一時期的政治對儒學有何影響呢？大家看著這張圖，想想，這一時期和之前我們講過的儒學的哪個時期很像？
生：戰國。
師：就是戰國，同樣的天下四分五裂，戰爭不斷。統治者想要的是自己能統一天下，而儒學那一套卻是忠君愛民，統治者會喜歡那一套嗎？肯定不喜歡。所以儒學受到冷落那是必然。我們說了經濟，說了政治，下面就是文化方面。在這一方面，我們要把視野擴大，你們在初中應該學過，我國傳統文化中有三大家思想。那就是
生：儒釋道。
師：沒錯，我們現在先來看看儒學的兩個對手發展的怎么樣。佛教······由此我們可以看出佛道兩教在這一時期都得到了迅猛的發展。他們的發展自然而然地會對曾經的地位獨尊的儒學產生沖擊。那么他們只會相互沖擊嗎？就像河流交匯一般，涇河和渭河這兩條顏色迥異的河流最后都交會在了黃河里，共同養育了中華兒女。儒釋道這三家也在中華文明的歷史長河中交匯，他們也相互借鑒，有所融合。這在我們歷史界稱為三教合流······剛才我們從經濟政治文化三方面分析了儒學復興的背景。這三方面側重于外因。那么內因如何呢？請同學們看到樹上第77頁，告訴我答案。
生：從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說······
師：兩漢之后，大部分儒學家們對儒學的研究日益僵化，天天坐在家中閉門造車，一天到晚就拿著從前儒家經典逐字逐句研究，研究這一個字是什么意思，那一句話從哪兒來的？是不是孔子說的？他們不知道出去走一走，不知道與社會多交流交流，不知道去和老百姓接觸接觸。這樣，能讓儒學保持生命力嗎？ 但是，也有一些杰出的儒學家們為儒學復興作出了努力。比如，在唐朝，我們都知道韓愈提倡儒學復興運動，到了北宋中期，涌現了一批儒學家，他們掀起了儒學復興運動，他們的努力是儒學復興必不可少的條件。 現在我們知道了，儒學僵化了，一批儒學家們想要讓他重新充滿活力。那么他們應該怎么做呢？在回答這個問題之前我們先看看儒學的競爭對手是怎么做的，它們為何能興盛起來。就像你的一個初中朋友······ 那么儒學該如何做呢？它空洞地······服務現實，進入百姓生活······同時結合他自己的老本行。儒學的老本行是什么？大家想一想。······于是它就會想到強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀。而在眾多儒學家中有一派在這一方面做的很優秀，那就是“存天理滅人欲”的理學。
【設計意圖：復習舊知識，利于其理解新知識，完善知識網絡。小組討論分析，增強其合作學習能力、表達能力，促進其全面發展。】
2.概說兩觀一論
師：同學們，請告訴我理學的代表人物有
生：程顥程頤、朱熹。
師：正確，簡單了解一下，程顥······下面進入本課的核心內容。這個理學，吹的那么厲害，它讓一度沒落的儒學再次復興了。那么它到底說的什么呢？我們可以把它概括為兩觀一論。······這兩觀一論，特別是兩觀很能體現三教合流。······大家都知道這首詩······我們如今對待不同文化也應當海納百川，取其精華，去其糟粕，這樣才能讓我們中華文明的文化長久不衰，永世繁榮。
【設計意圖：重點知識框架構建；深化對“三教合流”理解；培養其對傳統文化、世界文化的正確態度】
3.宇宙觀
師：OK，讓我們先來看看宇宙觀。同學們，根據這三則材料，你對理學的‘理’有何認識？請同學們分組討論：什么是理？待會兒請兩個小組分享討論結果。提示一下，這三則其實是從三個層面闡釋‘理’。。【教師巡回監督，并給予其啟發，學生分享結果后教師做評價】
生：理化為了天地萬物······
師：這兩組同學都分析得有一定道理，對理也有一定的認識，不過好不夠全面。下面讓我們一起來分析一下這三則材料······
【設計意圖：培養史料分析能力；集中注意力；培養表達能力；小組討論分析，增強其合作學習能力、表達能力，促進其全面發展。】
