資源簡介

第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
課標內容 考查指向
了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質；；闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準:闡述認識運動的辯證發展過程。 必備知識：實踐的特點、實踐與認識的辯證關系、真理的特點、追求真理是個過程。 關鍵能力：辨識實踐與認識、真理與謬誤；運用實踐與認識的辯證關系原理分析實際問題，對相關情景進行分析、總結和評價。 學科素養：認同實踐第一的觀點和追求真理的觀點，認同并堅持黨的思想路線:運用典型事例分析實踐是認識的基礎，明確真理是具體的、有條件的，在探索真理的過程中，要正確認識和改正錯誤，追求真理，投身實踐。 核心價值：在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，正確理解和堅持黨的思想路線，與時俱進，追求真理。
【備考策略】
以“人的認識從何而來”為議題，探究“實踐→認識→再實踐→再認識……”的過程，結合生活中的具體事例，探討如何在實踐中獲得和深化認識、追求真理。
【復習導引】
1．闡釋認識的含義、感性認識和理性認識的含義和形式及其相互關系
2．闡釋實踐的含義、基本形式和基本特征
3．結合具體事例，分析說明實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。
4．闡釋真理的含義、最基本的屬性
5．知道真理是具體的、有條件的
6．解釋認識的反復性和無限性，闡明認識并非圓圈式的循環運動，知道追求真理是一種從實踐到認識、再從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程。
7．自覺堅持與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理
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【圖解知識】
一、人的認識從何而來
（一）認識和實踐
1．認識
認 識 含義 認識是主體對客體的能動反映
階段 感性認識和理性認識（兩種不同水平的反映形式）
感性認識 理性認識
區 別 地位 認識的初級階段 認識的高級階段
手段 通過感覺器官 借助抽象思維
對象 事物的現象、外部聯系、各個方面 事物的本質、全體、內部聯系、規律性
形式 ①感覺 ②知 ③表象 ①概念 ②判斷 ③推理
特點 直接性和具體性 間接性和抽象性
聯系 二者辯證統一：①感性認識有待于發展、深化為理性認識，②理性認識依賴于感性認識，③二者相互滲透、相互包含
2．實踐
實 踐 含義 實踐是人們改造客觀世界的物質性活動 ①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；
②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
形式 ①改造自然的生產實踐 ②變革社會的實踐 ③探索世界規律的科學實驗
特點 ①客觀物質性 ①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的。 ②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。
②主觀能動性 實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。
③社會歷史性 ①實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。 ②實踐活動的內容、形式、規模和水平受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
【特別提醒】① 實踐是一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。② 不能擴大實踐的外延，如：不能認為“實踐是人們認識世界 和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”；也不能縮小實踐的外延，如：不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。
（二）實踐是認識的基礎
實 踐 是 認 識 的 基 礎 理解 誤區
（1）實踐是認識的來源 在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。（直接經驗和間接經驗都是實踐的產物） 把間接經驗作為認識的來源。將認識的來源等同于獲得認識的途徑
（2）實踐是認識發展的動力 ①認識產生于實踐的需要； ②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展； ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。 把認識絕對化，思想僵化
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ①實踐處在主觀和客觀的交匯點上。 ②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。 ③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 科學理論也是檢驗認識的真理性的標準
（4）實踐是認識的目的 ①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，指導實踐，為實踐服務。 ②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。否則，就失去了它的實際意義。 認識的根本目的是獲得真理
【特別提醒】① 認識的來源只有一個就是實踐；② 獲取知識的途徑可以是書本、網絡…．等間接經驗；也可以是實踐中得到的直接經驗。
實踐與認識的辯證關系原理和方法論
原理 方法論
實踐與認識的辯證關系 （1）實踐決定認識。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。 （1）在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。
（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。 （2）重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
二、在實踐中追求和發展真理
（一）真理是客觀的
真理是 客觀的 真理的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
真理最基本的屬性 客觀性（①真理的內容是客觀的。真理的內容來自物質世界的客觀事物及規律；②檢驗真理的標準是客觀的即社會實踐）（真理的形式是主觀的）
真理面前人人平等 由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。
（二）真理是具體的、有條件的
真理的 特點 真理是具體的 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
真理是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
真理的條件性和具體性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。（要正確對待謬誤）
（三）追求真理是一個過程
含義 原因
