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第26課 教育文化事業的發展 教案

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第26課 教育文化事業的發展 教案

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第26課 《教育文化事業的發展》教案
【教學目標】
時空觀念
了解新式學堂的出現,京師大學堂的創辦,新式教育體制的擬定及科舉制廢除等史實;了解新式報刊深刻影響人們的日常生活。
史料實證、歷史解釋
指導學生歸納民國時期文藝成就,創制表格,使學生對本課知識條理清晰,以便在宏觀上把握知識。
三、家國情懷
1.使學生認識到教育在一定程度上反映了當時的政治、經濟和社會發展水平,教育必須適應社會發展需要并服務于社會,對學生進行唯物史觀教育。
2.通過對民國時期文藝作品思想性的分析,培養學生的愛國主義思想,增強學生的社會責任感。
【教學重點】
教育、新聞出版業的發展。
【教學難點】
魯迅《狂人日記》的批判性。
【教學過程】
【導入新課】
從晚清到民國,伴隨著外來文化的沖擊和社會政局的更替,中國的經濟、社會、生活、教育、文化事業等各個方面發生了巨大的變化。那近代教育文化事業的發展與中國社會的近代化轉型有什么關系呢?今天我們一起來學習第26課,教育文化事業的發展。 本課有三個學習目標。 一是以京師大學堂的開辦和科舉制度的廢除為例,了解近代新式教育發展的主要史實; 二是以《申報》、商務印書館等為例,了解近代新聞出版事業的發展。 三是知道魯迅、茅盾、齊白石、徐悲鴻、聶耳、冼星海等人的成就。
【講授新課】
一、教育、新聞出版業的發展
這里老師想問一下同學們,隋朝創立的科舉制為歷代王朝所沿用,影響深遠。為什么近代中國要變革教育呢?
伴隨著列強對華侵略的加劇,民族危機日益深重,救亡圖存迫在眉睫。人們開始把思維的焦點由政治上的仇外,上升為文化上的內省。于是,物質技術層面的近代化探索,日益與文化教育事業的變革結合在一起,以適應新的時代要求。
那中國的近代西式教育是從什么時候開始的呢?又是如何發展起來的呢?請同學們閱讀教材第125頁,梳理中國近代新式教育的發展歷程。
近代中國新式教育體系興起于洋務運動時期,發展于甲午中日戰爭后,基本形成于20世紀初。
興學堂,廢科舉是近代教育改革的主線。
主要的西式學堂有洋務運動時期的京師同文館、福州船政學堂等。他們學習外文,各國的科學技術等,出現了西學東漸之風。
在甲午戰爭后,清朝官員盛宣懷先后在天津創辦了北洋西學堂,在上海創辦了南洋工學。前者是天津大學的前身,后者是交通大學的前身。
百日維新期間,清政府又創辦了哪一所新式學堂呢?對,京師大學堂,也就是現在北京大學的前身。當時的?;站褪怯婶斞赶壬O計的,大家看看這個?;沼惺裁礃拥暮x??;盏恼惺潜贝髢勺?,其中北字是背對背的兩個側立的人像,而大字是一個正面站立的人像,從而凸顯出了北大的辦學理念,即以人為本。
1898年,康有為向光緒帝進呈了奏稿,認為通過科舉選拔的人才已不適應時代的發展。到1905年,袁世凱等人還上奏痛陳了士人皆有僥幸得第之的心態。主張興學堂,廢科舉。
鑒于科舉流弊太多,清政府在1901年開展的清末新政中決定廢除八股文,并于1904年頒布奏定學堂章程,改學制,建立起包括初等、中等、高等三個學段的新式教育體制。最后在1905年發布了廢科舉的詔令,自此存在中國約1300年的科舉制度,壽終正寢。
興學堂,廢科舉。那近代新式學堂,新在哪里,又有何作用?請同學們對比以下兩則材料。
以明代為例,國子監的學生每月光背四書五經就有14天,約占每月學時的52%。這樣培養出來的人多是讀死書、死讀書以及求功名的人。
對比科舉制,近代中國新式學堂有新的學制、新的課程設置、新的培養目標和新式人才。
新式學堂在先進和發展的過程中傳播西方先進的知識,啟發國人的知識,培養大量人才,使中國教育經歷了一個由傳統步入現代、由封閉走向開放的轉型過程。
近代新式教育培育了一批擁有新知的人才,這些人成為新聞出版業發展中的重要推動因素。那同學們知道在沒有互聯網的情況下,近代的人們可以通過哪些途徑了解國事天下事呢?
