資源簡介

1.2哲學的基本問題 導學案
【課程標準】
說明思維和存在的關系問題，闡釋世界的統一性在于它的物質性；表達無神論立場；表明堅持一切從實際出發、實事求是的態度。
【體系導學】
【新知導學】
一、什么是哲學的基本問題
1.哲學的基本問題
_____和_____的關系問題，也就是_____和_____的關系問題。
2.哲學的基本問題包括兩個方面的內容
（1）哲學的基本問題的第一方面：思維和存在___________的問題。
（2）哲學的基本問題的第二方面：思維和存在___________的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
3.哲學的基本問題的時代性、區域性
不同的時代、不同的地區有不同的哲學。
不同時代、不同地區、不同哲學家，表達哲學基本問題的_____和_____不盡不同。
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
1.思維和存在的關系問題，首先是人們在___________活動中會遇到的和___________的基本問題。
2.思維和存在的關系問題，貫穿于___________的始終，是一切哲學不能回避、___________的問題。
三、唯物主義和唯心主義
1.唯物主義和唯心主義的分歧
是圍繞______________________的問題展開的。
②唯物主義認為：_____是本原的，_____是派生的，先有_____后有_____，_____決定_____。
③唯心主義認為：_____是本原的，_____依賴于_____，不是_____決定_____，而是_____決定_____。
2.唯物主義的三種基本形態
①__________________②__________________③________________________
3.唯心主義的兩種基本形態
①__________________②__________________
4.哲學中的兩個對子
（1）兩個對子：___________和___________、___________和___________。
（2）兩大陣營(基本派別)：___________和___________。
【閱讀導思】
【閱讀與思考1】
中國的傳統文化蘊含著無窮的人生哲理和智慧，閱讀以下兩則寓言故事，思考并回答問題。
材料一 ：時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”
———《壇經》
材料二
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鰷（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也。
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br/>材料①：你認為是什么在動？
材料②：你支持誰的觀點？
【閱讀與思考2】
學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，救師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際之間的關系，農民要面對和處理耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關系，企業經營者要面對和處理企業經營策略、思想和計劃與企業的生產、流通分配和消費的實際情況之間的關系，醫生要面對和處理處方與病情之間的關系。
問題①：材料涉及的共同的哲學問題是什么？
問題②：結合自己的經驗談談：按照學習計劃學習很重要嗎？為什么？
【閱讀與思考3】
有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質財富的滿足，專門迷戀于物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物主義更高級。
恩格斯說：“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝音、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切齷齪行為；而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰......”
結合上述材料，談談你對唯物主義和唯心主義的認識。
【習題導練】
1．某校高二（3）班在進行有序的期中備考，A同學說：“我思，故我考”，C同學說：“我考，故我思”，這兩種觀點（ ）
A．反映了辯證法與形而上學的對立 B．分歧在于思維和存在是否有同一性
C．反映了可知論與不可知論的對立 D．分歧在于物質和意識何為世界本原
2．瘧疾是人類最大的殺手之一。屠呦呦等科學家經過長期研究，從中國傳統中藥黃花蒿中發現抗瘧有效提取物，并分離出新型結構的抗瘧有效成分青蒿素，為維護人類健康做出了突出貢獻，屠呦呦也由此獲得2015年諾貝爾生理（醫學獎）屠呦呦等科學家從傳統中藥中發現抗瘧提取物說明（ ）
①思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在
②正確回答哲學基本問題，是進行科學研究的前提
③從客觀存在的事物出發，是我們做好工作的依據
④主觀和客觀的關系是科學研究首先遇到的問題
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
3．南北朝范縝在《神滅論》中說：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”下列與此哲學觀點相同的是（ ）
①“存在就是被感知”
②“水者，何也？萬物之本原也”
③“自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成，原子是世界的本原”
④“世界是一團永恒燃燒的活火”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④

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