認識 反復性 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成 ①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制； ②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。
無限性 人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。 ①認識的對象是無限的、變化著的物質世界 ②作為認識主體的人類是世代延續的 ③作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的
上升性 認識運動的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發展中不斷地超越自身、向前發展。
方法論 與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”——毛澤東
【特別提醒】
① 真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。但不能說有用的認識就是真理，因為它否定了真理的判斷標準。
② “仁者見仁，智者見智”表明承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定真理的客觀性。
③ 真理都是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統一的觀點是錯誤的。真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
④ 不能認為被超越的真理中包含錯誤的內容。那些經過實踐反復檢驗已經確定的真理，在它的適用條件和范圍下，永遠是真理。
⑤ 圖示法解讀認識的反復性、無限性和上升性
反復性 人們對某一事物的認識過程 實踐——認識………實踐——認識 （對一個事物的認識結束）
無限性 人們對整個世界的認識過程： 實踐——認識………實踐——認識……… （對整個世界的認識永遠不會結束） 人類認識無限發展
上升性 人們對某一事物的認識或對整個世界的認識 從深度上看：認識不斷深化；從廣度上看：認識不斷擴展；從進程上看：認識不斷向前推移。 實踐——認識………實踐——認識……… 認識的深化、擴展和向前推移
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【本課小結】
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【易錯易混】
1．以實踐為基礎的認識具有直接現實性。（ × ）
【解析】實踐具有直接現實性，認識不具有直接現實性。
2．實踐是檢驗認識真理性的重要標準之一。（ × ）
【解析】實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
3．科學實驗是為了獲得感性認識。（ × ）
【解析】科學實驗是為了獲得理性認識，更好的改造世界。
4．經驗是不可靠的，只有親身實踐才能獲得正確的認識。（ × ）【解析】獲得認識的途徑有兩種：直接經驗和間接經驗。所以，有的經驗是可靠的，并不是都需要親身實踐。
5．獲得真理性認識是一切科研活動的最終目的。（ × ）
【解析】實踐是認識的最終目的。
6．學習習近平新時代中國特色社會主義思想是一種實踐活動。（ × ）
【解析】實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，而學習習近平新時代中國特色社會主義思想是改造主觀世界的表現，不是實踐活動。
7．實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的。（ × ）
【解析】實踐的社會性，排斥的只是孤立的單個人的活動，并不排斥所有單個人的活動。
8．科學理論可以檢驗認識的真理性。（ × ）【解析】科學理論屬于認識范疇，不能作為檢驗認識的真理性的標準。只有實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
9．認識的發展推動實踐的發展。（ × ）
【解析】認識反作用于實踐，只有正確的認識才能推動實踐的發展。
10．實踐是客觀見之于主觀的活動。（ × ）【解析】實踐是主觀見之于客觀的活動。
11．認識的根本目的是透過現象看本質。（ × ）
【解析】認識的根本目的是實踐，認識的根本任務是透過現象看本質。
12．理性認識是對事物本質和規律的正確反映。（ × ）
【解析】理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。理性認識有正確與錯誤之分。理性認識不一定都是對事物本質和規律的正確反映。
13．人們能夠按照主觀的內在本性來改造客觀世界。（ × ）
【解析】人們能夠按照客觀的內在本性來改造客觀世界。
14．意識是理論與實踐的具體的歷史的統一。（ × ）
【解析】正確的意識（真理）是理論與實踐的具體的歷史的統一。
15．世界上總有一些事物是人們不可認識的。（ × ）
【解析】意識能夠能動地認識世界，世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
16．糾正謬誤是獲得真理的基礎。（ × ）【解析】實踐是獲得真理的基礎。
17．超越歷史條件才能獲得真理。（ × ）
【解析】人不能超越歷史條件的限制。
實踐是檢驗認識的真理性的標準之一。（ × ）
【解析】實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
19．社會上多數人公認的認識就是真理。（ × ）【解析】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，與公認人數的多少無關。
20．真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的。（ × ）
【解析】真理最基本的屬性是客觀性，真理的內容是客觀的，真理的形式是主觀的。
21．真理是永恒不變的。（ × ）
【解析】真理在實踐中不斷超越自我。而且真理是有條件的，條件變了，真理可能便成謬誤。
22．認識的局限性意味著達不到真理性認識。（ × ）
【解析】該觀點是不可知論的觀點。認識具有無限性和上升性，人們可以獲得真理。
23．真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環運動。
【解析】人的認識是一種螺旋式上升的運動，并非是封閉式的循環運動。
24．認識的根本目的是獲得真理。（ × ）【解析】認識的根本目的是實踐。
25．在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎。（ × ）
【解析】在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，這說明真理和謬誤相伴而行。且實踐是獲得真理的基礎。
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第五課 尋覓社會的真諦
（歷史唯物主義或唯物史觀）
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課標內容 考查指向