眾所周知,大眾傳播媒介是社會信息的載體,也是我們了解世界的窗口。近代中國的大眾傳播媒介主要有報紙、刊物和出版機構。
下面請同學們根據結構圖,從時空的角度分析,近代新聞出版業蓬勃發展的原因。
伴隨著列強侵略,現代化探索,西方先進技術傳入中國,上海成為近代新聞出版業的蓬勃發展之地。隨著國內外局勢的變化,近代資本主義經濟得到發展,政治變革的呼聲日益高漲,人們的思想逐漸得到解放,中外文化交流日益增多,人們了解信息和掌握知識的社會需求就不斷擴大,從而推動了近代新聞出版業的新興和發展。
而新聞出版業培養的人才活躍于社會的各個領域,成為社會變革中的重要推動因素,加速了中國近代化的前進步伐。
抗日戰爭時期,中國共產黨在延安創辦的解放日報和新華書店,肩負起了民族民主革命的任務,體現出鮮明的戰時性和黨性特征。
下面就以申報和商務印書館為例,讓我們一同了解近代新聞出版業的發展。
1872年創辦于上海的申報是一家外資創辦,中國人主筆,以盈利為目的的商業報紙,直到1949年???。他前后總計經營了77年,歷經晚清、北洋政府、國民政府三個時代,可以說是近代中國發行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙,被人稱為研究中國近現代史的百科全書。
那近代新式報刊新在哪里呢?一方面,申報報道了各地發生的重大事件,分析國內外時局。他們報道及時,覆蓋面廣,務實求真,深刻影響著人們的日常生活。此外,申報滿足了知識界秀才不出門,便知天下事的欲望,開拓了視野,對人們尤其是對知識界的政治生活有著重大的影響,從而推動中國的近代化發展。
不管報紙還是刊物,都需要一個出版社。近代中國第一個也是最大的出版機構是?對,創立于1897年的商務印書館。作為中國民營出版業的領頭羊,商務藝術館在1932年和1937年,兩度成為日軍轟炸目標。
二、文學藝術的成就
請同學們觀看視頻,認真思考其中原因。
(視頻旁白)商務藝印書館自創立之初,即以昌明教育,開啟明智為己任,探尋救亡圖存的文化之路。不僅開創了中國現代出版業,而且在民族教育和文化事業等方面創新不輟,屢開先河。創造了中國現代出版、教育、學術和文化史上的諸多第一。商務出版了許多堪稱中國之首的工具書和專業詞典,體現了商務人對普及教育、傳播文化的獨特貢獻,為當時的民眾搭建了通往現代知識世界的橋梁。
整理國故,傳播新知,是商務早期最重要的開拓性工作之一。古籍整理成果顯著,出版中國第一部現代意義上的語言學學術著作馬氏文通。在促進傳統學術的現代轉型方面,引領了整個時代。商務還創辦中國第一批現代意義上的期刊雜志,拍攝各類影片,開創中國現代電影事業,創辦被譽為亞洲第一圖書館的東方圖書館。邀請泰戈爾、羅素和杜威的世界學術名人來中國講學,成就了中外學術與文化交流史上的一段段佳話。
作為近代中國的文化中樞機構,商務藝術館編印的教科書,大型叢書,各種工具書,出版的大量原創和翻譯作品,涉及不同領域,深刻影響人們的日常生活。正因為如此,日軍才要兩度焚毀它,讓它永遠不能恢復。
在我們今天使用的新華字典背面依舊清晰的印刷著商務印書館,從創立之初就確立的使命——昌明教育,開啟明智。
對商務印書館而言,救亡圖存和開啟明智是同等重要且相互關聯的。正因近代新聞出版業出現了一批有影響力的報刊和出版機構,從而使五四運動以來中國的文藝作品得以廣泛傳播,走向平民百姓。
那五四運動在中國近代文化發展進程中有何地位呢?從文化史的角度看,五四運動不僅是一場愛國政治運動,還是一場思想解放運動。在五四狂瀾中,陳獨秀、魯迅等人高舉科學和民主的旗幟,砸碎封建精神枷鎖,吹響思想解放號角,取得了豐碩的文化創造成果。
下面請同學們閱讀教材第127頁到128頁,以自己喜愛的方式展示五四前后中國近代文藝創作取得的成就。
好,現在我們來看看同學們的作品。
這是肖克慧同學的作品,我們一起來聽聽他的想法。
20世紀中國文學藝術的發展與中國社會、政治、經濟、文化的歷史變革有著不可分割的聯系。在這樣的背景下,開出一朵叫文學,一朵叫藝術的花朵。畫中的雨滴表示文學藝術深受西方的文化、文學思想和作品的影響。落下的花瓣表示20世紀以來,原本的文言文被白話文所頂替,原來的文心栽道,變為反觀現實。謝謝克慧,你是一個很有想法的孩子。
下面我們來看看下一個同學的作品。這張思維導圖是佳慧同學的作品。佳慧同學你能給我們介紹一下你的作品嗎?