人生觀
師：下面我們進入人生觀的學習，存天理，滅人欲。這天理剛才我們也說了，它是比較抽象的，玄而又玄，那么，應當如何在社會實踐中遵守這至高法則呢？我們一起看看這段材料，來解答一下這個問題。有個寡婦······這個材料反映的是社會中哪兩個主體之間的關系呢？他們的關系具體是怎樣的呢？請小明同學回答一下。
生：丈夫和妻子，妻子應當為了丈夫保持貞潔。
師：沒錯，小明同學回答得很不錯，還結合了文言文材料，有理有據。你們覺得這二程的說法對嗎？
生：不對
師：以我們現在的眼光來看這自然是極其錯誤的，這是夫為妻綱的表現。我都說到夫為妻綱了，那你們想到了人在社會中要遵守的天理具體是什么嗎？
生：三綱五常
師：沒錯，看來你們初中時候的只是還是記得挺牢的。三綱五常就是人們在社會生活中所遵守的天理的具體體現，也是存天理，滅人欲的具體體現。這里就有同學要問了，滅人欲？是所有的人的欲望都要滅掉嗎？當然不是。這兒的人欲是指超出生理需要的人欲，比如想要天天大魚大肉，那肯定就是應當滅掉人欲，而每天只是想吃飽穿暖，這種欲望那還是可以滿足的。下面我們具體看看三綱五常的內容······三綱五常是理學思想中最與老百姓相聯系的部分，它對我國產生了什么樣的影響呢？大家簡單思考一下，分點作答，給大家一分鐘時間把大點子寫在草稿紙上。【教師巡回監督，并給予其啟發。】
師：我看到很多同學都知道從利與弊兩方面作答，很好，我們分析一個歷史事物的影響就應該辯證地分析。我們先來看看它的顯而易見的弊。······然而它并不只有弊，他還對我國古代甚至現在的文明產生了不可估量的積極影響。······
【設計意圖:讓學生自己思考并寫出答案，培養其自主思考能力與問題分析能力。從積極消極兩方面辯證看待此問題，培養其歷史辯證思維。學生發言，鍛煉其表達能力，促進其全面發展。】
認識論
師：最后我們來看看認識論——格物致知。我們先來看看格物致知是什么意思，格物······致知······給大家講個故事，幫助大家理解······這就有點像我們現代的科學了，要去親自觀察，才能有一定的結論。不過，它雖然在形式上與現代科學類似，但是它是只追求的東西卻與現代科學相去甚遠。致知是得到知識是吧？那這個知識是什么呢？同學們閱讀者兩則材料，我請一位同學回答一下這個問題。
生：理，天理。
師：沒錯！回答得很好，此處的知識就是天理。今日格一件·····
【設計意圖：學習分詞理解詞義的方法；史料分析能力；將認識論與世界觀相聯系；助其理解此二者含義。】
兩觀一論小結
師：我們來簡單回顧一下兩觀一論······這個理貫穿于兩觀一論，理學可謂是名副其實。
【設計意圖：重點難點及時鞏固，兩觀一論以“理”貫通，助其理解知識。】
朱熹傳播理學的努力
師：我們知道，人民群眾才是歷史的創造者。一個思想要想對社會甚至對后世產生重大影響，那一定要讓更多的人民群眾接受它，學習它，踐行它。要做到這一點呢，在這個思想發展的初期，該學派的思想家們就應當大力的宣傳該思想。孔子收七十二門徒，周游列國的目的之一就是為了傳播他的思想。作為理學集大成者的朱熹也為理學的傳播作出了他的努力。······
【設計意圖：①培養唯物史觀核心素養；認識如何正確對待傳統文化。】
（三）作業
師：今天的作業是寫一個至少500字的小論文，要求是：1.主題為如何對待傳統文化 2.以理學為例子論述，文中要分析理學的影響（利與弊）。下課！
【設計意圖：提高其唯物史觀核心素養與辯證思維；弘揚傳統文化，增強其民族自豪感，培養家國情懷；課后自主研討知識點，提高其自主學習能力。】
板書設計
1.課前給出本課知識大綱
2.課中完善小子目
3.輔之以副板書（關鍵詞）
大綱：

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