理解社會生活的實踐本質，領悟社會存在決定社會意識；理解社會歷史發展的規律，把握社會歷史發展的總趨勢；理解人民群眾是歷史的創造者，闡明群眾觀點和群眾路線。 必備知識：勞動與實踐、社會存在與社會意識、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、人民群眾。 關鍵能力：運用歷史唯物主義基本觀點和方法，闡釋社會發展的基本規律和趨勢，用歷史唯物主義思維評價不同信息和觀點，辨明事實真偽。運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，分析社會變革的原因，綜合把握歷史發展的階段性特征，論證圍勢而謀、應勢而動、順勢而為的意義。 學科素養：堅定歷史唯物主義基本立場，認同黨和國家全面深化改革的決策，認同人民群眾是歷史的創造者，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益；運用辯證思維能力，全面掌握社會存在與社會意識的辯證關系，生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律；樹立群眾觀點和群眾路線，堅持人民主體地位，積極投身為人民服務的實踐。 核心價值：理解社會歷史的本質、社會歷史發展的規律和總趨勢，樹立正確的歷史觀和群眾觀點。
【備考策略】
以“人們為什么有不同的價值觀、面對價值沖突如何選擇”為議題，探究價值判斷和價值選擇的依據和意義。可結合新聞報道中關于事實和觀點陳述的內容，探究不同人群對某項改革措施的不同看法，分析其價值取向的差異及成因，引導學生樹立正確的價值觀，培養學生的科學精神。
【復習導引】
1．闡釋勞動是社會歷史的起點，明確社會生活在本質上是實踐的。
2．知道社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題
3．知道區分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準
4．理解社會存在和社會意識的概念，闡明社會存在和社會意識的關系
5．闡述物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎
6．理解生產力與生產關系的含義，正確運用生產力與生產關系的辯證關系分析和處理問題
7．理解經濟基礎與上層建筑的含義，正確運用經濟基礎與上層建筑的辯證關系分析和處理實際問題
8．闡明社會歷史發展的普遍規律
9．闡明社會歷史發展的總趨勢
10．知道階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
11．闡明改革是社會主義制度的自我完善和發展
12．闡明人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者
13．闡述黨的群眾觀點和群眾路線的基本內容
14．自覺堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，尊重群眾，向人民群眾學習
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【知識體系】
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【圖解知識】
一、社會歷史的本質
（一）社會生活在本質上是實踐的
社會生活 在本質上 是實踐的 （1）勞動是社會歷史的起點 ①勞動創造了人，勞動推動了人類社會的產生和發展。
②勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
（2）全部社會生活在本質上是實踐的（把社會生活當作“實踐”去理解） ①人類進行物質生產的實踐構成的社會生活的經濟領域。
②人類調整、改革社會關系的實踐構成的社會生活的政治領域。
③人類創造科學文化的實踐構成的社會生活的精神文化領域。
（二）社會存在與社會意識
全部 社會生活領域 社會 存在 ①含義 社會的物質生活過程
②內容 主要指物質資料的生產方式，還包括地理環境、人口等社會生活的物質方面。
社會 意識 ①含義 社會的精神生活過程
②內容 既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗習慣。
歷史觀的基本問題 社會存在與社會意識的關系問題
歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀 劃分 標準 對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答： ①唯物史觀：社會存在第一性，社會存在決定社會意識②唯心史觀：社會意識第一性，社會意識決定社會存在
社會存在與社會意識的辯證關系原理（歷史唯物主義的根本觀點） （1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用。 社會意識具有相對獨立性。社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展。（二者不完全同步）
【特別提示1】① 不同性質的社會意識對社會存在的能動作用是不同的，并且社會意識對社會存在的能動作用只有通過人的實踐才能實現。② 社會意識具有相對獨立性，不是說社會意識是不依賴于社會存在的，相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性。
【特別提示2】物質與意識的關系和社會存在與社會意識的關系
物質與意識的關系 社會存在與社會意識的關系
區別 地位 哲學的基本問題 歷史觀的基本問題
作用 對二者何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據 對二者何者為第一性的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據
聯系 社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在歷史領域的具體表現
二、社會歷史的發展
（一）社會歷史發展的規律
1．社會歷史發展的規律① ：生產關系一定要適合生產力狀況的規律
物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎。人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態的更替。生產力與生產關系的有機結合和統一構成社會的生產方式。
生產方式 （1）生產力 含義 人類改造自然使其適應社會需要的客觀物質力量
要素 ①勞動者 ②勞動對象 ③勞動資料
（2）生產關系 含義 人們在物質資料生產過程中形成的不以人的意志為轉移的社會關系
內容 ①生產資料所有制關系（基礎、決定） ②生產中人與人的關系 ③產品分配關系
二者辯證關系 ①生產力決定生產關系。生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。
②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力發展起阻礙作用。
社會歷史發展的規律① ：生產關系一定要適合生產力狀況的規律 （生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力與生產關系之間內在的、本質的、必然的聯系）
2．社會歷史發展的規律② ：上層建筑一定要適合經濟基礎的規律
經濟基礎和上層建筑 （1）經濟基礎 含義 由社會一定發展階段的生產力決定的占統治地位的生產關系的總和
要素 ①勞動者 ②勞動對象 ③勞動資料
（2）上層建筑 含義 建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施
內容 ①生產資料所有制關系（基礎、決定） ②生產中人與人的關系 ③產品分配關系
二者辯證關系 ①經濟基礎決定上層建筑。
②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它就阻礙經濟基礎的發展和變革。 當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會的進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。（上層建筑反作用于生產力）
社會歷史發展的規律① ：上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律 （經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間內在的、本質的、必然的聯系）
