資源簡介

6.2 價值判斷與價值選擇
說明：①本導學案以框題為單位，由學習目標、預學案、探究案、檢測案、參考答案5個部分組成。②學習目標用于統領本框學習，預學案由學生在課前自主完成，探究案用于課堂討論(分組討論或同桌討論)并展示和評價，檢測案用于課堂后檢測，參考答案附后單獨成頁。③本導學案根據2023年1月統編版教材整理，主要用于新課教學。
【學習目標】
知識目標 核心素養
1.事實判斷、價值判斷、價值選擇的區別和聯系。 2.價值判斷和價值選擇的社會歷史性。 3.價值判斷和價值選擇的主體差異性。 4.正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發展的客觀規律。 5.正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民立場上。 1.政治認同：認同把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 2.科學精神：領會價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體性特征，做到自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在廣大人民的立場上。 3.公共參與：在生活實踐中作出正確的價值判斷和價值選擇，樹立正確的價值觀。
【預學案】
任務1：梳理知識-根據課本自主完成填空-根據填空自主批注課本
二、價值判斷與價值選擇
（一）自覺遵循社會發展的客觀規律
1.事實判斷、價值判斷、價值的含義和關系
人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進行判斷和選擇。人們既要對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，又要進一步對事物能否滿足 的需要以及滿足的 作出判斷。后者稱為 。人們的價值選擇是在 的基礎上作出的。
2.正確的價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律
(1)依據(為什么)：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是 在不同人的頭腦中的反映，是在 的基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現以及實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的 。
(2)要求(方法論)：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持 ，遵循社會發展的 ，走歷史的 。
3.價值判斷與價值選擇的社會歷史性
(1)含義：隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因 、 和 的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
(2)意義：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們 歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念 ，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
（二）自覺站在最廣大人民立場上
1.價值判斷和價值選擇的主體差異性
(1)價值判斷與價值選擇因人們的地位、需要不同而不同
人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有 。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出 的甚至 的價值判斷和價值選擇。
(2)價值判斷與價值選擇因人而異
不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的 ，產生不同價值判斷與價值選擇的 。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
2.正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
(1)含義(是什么)：把 作為最高的價值標準。我們想事情、做工作，想得對不對、做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是 擁護不擁護、 贊成不贊成、 高興不高興、 答應不答應。
(2)要求(方法論)：我們要自覺站在 的立場上，牢固樹立 的思想，把獻身 的事業、維護 的利益作為自己最高的價值追求。
3.維護人民群眾利益的要求
(1)“統籌考慮兼顧各方”：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當 并 各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。
(2)“首先考慮最大多數”：但是，最重要的是必須首先考慮并滿足 的利益要求。最大多數人的利益是 和 的因素。
(3)“個人集體社會三者統一”：要把 、 、 利益三者的統一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在 的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考， 他人的正當選擇。
任務2：易混易錯知識自主糾偏
1.正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標準。
2. 價值判斷應基于價值選擇。
3.價值判斷可以超越社會歷史條件。
4.正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突。
5.價值判斷和價值選擇具有階級性。
6.全面提高個人素質是實現人生價值的前提。
7.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的階級性。
8.當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要以個人利益為重。
任務3：根據提示自主學習本框欄目內容
1.課本P75-76閱讀與思考：正確的價值判斷和價值選擇符合社會發展的客觀規律
問題1和問題2綜合提示（多讀理解）
各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。無論是抗日戰爭時期有志青年奔赴延安，投身革命，還是現在國內很多企業堅守“以客戶為中心”的價值選擇，都是當時社會實踐的產物。人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。抗日戰爭能夠取得勝利、企業能夠獲得成功，都是在充分認識社會發展客觀規律的基礎上，通過實踐而取得的。
2.課本P76閱讀與思考：價值判斷和價值選擇的社會歷史性
問題提示（多讀理解）
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。中國共產黨成立以來所走的每一步，所制定的每一項方針政策都基于對一定社會歷史情況的深刻研究，自覺遵循了社會發展的客觀規律。所以，我們黨從不同歷史階段的客觀情況出發，為自己確立了不同的目標和任務。