我用大腦形狀的燈泡作為思維導圖的中心,想要表達的是,在文藝創作同時既需要靈感的啟發,還需要大腦的思考。
思維導圖的左側,我想表達的是,這幾位是當時的作家,他們的作品比較著名。徐悲鴻的作品在中國畫技法和意境上開辟了新的時代。思維導圖的右側,這幾位的作品,推動了當時革命文藝的發展。右下方想表達的是,西方發明的電影傳入中國,中國第一部自主拍攝的無聲電影是1905年拍攝的京劇定軍山,而第一部有聲電影是1931年拍攝的歌女紅牡丹。剩下的三部影片是較為經典的。電影的傳入豐富了人們的精神生活,還留下了許多珍貴的鏡頭。謝謝佳慧同學,你的思路非常清晰。
下面請同學們和老師一起對文藝作品進行時期的劃分,并在書本上做好標記。
文學上,魯迅的狂人日記發表于新文化運動期間,是一篇討伐封建主義的檄文。阿Q正傳和郭沫若的詩篇《女神》發表于五四運動期間,深受五四精神的影響。茅盾、老舍等人的作品發表于國共十年對立時期。
在藝術上,徐悲鴻、聶耳、冼星海的作品創作于抗日戰爭時期,都以救亡圖層為主題。另外,趙樹理、丁玲等人的小說以及大型歌劇白毛女,都是解放區的文藝工作者,深入工農群體創造出的優秀文藝作品。
那從這些文藝作品中,我們能看懂什么,聽懂什么,悟到什么呢?請同學們和老師一同走進文藝作品,感受時代最強音。
魯迅先生是文學革命的巨匠,他創作的系列白話小說,為解讀文學革命提供了經典文本。請同學們閱讀魯迅先生的這兩部作品,談談你對他們的理解,并思考魯迅先生的作品展現了革命斗爭中哪一新力量。
狂人日記運用象征手法,通過狂人的病態心理來揭露社會的病態現實,把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為吃人的歷史,無情批判了封建禮教的虛偽和殘忍。阿Q正傳塑造了一個深受封建主義毒害的貧困農民阿Q這一文學經典形象,深刻解剖了整個民族的精神弱點,成為批判國民性問題的經典之作。
從魯迅先生的作品中,我們可以發現,反封建是時代最強音,而文字是革命斗爭的有力武器。
抗日戰爭中的文藝作品又傳頌出哪些新的時代強音呢?我們一起來看看。
齊白石是木匠出身的國畫藝術大師,擅長繪花鳥草蟲,造詣精深。日軍占領北平之后,日偽漢奸不斷前去騷擾,七十多歲的齊白石老人心病復作,停止賣畫。后作《群鼠圖》暗諷日偽漢奸,自始至終保持了作為藝術人的民族氣節,彰顯了偉大的愛國主義精神。
另一位美術大師徐悲鴻熟悉中西畫法。他于1940年創作了愚公移山。大家想當時正值?對,中國人民抗日的危機時刻,畫家意在以愚公移山的藝術語言,表達抗日民眾的決心和毅力,鼓舞人民大眾,爭取抗戰的最后勝利。展現了徐悲鴻先生的極高的藝術造詣和愛國情懷,堪稱文化抗戰的典范。
在抗日救亡運動的洪流中,還形成了為爭取民族獨立和民族解放而呼號、吶喊的救亡音樂思潮。聶耳、冼星海等人創作的歌曲,在大眾傳播媒介的有力推動下得到了廣泛的傳播,喚醒了人民的覺醒,鼓舞了群眾的斗志。在抗日時期,全民族抗戰成為了時代最強音。
【課堂小結】
同學們,通過本節課的學習我們發現,一定的思想文化是一定時期的社會政治、經濟的反映,又反作用于政治經濟的發展。
近代教育文化事業不是一成不變的,會隨著社會政治、經濟的變化而變化。近代教育文化事業培育了一批擁有新知的人才群體,在相當大的程度上,也促進了中國社會的近代化轉型。近代史上,先進的教育家、文學家、藝術家等知識分子,他們在救亡圖存的艱難探索中傳承文明,是中華文化薪火相傳。
作為同是接受知識的少年,我們也要以實現中華民族偉大復興為己任。青年要為世界進文明,為人類造幸福,以青春之我創建青春之家庭、青春之國家、青春之民族、青春之人類、青春之地球,青春之宇宙。
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