【特別提示】（1）生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是支配社會發展的基本規律。分析材料信息，屬于法律修改、政治體制改革之類的一般可以用經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理來回答。若涉及經濟體制改革、收入分配制度調整等，一般可以用生產力與生產關系的辯證關系來回答。
（2）上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑。政治上層建筑指人們在一定經濟基礎上建立的政治法律制度及各類組織；觀念上層建筑是指適應社會經濟基礎的社會意識形態，如政治思想、法律思想。
3．人類社會的基本矛盾、人類社會發展的普遍規律及其發現的意義
人類社會的基本矛盾 生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾
人類社會發展的 普遍規律 生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規律
這一普遍規律的發現，使人類第一次解開了社會歷史領域之謎，使關于社會歷史的理論第一次真正成為科學（即歷史唯物主義）。
（二）社會歷史發展的總趨勢
社 會 歷 史 發 展 總 趨 勢 ①社會發展的總趨勢是前進的、上升的
②人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級到高級發展。歷史唯物主義科學揭示了社會歷史發展的總趨勢。鄧小平指出：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。”
過程 社會發展的過程是曲折的
實 現 途 徑 社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產生、發展和解決中實現的。
①在階級社會里，社會基本矛盾的解決、主要是通過階級斗爭實現的，這一矛盾是對抗性的矛盾。 階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。 階級斗爭的根本目的是建立新的生產關系，解放生產力 ②社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾。 社會主義社會的基本矛盾是通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。（即通過改革） 改革是社會主義制度的自我完善和發展（本質），改革是社會主義社會發展的直接動力。 改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
社會主義社會是共產主義社會的初級階段。共產主義的目標是消滅階級對立，建立一個自由人的聯合體。在這個聯合體中，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。
【特別提示】全面把握社會發展的動力
社會發展 的動力 精神動力 真正的哲學：馬克思主義哲學；我國社會發展的精神動力是馬克思主義中國化的成果；實踐基礎上的理論創新。
生產動力 生產活動
根本動力 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動
直接動力 在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
在社會主義社會，改革是發展中國特色社會主義的直接動力
主體動力 人民群眾
三、社會歷史的主體
（一）人民群眾是歷史的創造者的原理和方法論
人民群眾，是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；勞動群眾是人民群眾的主體部分
原理 方法論
人 民 群 眾 是 歷 史 的 創 造 者 地位 人民群眾是社會歷史的主體。唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產方式決定社會發展的基本觀點出發，強調社會發展的歷史首先是物質生活資料生產的歷史，是人民群眾創造的歷史。 ①群眾觀點： 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習 ②群眾路線： 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
作用 ①人民群眾是社會物質財富的創造者 人民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，創造了人們必需的生活資料。人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量
②人民群眾是社會精神財富的創造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富
③人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發展
（二）群眾觀點與群眾路線（方法論）
黨的群眾觀點 黨的群眾路線
區 別 地位 群眾觀點，是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點。 群眾路線，是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。
內容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去　
聯 系 意義 堅持群眾觀點和群眾路線，①是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，②是取得社會主義革命和建設勝利并成功發展中國特色社會主義的重要保證，③也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。
要求 發展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，必須發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
【重點提示】如何判斷“人民群眾”考查點
材料中出現“人民群眾”、“執政為民”、“與群眾相結合”、“以人為本”、“關注民生”等信息時，一般要想到“人民群眾是歷史的創造者，要堅持群眾觀點和群眾路線”；“要作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持以人民為中心，堅持人民主體地位；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。”
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【本框小結】
【原理】人民群眾是社會歷史（社會實踐）的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
【方法論】堅持群眾觀點和群眾路線
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【本課小結】
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【易錯易混】
1．社會意識具有直接現實性，能把觀念的存在變為現實的存在。（ × ）
【解析】實踐具有直接現實性，社會意識沒有這一特點。
2．勞動決定了社會規律的形成和發展。（ × ）
【解析】社會規律是客觀的，不以人的意志為轉移，
3．人類進行物質生產的實踐構成了社會生活的政治領域。（ × ）
【解析】人類進行物質生產的實踐活動構成了社會生活的經濟領域，不是政治領域。