3.課本P77相關鏈接：關于“忠”這一價值觀念的變化發展
提示（多讀理解）
“忠”這一價值觀念在封建社會、在當代中國有不同的內涵，說明人的價值觀念會隨著社會歷史的發展而變化，這體現了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
4.課本P77閱讀與思考：價值判斷和價值選擇具有階級性
問題提示（多讀理解）
在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一價值客體，階級和階層不同，作出的價值判斷和價值選擇就會不同甚至截然相反。
拓展：必須采取具體問題具體分析的方法，分析自己所處的經濟、政治地位，才能作出正確的價值判斷和價值選擇；要發揮主觀能動性，知道價值判斷和價值選擇不是被動地受制于社會存在，人可以能動地選擇自己的生活方式和生活道路。
5.課本P78第一個閱讀與思考：把人民群眾的利益作為最高的價值標準
問題提示（多讀理解）
從哲學角度看，馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者和推動者，人民群眾在歷史發展中居于主體地位。中國共產黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，在革命、建設、改革中始終把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
從政治角度看，中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，這就決定了中國共產黨必須把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
6.課本P78第二個閱讀與思考：黃群等同志的價值選擇
問題提示（多讀理解）
第一，國家利益與個人利益不能分割。國家利益體現著個人根本的、長遠的利益，是所有社會成員共同利益的統一。國家利益與個人利益是相輔相成的，不是靠抑制一方來發展另一方，而是要力求做到共同發展、相互增益、相得益彰。
第二，國家利益高于個人利益。當個人利益與國家利益發生矛盾沖突，尤其是發生激烈沖突的時候，必須堅持國家利益高于個人利益的原則，即個人應當以大局為重，使個人利益服從國家利益，在必要時作出犧牲。個人利益要服從國家利益，歸根到底，既是為了維護國家，最終也是為了維護個人的根本利益和長遠利益。
第三，國家重視和保障個人的正當利益。國家促進和保障個人正當利益的實現，使個人的才能、價值得到充分的發揮。只有在國家、社會中，個人才能獲得全面發展，才可能有個人自由。只有個人的價值、尊嚴得到實現，個人的正當利益得到保證，國家才能有更強大的生命力和凝聚力。
我的預學疑惑
【探究案】融入情境/小組合作/按主觀題要求寫出探究成果/展示與評價
1.探究情境：
習近平總書記在黨的二十大報告中指出，在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經過黨的十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們成功推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自已國情的中國特色。這種現代化是從現實國情出發進行選擇的現代化：是繼承中華優秀傳統文化又充分吸收人類優秀文明成果的現代化：是詮釋了人類社會發展道路的多樣性和文明的多樣性促進人類社會發展的現代化。
探究任務：結合情境，運用價值判斷和價值選擇的知識，說明堅持走中國式現代化道路的正確性。
2.探究情境：
2023年5月22日是第23個國際生物多樣性日，聯合國《生物多樣性公約》宣布今年國際生物多樣性日的主題為“從協議到協力：復元生物多樣性”(From Agreement to Actin：Build Back Biodiversity)，其目的旨在促進支持《昆明一蒙特利爾全球生物多樣性框架》（筒稱：昆蒙框架）的行動。所謂“協議”，是指在2022年《生物多樣性公約）第十五次緯約方大會上通過的“昆蒙框架”，倡導世界各國和社會各界都應積極參與生物多樣性保護事業。中國歷來高度重視生態文明建設和生物多樣性保護，今年，中國將根據“昆蒙框架”更新《中國生物多樣性保護戰略與行動計劃》，編制生物多樣性保護重大工程實施方案，加強部際聯動和央地合作。推進生物多樣性調查和觀測，強化野生動植物及其棲息地保護，促進生物多樣性保護和綠色發展協同增效，展現中國大國擔當，共建地球生命共同體。同時，為進一步夯實我國生物多樣性保護的工作基礎，中國將推動企業、社會組織、公眾等不同主體積極參與生物多樣性保護行動，形成全社會共同推進生物多樣性保護的良好氛圍。
探究任務：結合情境，運用價值判斷與價值選擇的知識，說明中國在生物多樣性保護方面的價值追求。
【檢測案】
1.據說世界上有三種孩，“劉畊宏女孩”“王心凌男孩”“孤勇者小孩”，每一個網絡熱詞背后折射了不同年代的社會群體對健康、青春記憶，以及渴望成長和發光的追求。這反映了（）
①物質決定意識，意識促進物質發展
②社會意識直接推動社會存在發展
③人類社會生活在本質上是實踐的
④價值判斷和價值選擇往往因時而變
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.歷經準備、申報、專家評審、談判和公布結果5個階段，2021年國家醫保藥品目錄調整結果于2021年12月3日正式出爐。本次調整擴大了受益人群，大幅提升藥品可及性和用藥公平性。從患者負擔情況來看，與原市場價格相比，通過談判降價和醫保報銷，本次談判預計2022年可累計為患者減負超過300億元。國家組織醫保談判（）
①調整了生產關系以適應經濟基礎
②是自覺站在最廣大人民立場上的體現
③是基于正確價值判斷作出的正確價值選擇
④表明價值判斷與價值選擇會因時而變
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.建設生態中國與幸福中國，需要樹立綠色低碳發展理念，正確處理發展經濟與保護生態環境的關系，讓中華大地天長藍、水長清、人民生活更美好。材料體現的哲理有（）
①社會存在決定于社會意識，社會意識是對社會存在的正確反映
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展起推動作用
③上層建筑決定經濟基礎，對經濟基礎能起到鞏固和促進作用
④作出正確的價值判斷與價值選擇要站在最廣大人民群眾的立場上
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
4.對于我國曾堅持的“動態清零”新冠疫情防控政策，日本等西方國家橫加指責，即使在我國調整防疫政策前幾天，日本首相還呼吁中國放開管制。然而讓世人想不到的是，我國疫情防控政策剛剛調整，日本首相卻突然公布政策，對我國大陸和港澳入境日本的人員實行7天強制隔離，其政策的魔幻性讓人瞠目。這表明（）
①一定國家的社會存在決定了作為社會意識的政策
②人的認識總是要經歷由淺到深、由少到多的過程
③客觀對象的復雜多變性決定人們不能有統一認識
④人們的立場不同，會作出不同的價值判斷和選擇
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.2023年3月4日，江門村黨總支書記、村委會上任楊寧獲評“感動中國2022年度人物”。大學畢業后，她選擇回到家鄉，全心全意為貧困群眾紓困解難，帶領村民在大苗山戰貧困、拔窮根。13年來，楊寧扎根苗寨，堅守初心，帶領村民脫貧致富的故事感動了無數人，用青春與汗水書寫時代答卷。此舉（）
①在實踐中發揮了主觀能動性，有利于人生價值的實現
