資源簡介

5.1社會歷史的本質
目標任務
課程標準 學習目標
理解社會生活在本質上是實踐的；領悟社會存在與社會意識的辯證關系。 政治認同：認同馬克思主義唯物主義歷史觀，正確理解和堅持黨的路線方針政策。 科學精神：理解全部社會生活在本質上是實踐的，運用社會存在與社會意識的辯證關系原理分析問題。 公共參與：立足基本國情，推進我國社會主義現代化建設。
預習導學
【教材導學 知識梳理】
（一）社會生活在本質上是實踐的
⒈勞動是社會歷史的起點。
⑴勞動創造了人,勞動推動了人類社會的產生和發展。
⑵勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史，研究人類歷史的規律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規律。
2.全部社會生活在本質上是實踐的。
⑴經濟領域：人類進行物質生產的實踐構成的社會生活的經濟領域。
⑵政治領域：人類調整、改革社會關系的實踐構成的社會生活的政治領域。
⑶精神文化領域：人類創造科學文化的實踐構成的社會生活的精神文化領域。
（二）社會存在與社會意識
⒈全部社會生活領域由社會存在和社會意識兩部分構成。
⑴社會存在是指社會的物質生活過程，主要指物質資料的生產方式，還包括地理環境、人口等社會生活的物質方面。
⑵社會意識是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
⒉歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題。
⒊劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準：對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
⒋社會存在與社會意識的辯證關系原理（歷史唯物主義的根本觀點）
⑴社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映。
①性質上：有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。(“性質”決定“性質”) 不同性質的社會意識對社會存在的能動作用是不同的，并且社會意識對社會存在的能動作用只有通過人的實踐才能實現。
②過程上：社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。(“變化”決定“變化”)
⑵社會意識具有相對獨立性。
①時間上：社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展。
—社會存在與社會意識的變化、發展不完全同步。
②性質上：落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。—社會意識對社會存在具有能動的反作用。
社會意識具有相對獨立性，不是說社會意識是不依賴于社會存在的，相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性。
【預習自測 判斷正誤】
1．社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。
2．錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。
3．社會意識和社會存在如影隨形。
4．社會存在是歷史觀的基本問題。
5．不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識。
課堂實錄
導入新課：播放視頻《孔乙己文學登上熱搜，引起了全網熱議》
師：祖國的大好河山是如何創造的？
新課講授
總議題：社會歷史的本質
議題一：社會生活在本質上是實踐的
議學情境：
播放視頻《勞動在從猿到人的轉變中的作用》。
展示材料：
1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中寫下著名的一段話：“在共產主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后……社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配。”
大多數西方哲學家都把勞動看作是僅僅維持肉體生存的、具有外在目的性的勞累、艱辛乃至痛苦的活動。馬克思在歷史唯物主義創立中實現了“勞動”范疇的革命性變革，從勞動塑造人、勞動創造歷史、勞動實現自由三個層面建構了科學勞動觀。
勞動為科學說明人的本質提供了一把鑰匙。馬克思在批判繼承黑格爾勞動觀基礎上，科學論述了勞動是人自我確證的本質，突出了勞動塑造人、發展人的作用。他認為，勞動對人的歷史生成所具有的前提意義，不僅表現在人類起源方面，而且表現在人的現實生成方面，它構成了人類賴以存在的必要條件，而人也在勞動中不斷豐富自我、成就自我。正是基于勞動對人的本質及其存在發展所具有的決定性意義，恩格斯深刻地指出“勞動創造了人本身”。
議學任務：結合視頻和材料，說明勞動在人類產生和發展中的作用。
學生討論回答：
教師總結：
⒈勞動是社會歷史的起點。
（1）勞動創造了人；
（2）勞動推動了人類社會的產生和發展；
（3）勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史，研究人類歷史的規律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規律。
2.全部社會生活在本質上是實踐的。
⑴經濟領域：人類進行物質生產的實踐構成的社會生活的經濟領域。
⑵政治領域：人類調整、改革社會關系的實踐構成的社會生活的政治領域。
⑶精神文化領域：人類創造科學文化的實踐構成的社會生活的精神文化領域。
議題二：社會存在與社會意識
議學情境:
播放視頻《“三孩”生育政策正式入法 200秒看我國生育政策演變》
議學任務：我國生育政策在不同時期為什么不一樣？變化的依據是什么？
學生討論回答：
教師總結：
1.全部社會生活領域的構成：
（1）社會存在：①含義：社會生活中的物質方面。②內容：物質資料生產方式（最主要、最根本）；地理環境；人口。
（2）社會意識：①含義：社會生活中的精神方面。②形式：政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點；社會心理；風俗、習慣。
歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題（何者為第一性）。
議學情境:
1949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進京的日子，進京“趕考”去；我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。
習近平說：“直到今天，繼續‘趕考’的任務遠未結束。我們一代一代共產黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷。”
時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。永葆“趕考”的清醒，發揚奮斗精神，這既是時代的要求，也是人民的期盼。我們黨帶領人民砥礪前行、接續奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優異的答卷，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