4．有目的意識活動引領社會歷史發展。（ × ）
【解析】意識有正確與錯誤之分，而不能籠統地說有目的意識活動引領社會歷史發展。
5．有的社會意識不是對社會存在的反映。（ × ）　
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
6．社會意識總是和社會存在的變化和發展不同步。（ × ）
【解析】社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
7．社會意識和社會存在相互依賴。（ × ）　
【解析】社會存在決定社會意識，社會存在不依賴于社會意識。
8．社會意識的內容是主觀的。（ × ）
【解析】社會意識的內容是客觀的，形式是主觀的。
9．有什么樣的社會意識就有什么樣的社會存在。（ × ）
【解析】社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。
10．社會意識可以脫離社會存在。（ × ）
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識不能脫離社會存在。
11．社會意識是一種變革社會存在的物質力量。（ × ）
【解析】社會意識是一種精神力量，通過社會實踐可以轉變為變革社會存在的物質力量
12．社會意識能否推動社會發展取決于是否反映社會存在。（ × ）【解析】社會意識都是對社會存在的反映，能否推動社會發展取決于社會意識是否正確地反映社會存在。
13．社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限。（ × ）
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，二者有確定的界限。
14．社會存在和社會意識始終是不可分割的。（ × ）
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識不能離開社會存在。
15．改革是社會發展的根本動力，我們要通過改革消除社會主義社會的基本矛盾。（ × ）
【解析】社會基本矛盾運動是推動人類社會發展的根本動力。人類社會的基本矛盾是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾。社會基本矛盾不能被消除。
16．改革將從根本上改變我國的社會制度。（ × ）
【解析】改革是社會主義制度的自我完善和發展，不會從根本上改變我國的社會制度。
17．改革是解決社會主要矛盾的根本舉措。（ × ）
【解析】以經濟建設為中心是解決社會主要矛盾的根本舉措。
18．人類社會的基本矛盾運動是生產力和生產關系的矛盾，社會存在和社會意識的矛盾。（ × ）【解析】生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
19．生產關系的總和構成經濟基礎。（ × ）
【解析】經濟基礎不是生產關系的總和，而是社會中占統治地位的生產關系的總和。
20．改革的根本目的在于推動社會變革。（ × ）【解析】改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
21．上層建筑改革是推動社會發展的物質基礎。（ × ）
【解析】上層建筑改革不是物質基礎。經濟發展或者物質生活資料的生產是物質基礎。
22．現階段我國基本矛盾的解決之所以可以通過改革來實現，是因為我國已沒有了階級斗爭。（ × ）【解析】我國在一定范圍內還存在階級斗爭，現階段我國基本矛盾的解決之所以可以通過改革來實現，是因為這一矛盾是非對抗性的矛盾。
23．主要矛盾的變化決定我國社會性質的變化。（ × ）【解析】主要矛盾的主要方面決定事物的性質，社會主要矛盾的主要方面的變化決定社會性質的變化。
24．改革是推動社會關系變革的根本途徑。（ × ）
【解析】生產力決定生產關系，生產力是推動社會關系變革的根本途徑。
25．社會發展的總趨勢是前進性和曲折性的統一。（ × ）
【解析】社會發展的總趨勢是前進的，發展道路是曲折的。
26．當上層建筑適合經濟基礎狀況時，促進經濟的發展。（ × ）
【解析】只有當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，才能促進經濟的發展。
27．從民群眾是社會存在和發展的基礎。（ × ）
【解析】物質生活資料的生產活動是社會存在和發展的基礎。
28．改革是人類最基本的實踐活動，決定著社會的性質和面貌。（ × ）
【解析】生產實踐是人類最基本的實踐活動，生產方式決定著社會的性質和面貌。
29．勞動關系是生產關系的重要組成部分，決定著生產關系的性質。（ × ）
【解析】勞動關系是生產關系的重要組成部分，但生產資料所有制決定著生產關系的性質。
30．人民是歷史主體，是社會存在發展的基礎。（ × ）
【解析】物質資料的生產活動是社會存在發展的基礎。
31．群眾觀是馬克思主義哲學首要的基本觀點。（ × ）
【解析】實踐觀是馬克思主義哲學首要的基本觀點。
32．每個人的社會歷史貢獻相同。（ × ）
【解析】每個人的社會歷史貢獻不完全相同。
33．人民是推動發展的唯一動力。（ × ）【解析】“唯一動力”說法錯誤，人民群眾是社會變革的決定力量，矛盾是推動發展的根本動力。
34．人民群眾是社會發展的根本動力，必須尊重人民。（ × ）
【解析】社會兩大基本矛盾運動是社會發展的根本動力。
35．群眾觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。（ × ）
【解析】群眾觀點是無產階級政黨的根本立場和根本觀點；實踐的觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。
36．人民群眾是創造一切精神財富的源泉。（ × ）
【解析】人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
37．人民群眾的意愿是衡量社會發展道路正確與否的根本標準。（ × ）
【解析】衡量社會發展道路正確與否的根本標準是是否符合最廣大人民群眾的根本利益。
38．人民的需要是一切工作的出發點。（ × ）
【解析】實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發點。
39．人民群眾是歷史發展和社會進步的領導力量。（ × ）
【解析】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史發展和社會進步的主體力量，是社會變革的主力軍。不是領導力量，領導力量是代表當時生產力的階級和集團。
40．群眾路線是無產階級政黨的根本立場和根本觀點。（ × ）
【解析】群眾觀點是無產階級政黨的根本立場和根本觀點。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。
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第六課 實現人生的價值（價值觀）
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課標內容 考查指向
1．理解價值觀的形成與時代和環境密切相關解析價值觀差異與沖突產生的社會根源，能夠進行合理的價值判斷和行為選擇。 2．理解價值觀對人們行為的導向作用，探尋實現人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。 必備知識：價值、人生價值、價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現。 關鍵能力：闡述愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，表明參加公益活動、踐行公共道德的積極態度；論證社會主義核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的價值表達；針對生活實踐中各種不確定的具體問題作出正確的價值判斷。 學科素養：認同社會主義核心價值觀、價值判斷與價值選擇的評判標準；運用價值觀的知識科學解讀弘揚社會主義核心價值觀的必要性；結合對價值判斷與價值選擇的理解，科學評價社會中的不同觀點；科學合理明確實現人生價值的要求；踐行社會主義核心價值觀，積極主動為社會作貢獻。 核心價值：樹立正確的人生觀和價值觀。