②尊重了社會發展的客觀規律，推動了農村生產關系的改革
③堅持人民群眾的主體地位，推動了農村經濟的發展
④以科學知識引領鄉村振興，承載著農村發展的客觀需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.幸福是人的精神對自我進行覺知時的滿意狀態。對于病人來說，擁有健康的身體就是幸福；對于孤單者來說，身邊圍繞著一大堆好朋友就是幸福；對于失敗者來說，取得成功的那刻就是幸福。由此可見（）
①價值判斷和價值選擇正確與否沒有客觀標準
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
③價值判斷和價值選擇具有主體差異性
④人的需要和利益不同，價值判斷和價值選擇也會不同
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
7.2022年5月31日，貴州省三胎政策開放，這個政策主要是為了積極應對人口老齡化，改善我國的人口結構，所以實施一對夫妻可以生育三個子女政策，“提倡一對夫婦生育兩個子女”修改為“提倡適齡婚育、優生優育，一對夫妻可以生育三個子女”。該政策出臺表明（）
①上層建筑應適合經濟社會發展的要求
②事物的價值和屬性會因人的需要而變化
③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
④價值判斷和價值選擇往往因人而異
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
8.2023年4月3日，習近平總書記在主題教育工作會議上指出，開展這次主題教育，要廉潔奉公樹立新風，教育引導廣大黨員、干部增強紀律意識、規矩意識，持續糾治“四風”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權、依法用權、為民用權、廉潔用權。這啟示我們（）
①要在正確價值選擇的基礎上作出價值判斷
②要堅持以正確價值觀引領人生發展的方向
③抓住“牛鼻子”，集中力量解決主要矛盾
④依靠群眾力量，發揮人民群眾的創造作用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
我的學習收獲
參考答案
【預學案】任務1
二、價值判斷與價值選擇
（一）自覺遵循社會發展的客觀規律
1.事實判斷、價值判斷、價值的含義和關系
人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進行判斷和選擇。人們既要對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，又要進一步對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。后者稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
2.正確的價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律
(1)依據(為什么)：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現以及實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。
(2)要求(方法論)：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
3.價值判斷與價值選擇的社會歷史性
(1)含義：隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
(2)意義：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
（二）自覺站在最廣大人民立場上
1.價值判斷和價值選擇的主體差異性
(1)價值判斷與價值選擇因人們的地位、需要不同而不同
人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
(2)價值判斷與價值選擇因人而異
不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
2.正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
(1)含義(是什么)：把人民群眾的利益作為最高的價值標準。我們想事情、做工作，想得對不對、做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應。
(2)要求(方法論)：我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
3.維護人民群眾利益的要求
(1)“統籌考慮兼顧各方”：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。
(2)“首先考慮最大多數”：但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
(3)“個人集體社會三者統一”：要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
【預學案】任務2
1.辨析：價值判斷和價值選擇因人而異,具有主體差異性,但正確的價值判斷和價值選擇具有客觀標準，正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，并非因人而異。
2.辨析：價值選擇以價值判斷為基礎。
3.辨析：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，不能超越社會歷史條件。
4.辨析：價值判斷的差異和沖突是客觀存在的，不能消除。
5.辨析：在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。
6.辨析：社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提。
7.辨析：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性。
8.辨析：當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要以人民群眾利益為重。
【探究案】
1.①價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
②中國式現代化立足中國國情，植根于中國大地，是中國人民在長期的歷史實踐中探索出來的，是歷史和人民的選擇。
③中國式現代化具有各國現代化的共同特征，符合社會主義建設規律和世界大勢，走中國式現代化道路有利于提高人民生活水平，符合人民群眾的根本利益。
2.①價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，價值觀念與時俱進，遵循社會發展的客觀規律。必須站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。要充分發揮正確價值判斷與價值選擇的導向作用。
②中國高度重視生態文明建設和生物多樣性保護，根據“昆蒙框架”編制重大工程實施方案，加強合作，促進生物多樣性保護和綠色發展協同增效，展現中國大國擔當，共建地球生命共同體。
【檢測案】
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