2021年是中國共產黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產黨始終如一的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心。
議學任務：中國共產黨為什么要永葆“趕考”的清醒。
學生討論回答：
教師總結：
議學提示：趕考”意識是一種先進的社會意識,反映了時代要求和人民期盼,是奮斗精神的體現。③永葆“趕考”的清醒，才能應對新的風險和挑戰，增強攻堅克難的勇氣；才能把握社會發展趨勢，增強思想自覺和行動自覺,為人民謀幸福、為民族謀復興。
社會存在和社會意識的辯證關系：①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
唯物史觀揭示了紛繁復雜的社會歷史現象背后的動因，它指出：有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化、發展決定著社會意識的變化、發展。
②社會意識具有相對獨立性。
社會意識和社會存在的發展有不完全同步性。社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
社會意識對社會存在具有能動反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
原理總結：社會存在和社會意識的辯證關系原理和方法論。
原理：
①社會存在決定社會意識。
②社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會的發展，錯誤的社會意識阻礙社會的發展。
方法論：
①要求我們要尊重社會實際，堅持一切從實際出發，實事求是。
②我們要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。
知識拓展：社會存在與社會意識和物質與意識的關系。
體系構建
重點總結
1. 社會存在與社會意識的基本含義
2. 原理總結：社會存在和社會意識的辯證關系原理和方法論。
原理：
①社會存在決定社會意識。
②社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會的發展，錯誤的社會意識阻礙社會的發展。
方法論：
①要求我們要尊重社會實際，堅持一切從實際出發，實事求是。
②我們要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。
3. 物質和意識的關系與社會存在和社會意識的關系
（1）起源上：意識
強化訓練
1．改革開放以來，人們的經濟收入不斷增加，生活水平不斷提升，但是在道德上反而出現嚴重的滑坡現象。個別官員產生“有權不用，過期作廢”的想法，晚節不保，甚至走上違法犯罪的道路；個別老板有錢大肆揮霍，卻隨便找理由克扣員工的工資；一些人看到老人摔倒在地，擔心被訛詐，故意將頭扭向一邊，裝作什么都沒有看見。這表明（ ）
A．社會存在決定于社會意識
B．社會意識具有相對獨立性
C．先進的社會意識能夠推動社會的發展和進步
D．社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化
2．網絡流行語是指在網絡中產生、在網民中流傳、反映網民態度的語言。不少網絡流行語詼諧有趣、簡潔獨特，例如：yyDs:永遠的神；絕絕子：太棒了；躺平：佛系生存方式等。透過這些網絡流行語，我們往往能看到年輕人在網絡社交中“求省求簡”的“手聊”習慣，看到他們賦予文字符號的娛樂意味，看到他們對現實問題的思考、對社會改革的期盼……這體現了（ ）
①社會生活與實踐息息相關，在本質上是實踐的
②社會意識能夠有目的、有意識地改造社會存在
③有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識
④社會存在與社會意識是相互依存、不可分割的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．隨著科技的不斷進步，“量子通信”“人工智能”“自動駕駛”“信息安全”“云計算”等新的詞匯不斷出現。這些新詞匯的出現說明（ ）
①新詞匯是人們在生產生活中創造的
②正確的社會意識促進社會存在的發展
③社會存在的變化決定社會意識的變化
④生產活動是人類社會存在和發展的基礎
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．流行語是社會生活的一面鏡子，從流行語中可以窺見社會生活的真實面貌，反映出最普遍且直接的社會文化心理。年度流行語不僅能讓我們感受到語言的氣息與魅力，還能讓我們觀察社會，體悟生活，研判時代走向，汲取成功力量。這說明（ ）
①社會存在決定社會意識
②社會意識對社會發展起推動作用
③社會意識具有相對獨立性
④社會意識的變化與社會存在的變化總是同步的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．1949年毛澤東提出“兩個務必”，2022年習近平提出“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭。”從“兩個務必”到“三個務必”（ ）
①根本上由社會存在的變化決定
②表明社會意識隨社會存在而自然變化
③體現社會意識自身的傳承性
④說明科學的社會意識決定黨的先進性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．“電子榨菜”成為2022年度熱詞。“電子榨菜”是指吃飯時看的視頻或聽的有聲書。科技進步與移動互聯網技術的普及催生出新的文化產品與生活方式,不少年輕人在吃飯時喜歡就著“電子榨菜”。年輕人選擇“電子榨菜”,重點不在于學習知識、品味經典，而在于在極短的時間里獲得放松。由此可見（ ）
①人們的生活方式是變化發展的
②熱詞“電子榨菜”是對現實生活的真實再現
③生活理念的變化決定年輕人生活方式的變化
④人們的社會意識是對社會存在的能動反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．近年來，隨著移動互聯網的快速發展，云祭掃等許多新祭掃方式悄然涌現。2023年清明節，各地興起了云祭掃等文明低碳的清明祭掃新風尚。云祭掃滿足了人們的多元需求，同時對推動文明祭掃有著積極意義。這說明（ ）
①社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展
②源于實踐的社會意識因其能動性而具有前瞻性
③社會意識具有相對獨立性，反作用于社會存在
④反映社會存在的社會意識能推動社會存在發展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．網絡社會是新的人類社會形態,是新的人類文明體系。近來，大家為“下飯”視頻或音頻播客發明了一個新名詞：“電子榨菜”,這些視頻長度從十幾秒到三五分鐘不等，迎合了當下的快節奏生活。智能手機普及后，人們的生活變得越來越碎片化，很多人在吃飯、上廁所、乘地鐵時玩手機刷視頻。面對著網絡社會的到來，任何國家都面臨著如何進一步轉型、適應和構建新的文明體系問題。為此，人類必須更新文明形態構建理念，以更加從容地應對各種挑戰。這表明（ ）
①社會意識能否推動社會發展取決于其是否反映社會存在
②社會意識的發展變化根源于生產生活的發展變化
③社會意識變化促進社會的進步和發展
④社會意識具有相對獨立性，能夠反作用于社會存在
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
參考答案：BBAAA BBD

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