【備考策略】
以“怎樣才能內化于心、外化于行”為議題，探究如何踐行社會主義核心價值觀。可尋找身邊的榜樣，感受具體的、現實的典范，通過為其撰寫頒獎詞，引導學生積極投身于為人民服務的實踐，創造幸福人生，培養學生的公共參與意識。
【復習導引】
1．闡釋哲學上價值和價值觀的含義
2．理解人的價值的內涵和評價標準
3．闡述價值觀的導向作用
4．理解社會主義核心價值觀的基本內容，自覺踐行社會主義核心價值觀
5．正確運用社會主義核心價值觀的知識分析和處理實際問題
6．闡釋價值判斷的含義，知道價值判斷是價值選擇的基礎
7．明確作出正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律
8．知道價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、階級性和主體差異性
9．明確作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持把人民群眾的利益作為最高的價值標準，
自覺站在最廣大人民的立場上
10．闡釋人只有在勞動和奉獻中才能出創造和實現自己的價值，明確積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
11．闡釋在個人與社會的統一中創造和實現人生價值
12．闡釋在砥礪自我中創造和實現人生價值
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【知識體系】
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【圖解知識】
一、價值與價值觀
（一）人的價值
哲學上的價值，是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
人 的 價 值 含義 人的價值，在于通過自己的活動滿足社會、他人（社會價值）和自己（自我價值）的需要，但主要在于對社會的貢獻（社會價值）。人既是價值的創造者（社會價值），又是價值的享受者（自我價值）。
內涵 ①社會價值：個人用自己的勞動創造物質財富和精神財富回報社會、滿足他人的需要。（個人對社會的責任和貢獻） ②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現自我的滿足，即價值的自我實現。
評價標準 對一個人的價值的評價，歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。 評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么
（二）價值觀及其導向作用
價值觀 含義 人們在認識各種具體事物價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。
實質 一種社會意識
作用 價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。 ①價值觀影響人們對事物的認識和評價； ②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。 （2）價值觀是人生的重要向導。人生道路和生活方式的選擇，都是在一定的世界觀和價值觀指導下進行的。 （3）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。 人類社會發展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
方法論 樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們倡導社會主義核心價值觀
（三）培育和踐行社會主義核心價值觀
社 會 主 義 核 心 價 值 觀 地位 社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。
基 本 內 容 ①富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標；（建設什么樣的國家） ②自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；（建設什么樣的社會） ③愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。（培育什么樣的公民）
重要意義 ①回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。 ②社會主義核心價值觀既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。
要求 ①培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有； ②要使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫； ③使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
二、價值判斷與價值選擇
（一）自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上
價 值 判 斷 與 價 值 選 擇 含 義 價值判斷，是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
價值選擇，是在價值判斷的基礎上作出的選擇。
產 生 價值判斷和價值選擇是社會意識，是社會存在在人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。
要 求 要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
特征 社會 歷史性 （1）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。 （2）把握其社會歷史性的意義：①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。② 有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
階級性 人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。 在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
主體 差異性 價值判斷與價值選擇，往往因人而異。 不同的人對同一事物可能作出不同的價值判斷和價值選擇。
標準 （1）明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。 （2）把人民群眾的利益作為最高的價值標準。做事情對錯的根本衡量尺度：人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興。
要求 我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護最廣大人民的利益作為自己最高的價值追求。 （2）我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 （3）要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇標準。 ①當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。 ②當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
【特別提示1】正確價值判斷和價值選擇的判斷標準：① 自覺遵循社會發展的客觀規律；② 自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
【特別提示2】自覺站在最廣大人民的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發點。
三、價值的創造和實現
價 值 的 創 造 和 實 現 根 本 途 徑 弘揚勞動精神，實現人生價值 （在勞動和奉獻中創造價值） ①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感，創造和實現自己的價值。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。 在社會主義社會，勞動是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。 ②積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。努力奉獻的人是幸福的。
客 觀 條 件 （2）在個人與社會的統一中創造和實現價值 社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中創造和實現自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。人的價值只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中創造和實現自己的價值。我們強調在與社會的統一中創造和實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展。人的個性應表現于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。
主 觀 條件 （3）在砥礪自我中創造和實現價值 創造和實現人生價值：①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神（只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，奮斗本身就是一種幸福）；②需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質；③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基（自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，不斷修身立德）。
【特別提示1】為人民服務就是為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入。為人民服務的根本目的是貢獻個人的力量，增進人民的利益，促進社會的發展。社會的發展又會帶動個人的進步，幫助個人實現自己的人生價值。
【特別提示2】個人素質主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質。
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【本課小結】
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【易錯易混】
校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑。（ × ）
【解析】校訓宣傳并不是培育社會主義核心價值觀的基本途徑，基本的途徑應是“踐行和行動”。
2．事物價值的轉換取決于認識的發展性。（ × ）
【解析】事物價值的轉換取決于事物的屬性與人的需要之間的關系。
3．獲得的回報越多，人生價值越大。（ × ）
【解析】人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻，不在于回報的多少。
4．人生的真正價值是貢獻與索取的統一。（ × ）
【解析】人生價值是貢獻與索取的統一，人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻。
價值觀念決定人的行為選擇。（ × ）【解析】價值觀具有導向作用，對認識、改造世界的活動和人生道路的選擇具有指導作用而非決定作用。
6．自由、平等、公正、法治是國家層面的價值目標。（ × ）
【解析】富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。
青年學生要樹立正確的價值觀，扣好人生的第一粒扣子，因為價值觀決定人們的行為選擇。（ × ）【解析】價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人生具有積極的導向作用，所以青年學生要樹立正確的價值觀。但價值觀屬于社會意識的范疇，不能起決定作用，價值觀影響人們的行為選擇，而不能決定人們的行為選擇。
8．衡量一個人價值的大小，首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。（ × ）
【解析】對人的價值的評價主要是看他的貢獻。最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么，而不是首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。
9．價值觀作為一種社會意識，指導人們正確地認識世界和改造世界，促進社會發展。（ × ）
【解析】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，價值觀對人們認識世界和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的導向作用。但價值觀有正確與錯誤之分，只有正確的價值觀才會對人們的行為起積極作用，指導人們正確地認識和改造世界，促進社會發展。
10．自我價值的實現是衡量人生價值的主要標準。（ × ）
【解析】社會價值的實現是衡量人生價值的主要標準。
11．是否有信念的力量是人們是否實現人生價值的關鍵。　
【解析】立足社會實踐是實現人生價值的關鍵。
12．價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的。（ × ）
【解析】價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
13．人們的價值判斷與選擇是一成不變的。（ × ）【解析】價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
14．價值判斷和價值選擇必然具有階級性。（ × ）
【解析】在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
15．遵循社會發展的客觀標準是最高的價值標準和價值追求。（ × ）
【解析】人民群眾的利益是最高的價值標準，維護人民的利益是最高的價值追求。
16．正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標準。
【解析】價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律，和自覺站在最廣大人民的立場上。
17．作出正確的價值判斷和價值選擇，只要遵循社會發展規律就可以了。（ × ）
【解析】作出正確的價值判斷和價值選擇，基本要求有兩個：遵循社會發展的客觀規律、站在最廣大人民的立場上。
18．價值判斷和價值選擇往往因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。（ × ）【解析】衡量人們價值判斷和價值選擇正確與否是有客觀標準的。要遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
19．承認個人利益是否就等同于認可個人主義。（ × ）
【解析】承認個人利益絕不等同于認可個人主義，個人主義把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，是資產階級世界觀的核心。
20．價值觀的差異導致人們的利益的差異。（ × ）　
【解析】應該是人們的利益的差異會導致價值觀的差異。
21．價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性。（ × ）
【解析】人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，價值判斷的正確性并不依賴于價值選擇的合理性。
22．不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同。（ × ）
【解析】不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同說法太絕對。
23．認識是具體的、有條件的，往往與謬誤并行。（ × ）
【解析】真理是具體的、有條件的，往往與謬誤相伴而行。
24．群眾觀點是社會主義核心價值體系的集中表達。（ × ）
【解析】社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中表達。
25．幸福都是奮斗出來的，只有在勞動和奉獻中才能創造和實現人生價值。（ √ ）【解析】積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
人生價值的實現取決于客觀條件。（ × ）【解析】社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提，人生價值的實現需要具備相應的主客觀條件。
充分發揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。（ × ）【解析】積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
28．充分發揮主觀能動性就能創造和實現人生價值。（ × ）
【解析】創造和實現人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件，發揮主觀能動性說明滿足和發揮了主觀條件，但缺少客觀條件的基礎仍然不能創造和實現人生價值。
29．頑強拼搏、自強不息的精神，是人們創造和實現人生價值的前提。（ × ）
【解析】頑強拼搏、自強不息的精神，是人們創造和實現人生價值的主觀條件，社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。
30．完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”是存在的。（ × ）【解析】社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是社會提供的。人在實踐活動中實現自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”實際上是不可能的。
31．只要發揮主觀能動性，理想就會自動轉化為現實。（ × ）
【解析】理想是一種意識，只發揮主觀能動性不一定會自動轉化為現實，必須在一定的客觀條件下通過一定的途徑和主觀努力才可能轉化為現實。
32．奮斗能減少人生道路上的障礙與困難。（ × ）　
【解析】人通過奮斗可以戰勝困難，但不能減少障礙與困難。
33．為人民服務的真正目的在于獲得自身的價值。（ × ）【解析】人的真正價值在于對社會的貢獻，而不能說奉獻社會的真正目的在于獲得自身的價值。
34．正確的價值選擇是實現人生價值的基礎和前提。（ × ）
【解析】社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎和前提。
35．全面提高個人素質是實現人生價值的前提。（ × ）
【解析】社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提。
36．個人對社會和國家的價值主要是精神貢獻。　（ × ）
【解析】個人對社會和國家的價值不僅僅是精神貢獻。
37．實現人生價值不能放棄個人利益。（ × ）
【解析】當個人利益與國家、集體利益發生沖突和矛盾時，個人利益要服從國家、集體利益。
…………………………………………………………………………………………
綜合探究二 堅持歷史唯物主義 反對歷史虛無主義
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【探究目標】
1．準確理解歷史唯物主義的基本觀點，特別是人民群眾是歷史的創造者的觀點。
2．學會正確看待歷史問題及評價歷史人物。
堅持歷史唯物主義，辯證理解普通個人和歷史人物的關系，科學、客觀、實事求是地評價歷史人物。
3．正確認識當代中國歷史虛無主義思潮的表現、本質和危害。
歷 史 虛 無 主 義 表現 打著還原歷史的旗號，裁剪歷史事實，曲解歷史真相，消解神圣，解構崇高，反對以唯物史觀為指導進行歷史研究。
實質 虛無中國共產黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產黨的領導地位，否定新民主主義革命和新中國的歷史成就。
危害 拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事否定黨執政的歷史依據，動搖黨的群眾基礎和執政基礎，否定中國共產黨的領導。 （2）挫傷民族自尊心、自信心和自豪感，動搖馬克思主義在意識形態領域的指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性。 （3）顛覆基本共識，企圖搞亂人心，影響政治穩定，制造社會分裂，危害祖國統一，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。 （4）干擾我國哲學社會科學正確發展方向，搞亂哲學社會科學，影響到中國特色哲學社會科學構建。
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【理論評析】
1．生產方式是社會歷史發展的決定力量，決定著人們的政治生活、社會生活和精神生活。
2．不是人的意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識。
3．人們在改造世界的活動中形成了生產關系，占統治地位生產關系的總和構成了經濟基礎。
4．經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。二者的相互作用構成二者的矛盾運動。
5．生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾構成了社會基本矛盾，是社會發展的根本動力。
6．社會歷史是人民群眾活動的歷史，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的書寫者和創造者。
7．堅持歷史唯物主義，要堅持群眾路線和群眾觀點，辯證理解普通個人和歷史人物的關系，科學、客觀、實事求是地評價歷史人物。
8．堅持歷史唯物主義，要充分認識歷史虛無主義的本質和危害，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

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